Kodu » Hobid ja meelelahutus » Kristuse keel. Süüria külades räägitakse siiani aramea keelt. Aaria keel arami keel

Kristuse keel. Süüria külades räägitakse siiani aramea keelt. Aaria keel arami keel

Suur Nõukogude entsüklopeedia

Babüloonia- iidne riik Mesopotaamia lõunaosas (tänapäeva Iraagi territoorium), mis tekkis 2. aastatuhande alguses eKr. e. ja kaotas lõpuks iseseisvuse aastal 539 eKr. e. See sai oma nime peamise linna Babüloni järgi. Enne selle keskuse esilekerkimist (ja sageli traditsiooni kohaselt ka järgnevatel aegadel) nimetati V. territooriumi "Sumeriks ja Akadiks". Kuni 19. sajandi alguseni. eKr e. Babüloni linn ei mänginud iseseisvat rolli, see allus Akkadi kuningatele (24–22 sajand), hiljem - Uri III dünastia kuningatele (22.–21. sajandi lõpp).

Aastal 1894 eKr. e. V. aastal loodi kohalik amoriitidest pärit dünastia, millel õnnestus tsaar Hammurapi ajal ühendada suurem osa Mesopotaamiast ja luua suur tsentraliseeritud orjade despotism. Ungari majandusareng on saavutanud märkimisväärse taseme. Laiendati niisutussüsteemi, senisest enam kasutati pronksist tööriistu. Suurenes rahamajanduse erikaal (makse hõbedas, mis järk-järgult asendas vahetust ja mitterahalist tasu). Ühiskond jagunes orjaomanikeks ja orjadeks, mida tõendavad meieni jõudnud riigi- ja eraõiguslikud dokumendid. Oli ka töölisi ja käsitöölisi, kes töötasid tellimuse järgi, nagu nähtub Hammurapi seadustikust. Maa ost-müük oli lubatud, tegutsesid tamkarid (kaubanduse ja liigkasuvõtmisega tegelevad kaubandusagendid). Maakogukond oli lagunemisprotsessis.
18. sajandi 2. poolest. eKr e. Sissetungi V.-sse alustasid välisvaenlased, peamiselt kassiidid, kes võtsid valduse 16. sajandil. kogu riik. Kassiitide dünastia ajal (1518-1204) täheldati pärast ajutist taandarengut majanduslikku tõusu (hobusekasvatuse areng, regulaarsete sidemete loomine Egiptusega, kust toodi kulda jne). Kassiitide ja sellele järgnenud dünastiate ajal tungisid Ungarisse korduvalt uued välisvaenlased (peamiselt assüürlased ja elamlased).

7. sajandil eKr e. (689 ja 648) Assüüria väed hävitasid Babüloni kaks korda.

Aastal 626 eKr e. Assüüria kuberner Nabopolassar (sünd. kaldealased) eraldus Assüüriast ja kuulutas end kuningaks V. Ta toetas meedlasi võitluses Assüüria vastu ja jagas Assüüria riigi territooriumi Cyaxaresega. Aastat 626 peetakse Uus-Babüloonia kuningriigi alguseks. Nebukadnetsar II ajal peeti edukaid sõdu Egiptuse ja selle Aasia liitlastega. Aastal 586 Jeruusalemm hävitati ja Juudamaast sai B provints. Aastal 574 tunnustas Tüüros B võimu. Nabopolassari ja Nebukadnetsar II ajal saavutas B. majandus suhteliselt kõrgel tasemel. Babülonist sai Väike-Aasia peamine kaubanduskeskus. Olulist rolli hakkasid mängima kaubandus- ja liigkasuvõtmise majad (Egibi jt). Orjatöö osatähtsus kõigis majandusharudes on suurenenud. Pärast Nebukadnetsar II surma toimus mitu palee riigipööret. Aastal 555 haaras Nabonidus trooni.

Kultuuri arengust V. vt Art. Babüloonia-Assüüria kultuur, V ajaloo uurimisest. vt Art. Assirioloogia.

Meie huvidele lähemale jõudmine (aramea keiserlik 7.–4. sajand)

Babüloonia- 7. sajandil. eKr e. (689 ja 648) Assüüria väed hävitasid Babüloni kaks korda.

Aastal 626 eKr e. Assüüria kuberner Nabopolassar (sündinud kaldealastest) eraldus Assüüriast ja kuulutas end V kuningaks. Sellest sai alguse Uus-Babüloonia kuningriik.

Nebukadnetsar II ajal peeti edukaid sõdu Egiptuse ja selle Aasia liitlastega. Aastal 586 Jeruusalemm hävitati ja Juudamaast sai B provints. Aastal 574 tunnustas Tüüros B võimu. Nabopolassari ja Nebukadnetsar II ajal saavutas B. majandus suhteliselt kõrgel tasemel.

Babülonist sai Väike-Aasia peamine kaubanduskeskus.

6. sajandi keskel. V. sai lüüa võitluses Ahhemeniidide Pärsia võimu vastu (vt Ahhemeniidid). Aastal 539 eKr e. Pärsia kuningas Cyrus II võttis Babüloni enda valdusesse. Kuigi nominaalselt Pärsia kuningad kuni aastani 482 eKr. e. nimetasid end V. kuningateks, kaotas see tegelikult oma poliitilise iseseisvuse.

Vahesumma.

Assüüria impeerium (Uus Assüüria kuningriik) – 740–626 eKr

Assur – jumal ja Assüüria impeeriumi vaimne pealinn.

Uus-Babüloonia kuningriik - Assüüria järglane - 626-539 eKr

Pärsia kuningad (impeerium) pidasid end Babüloonia-Assüüria järglasteks ja valitsejateks.

Veel:
728 – Iidses Hammurapi linnas krooniti Tiglath-Pileser III.
722 – Sargon II, uue Assüüria dünastia rajaja, Assüüria keisriajastu algus. Sargon II vallutas Iisraeli kuningriigi ja asustas ümber selle elanikud, hävitas hetiitide kindlused, sealhulgas Karkemise, ja lükkas kuningriigi piirid Egiptusesse.
671-660 - Egiptuse vallutamine ja omamine. Samal ajal algab sküütide (Musta mere põhjaosa hõimude) sissetung.
BES-77: Sküüdid: "Alates 70. sajandist eKr vallutas S. Meedia, Süüria, Palestiina ja domineeris Väike-Aasias, kuid 6. sajandi alguses eKr tõrjusid nad sealt välja meedlaste poolt."
612 – Sküüdid vallutasid liidus Meedia ja Babüloniga Assüüria pealinna Niineve.
Lisaks tõrjub meedia sküüdid välja.

Kuid lõppude lõpuks "unustasid nad mainida" sküüte Assüüria ja Uus-Babüloonia impeeriumide artiklites. Aga milline huvitav pilt saadakse:
a) Egiptus taastab iseseisvuse
b) Assüüria impeerium kaob lõpuks sündmuskohalt
c) See asendatakse Neo-Babüloonia impeeriumiga
ja see kõik toimub just sel ajal, kui sküüdid "domineerisid Väike-Aasias".

Mida peame sküütide kohta ennekõike teadma?
need on indoeuroopa perekonna põhja-iraani keelerühma sugulashõimud, s.o. need on iraani keelt kõnelevad hõimud
kreeklased nimetasid neid sküütideks (SKYΘAI), nad ise kutsusid end skolotideks, pärslased kutsusid neid ühe oma hõimu järgi sakideks, piiblis nimetatakse neid Googiks ja Magogiks
kuninglikud sküüdid (relvastatud rändhordid) tulid Väike-Aasiasse ja valitsesid, asudes Doni ja Dnepri vahelisel alamjooksul
Kreeka teadete kohaselt oli kuninglike sküütide seas kõige levinum kultus Areus-Arese kultus, keda kutsuti ka Sküütide Zeusiks Papaiks.
nende relvadeks on vibud, lühikesed mõõgad, nooled, odad
-350–350 eksisteeris Sküütide kuningriik
Sküütide matusemäed leiti Stavriast, Kubanist, Krimmist, Harkovist, Kiievist ja Poltava piirkonnast
Sküütide hõimude hulka kuuluvad ka iraani keelt kõnelevad savromatid (sarmaatlased, Kaspia merest põhja pool) ja sakid (Kesk-Aasiast põhja pool)

Vaadake B&E täiendusi
Assüüria kreeklaste ja roomlaste seas, Assur assüüri keeles, Ashur juutide seas ja Atura (Athura) iidsete seas. pärslased.
Esimesed tsiviliseeritud inimesed, kes Aserbaidžaani asustasid, olid Turaani-Uurali päritolu. Need inimesed, kelle kohta teavet edastasid kiilkirjad, olid sumirid; temaga liitusid muistsetel aegadel temast lõuna pool elanud akadlased ja isegi viimaseid Babüloonia kuningaid nimetati sumiiride ja akkadlaste kuningateks. Keelt, mida need turaanlased kõnelesid, nimetati sumiriks (eksitult akadi keeleks). Assüürlased nimetasid sumiiride keelt "pühaks keeleks" ja kasutasid seda ka hilisemal ajal. Nad jätsid palju assüüriakeelse tõlkega monumente. A. muistne nimi oli Sumir...
Valitsejad kandsid aariakeelset nime Patis, kuid domineeris semiidi keel... Esimesed Assüüria linnad – Niinive, Kalah ja Rez-Anu – asutasid semiidid Assurid.
Assüüria raidkirjades on märgitud 7 ja hiljem 12 peamise jumaluse nimed, eesotsas jumal Assuriga. Nende 13 jumala nimed on järgmised: Assur, Anu, maajumal, Bel-el - demiurg ja jumalate isa, merejumal, Bin, Yang, Anu - vihmajumal, taevas - taevavägede juht, hiljem kutsuti Merkuuriks, Ninip Samdon-Hercules, Nergal - sõjajumal, Samas - päike, Sip - kuu, Taoat - jumalate ema, Istar - sõja ja armastuse jumalanna . Seejärel jaguneb Istar mitmeks jumalannaks. Ka planeete peeti jumalusteks, nagu ka paljusid loodusjõude. Kolossaalsed härjad ja tiivulised lõvid esindasid madalama järgu jumalusi. Zoroaster Ormuzdi on võimatu mitte ära tunda rahvusjumal Assuris.

Babüloni vallutanud pärslased laenasid koos paljude teiste kultuurielementidega kiilkirja, valides sellest umbes 40 tähemärki ja muutes need lihtsustatult tähestikulisteks.

aramea keel

ARAMEIA KEEL - õigemini A. keeled - see semiidi keelte rühma haru, mida räägiti riigis "Aram", see tähendab Süürias, Mesopotaamias ja seda ümbritsevatel aladel. Aramealaste esmamainimist kohtame XIV sajandi kiilkirjamälestistel. enne Kristust. ajastul hõimude rühmana "Arimi" ja "Ahlame" rändas jõest läänes asuval alal to-rukki. Eufrat ja ilmusid aeg-ajalt Mesopotaamia erinevatesse punktidesse, kus nad üritasid kohalikku elanikkonda asustada ja allutada. Araamlaste põhilained suundusid loodesse, paralleelselt Eufrati kallastega, Süüriasse, kus nad olid 10. sajandil. enne Kristust. ajastul asutati mitmeid iseseisvaid vürstiriike. Siin läksid aramelased üle põllumajandusele, allutades kohaliku elanikkonna ja assimileerides selle keeleliselt. Paralleelselt sellega toimub A. yaz järkjärguline tungimine. Mesopotaamiani, sülemi populatsioon IX-VIII sajandil. enne Kristust. ajastu (ehk assüürlaste vallutuste ajastul) kõneleb suurel määral juba A. yaz. Uue Babüloonia riigi (kaldea) asutamine, mis ühendas olulise osa Lääne-Aasiast, aitas kaasa keeleks muutuva A. keele veelgi suuremale levikule. kaubandussuhetes ja domineerib peamistel kaubateedel Mesopotaamiast Egiptusesse ja Lõuna-Araabiasse. Pärsia ajastul A. yaz. on ametlik keel. osariigi läänepoolsele poolele. Seda rääkis läänes Süüria elanikkond, välja arvatud Foiniikia rannik ja osa Palestiinast, idas Mesopotaamia, Tigrise piirkond kuni Kurdistani ning Armeenia ja Suristani mägedeni. Mööda kaubateid A. yaz. tungib sügavale Araabiasse ja jõuab koos sõjaväekolooniatega Ülem-Egiptuses Assuani.
Iidsetel aegadel, samas kui A. yaz. mingid nomaadid veel rääkisid, murreteks jaotust selles pole. Millal A. yaz. keel sai. suletud majandust juhtiv põllumajanduslik elanikkond jagunes kaheks murrete rühmaks:
1) läänerühm - Palestiinas ja Süürias ning
2) idapoolne - Mesopotaamias ja sellega külgnevates mägedes põhjas Armeeniasse ja lõunas Pärsia laheni. Viimasest rühmast sai suurima tähtsuse Põhja-Mesopotaamia murre, mida tuntakse süüria keelena. (cm.).
Alates 7. sajandist, s.o ajast, mil araablased vallutasid Lähis-Ida, on A. yaz. asendati kiiresti araabia keelega. Praegu on A. keelest säilinud vaid jäänused läänes paiguti Anti-Liibanonis ja idas uussüüria või aysori keelte kujul.
Graafika A. yaz. tähistab ainult ühte konsonanti; vokaalid on märgitud väga halvasti. Hilisemal ajal kujunes täishäälikute tähistamiseks välja üla- ja alaindeksi märkide süsteem nn. kirjavahemärgid.
Vanimad arameakeelsed pealdised on kirjutatud vana-foiniikia tähestikus. Palmürene ja Nabatia raidkiri on kirjutatud omapärases tähestikus, mis arenes välja foiniikia keelest. Paralleelselt sellega areneb papüürustele kirjutades välja kursiivisem “iidne aramea” tähestik, millest sündis ühelt poolt heebrea “ruudukujuline” kiri, teiselt poolt süüria “estrangelo”. mis on kirjutatud kõige iidsemad süüria käsikirjad.
ARAMEIA KIRI
Bibliograafia:
Renan E., Histoire générale et système comparé des langues sémitiques, toim. 3., P., 1863; Nöldecke Th., Mandäische Grammatik, Halle, 1875; Lidzbarsky M., Handbuch der Nord-Semit. Epigraphik, Weimar, 1898; Nöldecke Th., Die semitischen Sprachen, Lpz., 1819; Cooke G., North-semitic Inscriptions õpik, Oxf., 1903; Dalman G., Grammatik des jüdiseh-palästin. Aramäisch. (Palästin. Talmud, Onkelos, Pseudo-Jonatan, Jeruusalemm. Talmud), Lpz., 1905; Margolis M., Lehrbuchi d. aram. Sprache d. babylonischen Talmud, München, 1910; Marti K., Kurzgefasste Grammatik der biblisch-aramaischen Sprache, Berliin, 1911; Strack H. L., Grammatik des Biblisch-Aramäisch, München, 1921.

Kirjanduslik entsüklopeedia. - 11 tonnis; M .: Kommunistliku Akadeemia kirjastus, Nõukogude entsüklopeedia, ilukirjandus. Toimetanud V. M. Friche, A. V. Lunacharsky. 1929-1939 .

Vaadake, mis on "aramea" teistes sõnaraamatutes:

- (pärisnimest Aram, Süüria piibellik nimi). Vana-Süüria elanike keel, mida räägitakse Mosuli ümbruses. Vene keele võõrsõnade sõnastik. Tšudinov A.N., 1910. ARAMEIA KEEL oma nimest Aram, ... ... Vene keele võõrsõnade sõnastik

ARAAMIA- koos kaananlaste (juudi, foiniikia, moabiite jt) ja ugaritiga arvatakse külvi hulka. rakendus. semiitide rühm. afroaasia keelte perekonna harud. Kristuse peal. Läänest kuni 2. korrusele. 19. sajand kutsuti mõne Arsi nime järgi kaldeaks. hõimud (akadi >… … Õigeusu entsüklopeedia

aramea keel- semiidi keel. ilmunud hõimud kaananlaste järel Lääne-Aasia maades, alates 14. sajandist. eKr. Ja mina. Assüüria riigis. omandanud tähenduse intl. lang., alates 8. sajandist. eKr. Hiljem muudes pers. osariik., A. Ya. muutub ametlikuks. lang. rakenduse jaoks. osad…… Vana maailm. entsüklopeediline sõnaraamat

ARAAMIA- semiidi rühma keel, mis sai oma nime Mesopotaamia ja Süüria asustanud aramea hõimude järgi c. 14. saj. eKr. Need hõimud keeleliselt ja etniliselt. suhted olid lähedased muistse Iisraeli rahvastele. Sõna "Aramaeus" tähendab ilmselt nomaad ... Biblioloogiline sõnastik

aramea keel- iidsete hõimude keel, mis tulid välja Araabiast ja asusid elama Väike-Aasiasse. Jeesuse Kristuse emakeel. Ta luges Vana Testamenti vanaheebrea keeles... Õigeusu entsüklopeediline sõnaraamat

I. Esimest korda A.Ya. on kasutatud Piiblis 1. Moosese 31:47, kus Laaban nimetab kivimonumenti ara järgi, Jaakob aga annab talle Heebr. pealkiri. Raske on täpselt kindlaks teha, kuidas iidne A.Ya. Albright arvab... Brockhausi piiblientsüklopeedia

Üks semiidi keeltest. Süüria ja Mesopotaamia olid aramealaste vanimad asulad, kust A. ya levis. üle kogu Bl. Ida. Vanimad aramea monumendid (Samalist, Damaskusest, Hamatist jne) pärinevad 9 ... Suur Nõukogude entsüklopeedia

piibel. Vana ja Uus Testament. Sinodaalne tõlge. Piibli entsüklopeedia arch. Nicephorus.

aramea keel- aramea keel vaata keelt ... Täielik ja üksikasjalik piiblisõnastik vene kanoonilise piibli jaoks

aramea keel- ♦ (ENG aramea) heebrea keelega seotud keel. Mõned osad Vanast Testamendist on kirjutatud aramea keeles (Esra 4:8; 6:18; 7:12-26; Tn 2:4; 7:28). Jeesus rääkis seda keelt. Uues Testamendis võib arameakeelseid fraase leida ... ... Westminsteri teoloogiliste terminite sõnastik

Raamatud

Eichi rullrull, Seal on viiest piiblitekstist koosnev rühm - megilot -, millel on juudi traditsioonis eriline staatus: neid loetakse tavaliselt pühade ajal sünagoogis. Oleme püüdnud edasi anda, kui oluline on... Kategooria: Maailma religioonid Sari: Pühadepiibli tekstid Väljaandja:

ARAAMIA, semiidi keelte looderühma kuuluv keel. Üldiselt on aramea keel heebrea keelega tihedalt seotud, kuigi nende kahe keele vahel on kõigil tasanditel olulisi erinevusi.

Fonoloogilisel tasandil iseloomustavad aramea keelt protosemiitlike kaashäälikute edastamise tunnused, mis võimaldavad märgata selgeid ja stabiilseid vastavusi mõlema keele konsonandisüsteemide vahel. Morfoloogilisel tasandil iseloomustab aramea keelt nimede nn rõhutatud olek ja rida tunnuseid verbaalses süsteemis. Süntaksi tasandil iseloomustab aramea keelt analüütiliste konstruktsioonide suhteliselt lai areng.

Eristatakse järgmisi aramea keele ajaloolisi vorme:

vana aramea keel (2. aastatuhande lõpust kuni 700 eKr);
keiserlik aramea keel (700–300 eKr);
keskaramea keel (300 eKr – esimesed sajandid pKr);
hilisaramea murded (14.-15. sajandiks pKr);
Uued aramea dialektid.

Peaaegu kõigil oma etappidel on aramea keel tihedalt seotud juudi rahva ajaloo ja juudi kultuuriga. Esimesed aramea keele kõnelejad olid semiidi rändkarjakasvatajate (aramelased) hõimud, kes tungisid 2. aastatuhande lõpus eKr lõuna poolt Süüria orgu. e. ja seejärel levis kogu Süürias ja Põhja-Mesopotaamias, assimileerudes nende piirkondade mittesemiitidest (hurri) ja semiididest (amoriidid).

Massilised sunniviisilised ümberasumised Assüüria kuningate poolt 8.–7. sajandil. n. e. Nende vallutatud maade elanikkond tõi kaasa aramea keele laialdase leviku kogu Väike-Aasias ja selle muutumise rahvusvahelise suhtluse keeleks (lingua franca). Eriti selles rollis mainitakse teda Piiblis (II ptk 18:26; Js 36:11). Selle perioodi aramea keele monumendid on 9-8 aasta jooksul tehtud raidkirjad. eKr e. mitme tänapäevase Süüria territooriumil asuva väikese kuningriigi monarhide käsul.

Nimetus keiserlik aramea keel kanti aramea keele vormile, mida kasutati ametliku ärikeelena Iraani Ahhemeniidide impeeriumis, mis ulatus Loode-Indiast Egiptuseni. Sel perioodil hakkab aramea keel heebrea keelt osa juutide seast välja tõrjuma, esmalt väljaspool ja seejärel Iisraeli Eretzis. Selle perioodi aramea mälestised hõlmavad dokumente Elephantine'i juudi kolooniast; koos nendega leitud Ahikara jutu killustatud tekst (vt Ahikara raamat); Esra (4:8–6:18; 7:12–26) ja Taanieli (2:4–7:28) arameakeelsed osad.

Kesk-aramea keel pärineb tõenäoliselt Eretzi Iisraelist ja seda esindavad peamiselt juudi kultuuripiirkonna mälestusmärgid, sealhulgas Targum Onkelos (Piibli aramea tõlge) ja Targum Jonathan (Prohvetite raamatu aramea tõlge; vt Piiblit). Väljaanded ja tõlked, Targum, Onkelos ja Aquila); Aramea käsikirjad Surnumere piirkonnast (vt Surnumere kirjarullid) ja Bar Kochba kirjad.

Sel perioodil jätkub heebrea keele kui Eretzi Iisraeli juutide kõnekeele intensiivne väljatõrjumine aramea keele poolt ning viimane muutub kõnekeeleks enamikule juudi elanikkonnast. Nabatealased kasutasid sel perioodil aramea keelt kirjanduskeelena. Arameakeelsed pealdised registreeriti piirkonnas, kus see toimis pideva suhtluskeelena (kaasaegses Iraagis Dura-Europos, Palmyra, Hatra), aga ka väljaspool seda piirkonda (Põhja-India, Afganistan, Iraan, Kesk-Aasia, Kaukaasia). .

Hilisaramea murded jagunevad kahte rühma: lääne, mis hõlmab Galilea aramea, Palestiina kristlik-aramea ja samaaria-aramea dialekti ning idapoolne, mis hõlmab Babüloonia heebrea-aramea, süüria kristlik-aramea ja mandea dialekti.

Galilea aramea murre on Jeruusalemma Talmudi aramea osade keel. See sisaldab ka Aggadic midrashimi, Palestiina äridokumente, Kairo genizist leitud arameakeelseid Gaoni perioodi dokumente ja Eretzi Israelis arheoloogiliste väljakaevamiste käigus leitud sünagoogide pealdisi. Need mälestised hõlmavad perioodi alates 3. sajandist. n. e. enne 2. aastatuhande algust. Ilmselgelt asendas aramea keel juba selle perioodi alguses heebrea keele Eretz Israeli juudi elanikkonna kõnekeelena.

Palestiina kristliku-aramea dialekti kandjateks olid ilmselgelt ristiusku võtnud Juudamaa juudid. Kõik selles keeles seni avastatud tekstid, mis on kirjutatud ühes süüria tähestiku tüüpidest, on tõlked kreeka keelest. Samaaria-aramea keel oli samaarlaste kõnekeel, ilmselt kuni 1. aastatuhande vahetuseni m.a.j. e., kuid isegi pärast kõnekeele funktsiooni langemist säilitas see nende jaoks kirjakeele tähenduse.

Babüloonia heebrea-aramea keel on Babüloonia Talmudi arameakeelsete osade keel (sellest ka sageli kasutatud nimi "Babüloonia Talmudi aramea keel"). Samuti sisaldab see Gaoni perioodi Babülooniast pärit tekste, Anan ben Davidi kirjutisi jne. Ilmselt jätkus see kõnekeelena vähemalt osale Babüloonia juutidest kuni Gaoni perioodi lõpuni (11. sajandi keskpaik). ). Tema mõju heebrea keelele kui kirjakeelele keskajal ja uusajal on väga märkimisväärne. Kaasaegse heebrea sõnavara olulised kihid ulatuvad tagasi Babüloonia Talmudi aramea keelde.

Süüria kristlik-aramea keel (nimetatakse ka süüria keeleks) jäi Lähis-Ida mõnede kristlike kirikute kirjakeeleks ka pärast seda, kui see tõrjuti välja araabia kõnekeelena (suure osa selle kõnelejate jaoks oli see protsess ilmselt lõppenud, juba 1. aastatuhande lõpuks pKr); see jääb nende kirikute kultuskeeleks tänapäevani.

Mandea keel on konkreetse gnostilise sekti pühade raamatute keel, mille väikesed järgijad on tänapäevani säilinud mitmel pool Kagu-Iraagis ja Edela-Iraanis.

Uusi aramea dialekte esindab kolm rühma:

kolme Malula piirkonna (Põhja-Süüria) küla moslemite ja kristlaste murded;
Tur-Abdini piirkonna (Lõuna-Türgi) kristliku elanikkonna murded;
Kurdistani ja mitmete sellega külgnevate alade aramea dialektid, mida räägivad juudid (vt kurdi juudid) ja kristlased (sama rühmaga külgneb ka mandalaste tänapäevane kõnekeel).

Selle rühma dialekte kõnelevad kristlased nimetavad end assüürlasteks (Aturai). Osa neist põgenes Esimese maailmasõja ajal Venemaale, kus neid sageli nimetatakse "aysoriteks", mida nad ise peavad solvavaks.

Selle rühma ühe murde põhjal on välja kujunenud assüüria kristlaste kaasaegne kirjakeel (assüüria või uusassüüria keel). Valdav enamus juute - selle rühma murrete kandjaid (umbes 20 tuhat inimest) elab nüüd Iisraelis. Arvamus, et uusaramea dialektid, mida nad räägivad, on Babüloonia Talmudi aramea keele otsene edasiarendus, on hiljuti läbinud olulise ümberkorraldamise: ilmselt on need juutide tajutud elanikkonna murded, kelle keskel nad elasid.

KEE, maht: 1.
Kol.: 188–190.
Avaldatud: 1976.

Ja Põhja-Mesopotaamia lõunast 1. aastatuhande lõpus eKr. ja assimileeris peaaegu täielikult nende ajalooliste piirkondade varasema hurri-amoriidi elanikkonna ( Vaata ka MESOPOTAAMIA, MUINAS TSIVILISATSIOON). Oma ajalooliste variantide ja territoriaalsete murrete mitmekesisuses moodustab aramea keel (mõnikord räägitakse aramea keeltest) vastavalt IM Djakonovi klassifikatsioonile eraldi alarühma semiidi keelte põhja-keskrühmas (afroaasia keel). makroperekond). Aramea alarühma osana paistab silma Damaskuses ja mõnes muus kohas leitud 9–7 sajandist eKr pärinevate raidkirjade vana-aramea keel; "Keiserlik aramea keel", mis oli ahhemeniidide ametlik vaimulik keel 6.-4. eKr.; samuti arvukalt aramea dialekte, mis on ühendatud lääne (palmüreen, nabatea, juudi-palestiina, samaarlane) ja ida (süüria või Edessa, millel on rikkalik kirjandus; Babüloonia Talmudi keel 4–6 pKr; kaasaegne) nime all. assüüria ehk uussüüria keel, mille kõnelejaid, umbes 350 tuhat inimest, elab diasporaas Lähis-Ida riikides, endises NSV Liidus, USA-s jne).

Rohkem kui poolteist aastatuhandet on aramea keel olnud Lähis-Idas üks tähtsamaid ja laialdasemalt räägitavaid keeli. Ilmselt levis tähestikuline kirjutamine kogu muistses Lähis-Idas aramea keele kaudu. Aramea keel hakkas levima 1.-2. aastatuhande vahetusel eKr. peamiselt kaubanduse tõttu ja muutus kiiresti Lähis- ja Lähis-Ida rahvustevahelise suhtluse keeleks, tõrjudes välja nii foiniikia, heebrea ja teised semiidi keeled kui ka akadi keele, Assüüria valitsejate keele. 8. sajandi lõpust. eKr. vana-aramea keelt hakati kasutama Babüloonia kontorites ning pärast Assüüria ja Babüloonia kuningriigi langemist ühinesid akadi keelt kõnelevad assüürlased ja babüloonlased aramealastega ning läksid üle oma keelele. Maksimaalse diplomaatilise tähenduse saavutas aramea keel Pärsia impeeriumis Ahhemeniidide valitsusajal ja 6.-4. eKr. Seda kasutati Koine'ina Indiast Egiptuseni.

Piiblijärgsel ajal sai aramea keelest koos heebrea keelega judaismi keel. Osa Vanast Testamendist ja suur osa talmudi kirjandust kirjutati aramea keeles, aramea keelekeskkonnas tekkis ka kristlus. Jeesus Kristus pidas oma jutlused aramea keeles. Sellised Aasia kirikud nagu nestoriaanlased, kaldealased ja maroniidid kasutasid oma raamatutes ja jumalateenistustes süüria keelt, s.o. kristlik aramea keel. Aramea keelekeskkonnas jätkusid paganlikud kultused; Nii on tänaseni eksisteeriv mandalaste ususekt (tänapäeva Iraan ja Iraak; mitusada mandalast elab ka USA-s ja Austraalias) säilitanud aramea keele mandea murdes kirjutatud püharaamatuid, seda murret kasutatakse ka aramea keele mandaa murdes. jumalateenistuskeelt ja selle moodsamat vormi kasutavad mõnede aruannete kohaselt igapäevases suhtluses umbes 1000 inimest Iraanis; teised Iraani mandalased räägivad farsi keelt, Iraagi mandalased aga araabia keelt.

Pärast araablaste vallutusi 7. saj. ja kalifaadi rajamisel tõrjus süüria-aramea dialektid välja araabia keelega; See protsess oli aga pikk ja lõppes põhimõtteliselt alles 15. sajandiks. Senised aramea keele pärijad on lisaks assüüria ja mandea murretele mitmete Süüria külade murded, kus elab mitu tuhat inimest, peamiselt kristlased.

Süüria-aramea kirjandus on väga ulatuslik ja suure ajaloolise tähendusega: keskaegse islami mõtte hiilgav ajastu sai omal ajal võimalikuks just tänu Vana-Kreeka filosoofide, eriti Aristotelese tööde aramea keelde – ja sealt edasi araabia keelde – tõlkimisele.

Kokkupuutel

Iidsetel aegadel olid aramelased läänesemiidi hõimude rühm, kes rändas umbes tänapäeva Süüria territooriumil.

Eriti lähedane oli nende keel (või õigemini sugulasmurdete rühm).

Araamlased ei moodustanud kunagi ühtset rahvast ega omanud ühtki riiki. Nende keel oli aga äärmiselt ekspansiivne, laiendades pidevalt oma territooriumi.

Aramea keel oli "lingua franca" kogu Lähis-Ida piirkonnas, tõrjudes Assüürias ja Babüloonias välja akadi keele.

teadmata , avalik domeen

Iisraeli ja Juudamaa suursaadikud ja kaupmehed rääkisid aramea keelt. Eriti tugevnes aramea keele positsioon Vana-Pärsia kuningriigi ajastul (VI sajand eKr – IV sajand eKr), mil sellest sai impeeriumi ametlik keel.

Hellenismi ajastul ja kuni (7. sajandini) konkureeris aramea keel edukalt kreeka keelega, jättes kohalike murrete rolli kõikidele teistele semiidi keeltele.

Koosseis

Kõik aramea keeled võib jagada kahte suurde rühma: lääne (Palestiina, Damaskus) ja ida (Süüria keskosa ja Mesopotaamia).

Mõlema rühma kirjalikke mälestusmärke on kõige rohkem säilinud juudi allikates: Targums, Jeruusalemma Talmud (Lääne rühm) ja Babüloonia Talmud (Ida rühm).

Lisaks nendele suurtele tekstidele on tohutult palju väiksemaid eri žanrilisi dokumente, aga ka glosse (aramea sõnu, mis on segatud teistes keeltes tekstidesse).

Aramea päritolu leksikaalsed üksused on märgatavad ka tänapäeva keele sõnavaras (oletatakse, et heebrea-aramea keeled olid juutide peamine suhtlusvahend meie ajastu esimestest sajanditest kuni jidiši laialdase kasutamiseni).

Ajalugu

II ja I aastatuhande vahetusel eKr. e. Aramea keelt räägiti osal tänapäeva Süüria territooriumist ja Iraagi naaberpiirkondadest. Esimesed aramea mälestised on teada 9. sajandist. eKr e. Neid leiti kaasaegse Süüria territooriumilt.

Briangotts, avalik domeen

Kronoloogiliselt jagunevad aramea keeled vana-, kesk- ja uusaramea keele perioodideks. See periodiseerimine põhineb keelesisestel kriteeriumidel ja järgib üldjoontes saksa aramealase Klaus Bayeri pakutud aramea keelte klassifikatsiooni.

Vana aramea periood(XII sajand eKr – II sajand pKr), sealhulgas:
- Keiserlik aramea keel (7.–3. sajand eKr)
- Mõnede piibliraamatute piibliaramea keel.
- aramea Jeesus Kristus.
Kesk-aramea periood(II sajand AD-1200), sealhulgas:
- süürlane.
- juudi-aramea keel
Uusaramea periood (alates 1200. aastast)

Juutide kasutatud ja kasutatavate aramea keelte ja murrete kogumit nimetatakse heebrea-aramea keelteks. Kesk-aramea perioodil kutsutakse neid sageli juudi-aramea keeleks.

Vana aramea periood

9.–7. sajandi monumentide keel. eKr e. helistas iidne aramea keel. 7. sajandi lõpus - 6. sajandi alguses. eKr e. seda kasutati juba Uus-Assüüria ja Uus-Babüloonia suurriikides lingua francana. Pärsia impeeriumi ametlik keel VI-IV sajandil. eKr e. helistas keiserlik aramea keel. Tema mälestusmärgid on tuntud kogu Lähis-Idas: Afganistanist Egiptuseni (eelkõige Elephantine'i papüüruse arhiiv).

Vana-aramea tekstide salvestamiseks kasutati aramea kirja, mis pärineb foiniikia kirjast.

Kesk-aramea periood

II sajandil. n. e. ilmuvad uued kesk-aramea kirjanduslikud keeled, mis põhinevad tänapäevastel aramea kõnekeeltel. Nende hiilgeaeg langeb 1. aastatuhandele ning langust seostatakse araablaste vallutuste ja aramea keele laialdase tõrjumisega araabia keele poolt 7.-9. Sel perioodil on selgelt jälgitav aramea keelte jagunemine lääne- ja idarühmadeks, mis ilmselt tekkisid veel vana-aramea perioodil.

Kõige kuulsamad ida-aramea keeled, mida räägitakse Kirde-Süürias ja Mesopotaamias, on:

Klassikaline süüria
Babüloonia juudi-aramea keel – Babüloonia Talmudi ja Babüloonia targumi keel;
Klassikaline mandea keel on mandea kogukonna kõne- ja liturgiline keel.

Levandis kasutati sel ajal lääne-aramea keeli:

juudi aramea keel - varajase Bütsantsi ajastu Talmudi, Midraši ja Targumi keel;
Kristlik aramea keel - kristliku kirjanduse tõlked kreeka keelest Bütsantsi alguses;
Samaaria aramea keel on samaaria kogukonna usulise kirjanduse keel.

Kõik keskaramea keeled kasutasid 22 tähemärgist koosnevat tähestikku. Süüria ja mandea keelel oli eritüüpi graafika, Babüloonia juudi aramea keel kasutas nn. vana-aramea kursiivist tuletatud ruudutüüp. Kristlik Palestiina aramea keel kirjutati süüria keeles, Samaaria Palestiina aramea keel paleo-heebrea kursiivis.

teadmata , avalik domeen

Araablaste sissetungiga algab aramea keele allakäik. Sellegipoolest oli aramea keel läbi keskaja kasutusel paljudes kohtades Süürias, Iraagis ja Liibanonis.

Samuti tuleb märkida, et läbi keskaja ja kuni tänapäevani on jätkunud ja luuakse laialdast kirjandust aramea heebrea dialektis. Eelkõige on selles keeles traditsiooniliselt loodud märkimisväärne osa halachic teoseid. Kuna selline kirjandus on mõeldud suhteliselt väikesele ringile, kes on saanud vastava hariduse, on aramea keele sotsiaalne staatus õigeusu juudi kogukondades üsna kõrge.

Uued aramea keeled

Uusaramea perioodil säilib aramea keelte jagunemine lääne- ja idarühmadeks.

Lääne rühm esitatakse ainult ühes keeles.

lääne uus aramea keel- levinud kristlaste ja moslemite vahel kolmes Süüria külas Damaskusest põhja pool, millest igaühel on oma dialekt: Maalula, Baha ja Jubbadin. Vedajaid on säilinud umbes 1-2 tuhat.

Ida rühm Seda esindab suur hulk uusi aramea keeli, mis olid 20. sajandi alguseks laialt levinud. Osmanite impeeriumi ja Iraani piires peamiselt kurdi keelt kõnelejate seas: tänapäeva Türgi kagus, Iraagi põhjaosas, Iraani loodeosas ja Süüria kirdes. Eraldi asunike saared olid esindatud kaugel Kurdistani piiridest, eriti Ida-Armeenias, Aserbaidžaanis, Gruusias, Huzistanis ja Lõuna-Iraagis.

Ida-uusaramea konfessionaalsete keelte kõnelejad erinevad enamikust ümbritsevast elanikkonnast selle poolest, et nad kuuluvad Lähis-Ida usuvähemustesse: kristlased, juudid ja mandalased.

20. sajandi jooksul enamik idapoolsete uusaramea keelte kõnelejaid kas hävitati või olid sunnitud emigreeruma, peamiselt Euroopasse (Rootsi, Saksamaa), USA-sse ja Venemaale (sealhulgas Taga-Kaukaasia). Uus-aramea keelte kõnelejate arv 20. sajandi lõpuks oli mõnel hinnangul umbes 400 tuhat inimest. Ida-uusaramea keelte koguarv pole teada. Need on jagatud kolme alarühma:

keel turoyo ja sellele lähedane mlahso murre - Türgi kaguosas (Tur-Abdini mägine piirkond Mardini provintsis), mida räägib umbes 70 tuhat inimest (enamik kõnelejaid elab väljaspool Tur-Abdinit, mõlemad Lähis-Ida riikides ning Euroopa ja Ameerika riikides);
Uus Mandaic- mandalaste kõnekeel; paarkümmend kõnelejat jäi Ahvazi linna (Iraani Khuzistan), varem samuti Lõuna-Iraagis;
kirde-uusaramea keeled- sisaldab kümneid keeli, mille kõnelejate vahel puudub sageli vastastikune mõistmine; nende keelte arv kogu 20. sajandi jooksul. vähenes genotsiidi ja nende kandjate massilise rände tõttu väljaspool piirkonda. Ühes neist keeltest - urmi uusaramea keeles - 19. sajandil. loodi nn (tänapäevane) assüüria ehk "novosüüria" kirjakeel, kasutades klassikalise süüria keele sõnavara. Sellest on saanud paljude ida-aramea keelte kõnelejate standardkeel. Kasutab Süüria graafikat.

Pildigalerii

aramea keeled

araablane. لغة آرامية

Lingua franca

Lingua franca (itaalia lingua franca – frangi keel) – keel, mida kasutatakse teatud tegevusvaldkonnas rahvustevahelise suhtluse vahendina.

Mõiste päritolu

Ajalooliselt kasutati terminit lingua franca esmakordselt segakeele tähistamiseks, mida kunagi räägiti Vahemere piirkonnas.

See nimi on itaalia tõlge araabiakeelsest sõnast lisan al-ifrang, araabiakeelne nimi tekkis tänu sellele, et ristisõdade ajast kutsusid araablased kõiki lääneeurooplasi frankideks; Nad nimetasid romaani keeli ka frangi keelteks.

Ajalugu

Üks esimesi piirkonnaüleseid keeli oli koine keel, mida kasutati Aleksander Suure armeedes tavalise murdena.

Näited

Nõukogude-järgses ruumis on vene keel lingua franca. Aafrikas on lingua francase näideteks suahiili, hausa ja bamana keel.

Pidgiine kasutatakse sageli lingua franca, kuid seda saab kasutada ka täieõigusliku keelena, mis ei ole ühegi seda kasutava etnilise rühma emakeel (näiteks inglise keel, mida kasutatakse lingua franca paljudes brittide riikides Rahvaste Ühendus).

Lisaks on inglise keel nüüd Euroopa äris, teaduses ja lennunduses lingua franca. Samuti asendas see pärast Teist maailmasõda prantsuse keele diplomaatia keelena Euro-Atlandi integratsiooni ning USA rolli suurenemise tulemusena selles piirkonnas ja maailmas.

Tüpoloogiline tunnus

Arameateaduse tõsine probleem on see, et meieni on jõudnud päris palju tegelikke aramea tekste, kuid need on kõik üsna lühikesed.

Lühikesed tekstid võimaldavad keelt tuvastada, uurida selle foneetikat ja vähemal määral morfoloogiat, kuid süntaksi ja sõnavara poolest on need ebaproduktiivsed.

Tõeliselt ulatuslik ja rikkalik kirjandus on kas juudi-aramea (umbes pool Taanieli raamatust ja Esra raamat Vanast Testamendist, mõlemad Talmud ja need on kirjutatud erinevates murretes, raamat Zohar, mille aeg aga , omistatakse sageli palju hilisemale ajastule, targumile ja gallahi rabiinikirjanduse massile, mis aina kasvab) või süüria (Piibli Vana ja Uue Testamendi tõlked, suur hulk kristlikku kirjandust, ajalookroonikaid, luulet). ) keeled.