Kurdi separatistliku partei nimi. Kurdistani töölispartei

Pole paha ülevaatematerjal kurdi tööpartei ideoloogiast, mis põhineb Odalani kirjutiste väljavõtetel.

Kui kaugel on Kurdistani Töölispartei marksismist?

PKK värbajad pakuvad kõigile Abdullah Ocalani lühikesi artikleid kõigile kaasaelajatele ja toetajatele kui programmilistele, et tutvuda oma ideoloogiaga. Need artiklid on tõlgitud ainult inglise keelde. Esitame teie tähelepanu märkusele koos nende tööde kokkuvõttega, mis on koostatud vastavalt artiklite struktuurile, et saaksite teha järeldusi PKK ideoloogia klassiloomuse ja selle teadusliku olemuse kohta.

Artikkel üks. Sõda ja rahu Kurdistanis: kurdi küsimuse poliitilise lahenduse väljavaated

1. Sissejuhatus

Lähis-Ida on keeruline ja konfliktne piirkond, kus kurdi küsimus on kõige olulisem, olulisem kui Araabia-Iisraeli oma, sest kurdide asustus hõlmab praeguseid araablaste (iraaklaste ja süürlaste), pärslaste ja türklaste alasid.

2. Sõna kurdid ja kurdistan etümoloogia

Kurdid on üks iidsemaid rahvaid, kes elasid kaubateede (eriti Siiditee) ristumiskohas, millel oli inimkonna arengus oluline roll. Ocalan omistab etümoloogia Sumeri ajastule.

3. kurdi territoorium ja kurdi keel

Kurdistani territoorium on 450 000 ruutkilomeetrit ja iidsetest aegadest ümbritsesid seda pärslaste, aserbaidžaanlaste, araablaste ja Anatoolia türklaste asulad. See piirkond on Lähis-Idas üks rikkamaid metsa- ja veevarusid ning on kuulus oma viljakate maade poolest. Kurdi keel pärineb neoliitikumi revolutsioonist ja kuulub indoeuroopa keelte perekonda.

4. Lühiülevaade kurdi muinasajaloost

Esimest korda mainitakse kurde kui etnilist rühma seoses hurrialastega (3–2 tuhat aastat eKr). Aastatel 216 - 652. n. e. Kurdistanis kujunes välja feodalism. Ayyubidi kurdide dünastia (1175 - 1250 pKr) kujunes Lähis-Ida üheks võimsamaks dünastiaks. Kurdide valitseval klassil oli Ottomani impeeriumis suur autonoomia. XIX sajandil. seoses türklaste rõhumisega on toimunud mitu suurt kurdi ülestõusu.

5. Võitlus ressursside, sõja ja riigiterroriga Kurdistanis

Välised jõud ründasid Kurdistani pidevalt. Assüüria ja sküütide impeeriumi terrorirežiimid 13. – 10 EKr. ja Aleksander Suure vallutamiskampaania on kõige kuulsamad näited. Araabia vallutusega kaasnes Kurdistani islamiseerimine. XIII-XIV sajandil. Mongolid tungisid Kurdistani. Kuni 19. sajandini. Osmanite ja kurdi vürstiriikide vahel valitses suhteliselt rahu, mis põhines ühisel usul - sunniitlikul islamil.

6. Euroopa kolonialism ja kurdide dilemma

Euroopa kolonialism XX sajandil. kasutusele uus kurdi rahva rõhumise vorm. Euroopa poliitika olemus taandati "jaga ja valitse" põhimõttele, Lähis-Ida rahvaste mängimise poliitikale. Kogu XX sajandi esimesel poolel. Kurdid olid võõraste huvide mängus vaid etturid.

7. Koloniaalse rõhumise ja võimupoliitika ideoloogiline alus Kurdistanis

Kapitalismi areng ja rahvusriikide esilekerkimine Türgis, Iraagis, Iraanis ja Süürias viis kurdide olemasolu eitamiseni. Paljude kurdide jaoks on ilmne pühendumus oma päritolule ja kultuurile kaasa toonud igasuguste majanduslike ja sotsiaalsete suhete väljajätmise. Araabia riikide jaoks polnud kurdi teemat olemas, probleemid lahendati sunnitud islamiseerimise teel. Islam tunnistati ainsaks "rahvaks". Ja see rahvas oli araablane.

Kurdide sunnitud assimileerimine viidi läbi kõikjal.

Assimilatsiooni vahendid olid: islam, keele ja kultuuri keeld, kodanlik natsionalism.

Kodanlik natsionalism on rahvusriikide (rahvusriikide) kõige olulisem ideoloogia. Öcalan võrdleb rõhuvat rahvuslust religiooniga.

Kurdi identiteet ja kurdide vastupanu, kurdide rahvusena identifitseerimise protsess toimus suhteliselt hilja - 20. sajandi teisel poolel. Ainult 1970. aastate vasakpoolne tudengiliikumine (see tähendab, et see on Ocalan ise - ta ei sure tagasihoidlikkusse) võiks anda olulise panuse kurdi identiteedi mõistmisse.

8. Kurdistani Töölispartei (PKK)

1973. aasta aprillis kogunes kuueliikmeline rühm iseseisva kurdi poliitilise organisatsiooni moodustamiseks. Huvitaval kombel sisaldab PKK ametlik brošüür linki ja selgitust, et PKK oli marksistlik organisatsioon, samas kui selles artiklis Ocalan mitte. Lihtsalt iseseisev kurdi poliitiline partei ... Peamine eesmärk polnud väidetavalt mitte sotsialistlik revolutsioon, vaid riikliku iseseisvuse saavutamine. Esimesest PKK programmist valitud punktid, et oleks aimu, kuidas asjad tegelikult olid:

"Tööliste ja talupoegade valitsuse loomine esimese sammuna demokraatliku rahvadiktatuuri loomise suunas." “Riigi iseseisva majanduse loomine. Sel eesmärgil viiakse läbi järgmised tegevused: 1. Majanduse juhtimine tsentraalse planeerimise kaudu. 2. Sotsialiseeritud rasketööstuse prioriteetne arendamine. 3. Loodusvarade kasutamine, transpordisüsteemi, kaubanduse, pankade ja meedia üleandmine riigi omandisse. 4. Maareformi läbiviimine ja talupoegade kaasamine kolhoosidesse riigi abiga ja toel. 5. Tervitame ühiskonna arenguks kasulikke eraalgatusi, samuti nende toetust ja neile eraldatud valitsuse toetusi. " "Proletaarse internatsionalismi rakendamine seoses naaberrahvaste ja rahvusvaheliste küsimustega."

See tähendab, et umbes 80ndatel tegi PKK ettepaneku NEP-i kohta. Ja täna "unustas" Ocalan selle ...

27. novembril 1978 moodustati PKK väikeses külas Diyarbakiri lähedal. Esimesel kongressil ja partei asutamisel osales 22 riikliku kurdi liikumise juhtivat liiget. PKK on oma töö suunanud Kurdistani maapiirkonnale. Türgi võimud tagakiusasid PKK-d. Aktivistid läksid sageli mägedesse, varjates Türgi võimude eest. 12. septembril 1980 kukutas Türgi sõjavägi tsiviilvalitsuse ja haaras võimu. Paljud Türki jäänud PKK aktivistid vangistati sõjaväehunta poolt. Pärast lühikest ümberkorraldamisetappi naasis enamik liikmetest Kurdistani ja võttis fašistliku hunta vastu relvastatud vastupanu. 15. augustil 1984 toimunud rünnakud sõjalistele rajatistele Eruhis ja Semdilis tähistasid relvastatud võitluse ametlikku algust.

Verine sõda kurdide ja Türgi valitsuse vahel kandis vilja 90-ndatel aastatel - türklased teatasid kurdide rahva tunnustamise võimalusest. 1993. aastal teatas PKK relvarahust ja dialoogist. Mõlemal pool konflikti jätkumise toetajate tõttu eskaleerus konflikt uuesti. 1998. aastal teatas RCP uuesti relvarahust, kuid Türgi võimud nõudsid kurdi küsimuse sõjalist lahendamist. Siis röövisid Türgi eriteenistused 1998. aastal Ocalani, keda hoitakse endiselt Türgi vanglas. See sündmus langeb kokku PKK ettepanekuga uue lähenemise kohta maadluses.

9. Kurdi vabastamisliikumise uued strateegilised, filosoofilised ja poliitilised lähenemised

Lõpptulemus on see, et Ocalan usub, et kaasaegsed kodanlikud riigid on rahvusriigid ja rõhuvad mitte-tituleeritud riike. Ta viitab neile muidugi Türgile. PKK teeb ettepaneku oma õigust rahvuslikule enesemääramisele realiseerida mitte kurdi rahvusriigi loomisega, vaid konföderatsiooni baasil Kurdistanis demokraatliku enesekorralduse süsteemi loomisega, kus kõik saavad iseseisvalt ise organiseeruda: nii usukogukonnad kui ka rahvusvähemused ja kõik, kõik, kõik. Alumine rida on Türgi suveräänsuse piiramine Kurdistani territooriumil, iseseisvust tegelikult saavutamata. See on omamoodi autonoomia, mida kurdid ei taha autonoomiaks nimetada. Ocalan nimetab seda “poolriikluseks kurdi autonoomiaks”. Üldiselt kompromisslahendus. Ja juba selles demokraatlikus konföderatsioonis on neil vabadus, õiglus ja võrdsus. Lühidalt, demokraatia idealiseerimine ja klassikäsitluse täielik unustamine ja poliitika eraldamine majandusest.

Öcalani sõnul on kurdi küsimust võimatu jõuliselt lahendada. Ocalani ettepanekud taanduvad klausli lisamisele Türgi põhiseadusesse: "Türgi Vabariigi põhiseaduses tunnustatakse kõigi selle kultuuride olemasolu ja väljendamist demokraatlikul viisil" ning selle alusel nõuab ta keele-, kultuurivabadust, PKK võitlejate rehabilitatsiooni ja kurdide kaasamist Türgi valimisprotsessi.

Artikkel kaks. Demokraatlik rahvas.

Sissejuhatus

Ocalan on nii kapitalismi kui ka sotsialismi kriitik. Ocalani teosed põhinevad kogu inimkonna ajaloo analüüsil ja pakuvad kapitalismile alternatiivset arengumudelit ja eluviisi. Ocalani teosed ei piirdu ideedega kurdi rahva kohta, vaid on universaalsed kõigi rahvaste ja inimeste jaoks.

1. Sissejuhatus

PKK tõestas kurdide õigust eksisteerida relvastatud vahenditega ja sai vabastusliikumise juhiks. 90. aastatel toimusid PKK ideoloogias muutused, mis olid seotud NSV Liidu hävitamisega. Need on järgmised. Ocalan usub, et kapitalismi hegemoonia alus on nn. riik-rahvus (või "rahvusriik", kui see on vene keeles). NSV Liit lagunes, kui ta üritas rahvusriigi eeskujul luua antikapitalistlikku ühiskonda. Ocalan näeb sotsialismi peamist viga tsentraliseerimises. Kurdi liikumise kogemuse põhjal tõestab ta, et sotsialismi saab üles ehitada ainult "demokraatliku riigi" kaudu. Nüüdisaegse imperialismi nõrgim lüli on Kurdistan, kus Ocalan asutas Kurdistanis Demokraatlike Kogukondade Liidu.

2. Kapitalistlik modernsus ja rahvas

Rahvuse definitsioone ja mõisteid on erinevaid, kuid meie aja peamine probleem tuleneb valitsuse ja riigi seosest rahvusega. Öcalan määratleb demokraatlikku rahvast kui ühiskonda, mis on moodustatud vabade inimeste ja kogukondade vabal tahtel.

Kaasaegne rahvas püüab kapitalismi seaduste alusel leida rahvuslikku riiki. Kuid see riik ei lahenda sotsiaalseid probleeme, nagu kõik kapitalismi apologeedid eeldavad, vaid ainult korrutab neid. Rahvusriik juhib rahvuse ekspluateerimist ja mahasurumist. Kapitalistlik modernsus asendas traditsioonilise religiooni ja ehitas jumalikustatud rahvusriigi. Ilmaliku riigi nähtus pole Ocalani sõnul midagi muud kui riigi enda jumalikustamine. Seetõttu on kapitalismi ideoloogiline hegemoonia, mille sisuks on maksimaalse kasumi saavutamine, selliste mõistete nagu kodumaa, rahvas ja turg sakraliseerimine. Imetlusvahendite hulka kuulub hümni esitamine enne spordivõistlusi jms.

3. Demokraatlik modernsus

Alternatiiv kapitalismile on demokraatlik rahvas. See tähendab: majandust, mis on vaba monopolist, harmooniat keskkonnaga, see tähendab loodusele ja inimkonnale sõbralikke tehnoloogiaid. Ocalan väidab, et demokraatlik liikumine, mille kehastus on demokraatlik rahvas, on alati olnud ühel või teisel kujul ja ta sõnastab ainult need vormid, mis on võimelised riigiriigi - rahvusliku demokraatliku konföderalismi - tagandama.

4. Demokraatlik lahendus

Rahvusriiki kutsuti üles lahendama rahvuste probleeme ja nende konflikte, kuid see osutus võimatuks. NSV Liidu sotsialism mitte ainult ei muutunud alternatiiviks, vaid ajas selle küsimuse veelgi segasemaks. Rahvaste enesemääramisõigus suurendab ka vaenulikkust ja pingeid. Iga rahva, ka kurdi, probleeme saab lahendada demokraatliku protsessi raames, mille Ocalan taandab sisuliselt autonoomiaks ning võimu ja kultuurilise tsentralismi puudumiseks. PKK on selle protsessi kehastus ja nõuab kurdide omavalitsuse ja demokraatia õiguse tunnustamist. Ocalan peab põhiseadust kompromissiks populaarse, demokraatliku liikumise ja kodanliku võimu vahel.

Ocalan lükkab ümber stalinistliku rahvusdefinitsiooni, usub, et see on kirjeldav ja sai NSV Liidu kokkuvarisemise põhjuseks.

5. Demokraatliku rahva mudel

Demokraatliku riigi määratlemine, mida ei seo jäigad poliitilised piirid ning ühine keel, kultuur, religioon ja ajaloo tõlgendamine, tähendab pluralismi ja kogukondade paljusust, samuti vabu ja võrdseid kodanikke, kes eksisteerivad koos ja solidaarselt. Ocalani sõnul on demokraatlik rahvas vastupidine rahvusele, millel on oma rahvusriik. Ocalan jätkab rahvusriigi häbimärgistamist kapitalismi hädade (ekspluateerimine, rõhumine, natsionalism, sõjad, keskkonnaprobleemid jne) pärast ning kiidab demokraatlikku rahvust kui sotsialistlikku alternatiivi.

ELi riigid on liikunud rahvusriikidest õigusriigi riikidesse. Ja kui demokraatlikus riigis on peamine autonoomne valitsus ja riigirahvas - võimu ülimuslikkus, siis juriidilises riigis - seadus. Öcalani sõnul on USA, Jaapan ja Saksamaa majandusriigid, st peamine on neis majandus. Ta nimetab kuubalasi sotsialistliku rahva näiteks, täpsustades, et see on sama riigirahvas, ainult riigikapitalismi ajal.

5.1 Kurdi rahva tõus

Kurdid said rahvuseks kurdi mõtlemise ja kurdi kultuuri, sealhulgas keele kaudu. Kurdi rahva tunnuseks on see, et inimesed jagavad mitmekesisusel põhineva õiglase, vaba ja võrdse maailma mõtteviisi. Kurdi identiteedi alus on sõnavabadus ja sotsiaalne struktuur demokraatliku autonoomia vormis.

5.2 Demokraatlik autonoomia

Demokraatlikku autonoomiat on võimalik saavutada kahel viisil: kompromisside tegemisega rahvusriikidega ja võitlusega riigi suveräänsuse nimel. Ocalan toob kompromissitee näitena EL-i.

5.3 PKK ja demokraatliku rahva tõus

PKK seab demokraatliku kurdi rahva moodustamisel järgmised eesmärgid.

1 - isiklik vabadus väikeses kogukonnas. Lükates individuaalse vabaduse liberaalse arusaama, nõuab Ocalan, et lähimat väikest kollektiivi saab individuaalset vabadust piirata. Kogukond moodustab isiksuse ja isiksus realiseerub ainult kogukondades. Moraal on austus ja pühendumus kogukonna ja kogukonna elule. Ilmselt mõistab Ocalan ka midagi sellist nagu kommuun, kohalik omavalitsus ja avalikud ühendused.

2 - moraalipoliitika. Moraalne-poliitiline ühiskond on Ocalani sõnul tsivilisatsiooni põhiline üksus. Moraali seadmine poliitika aluseks tähendab enda harmoonias olemist omaenda arengu ja eksistentsiga. Sellise poliitika elluviimine on demokraatia. Omavalitsus ja mitmekesisus on demokraatia jaoks üliolulised.

3 - uus eluviis. Demokraatlik rahvas ei talu ekspluateerimist, rõhumist, sealhulgas naisi, kauba- ja materiaalset fetišismi jms.

4 - tasuta partnerlus. Meeste šovinismi tõrjuv PKK kuulutab naiste vabastamise demokraatliku riigi kujunemise kõige olulisemaks protsessiks. Ocalan soovitab meeste ja naiste vahel suhteid luua sõpruse ja austuse põhjal.

5 - majanduslik autonoomia. Ühiskond ei saa olla vaba ilma tootmisvahendite ja turu kontrollita. Majanduslik autonoomia ei ole kapitalism ega riigikapitalism. Selle aluseks on ökoloogiline tööstus ja ühiskondlik majandus - vorm, milles demokraatia majanduses kajastub. Tööstust, tehnoloogiat, ettevõtlust ja kinnisvara seob jätkusuutlikkuse ja demokraatia põhimõte. Ocalan teeb ettepaneku minimeerida kapitali kogunemist. Ta ei lükka tagasi turgu, tootevalikut, konkurentsi ja tootlikkust, kuid kasumi domineerimist ja kapitali kogumist. Rahandust ja finantsinstrumente kasutatakse ainult niivõrd, kuivõrd need teenivad tulemuslikkust ja funktsionaalsust. Lühidalt öeldes on ta väikemajanduse ja kollektiivse omandi poolt tööstuse ja kaasaegse tehnoloogia vastu.

6 - uus õigussüsteem. Ocalan lükkab tagasi ühtse õigussüsteemi, pakkudes selle asemel välja mitmekesisusel põhineva seaduse. Sisuliselt tähendab see tema enda autonoomset õigussüsteemi.

7 - uus kultuur. Ocalan mõistab tänapäevase kodanliku kultuuri hukka patriarhaalse ja maskuliinsena. Demokraatliku rahva kultuur on sõbralik kogumik kogukondade mitmekesisest kultuurist. Mitmekesisus on rikkus, ilu ja sallivus. Ainsad ühised väärtused on võrdsus ja vabadus.

8 - enesekaitse. Iga demokraatlik rahvas vajab kaitse- ja sisekontrollisüsteemi, mis on rahvusriikides anastatud. Naine peaks teenima miilitsas ja olema seega vaba. Kurdi autonoomia ei välista kurdi armeed.

9 - uus diplomaatia. Vana diplomaatia on sõjaeelne rahvusriikide tegevus: kasumi, manipuleerimise ja vaenu loogika. Uus diplomaatia on Demokraatliku Rahvuskongressi töö, mille sisuks on rahu ja solidaarsuse saavutamine. ÜRO asemel pakub ta välja vastavate eesmärkidega Ülemaailmse Demokraatlike Rahvuste Liidu.

6. Demokraatliku riigi poole viimise leidmine

Demokraatliku riigi ülesehitamine on pidev protsess. Kurdid on vabad rahvusriigi illusioonidest ega tunnista võimu enda üle. Teised rahvad peaksid võtma kurdide eeskuju ja võitlema demokraatliku rahva eest. See on väljapääs inimkonnale kapitalismi kriisist.

Kõik sotsialistlikud parteid ja liikumised ei pea võitlema riigivõimu eest, vaid arendama demokraatliku riigi poliitikat ja vastavaid sotsiaalseid vorme. Demokraatiat võib määratleda kui mitteriikliku ühiskonna omavalitsust - see peaks olema kõigi rahvaste eesmärk. Öcalan määratleb oma ideoloogiat kui riigivälist demokraatlikku sotsialistlikku teooriat. Ja demokraatlik konföderalism kui mitmekordse identiteedi ja multikultuursuse mitmekülgne kujundamine.

Artikkel kolm. Demokraatlik konföderalism

JAGU I. EESSÕNA

PKK on kurdide seadustatud õiguste eest võitlenud üle 30 aasta ja see võitlus on omandanud rahvusvahelise tähtsuse. 1970. aastatel inspireeris PKK loomisel sotsialistlik liikumine. PKK on kurdi teemat alati vaadanud mitte etnilise või rahvusliku küsimusena, vaid ühiskonna vabastamise ja kogu selle demokratiseerimise projektina.

II JAGU RIIKLIK RIIK (RIIK)

A. Põhitõed

Kapitalistlike suhete suurenemine Lähis-Idas ning rahvusriigi tekkimine ja tugevnemine käivad käsikäes. Rahvusriik hävitab vana feodaalse korra ja riigikoosseisu, tõrjub Euroopa impeeriumide valitsemise.

1. Riigiriik on võimu maksimaalne vorm, maksimaalne ärakasutamine, võimu ja ideoloogia monopol. Rahvusriigi tugevdamise üks peamisi põhjusi on see, et kõrgem keskklass on üha enam seotud monopoliseerumisprotsessiga.

2. Riigiriigis jumalikustatakse vaatamata deklareeritud ilmalikule iseloomule võim ja tituleeritud rahvas. Ocalan viitab lipu, hümni, vapi jms kultuslikele elementidele. Rahvuse ühtsus ja territoriaalsete piiride puutumatus on püha.

3. Rahvusriiki iseloomustab tohutu sõjaline-bürokraatlik aparaat, mille kaudu ta allutab kõik ühiskonna sfäärid endale.

4. Kultuurilises ja ideoloogilises sfääris surub rahvusriik alla kogu mitmekesisuse, implanteerib assimilatsiooni, jõudes genotsiidini. Mõiste "kodanik" on ideoloogilise diktati näide. Homogeenne rahvuslik selts on kõige kunstlikum ühiskond, mis kunagi eksisteerinud.

5. Rahvusriik ei hooli rahvast ja on imperialistide vasall. Kõik sellise riigi linnad alluvad pealinnale ja teenivad kapitalistliku ekspluateerimise protsessi. Rahvusriik on rahvaste vaenlane.

B. Rahvusriigi ideoloogilised alused

1. Peamine relv on rahvuslus. Ocalan vaatleb rahvuslust kvaasireligioaalse ideoloogiana. Rahvuslus allutab teadust ja kunsti, mõjutades seeläbi kaudselt ühiskonna vaimuelu.

2. Rahvusriigi oluline ideoloogiline sammas on positivism. Teaduse muutmine kirjeldavate meetodite kogumiks lihtsustab natsionalismi levikut ja rahva vaimset orjastamist.

3. Teine rahvusriigi ideoloogiline sammas on seksism.

4. Ocalan nimetab rahvusriigi religiooni järgmist ideoloogilist tuge, mis mõjutab jätkuvalt ühiskonda või selle üksikuid kihte.

B. kurdid ja rahvusriik

Kurdidele eraldi rahvusriigi loomisel pole mõtet.

III JAGU DEMOKRAATNE KONFEDERALISM

Sellist valitsust võib nimetada ilma riigita demokraatiaks. See on paindlik, mitmekultuuriline, monopolivastane ja konsensusel põhinev poliitiline vorm. Ökoloogia ja feminism on demokraatliku konfederalismi keskmes. Niisugune omavalitsus nõuab ühiskonna ressursse suurendavat alternatiivset majandust, selle asemel, et neid ära kasutada.

A. Poliitilise maastiku mitmekesisus

Ühiskonna vastuoluline koosseis eeldab poliitiliste rühmade, nii vertikaalsete kui ka horisontaalsete koosseisude kohalolekut. Seega on vaja tasakaalustada keskne, piirkondlik ja kohalik rühm. Igaühel peaks olema õigus otsuseid langetada.

B. Ühiskonna pärand ja ajalooliste teadmiste kogumine

Demokraatlik konföderalism põhineb ühiskonna ajaloolisel kogemusel ja selle kollektiivsel pärandil. See ei ole suvaline tänapäevane poliitiline süsteem, vaid pigem kogunenud ajalugu ja kogemused. Ocalan omistab kõik tsentralismi tendentsid ja vormid negatiivsele kogemusele ning kõik võitlused ja enesekorralduslikud vormid - inimkonna positiivsele kogemusele.

Majanduslikud, poliitilised, ideoloogilised ja sõjalised monopolid on struktuurid, mis on vastuolus ühiskonna olemusega, püüdes lihtsalt ülejääke koguda. Õige eetika on Ocalani sõnul erinevate kogukondade ja ühiskondade palju erinevat eetikat.

D. Poliitiline süsteem

Erinevalt tsentraliseeritud ja bürokraatlikust arusaamast valitsusest ja võimu teostamisest on konföderalism teatud tüüpi poliitiline omavalitsus, kus kõik ühiskonna rühmad ja kõik kultuurilised identiteedid võivad avalduda kohalikel koosolekutel, üldkonverentsidel ja nõukogudes. Demokraatia struktuure ei tohiks pidada rahvusriigi valitsemise hierarhilisteks tasanditeks, vaid sotsiaalse väljenduse keskseteks vahenditeks. Kõik otsused tehakse eranditult kohalikul tasandil.

E. Enesekaitse

Rahvusriigi militariseerimise asemel pakub Ocalan välja enesekaitse. Sõjaväe juhtkonna koosseisu peaksid valima nii poliitilised institutsioonid kui ka konföderaalsed rühmitused, see tähendab kogukonnad.

F. Demokraatlik konfederalism vs hegemoonia

Igasugune hegemoonia eitatakse.

G. Demokraatliku konföderalismi globaalne struktuur

ÜRO asemel ja ÜRO vastu on meil vaja oma demokraatlike konföderatsioonide rahvusvahelist organisatsiooni.

H. Järeldus

Demokraatlikku konföderalismi võib iseloomustada kui omamoodi omavalitsust erinevalt valitsusest. Ocalan ei välista kahe süsteemi rahumeelset kooseksisteerimist seni, kuni riigirahvas ei sekku siseasjadesse. Ükski revolutsioon ei too vabadust. Pikas perspektiivis saab vabaduse ja õigluse saavutada ainult demokraatliku konföderatsiooni dünaamilise protsessi kaudu.

IV JAGU. DEMOKRAATILISE KONFEDERALISMI PÕHIMÕTTED
1. Rahvuse enesemääramisõigus hõlmab õigust oma riigile. Kuid nende rahvusriik ei suurenda inimeste vabadust.

2. Demokraatlik konföderalism on mitteriiklik sotsiaalne paradigma. Seda ei kontrolli riik. Samal ajal on demokraatlik konföderalism demokraatliku rahva kultuurikorralduslik plaan. Ta on alternatiiv enesemääramisõigusele.

3. Demokraatlik konföderalism põhineb rahvamasside laialdasel osalusel. Kõik otsused teevad kogukonnad ja kogukondade kohale asetatud kesksed struktuurid on vajalikud ainult kogukondade poliitilise tahte koordineerimiseks.

4. Ainus väljapääs kõigist Lähis-Ida probleemidest on demokraatlik konföderalism kui alternatiiv kapitalismile.

5. Demokraatlik konföderalism on natsionalismivastane liikumine.

V. JAGU KESK-IDA RAHVASTE PROBLEEMID

Rahvusküsimus on Lähis-Ida rahvaste põhiprobleem. Seda saab lahendada demokraatliku konföderalismi abil.

1. Üle kahekümne araabia osariigi jagab araabia kogukonda ja kahjustab seda sõdade kaudu. Põhjus on rahvusriikides, mis külvavad rahvuslust ja islamismi, et omavahel võistelda.

2. Türklased ja turkmeenid moodustavad teise mõjuka rahva, kelle rahvusriik ja ekspluateerimine suruvad alla.

3. Kurdid on kõige arvukamad inimesed ilma oma riigita maailmas. Kurdi küsimuse lahendamine PKK mallide järgi tagab vabaduse kõigile rahvastele ja kogu Lähis-Ida piirkonnale.

4. Iraani rahvas kannatab kapitalismi ja rahvusriigi käes. Iraani ühiskond on paljurahvuseline ja -religioosne ning rikka kultuuriga. See mitmekesisus on teravas vastuolus teokraatia hegemooniaga. Aserbaidžaanlased, kurdid, belutšid, araablased ja turkmeenid on "Iraani Demokraatliku Konföderatsiooni" projekti vastu huvitatud. Erilist rolli mängivad siin Iraani naisliikumine ja ühiskondlikud traditsioonid.

5. Armeenia rahvusküsimus on seotud moslemi enamuse poolt selle kristliku rahva repressioonide ajalooga. Konföderatsiooni struktuurid suudaksid Armeenia-Aserbaidžaani konflikti lahendada ilma nende riikide piire ümber jaotamata.

6. Demokraatlik konföderatsioon võiks lahendada assüürlaste probleemid, keda sarnaselt armeenlastele moslemid rõhusid. Nende tegelikuks päästeks võib olla mentaliteedi eraldamine kapitalistlikust modernsusest ja demokraatliku tsivilisatsiooni omaksvõtmine, uuendades nende rikkalikku kultuuritraditsiooni, et luua uuesti “aramea demokraatlik rahvas”.

7. Iisraeli probleemid näitavad juudi küsimuse kapitalismi raames täieliku ebaõnnestumise. Juudid maksavad sõja eest kätte sajandeid kestnud paguluse, pogroomide ja genotsiidi eest. Nende muutumine demokraatlikuks rahvuseks, nagu ka armeenlastel ja aramealastel, hõlbustab nende osalemist Lähis-Ida demokraatlikus konföderatsioonis. Pakutakse välja projekt "Ida-Egeuse demokraatliku konföderatsiooni" jaoks.

8. Kreeka kultuuri hävitamine Anatoolias etniliste puhastuste abil Türgi ja Kreeka rahvusriikide poolt on inimkonnale korvamatu kaotus.

9. Demokraatlik Konföderatsioon on võimeline lahendama ka Lähis-Idas elavate kaukaasia rahvusrühmade probleeme.

(PKK, Kurd. Partiya Karkerên Kurdistan - PKK) - kurdi poliitiline organisatsioon, mis moodustati 27. novembril 1978. Esialgu oli PKK põhieesmärk iseseisva kurdi riigi loomine ajalooliselt väljakujunenud etnogeograafilise nimega aladele Kurdistan nelja riigi (Iraak, Iraan, Türgi ja Süüria) ristmikul, kus kurdid moodustavad 70–100% elanikkonnast. PKK loomine oli omakasupüüdmatu võitluse tõttu ajalooline vajadus. paljud kurdi rahva põlvkonnad riiklikuks vabastamiseks ja iseseisva riigi ülesehitamiseks. Nagu teisedki rahvad, tahavad ka kurdid olla oma kodumaal oma esivanemate esivanemate maadel saatuse peremehed ja korraldada oma elu, säilitada ja edasi arendada oma iidset keelt, rikkalikku kultuuri, rahvakombeid ja traditsioone, mis on nende loomulik õigus.

Kahtlemata olid kurdide rahvusliku vabastamisliikumise apogeed 20. sajandil enne PKK moodustamist kurdi rahva rahvusliku tahte kolm helget puhangut: Põhja-Kurdistanis Sheikh Saidi juhitud ülestõus, unustamatu Kazi Mohamedi juhitud Mehabadi vabariigi peaaegu aasta pikkune eksisteerimine ja lõunaosas toimuv rahvuslik liikumine Kurdistani piirkond, mida juhib Mustafa Barzani. Kurdistani kõigist neljast osast ainult Kurdistani põhjaosas (Türgi osas) toimus kuni 28 Osmani-Türgi-vastast väikest ja suurt kurdi ülestõusu. Neist kõige võimsamad olid ülestõusud aastatel 1855–56. Ezdansheri juhtimisel, 1880 Šeik Obeidullahi juhtimisel, 1825 Šeik Saidi juhtimisel, Ararati ülestõus 1927–1931 ja 1937 Sheikh Rza juhtimisel.

Kuid kõik need liikumised ja ülestõusud ei suutnud saavutada oma lõppeesmärke ja olid ette määratud läbikukkumisele, kuna nad olid kohalikud ja neil ei olnud toetust mitte ainult Kurdistani teiste osade kurdidelt, vaid ka rahvusvahelistelt jõududelt või riikidelt, kes võitlesid omavahel mõjusfääride ümberjagamise eest. kontrolliks Kurdistani tohutut loodusrikkust ja on seetõttu äärmiselt huvitatud kurdi liikumise ebaõnnestumisest, mitte selle edukusest. Ühiskonna hõimu- ja feodaalse struktuuri tingimustes - kurdi liikumiste peamiseks iseloomulikuks jooneks - oli võimatu saavutada kõrget korraldust ilma selged poliitilised ja ideoloogilised suunised.

PKK päritolu Türgis ei olnud juhuslik. Just Türgi murdis suurema osa Kurdistani territooriumist ja vastavalt elab siin enam kui 30 miljonist kurdist, kelle osakaal Türgi elanikkonnas on üle 25%. Türgi Vabariik oli ilmalik, kus religioon eraldati ametlikult riigist. Esimestest päevadest alates pidasid kemalismi ideoloogid kompromissitut võitlust vaimulike võimu, feodaalse aadli, hõimustruktuuride ja patriarhaalsete suhete vastu. Linnastumine mõjutas ka kurde, mis tõi kaasa linnakihi suurenemise kurdi keskkonnas. Kurdi intelligents hakkas tasapisi moodustuma.

Koos ühiskonna sotsiaalse struktuuri positiivsete muutustega üritasid Türgi kemalistide ideoloogid luua etniliselt ainulaadset Türgi ühiskonda ja püüdsid sulatada “türklaseks” kõik Türgis elavad inimesed ja teised rahvad, sealhulgas kurdid. Türgis on sisuliselt kõik riigi rahvad ja rahvused etnilised "türklased". Türgi põhiseaduse ühes artiklis öeldakse: "Kõik, kes on Türgi riigiga seotud kodakondsusega, on türklane."

Kurdi keel oli loomulikult keelatud ja kurdid pidid lisaks türgi keelele õppima ka Türgi eeskujulikud kodanikud, lojaalsed kemalistid. Kurdid ei osanud oma igapäevaelus oma emakeelt rääkida. Türgi valitsus soovis kurdi elanikkonna assimileerumise kiirendamiseks, teadlikult tekitades kunstlikku üldist töötust, et kurdid kodust lahkudes koliksid elatist otsides riigi Türgi osa suurtesse linnadesse, mis olid marginaliseerunud Türgi massi hulgas.

Loomulikult otsisid kurdi masside protestimeelsused väljapääsu, mis oli kurdi üliõpilaste seas eriti tugev. 60ndate keskpaigaks sai kurdi liikumine uusi stiimuleid arenguks. Koos salajase tegevusega hakkasid isamaaliste noorte esindajad otsima uusi õiguslikke vorme võitluses kurdide laiade masside huvide eest. Üks neist vormidest oli mitmel pool Kurdistanis toimunud miitingud, mis toimusid peamiselt kodanliku-demokraatliku iseloomuga loosungite all. Nende sisu näitas, et miitingute korraldajad ei nõudnud kurdide eraldamist Türgist, vaid nende õiguste tagamist vastavalt Türgi põhiseadusele, majandusliku arengu taseme tohutu erinevuse kaotamist lääne (Türgi) ja ida (kurdi) piirkondade vahel. 1963. aasta aprillis “julges” rühm kurdi patrioote avaldada Istanbulis igakuise ajakirja Dang (Voice) kurdi ja türgi keeles ning ajalehe Roja Naha (Täna). Nagu arvata oli, suleti mõlemad väljaanded peagi. Mõlema väljaande vara konfiskeeriti. Kuid juba praegu ei suutnud ükski julmus kurdi patriootide hoogu peatada.

Seetõttu võib täielikult väita, et PKK taandus 1963–1971 üliõpilaste protestiliikumise ridadest. Esimesed ettevalmistavad kohtumised selle loomiseks toimusid seitsmekümnendate alguses. Enamik selle asutajaliikmetest lahkus Dev Genci (Revolutsiooniline Noorus) organisatsioonist, mis tekkis vastumeelsuse tõttu vastloodud sotsiaaldemokraatliku TIP (Tööerakond) juhtkonna vastu 1960. aastate keskel. Kurdi küsimus oli nende hulgas mille üle poliitiliselt aktiivsed tudengid tuliselt arutasid. Kurdi vähemust diskrimineeriti mitmel viisil, selle keelt ja eluviisi ei tunnustatud.

Seetõttu otsustasid Abdullah Ocalan ja PKK asutajate ring, pidades Kurdistani Türgi kolooniaks, moodustada erakonna, mille peamine ülesanne oli kurdi masside mobiliseerimine riikliku iseseisvuse saavutamiseks. 1975. aastal toimus kogu Kurdistani partei loomist kuulutanud organisatsiooni esimene üldkoosolek. Samal aastal koosolekul (keskkomiteena) valitud töörühm võttis vastu otsuse töötada välja uus programm, mis vastaks tänapäevastele tingimustele. Kolm aastat hiljem, 27. novembril 1978, peeti pärast Kurdistani piiramisriigi salajastes tingimustes tehtud rasket ettevalmistustööd esimene kongress, kus võeti vastu uus programm ja harta, muud partei põhidokumendid ning kiideti heaks partei uus nimi - Kurdistani Töölispartei (PKK), juht Abdullah Ocalan valiti ühehäälselt. Alustades sellest saatuslikust sündmusest, toimusid kurdi rahva elus radikaalsed muutused. Selle üleriigilise poliitilise organisatsiooni isikus sai ta tugeva, kõigutamatu toetuse, kindla tahte ja ammendamatu energia allika, kiirgava majaka, mis valgustab tema edasiliikumist oma hinnalise eesmärgi suunas - oma homse poole.

See oli PKK, kellest sai poliitiline organisatsioon, mis suutis ühendada kogu rahva viha energia, koguda vähehaaval eelmiste põlvkondade võitluskogemusi, analüüsida sügavalt kurdi rahva rasket rada, tuvastada ebaõnnestumiste ja ebaõnnestumiste põhjused, koondades kõik rahva terved jõud, luua ennastsalgavate paremate eest võitlejate armee äri ja juhatada neid kaasa. Esimeste PKK rakkude üks laialt levinud võitlusvorm oli parteiline tegevus, mida Türgi ametlik propaganda üritas algusest peale mustata. Partisanidega võitlemise varjus tugevdas Türgi riik veelgi repressioone Kurdistanis. Türgit läbiv poliitiliselt motiveeritud arreteerimiste laine viis selleni, et vanglates oli hinnanguliselt kolm korda ja mõnikord neli korda rohkem vange. Riigi probleemi lahendamiseks alustati kiirendatud tempos 53 uue vangla ehitamist (tollase justiitsministri Kazim Akdogani sõnul).

PKK võttis maailma revolutsioonilise, rahvusliku vabastusliikumise kogemustest kõik parima. Partei loosung oli „ühtse, sõltumatu, demokraatliku Kurdistani“ loomine. Juba 70ndate keskel oli Türgis veidi üle 50 miljoni elanikuga 638 vanglat, kus elas sadu tuhandeid vange. Välismeedia kajastas Türgi sõjaväe julmusi kurdi piirkondades. Näiteks ajaleht Le Monde kirjutas, et Türgis kestis pikk kohtuprotsess kurdi mässuliste vastu ... kohtuotsusega, mille julmus on Türgi sõjalises õiguskeskkonnas juba tavaliseks muutunud ... Pärast Türgi sõjaväehunta poolt 1980. aastal läbi viidud sõjalist riigipööret oli peaaegu kogu juhtkond PKK arreteeriti, kuid Abdullah Ocalan ja mitmed tema kaastöötajad suutsid Süüriasse varjuda. Olles asutanud oma peakontori Bekaa orgu (Liibanon) ja saanud väljaõppe Palestiina Vabastusorganisatsiooni laagrites, pidasid 1984. aastal "apohhistid" ("Apo" pooldajad) esimest korda relvastatud aktsioonid Türgis. 15. augustil 1984 vabastasid 50 partisanit kurdi Agita (Maksum Korkmaz) legendaarse riikliku vabastamisliikumise juhtimisel kurdi linnad Eruki ja Shamdinani. Ja seda päeva, mis tähistas Abdullah Ocalani juhitud PKK revolutsioonilise partei juhtimisel uue kurdi relvastatud ülestõusu kaasaegses kurdi ajaloos, peetakse õigusega kurdide rahvusliku ärkamise päevaks ja seda tähistatakse igal aastal 15. augustil kui "kurdi rahva taaselustamise päeva".

1990. aastatel oli "apohhistidel" juba tuhandete partisanide armee (mis sai Kurdistani rahvaste vabastamisarmee nime - (Artêşa Rizgariya gelên Kurdistan - ARGK) ja hargnenud poliitilised struktuurid, mis ühendati Kurdistani Rahvusliku Vabastusrindega (Eniya Rizgariya Netewên Kurdistan). Armee koosneb professionaalsetest sissidest koos hästivarustatud baasidega raskesti ligipääsetaval kõrgmäestikul Kurdistani lõunaosas (Iraagis) (Kandil, Bradost, Hiner, Hakurk, Gare, Zap ja Badinani osad). Lisaks asuvad PKK väed Türgis, Lääne-Euroopas, Vastuseks võttis Türgi valitsus vastu „kõrbenud maa“ poliitika, kus kurdi külasid võrreldi Iraagi piirialal maandumisega ja nende elanikke välja tõsteti. Kurdi allikate väitel oli aastatel 1984–1990 sunniviisiliselt ümber paigutatud 2500 küla. Türgi valitsus on kurdi piirkondades suurendanud oma terrorit. Kurdi uusaasta pidustuste ajal 21. märtsil 1992 saavutas ajani elanikkond laialdase rahvusvahelise tuntuse.

Armee tulistas pidulikku rahvahulka, tappes üle saja inimese ja vigastades mitusada inimest. Türgi julgeolekujõud on korraldanud palju muid veriseid rünnakuid. Represseerimine ületas kaheksakümnendate aastate terrorit. 1993. aasta märtsis kuulutas Ocalan Süürias Bar Eliasis Jalal Talabaniga korraldatud ühiskonverentsil välja ühepoolse relvarahu ja teatas esimest korda avalikult, et PKK loobub nõudest iseseisva riigi järele. Tema sõnul on PKK valmis kurdi küsimuse poliitiliste vahenditega lahendama ja alustama rahuläbirääkimisi. Seda ettepanekut toetasid erinevad Euroopa valitsused, samuti enamik Euroopa sotsiaaldemokraate ja rohelisi. Türgi valitsus vastas provokatsioonidega ja relvarahu kestis ainult juuli alguseni, teisalt püüdsid võimud kurdi liikumist lõhestada, vastandudes kurdidele endile. Selleks kehtestas Türgi valitsus 1985. aastal nn külavahisüsteemi. See hõlmas üksikuid kurde või terveid kurdide sugukondi, altkäemaksu andes ja varustades relvadega PKK vastu võitlemiseks. Türgi armee kasutatud terrorit on kirjeldatud paljude pealtnägijate ütlustes ja seda ei sea ükski objektiivne vaatleja kahtluse alla.

Kuid sellele vaatamata oli Türgi-vastane ülestõus hoogu saamas. 1990. aastate alguses kuulutasid PKK liikmed Türgi ametivõimude vastu välja linna sissisõja, PKK andmetel toimus 1997. aastal Põhja-Iraagis üle 2000 kokkupõrke Türgi sõjaväe ja KDP sõjaväelastega. PKK allikate andmetel tapeti neis 2759 Türgi sõdurit ja 2713 kompromissijat (sh 597 külavahi liiget) ning lahingutes hukkus umbes 1000 partisani. Piirkondlike ja maailmariikide mure kurdi liikumise vägevuse pärast on põhjustanud rahvusvahelise vandenõu kurdi juhi ja PKK juhi Abdullah Ocalani vastu. 1998. aastal kaotas PKK Süüria toetuse ja Abdullah Ocalan oli sunnitud varjupaika otsima väljaspool oma piire. USA, kelle salateenistused korraldasid Ocalani röövimist, püüab oma domineerimist Lähis-Idas ja Kaug-Idas kinnitada. Ameerika jaoks oli kurdi rahvuslik liikumine selle eesmärgi saavutamiseks lihtsalt takistuseks. Euroopa valitsused keeldusid Öcalanile varjupaika andmast, kuna nad ei tahtnud, et nende territooriumil oleks inimene, kes tekitab sellise plahvatusliku sotsiaalse probleemi. Araabia valitsused, mis kunagi kujutasid mingisugust vastukaaluks USA mõjule selles piirkonnas, ei tõstnud sõrme, et kaitsta kurde, mida nad ise kodus surusid. President Assad ajas Türgi survel Ocalani Süüriast välja. Ja väidetavalt demokraatlik Venemaa teda vastu ei võtnud. Viimastel aastatel on PKK pöördunud kõigi nende valitsuste poole ja pannud neile isegi lootused.

Lähis-Idas pole sõjad iidsetest aegadest lõppenud, kuid sellel territooriumil elavad rahvad kannatavad selle all. Need osutusid kurdideks. Nad on nüüd üks jagunenud rahvustest. Kurdistani Töölispartei unistab riigi loomisest selle rahva esindajatele. Võitlus on kestnud juba mitu sajandit.

Probleemi ajalugu

Peate mõistma, et kurdid elavad territooriumil, mida naabrid pidevalt vallutavad. See on probleemi juur. Uhkel rahval polnud lihtsalt võimalust oma riiki üles ehitada, kaitstes oma õigusi. Seetõttu loodi Kurdistani Töölispartei. See organisatsioon võitleb ajaloolise õigluse taastamise nimel. Tõepoolest, rahvas pidi paljude sajandite jooksul taluma vallutajate alandavaid piiranguid. Türgi võitles Iraaniga ja lahingud toimusid kurdide territooriumidel. Põhimõtteliselt ei viinud kõik need lahingud midagi. Piirid pole peaaegu muutunud. Kurdid korraldasid ülestõuse, võitlesid iseseisvuse eest, kuid nende tugevusest ei piisanud. Nende juhid ei andnud alla. Üheksateistkümnenda sajandi alguses kuulutati välja isegi kurdi riik. Mahmed Pasha Revanduzi üritas seda luua. Kuid iga kord tuli inimeste soov iseseisva ja rahumeelse elu järele kas türklaste või pärslaste karmist tagasilöögist.

Praegune olukord

Selleks, et mõista, mis on Kurdistani töölispartei täna, piisab ühe teadmisest: see rahvas on täna lõhestunud. Selle esindajad elavad Türgis, Iraagis ja Süürias. Nende iseseisvuseiha, hoolimata jõhkrast mahasurumisest, pole murtud, eriti kuna Lähis-Ida on nüüd "pulbrivaat". Siin toimuvad pidevalt erinevate jõudude kokkupõrked, mis muutuvad veriseks tapmiseks. Kahjuks elavad kurdid hävinud riikide ristteel. Süüriat ja Iraaki ei saa praegu pidada normaalseteks riikideks. Mõlema riigi ametiasutused säilitavad kontrolli ainult väikeste territooriumitükkide üle. IS-is keelatud organisatsioon tegutseb teistes tsoonides. Selle meetodid on teada kogu maailmale ja neid ei saa nimetada inimlikeks. Kurdistani Töölispartei korraldab neis tingimustes elanike kaitset kõigi eest. Need pole lihtsad sõnad, sest kurde ümbritsevad sõna otseses mõttes vaenlased. Nende asulaid ähvardavad banded ja pole kedagi, kelle eest kaitset otsida. Ainult inimesed saavad ise enda eest hoolitseda. Kurdi töölispartei loob relvastatud koosseise, mis on kavandatud nii politsei kui ka armee ülesannete täitmiseks. Politoloogid väidavad, et see on riik alles lapsekingades. Saime praktiliselt ise organiseeruda, inimeste jaoks eksistentsireeglid välja töötada ja territooriumide tõhusa kaitse luua.

Türgi ja kurdi töölispartei

Iraan ja Süüria on praktiliselt hävitatud. See õnnetus andis kurdidele võimaluse iseseisvuda. Türgi on hoopis teine \u200b\u200basi. Selles riigis ei taha võimud leppida osa elanikkonna "separatistlike meeleoludega". Türgi on ametlikult tunnistanud, et Kurdistani Töölispartei on terroristlik organisatsioon. Tema tegevus on riigis keelatud. Selle organisatsiooni esindajatega võitlevad eriteenistuste ja politsei jõud. 2015. aasta lõpus algas Türgi, mida viiakse läbi neis piirkondades, kus elavad kurdid. Poliitikaanalüütikud on kindlad, et Türgi vajub järk-järgult kodusõtta, nagu Ukraina oli varem. Fakt on see, et võimud ei saa lubada kõigil erakondadel vabalt riigis toimida ja nad püüavad oma programme elanikele mitte edastada. Olukord selles riigis on väga pingeline. Kurdid püüavad saavutada iseseisvust, mis viib Türgi territooriumide kaotamiseni.

Rahvusvaheline nõusolek

Paljud eksperdid on veendunud, et kohalike jõududega ei saa kurdi probleemi lahendada. Vajame rahvusvahelise üldsuse abi rahvastele. Kuid olukorra muudab keerukaks asjaolu, et nendel territooriumidel on palju terroriorganisatsioone, mida mõnes riigis sellisena tunnustatakse. Enne kurdidele iseseisvuse andmist on vaja riigid neist vabastada. Seda tegid Venemaa lennundusväed 2015. aasta sügisel. Kurdidega käivad läbirääkimised. Need jagunevad üldjuhul territoriaalselt. Süürlased ütlevad, et nad ei nõua lahkulöömist. tegelikult moodustasid nad oma riigi, türklased võitlevad võimudega. Kuidas kurdi küsimus laheneb, näitab aeg. ÜRO Julgeolekunõukoguta ei saa siiski hakkama. On vaja kasutada kõiki võimalikke diplomaatilisi vahendeid, et kaua kannatanud inimeste veri lõpetaks maa kastmise.

Kurdistani töölispartei

Kurdistani töölispartei
Partiya Karkerên Kurdistan (PKK)
Juht:
Sihtasutuse kuupäev:
Peakorter:	Iraagi Kurdistan
Ideoloogia:	Apoism, demokraatlik autonoomsus
Liitlased ja blokid:

Alates 1980. aastate keskpaigast oli PKK-l juba tuhandete partisanide armee (mis sai Kurdistani Rahvavabastusarmee nime - Artêşa Rizgariya gelên Kurdistan - ARGK)) ja hargnenud poliitilised struktuurid, mis on ühendatud Kurdistani Rahvusliku Vabastusrindega ( Eniya Rizgariya Netewên Kurdistan - ERNK). 1999. aastal muudeti Kurdistani rahvaste vabastamisarmee Rahva Omakaitseks (NSS), mis koosneb professionaalsetest sissidest (geriladest) koos varustatud baasidega Kurdistani raskesti ligipääsetavatel kõrgmäestikel. Poliitilised struktuurid kontrollivad kurdiühiskonda nii Türgis endas kui ka Euroopa diasporaas. PKK-l on suur eelarve, mis lastakse ringlusse ärimeeste kontrollitud osapoolte kaudu. Peamised lahinguobjektid on Türgi valitsuse julgeolekujõud.

Türgi valitsus tegi PKK vastu võitlemiseks midagi enamat kui lihtsalt sõjalise jõu kasutamist. Arvatakse, et Türgi luure on alternatiivse rühma - kurdi Hezbollah - loomise taga, mis pani toime PKK aktivistide mõrvad ja röövimised.

Luksemburgi esimese astme kohus märkis, et ELi valitsuste 2002. ja 2004. aastal tehtud otsused, mis hõlmasid mõlemaid ELi mustas nimekirjas olevaid organisatsioone ja külmutasid nende vara, olid ELi seaduste kohaselt ebaseaduslikud.

Vaata ka

Märkused

Lingid

Kategooriad:

• Erakonnad tähestiku järgi
• Kurdistan
• Vasakpoolsed radikaalsed organisatsioonid
• Kurdistani erakonnad
• Kurdistani ajalugu
• Gerilja liikumine
• Separatism
• Terroristlikud organisatsioonid
• Rahvuslikud vabastusliikumised

Wikimedia Foundation. 2010.

Kurdistani Töölispartei on kurdide asutatud poliitiline liikumine. Tegelikult on see mässuliste organisatsioon, kes võitleb kurdide poolt Türgis poliitiliste õiguste ja vabaduste omandamise eest. Samuti on selle eesmärk luua Türgis kurdi autonoomia. Organisatsioon ei tegutse ainult rahumeelsete vahenditega. Sellel on sõjaväe tiib - Rahvakaitsevägi.

Partei ajalugu

Kurdistani töölisparteil on olnud eri aegadel erinevad nimed. Seda nimetati Demokraatlikuks Rahvaliiduks, samuti Kurdistani vabaduse ja demokraatia kongressiks. Liikumine andis oma praeguse nime tagasi 2005. aastal. Üldiselt ilmus pidu 1978. aastal. Esialgu positsioneeris ta end vasakpoolse sotsialistliku liikumisena. 1980. aastal toimus Türgis sõjaline riigipööre, mille järel enamik liikumise juhtidest arreteeriti. Ainult vähestel PKK liikmetel õnnestus põgeneda. Tõsi, nende seas oli ka liikumise juht Abdullah Ocalanu.

80ndate keskpaigaks oli Kurdistani Töölisparteil juba suur ja ulatuslik partisaniarmee, kuhu kuulus mitu tuhat inimest. Neil olid ka oma poliitilised struktuurid, mis olid ühendatud Kurdistani Rahvusliku Vabastusrindega.

1999. aastal muudeti armee Rahva Omakaitseks, mis eksisteerib tänaseni. Nende hulka kuuluvad professionaalsed sissid, kes asuvad Kurdistani mägistes raskesti ligipääsetavates osades. Kurdistani Töölispartei tegevus on suunatud kurdi ühiskonna kontrollimisele, elades nii otse Türgis kui ka Euroopa riikides. PKK eelarve on väga suur. Partei kasutab seda kontrollitud suurärimeeste kaudu. Peamised sihtmärgid on Türgi õiguskaitseorganid.

Võitlus PKK-ga

Kurdistani Töölispartei on täna Türgi valitsuse üks peamisi vastaseid. Nende vastu kasutatakse sõjalist jõudu. Arvatakse, et Türgi luureagendid on PKK alternatiivse grupi Kurdish Hezbollah korraldamise taga. Selle liikmed röövivad ja tapavad regulaarselt PKK aktiviste. Kurdistani töölispartei üritab neile vastu seista.

Kuni 1998. aastani toetasid süürlased kurde. Siis jäeti nad sellest abist ilma ja PKK juht pidi otsima varjupaika mõnes teises riigis. Samal 1998 kaaluti Venemaal tõsiselt Ocalanile poliitilise varjupaiga andmise küsimust. Riigiduuma saadikud pöördusid selle algatusega isegi presidendi poole. Jeltsin jättis parlamendi pöördumise siiski kaalumata. Alles aasta hiljem sai Ocalan lõpuks Itaalias poliitilise varjupaiga, kuid selleks ajaks oli ta juba Türgi vanglas ja ootas surmanuhtlust. 1999. aastal kuulutas vaherahu välja Kurdistani Töölispartei, mille juhi fotosid ilmus selleks ajaks üha enam maailma ajakirjanduses. 30 aasta jooksul Türgiga vastasseisus on kurdid viis korda ühepoolselt välja kuulutanud vaherahu.

Esimene vaherahu

Türgi Kurdistani Töölispartei tegevus segas suuresti, see pidurdas riigi kavandatud arengut. Seetõttu on Türgi võimud korduvalt salaja vaherahu taotlenud. 1993. aastal teatas PKK juht Jalal Talabani pressikonverentsil ametlikult ühepoolsest relvarahust. Ocalan ja Türgi liider Turgut Ozal suutsid kokkuleppele jõuda. Esialgu kuulutati välja vaherahu kuni 15. aprillini. Pärast seda pikendati rahuaega veel kuu võrra. Tõsi, kaks päeva hiljem suri Ozal südameataki tõttu.

Operatsioonid kurdi sisside vastu jätkusid kohe. Eriti levinud olid need ida- ja kagupiirkondades. PKK oli sunnitud teatama relvarahu lõppemisest. Teiste allikate sõnul nurjasid kurdi partei aktivistid ise vaherahu, haarates bussi koos Türgi värvatud inimestega. Kolm tosinat relvastamata sõdurit tapeti kohapeal.

Teine vaherahu

Teist korda teatas Kurdistani Töölispartei, kuhu kuulub mitu tuhat võitlejat, 1995. aasta detsembris relvarahu. See oli reaktsioon Türgi peaministri Tansu Cilleri pöördumisele Ajalani poole. Ja seekord kestis tulekahju režiim vaid kuu. Türgi kaguosas tulistati 1996. aasta jaanuari keskel tsiviilisikuid vedanud bussi. Kokku oli 11 inimest. Türgi võimud süüdistasid tulistamises PKK-d, kurdid süüdistasid kõiges Türgi sõjaväge. Sama aasta mais korraldati Türgi kurdide ühe juhi Ocalani edutu katse. Sellega lõppes rahuläbirääkimised.

Kolmas vaherahu

Järgmised katsed kurdide ja Türgi ametivõimude vahel ühise keele leidmiseks tehti 1998. aastal. Uus vabariigi peaminister Necmettin Erbakan taotles ise relvarahu. Seekord panid pooled relvad kuueks kuuks. Rahulik püsis ka pärast ultimaatumit Türgi vägede sissetoomise kohta Süüriasse, mille tõttu Ocalan riigist lahkus. Relvarahu lõpetati kurdi liidri vahistamisega 1999. aasta veebruari keskel.

Neljas vaherahu

1999. aasta suvel teatas Kurdistani Töölispartei ametlikult, et viib oma väed Türgi territooriumilt välja. Sissid kolisid Iraaki. 1. septembril sõlmiti järgmine, juba neljas vaherahu. Sellest sai pikim türklaste ja kurdide vastasseisu ajaloos. Rahulik ja rahulik õhkkond on säilinud peaaegu viis aastat.

Tõsi, Türgi juhtkond hakkas aja jooksul kurdi probleemi avalikult eirama. Sel põhjusel otsustasid kurdi juhid 2004. aasta suvel sõjategevust taastada.

Viies vaherahu

2006. aasta septembris kuulutati relvarahu välja viiendat korda. See otsus oli sõjakate reaktsioon Türgi ja kurdi intelligentsi esindajate arvukatele taotlustele. Ka USA ja Euroopa Liidu riikide juhid toetasid relvarahu. Kurdistani Töölispartei kümnendal kongressil kiideti ametlikult heaks passiivse ja aktiivse enesekaitse kontseptsioonid. See tähendas agressori otsese rünnaku korral eranditult sunnitud rünnakute korraldamist. Kõigil muudel juhtudel soovitati järgida vaherahu tingimusi.

Pärast viit relvarahu oli aeg võidelda moratooriumi kehtestamiseks. Sellisele järeldusele jõudsid Kurdistani Töölispartei juhid 2009. aastal. Moratoorium kehtestati esmakordselt 1. juunil, seejärel pikendati seda korduvalt, kuni seda pikendati määramata ajaks.

Äärmusliku organisatsioonina tunnustamine

Esimene riik, kes tunnustas Kurdistani Töölisparteid äärmusorganisatsioonina, oli Saksamaa. See juhtus 1993. aastal, kui partei tegevus selle riigi territooriumil keelati. Selle otsuse tegi Saksamaa siseministeerium. 1997. aastal tunnistati PKK terroriorganisatsiooniks Ameerika Ühendriikides ning neli aastat hiljem - Suurbritannias ja veidi hiljem - Kanadas ja Austraalias. Erinevate riikide julgeolekuteenistuste teatel on kurdipartei tegevus keelatud ka Moldovas, Hollandis, Prantsusmaal, Austrias, Aserbaidžaanis, Kasahstanis, Iraagis, Uus-Meremaal, Filipiinidel ja muidugi Türgis.

2002. aastal loetles Euroopa Liit PKK terroriorganisatsioonina. See tähendas automaatselt tema tegevuse keelustamist kõigis Euroopa Liidu riikides. Pealegi, olenemata sellest, kuidas siseriiklikud õigusaktid on liikumisega seotud.

Kuus aastat hiljem tegi Euroopa Kohus väga ootamatu otsuse, leides, et PKK lisamine terroristlike organisatsioonide nimekirja on ebaseaduslik. Üllatuslikult oli selle põhjus ametlik. Juhtumi läbivaatamise käigus tehti menetlusvigu. Näiteks ei antud kurdi partei esindajatele võimalust enda kaitseks sõna võtta. Samal ajal selgitasid kohtunikud kohe, et nende otsus ei nõua CRC terroristlike organisatsioonide nimekirjast väljaarvamist. See kohtuotsus oli puhtalt formaalne. Avaldamise ajaks olid kõik vead ja ebatäpsused juba kõrvaldatud.

Seega jäi Kurdistani Töölispartei keelatud nimekirja. Selles nimekirjas on ta tänaseni. Paljud Venemaa publitsistid peavad ka seda seisukohta. Mihhail Nikolajevski kirjutab Kurdistani Töölispartei vastu. Ta usub, et ameeriklased flirdivad temaga, ja süüdistab otseselt jezidi kurde selles, et nad osalesid Venemaal keelatud Islamiriigis lahingutes.

Tööliste pidu täna

Kurdistani Töölispartei jätkab oma tegevust täna. 2017. aasta märtsi tähistas tema jaoks rahvusvahelise üldsuse mitmetähenduslik suhtumine. Mitmete ekspertide sõnul teenivad CRC ridades täna sajad Türgi riikliku luureteenistuse eriagendid.

On ilmne, et nüüd tuleb aastaid paguluses elanud kurdi poliitik Kemal Burkay esile. Ta süüdistab PKK juhtkonda otse kurdide küsimuse lahendamisel suhete süvendamises Türgiga. Ta rõhutab, et 70ndatel üritas kurdi ühiskond probleeme demokraatlikult lahendada ja kui PKK pöördus aktiivse vaenutegevuse poole, kukkusid kõik lootused probleemi rahumeelseks lahendamiseks. Seetõttu on kurdiühiskond hetkel kahjumis, nad ei tea, mida Kurdistani Töölisparteilt oodata.