Agamemnon sündis Mükeenes, kus tema isa Atreus tuli võimule pärast kuningas Eurystheuse surma, kes ei jätnud teda maha. Agamemnoni ja tema noorema venna Menelausi lapsepõlv möödus Atreuse ja tema venna Fiestose võimuvõitluse ja intriigide õhkkonnas.

Kui Agamemnon oli laps, tappis tema isa Fiesta pojad - Plisthenes ja Tantalus, hiljem veel üks Fiesta poeg - Aegisthus Atreuse.

Pärast isa mõrva põgenes Agamemnon koos venna Menelaosega Spartasse, kus ta otsis varjupaika Sparta kuninga Tyndareuse juurest. Siin abiellusid vennad Tyndareuse tütardega, Agamemnon Clytemnestraga, Menelaos Heleniga. Pärast Tyndareuse surma läks troon Menelaosele. Pärast Fiesta tapmist sai venna Agamemnoni abiga Mükeene kuningas Atreuse õigusjärglasena.

Seejärel laiendas ta oma vara märkimisväärselt ja temast sai kogu Kreeka võimsaim valitseja. Tema elukohast ei räägitud muud moodi kui "kullarikkad Mükeened".

Ta oli ka õnnelik abikaasa ja isa. Tema lapsed: poeg Orestes ja tütred Iphigenia, Electra ja Chrysofemis.

Trooja sõda

Kõik oli korras kuni hetkeni, kui Trooja vürst Paris röövis oma naise Menelaosest. Ja mitte ainult naine, vaid ka kõigist surelikest naistest kõige ilusam, kelle isa oli Zeus ise. Kõige hullem - Pariis röövis ta, olles Sparta külaline, ja võttis samal ajal Menelausi aarded.

See oli nii külalislahkuse jämedat rikkumist kui ka abikaasa, kuninga või mehe tõsist solvamist. Selline kuritegu ei saanud kunagi karistuseta jääda

Menelaus palus Agamemnonil aidata tal Helen tagasi saada. Agamemnon soovitas oma vennal koos mõne kogenud vahendajaga, kõige parem, Ithaca kuninga Odysseuse kuningaga minna Trooju ja seal õigluse saamiseks pöörduda Pariisi isa, Trooja kuninga Priami poole, kes loomulikult lahendab kogu asja. Kuid sõbralikul viisil ei saavutanud Menelaus midagi. Paris nõustus varastatud aarded tagastama, kuid kategooriliselt ei tahtnud ta Helenile anda ja Priam toetas oma poega.

Küsimuse sai lahendada ainult sõda.

Agamemnon saatis kõigi Achaea kuningate juurde saadikud, kutsudes neid Menelaose aitama. Ta seisis Ahhaia armee eesotsas. Matk tõotas osalejatele kuulsust ja rikkalikku saaki. Aulise sadamasse kogunes 1186 laeva ja 100 tuhat sõdurit, kes olid valmis Troy vastu marssima. Enne sõda külastas Agamemnon Delfis asuvat oraaklit.

Agamemnon oli vapper sõdalane, kuid tal oli üleolev ja järeleandmatu iseloom, mis põhjustas kreeklastele palju õnnetusi.

Miks ei saaks Kreeka laevad pikka aega Aulist lahkuda? Sest Agamemnon vihastas jumalanna Artemise. Kord jahi ajal tapnud hirvekese, kiitles ta, et Artemis oleks võinud sellist lasku kadestada; jumalanna vihastas ja jättis Kreeka laevastiku taganttuulest ilma. Ja kuni Agamemnon ohverdas oma tütre Iphigenia jumalannale, ei saanud achaealased teele asuda. Selle asjaoluga seletab Kreeka traditsioon vaenu Clytemestra abikaasa suhtes, kes ei teadnud, et Artemis päästis Iphigenia viimasel hetkel.

Achaea laevastik sattus pärast ohtlikku reisi, mis oli täis ettenägematuid takistusi, lõpuks Troy kaldale. Juba ootas neid võimas armee eesotsas Priami vanima poja Hektoriga, kuid achaealased suutsid siiski Troasis maanduda. Kuid kreeklastel ei õnnestunud tormiga Troy kõrgeid müüre vallutada.

Siis käskis Agamemnon rajada kindlustatud laagri ja korraldas sellest üha uusi Trooja rünnakuid - tervelt üheksa aastat, kuid asjata!

Kümnendal aastal avaldus ammu kogunenud rahulolematus avalikult Ahhaia armees. Komandörid kaotasid lootuse saaklooma ja hiilguse järele ning sõdalased unistasid lihtsalt koju naasmisest. Kui lootusetu sõja pettumus jõudis piirini, tekkis vaidlus Agamemnoni ja parimate Ahhae võitleja Achilleuse Myrmidonide juhi vahel.

Ühe haarangu ajal, olles vallutanud Chryseis Troy läheduses, keeldus Agamemnon isegi suurest lunarahast tagastamast teda Apollo preestri isa Chrysile ja Chryse palveid kuuldes saadab jumal Kreeka armeele katku. . Kui katastroofi tegelik põhjus selgus ja Achilles nõudis, et Agamemnon tagastaks Chryseis oma isale, võttis Agamemnon Achilleuse käest oma vangistuses oleva Briseise, mis tõi kaasa pika enese eemaldamise solvatud Achilleuse lahingutest ja tõsiste lüüasaamistega. kreeklased.

Troojalased, olles kindlad, et neid hirmutav Achilleus ei võitle Achaeansiga, tegid linnast sorti, sundisid kreeklasi taanduma ja hakkasid valmistuma oma laagri purustavaks rünnakuks.

Selle rünnaku ajal tõugasid troojalased achajalased päris mere äärde. Nagu juhile kohane, võitles Agamemnon esirinnas vapralt, kuid kui ta pidi vigastuste ja verekaotuse tõttu lahinguväljalt lahkuma, soovitas ta ülejäänud Ahhaea liidritel loobuda edasisest võitlusest ja põgeneda, et päästa nende elu. sõdurid. Sõdurid jätkasid aga vaprat võitlust ja koos nendega ka kõiki juhte.

Kui Hector oli juba hakanud ahhaade laevu süütama, lubas Achilleus oma sõbral Patroclusel Myrmidonide eesotsas lahingusse astuda ja laenas talle oma soomust. Troojalased otsustasid, et Achilleus ise oli nende vastu pöördunud ja hirmust nad põgenesid.

Patroclusel õnnestus päästa ahhaalaste laevad ja laager, kuid ta ise ei tulnud lahingust tagasi; ta suri duellis Hectoriga, kellele aitas appi jumal Apollo.

Sõbra kättemaksuks otsustas Achilles lahingusse astuda. Ta võitles Trooja müüride all kuni oma kangelasliku surmani.

Lõpuks võtsid achaealased kavalusega Trooja. Nad ehitasid tohutu puust hobuse, kõige julgemad sõdalased peitsid end selle sisse. Siis käskis Agamemnon süüdata laagri, panna armee laevadele ja sõita kogu laevastikuga läände. Troojalased otsustasid, et ta sõitis Kreekasse, samal ajal kui kreeklased leidsid varjupaiga Tenedose neeme taga ja pimeduse saabudes naasid kogu armeega.

Kaldale jäi ainult Kreeka sõdalane Sinon, kellele anti vastavad juhised. Sinon ütles troojalastele, kes pöördusid, et hiidpuust hobune pühendasid achajalased jumalanna Athenale ja see võib olla linna kaitseks.

Troojalased uskusid Sinoni juttu liiga kergesti. Nad tõid hobuse linna ja isegi selle jaoks lammutasid osa linnamüürist, kuna väravad olid liiga kitsad. Öösel tulid varjatud sõdurid hobusest välja, said pahaaimamatutest valvuritest üle ja Sinon andis kokkulepitud märgi Agamemnonile, kes läbi seinalõhu sõjaväega linna tungis. Hommikul meenutasid kunagist hiilgavat Troojat vaid suitsetavad varemed.

Agamemnoni surm

Agamemnon naasis võidukalt Mükeenesse, tema laevad olid ülekoormatud hõbe, kuld, pronks, orjad. Vangistatuna kandis ta Trooja kuninga - Cassandra tütart. Kuid naine polnud tema tagasituleku üle õnnelik. Sel ajal, kui Agamemnon Trooja müüride taga sõdis, ilmus Mükeenesse tema nõbu Aegisthus, kes võrgutas oma naise. Neil oli juba ühine plaan Agamemnonist lahti saada.

Koosolek Mükeenes oli pidulik ja mõne aja pärast said linnaelanikud teada Agamemnoni surmast. Müüdi vanema versiooni kohaselt langes ta Aegisthusi käe all peo ajal. Alates 6. sajandi keskpaigast eKr tõusis esile veel üks versioon, mille kohaselt tappis Agamemnoni tema enda naine Clytemnestra: kes tervitas oma meest silmakirjaliku rõõmuga ja viskas seejärel vanni tema peale raske loori ja pani talle hinge. kolm surmavat lööki. Cassandrat tabas sama saatus. Need, kes koos temaga Ilionist tagasi tulid, tapeti Aegisthus pidusöögi ajal.

Odysseus kohtub temaga hiljem Hadeses. Pärast surma valis tema hing kotka elu.

Tema kurb saatus ja eriti saatuslik lõpp olid iidsete tragöödiate lemmikteema.

1919. aastal avastatud asteroid (911) Agamemnon on nime saanud Agamemnoni järgi.

Müüt Agamemnoni mõrvast

Kui kuningas Agamemnon asus Troy lähedal kampaaniale, naasis Aegisthus pärast pikka eksiili Argosesse ja teatas, et tunnistab vägeva Agamemnoni ülemvõimu, oli valmis temaga leppima ja tema võimule alluma. Kõigile argovlastele tundus, et selline lähisugulaste leppimine peaks lõpetama iidse verise vaenu Pelopiidide kahe haru vahel; Agamemnon ise arvas nii ja olles Achaea armee juhtimise üle võtnud, asus rahulikult kampaaniale. Kuid samal ajal, kui Hellase kangelased Trooja müüride all võitlesid, kavandas Argosesse jäänud kaval Egeghus Agamemnoni vastu ja kavandas tema surma. Ta sai Clytemnestra lähedaseks ja omandas tema südame valduse, omastas endale võimu Argose üle, valitses Agamemnoni majas, mõistis kohut ja käskis inimesi, nagu oleks ta riigi seaduslik kuningas. Mõlemad - Aegisthus ja Clytemnestra - lootsid, et Agamemnon ei tule Troojast tagasi; ja kui tal õnnestus vastupidiselt nende ootustele naasta Argosesse elusalt, olid nad valmis tegema kõik, et takistada Aegisthuse jaoks kohutaval rivaalil tema õigusi kasutamast.

Enne lahkumist lubas Agamemnon Clytemnestrale, et niipea kui Troy võetakse, annab ta talle sellest kohe Argoses teada. Ta tahtis saata käskjalad ette ja kamandada neid tuld tegema kõigi mägede tippudele, mis asuvad Idast Argosesse endasse viival teel; need tuled pidid olema märk Ilioni üle peetavast võidust ja Ahhaia armee peatsest naasmisest oma kodukallastele. Igal õhtul saatis Clytemnestra ühe oma sulase torni: vahimees oli terve öö ärkvel ja vaatas valvsalt kaugusesse, et näha, kas kuskil ei teki tavapärast tulekahju. Valvur täitis mitu aastat oma rasket teenistust ja ootas seda teenistusest vabastamist, kui tal polnud vaja veeta öid magamata, seistes üksi kõrgel tornil ja vaadates asjatult ning oodates võidu märgi ilmumist. . Ja siis näeb ta ühel päeval koidikul: kauge mäe otsa ilmus tuli. Sümbol kandus paljudest Ida mägedest Hermese kaljuni, Lemnosesse, siit Athosesse, siis läbi rannikumägede tippude Kyferoni ja edasi Skaroni laheni, Arachneoni tippu, lähedal Argosele. Valvur hüüdis valjusti ja entusiastlikult, nähes kauaoodatud leeki, ja kiirustas rõõmsa uudisega oma armukese paleesse.

Niipea kui Clytemnestra teda kuulas, kutsus ta kohe saatjad kohale ja läks nendega väljakule, et tuua jumalatele tänulik ohver. Hea uudis levis kiiresti kogu linnas ja inimesed kogunesid hulgana kuningalossi; paleeesisel väljakul tahtsid kodanikud oodata kuninga saabumist. Inimeste vanemad omavahel vesteldes meenutasid, kuidas sõda algas, kuidas reeturlik Pariis jumalikke ja inimõigusi solvates röövis Heleni kuningas Menelaose kodust ja viis endaga kaasa Trooju, et surra enda ja kogu rahva eest. Priamist: vihased nagu kotkad, kelle käest tibusid pesalt rööviti, tormasid koos hulga odameestega Atrida Trooja juurde ja maksid kätte Priami inimestele, kes olid võtnud kurjategija Pariisi nende kaitse alla. Auhinnast pärjatud ahhaid naasevad nüüd oma kodumaale. Kuid kui palju kangelasi langes verises, hävitavas tapmises, mitu Argos asuvat maja täidetakse nutude ja nutudega! Atrid Agamemnon saavutas enda jaoks suure kuulsuse, kadestamisväärne partii langes talle, nüüd kiidavad teda kogu ahhaadlased, nimetavad teda suureks kangelaseks, võitjaks ja vaenlaste kindluste hävitajaks. Kuid sureliku abikaasa õnn on habras ja valju hiilgus sünnitab sageli surma; mitte unustada Atridit Aulisis tehtud suurt ohvrit, mitte unustada talle tema Iphigeniat, kes langes preestri ohvrinoa alla! Ei, maa suurte hulk pole kadestamisväärne; olgu meie partii tagasihoidlik, aga meie süda olgu puhas ja meie päevad mööduksid maailmas.

Nii tõlgendati inimesi, kes kogunesid kuningapalee ette, altari lähedale, kus Clytemnestra sulased tegid ohvrivabastusi. Kuninganna ise, külm ja uhke, püüdis küll rõõmus välja näha, kuid vähestest sõnadest, mille ta rahva vanematega vahetas, oli selge, et tema mõtetes on midagi ebaviisakat. Kui rahvahulgast kostis müra ja rahvas hakkas kahtlema kuninga saabumise uudiste õigsuses, sirutas Clytemnestra ennast uhkelt, vastas põlglikult rahvahulga kõnedele ja osutas sõnumitoojale, kes läheneb inimesed, kelle käes oliivipuuoks ja peas oliivikroon. Sõnumitooja tervitas rõõmsalt oma kodumaad, jumalate altareid ja rahvahulki, astus siis kuninganna juurde ja edastas talle uudiseid võidust Trooja üle ja Ahhaia armee tagasitulekust. Clytemnestra võttis uudise teeseldud rõõmuga vastu ja käskis käskjalal öelda oma peremehele, et naine ootab teda põnevusega, ja palub tal linna saabudes kiirustada. Pärast seda läks kuninganna kiiresti paleesse - siis valmistus ta justkui oma kuningliku abikaasa kohtumiseks.

Veidi hiljem, teel merelt linna, ilmus kuningas Agamemnon ise koos kogu oma armeega. Nende ees olid roheliste okstega kaunistatud relvastatud sõdalased; neile järgnesid rikkaliku saagiga koormatud muulad, vangistatud troojalastega vankrid ja kogu rongkäigu lõpus luksuslikult kaunistatud kuninglik vanker, mille tõmbasid valged hobused. Sellel vankril istus kuningas Agamemnon, kes oli riietatud lillasse mantlisse, kuldkepp käes ja võidukroon otsmikul; kuninga lähedal oli kuningas Priami vangistatud tütar, prohvetlik neiu Cassandra. Rahvas tervitas võitjaid rõõmsate hüüetega. Kui kuninglik vanker sõitis palee juurde ja Agamemnon oli valmis oma eluruumi väravatest sisse astuma, kiirustas Clytemnestra koos suurejooneliselt riietatud sulaste rahvahulgaga abikaasaga kohtuma, tervitas teda rõõmsalt ja hakkas rääkima, kui palju leina ta talus tema äraolekul, mitu pisarat ta lohutamatus ja abituses üksinduses valas, kuidas ta keerutas ja igatses, kui Troy alt tuli halbu uudiseid. “Kuid raske aeg on möödas, kurbuse ja pisarate aastad: pärast talviseid torme tõusis rahuliku õitsva kevade selge päike. Ma tervitan teid, perekonna rõõm ja tugipunkt, kogu argose rahva päästmise ankur! " Nõnda rääkis Clytemnestra ja käskis neidudel katta lillakangastega kuni vankrist palee väravani, nii et maa tolm ei puudutaks tema abikaasat, Ilioni kindluste hiilgavat hävitajat. Agamemnon ei tahtnud aktsepteerida au, mida väärivad ainult surematud: Clytemnestra suutis teda siiski veenda, veenma meelitavate sõnadega ja ta oli lõpuks nõus. Kuid selleks, et mitte jumalate viha arrogantsusega köita, võttis kuningas jalanõud jalast ja kõndis paljaste jalgadega oma eluruumi ukse juurde. Clytemnestra järgnes talle ja tänas valjult jumalaid abikaasa õnneliku tagasituleku eest; astudes üle palee läve, peatus ta ootamatult ja hüüdis: "Nüüd, oo, Zeus, täida mu palve, anna abi ja täida plaanitu!"

Inimesed tunglesid endiselt kuningapalee ees; seisis vaikselt vanemate ees, kurb, piinatud mõne tundmatu, kuid peatse ebaõnne ettekandest. Järsku naaseb ta Clytemnestra paleest ja läheneb kiirustades vankrile, millel Cassandra oli; Vangile lähenedes rääkis kuninganna temaga rangelt ja käskis tal minna palee sisekambritesse. Prohvetlik neiu jäi liikumatuks, nagu poleks ta kuninganna käsku kuulnud. Clytemnestra muutus kibestunuks ja vangistatu ähvardades läks ruttu paleesse. Siis pöördusid inimeste vanemad Cassandra poole sügava kaastundega ja niipea, kui nad lähenesid, tõusis nägija kiiresti püsti ja hirmudes hüüdis prohvetlikult: "Häda, häda! Jumalad, kurjategijad, verega määrdunud! Kui palju julmusi on toime pandud teie poolt: beebid nutavad, kui näevad mõrvarlikku nuga; nende keha praaditakse kaalul ja pakutakse isale toiduna! lööb teda - ta kukub, kiirgab verd! Häda mulle, vaene: mind ootab surm ja ma tahan võta surm vastu samast käest! " Nii hüüdis prohvetlik neiu ja vanemad kuulasid teda õudusega. Nad soovitasid tal surma eest põgeneda, kuid Cassandra lükkas nende nõuande tagasi, viskas loori maha, rebis peast püha krooni, murdis Apolloni antud varda ja läks palee uste juurde, mille taga suri oodatud. Hirmus peatus ta korraks kuningliku eluruumi väravate ees, kuid teda julgustati uuesti ja ta sisenes kartmatult surma ja kuritegevuse elupaika. Üks lootus lohutas Priami tütart: ta nägi ette, et Clytemnestra ja tema kaaslase julmused ei jää karistamata, et Orestes maksab kord mõlemale kätte.

Hirmust haaratud inimesed seisid vaikuses kuningas Agamemnoni maja ees. Järsku kostis paleest ägamist ja kisa. Tundes oma südames probleeme, tõmbasid rahva vanemad mõõgad ja tahtsid kuningale appi tõttada, kuid just sel hetkel ilmus palee uksele Clytemnestra. Tema laup ja riided olid verega määrdunud; tema õlal hoidis ta verist mõõka, Agamemnoni ja Cassandra laibad kanti selja taga. Kaugelt teekonnalt naasnud kuninga jaoks mõeldud saunas lõi Clytemnestra teda mõõgaga ja tappis pärast seda Cassandra. Vanemad, olles kuriteo peale nördinud, valasid kuningannale etteheiteid; naine vaatas neid põlgusega ja kiitis oma teoga nagu õiglase kättemaksu tegu: "Ta naasis koju ja jõi temaga täidetud tassi. Siin ta valetab, minu käe läbi tapetud, kaabakas, kes võttis mu tütre minult; Traakia tuulte pehmendamiseks ei säästnud ta oma tütart, ta reetis ta tapmiseks. Ja siin, tema kõrval, peitub tema ustav sõber: ja naine kukkus mu käest, lauldes enne surma prohvetlikku luigelaulu. " Õuduses taandusid vanemad kurjategija juurest ning taas langesid talle etteheited ja ähvardused. Vähehaaval hakkas kuninganna ise piinlikkust tundma. Alguses uhkustas ta vereplekkidega, mis kattis tema otsaesist, vastas julgelt ja uhkelt inimestele nende süüdistustele ja ähvardustele; kuid kuna süüteadvus ärkas temas üha enam, kadus enesekindlus, ei õigustanud ta enam oma põhjust tütre surma eest kättemaksuga, vaid omistas selle kurja deemoni tegevusele, kelle võim aegade jooksul igavesti gravitatsioon Pelopidide perekonna kohal.

Inimeste hüljatud ja viha hirmunud, täis häbi ja meeleheidet, seisis mõrvar vaikselt, hoides nagu varemgi mõõka õlal ega pühkinud verd kulmult ega riietelt. Järsku ilmus palee väravate ette Aegisthus koos rahvahulgaga relvastatud orjadega: kuningalillasse riietatuna, skepter käes, läks ta täiusliku teoga uhkeldama ja sõnakuulmatut viha ähvardades rahva juurde. Siin ei suutnud rahvas vastu panna - nad tormasid relvadega vihatud kurikaela kallale ja oleksid ta tükkideks rebinud, kui Clytemnestra poleks talle abi andnud. Kaitses Aegisthust iseendaga, üritas ta rahvahulga raevu pehmendada ja ütles: "Ärge minge lahingusse, Argose mehed, ärge määrige oma mõõku verega: palju verd on valatud ilma teieta! oma kodudesse, vanemad; te ei parandaks meelt, kui te ei täida minu sõna. Jah, kui keegi jõuab suure leina kätte, peab ta palju vastu pidama; oleme kannatanud palju vaevusi, palju raskeid haavu meid vihane deemon, kes domineerib Pelopidide saatuse üle. " Rahvas vaibus, hakkas hõrenema ja laiali minema. Aegisthus, tuginedes oma oravatele, jäi pikaks ajaks platsile, ülistades ja möllates väheste kokkutulnud argoovlaste ees; võttes hullu käest, viis Clytemnestra ta palee sisekambritesse.

Franco Agamenone live-skoor (ja video reaalajas voogesitus *), ajakava ja tulemused kõigilt tenniseturniiridelt, mida Agamenone F. mängis. Ootame järgmises kohtumises endiselt Franco Agamenone vastast. Niipea kui ametlik ajakava ilmub, kuvatakse siin meeskonna nimi.

Kui mäng algab, saate jälgida Franco Agamenone'i. otseülekanne värskendatud tulemustega. Statistikat värskendatakse mängu lõpus. Franco Agamenone eelmine mäng oli Roomas, Itaalias, paarismäng Drzewiecki K / Walkow S vastu, matš lõppes tulemusega 2 - 0 (kohtumise võitis Drzewiecki K / Walkow S). Franco Agamenone võistluste tabelis on näidatud viimased 100 tennisemängu statistika ja võidu / kaotuse ikoonidega. Samuti on kõik Franco Agamenone plaanitud mängud, mida nad tulevikus mängima hakkavad.

Franco Agamenone jõudluse ja vormi graafik on SofaScore ainulaadne algoritm Otseülekande tennis mille loome mängija viimase 10 mängu, statistika, üksikasjaliku analüüsi ja enda teadmiste põhjal. See graafik võib aidata teil kihla vedada Franco Agamenone kohtumistel, kuid pidage meeles, et SofaScore LiveScore ei võta endale mingit vastutust ega vastutust rahaliste või muude otseste või kaudsete kahjude eest, mis tulenevad mis tahes tegevusest, mis on seotud selle veebisaidi mis tahes sisuga.

Matši eelvaate jaotises on link Franco Agamenone otseülekandele videoülekanne , mida toetab bet365. Pange tähele, et selliste sündmuste edastamise IP-õigused on üldjuhul riigi tasemel ja seetõttu võivad teie asukohast sõltuvalt olla sündmused, mida te ei pruugi selliste piirangute tõttu näha.

Franco Agamenone sündis 15. aprillil 1993 (26) Argentinas Rio Cuartos; elab praegu Buenos Aireses. Agamenone F. on paremakäeline mängija ja on praegu ITF Meeste edetabelis 111. kohal 6 punktiga. Franco Agamenone tänavune kogutulu on 1,2 tuhat eurot, kuid ta teenis oma karjääri jooksul vaid 57,7 tuhat eurot. Pange tähele, et kogutulu põhineb ainult turniiri auhinnarahal, sponsorite sissetulek ei kuulu selle summa hulka.

SofaScore tennise live skoor Saadaval iPhone, iPad, Android, Google Play ja Windows telefoni jaoks mõeldud mobiilirakendusena. SofaScore on saadaval kõigis kauplustes kõigis keeltes. Paigaldage SofaScore rakendus ja jälgige kõiki oma mobiiltelefoni otseülekandeid Franco Agamenone!

Agamemnon (Αγαμέμνονας), Vana-Kreeka rahvuseepose üks peamisi kangelasi, Mükeene kuninga Atreuse poeg ja Trooja sõja ajal Kreeka armee juht Aeropa. Pärast Atreuse mõrvamist Aegisthusi poolt olid Agamemnon ja Menelaus sunnitud põgenema Aetooliasse, kuid Mükeene vastu kampaanias käinud Sparta kuningas Tyndareus sundis Fiestat Atreuse poegadele võimu loovutama. Agamemnon valitses Mükeenes (ta laiendas hiljem oma omandit ja temast sai kogu Kreeka võimsaim valitseja) ja abiellus Tyndareuse tütre Clytemestrega. Sellest abielust sündis Agamemnonil kolm tütart ja poeg Orestes. Kui Paris röövis Elena ja kõik tema endised kosilased, kes ühinesid Troy vastu suunatud kampaanias, valiti Agamemnon Menelausi vanema venna ja Kreeka kuningate võimsaimana kogu armee juhiks.

Agamemnoni saadikud Achilleuse telgis, 1801,
maalikunstnik Jean Auguste Dominique Ingres

Agamemnon, Kassandra, Clytemnestra, Aegisthus,
Riiklik kaunite kunstide kool, Pariis

Iliad kujutab Agamemnoni vaprana sõdalasena (tema ekspluateerimise kirjeldus on toodud 11. raamatus), kuid ei varja oma üleolevust ja järeleandmatust; just need Agamemnoni iseloomu omadused on kreeklaste jaoks paljude õnnetuste põhjuseks. Kord jahil olles tapnud hirme, uhkustas Agamemnon, et sellist lasku võib Artemis kadestada; jumalanna vihastas ja jättis Kreeka laevastiku taganttuulest ilma. Kreeklased ei saanud Aulisest pikka aega lahkuda (kuni Agamemnon ohverdas oma tütre Iphigenia jumalannale; see asjaolu seletab Kreeka traditsiooni Clytemestra vaenust oma abikaasa suhtes) (Apollodorus, Episodes, III 21). Olles ühe Trooja äärelinnas toimunud haarangu ajal Chryseisi vallutanud, keeldub Agamemnon teda suure lunaraha eest Apollo preestrile isa Chrysesele ja jumalale Chrysese palveid kuuldes tagastamast Kreeka armeele katku. Kui õnnetuse tõeline põhjus on selgunud ja Achilleus nõuab Agamemnonilt Chryseisi tagasipöördumist oma isa juurde, võtab Agamemnon Achilleuse käest vangistuses oleva Chryseis'i, mis viib solvatud Achilleuse pika enese eemaldamiseni lahingutest ja kreeklaste raskete lüüasaamisteni (Homerose, Iliase, I 8–427; IX 9- 692).

kunstnik Roger Payne

Agamemnoni edasist saatust kirjeldasid eetiline luuletus "Tagasitulek" (7. sajand eKr) ja Stesichori "Oresteia", mis pole meieni jõudnud. Kuri saatus kiusas taga kogu Agamemnoni perekonda, alustades Tantalose esivanemast ja lõpetades Agamemnoni enda ja tema laste - Iphigenia ja Orestesega. Pärast Trooja tabamist naasis Agamemnon, saades tohutu saagi ja Cassandra, kodumaale, kus teda tema enda majas ootas surm; müüdi vanema versiooni kohaselt langes ta Aegisthusi käe all peol, kes suutis Aglytemnoni äraolekul Clytemestra võrgutada (Homer, Odyssey, III 248-275; IV 524-537). Alates 6. sajandi keskpaigast eKr tõusis esile versioon, et Agamemnoni tappis salakavalalt tema enda naine Clytemnestra: olles silmakirjaliku rõõmuga kohtunud Agamemnoniga, viskas naine vannis talle raske loori ja tegi kolm surmavat lööki.

Agamemnoni vapustav rikkus ja tema silmapaistvus müüdis viidatud Kreeka juhtide seas peegeldavad ajalooliste Mükeene tõusu 14.-12. Sajandil eKr ja nende domineerivat rolli Peloponnesose varajaste osariikide seas. Säilinud rituaalepiteet "Zeus-Agamemnon" näitab, et tõenäoliselt oli Agamemnon algselt üks neist oma hõimu pooljumalatest kaitsekangelastest, kelle funktsioonid kandusid olümpiapanteoni moodustumisega üle Zeusile.

Eelkõige Agamemnoni kurb saatus ja saatuslik lõpp oli iidsete tragöödiate lemmikteema. Lisaks Iphigeniale oli Agamemnonil veel kolm tütart. Tema matmispaika nimetatakse Mükeeneks ja Amiklikuks. Spartas pälvis Agamemnon jumaliku autasu. Chaeroneas hoiti tema skepti, Hephaestose tööd, pühakojana.

Antiikaja dramaatilistest töödest, mis on pühendatud Agamemnoni mõrvale, on säilinud Aeschylose (triloogia "Oresteia" esimene osa) ja Seneca tragöödiad "Agamemnon". Süžeed on Euroopa draamas arendatud alates 16. sajandist (G. Sachs, T. Dekker jt). Huvi müüdi vastu ärkas uuesti 18. sajandi teisel poolel (V. Alfieri, L. Zh. N. Lemercieri jt tragöödiad). 19. ja 20. sajandil oli süžee aluseks umbes kolmekümnele tragöödiale, G. Hauptmanni dramaatilisele tetraloogiale (Iphigenia Delfis, Iphigenia Aulis, Agamemnoni surm, Electra).

Muistses kujutavas kunstis on Agamemnon mitmefiguuriliste kompositsioonide (Parthenoni põhjakülje metoopid jne) kõrvaltegelane. Agamemnoni mõrv kehastus paljude Kreeka vaaside maalimisel ja mitme etruski matmisurna reljeefides. Euroopa muusika- ja draamakunstis oli Agamemnoni surma süžee aluseks paljude 18–20 sajandi ooperite libretole.

Kozlova Natalia

Agamemnon

Kokkuvõte müüdist

Agamemnon - Kreeka mütoloogias Atreuse ja Trooja sõja ajal Kreeka armee juhi Aeropa poeg. Pärast Atreuse mõrvamist Aegisthusi poolt olid Agamemnon ja Menelaus sunnitud põgenema Aetooliasse, kuid Mükeene vastu kampaanias käinud Sparta kuningas Tyndareus sundis Fiestat Atreuse poegadele võimu loovutama. Agamemnon sai Mükeenes kuningaks (mida iidsed traditsioonid võrdsustavad sageli naabruses asuva Argosega) ja abiellus Tyndareuse tütre Clytemestrega. Sellest abielust sündis Agamemnonil kolm tütart ja poeg Orestes. Kui Pariis röövis Heleni ja kõik tema endised kosjad, kes ühinesid Troy vastu suunatud kampaanias, valiti Agamemnon Menelausi vanema venna ja Kreeka kuningate võimsaimana kogu armee juhiks.

Agamemnoni mõrv
Punakujuline kraater, 5. sajand EKr.

Pärast Trooja tabamist naasis Agamemnon, saades tohutu saagi ja Kassandra, kodumaale, kus teda tema enda majas ootas surm; müüdi vanema versiooni kohaselt kukkus ta Aegisthusi käe all toimunud pidusöögi ajal, kellel õnnestus Aglytemnoni äraolekul Clytemestra võrgutada. Alates 6. sajandi keskpaigast. EKr e. Esimeseks kandidaadiks nimetati Clytemestra ise: olles silmakirjaliku rõõmuga kohtunud Agamemnoniga, viskas ta vannis talle raske loori ja tegi kolm surmavat lööki.

Kuldne surimask
Agamemnon, leitud kaevetööde käigus
Mycenaes Heinrich Schliemann.

Kord jahi ajal tapnud hirve, kiitles Agamemnon, et sellist lasku võib Artemis kadestada; jumalanna vihastas ja jättis Kreeka laevastiku taganttuulest ilma. Kreeklased ei saanud Aulisest pikka aega lahkuda (kuni Agamemnon ohverdas oma tütre Iphigenia jumalannale; see asjaolu selgitab Kreeka traditsiooni Clytemestra vaenust oma abikaasa vastu.

Tüli Achilleuse ja
Agamemnon
Peter paul rubens

Olles ühe Troy äärelinnas toimunud haarangu ajal Chryseisi vallutanud, keeldub Agamemnon Chrisi palveid kuuldes suure lunaraha eest Apollo preestri isa ja jumala eest tagasi andmast. saadab katku Kreeka armeele. Kui katastroofi tegelik põhjus on selgunud ja Achilleus nõuab Agamemnonilt Chryseisuse tagasisaatmist oma isale, võtab Agamemnon Achilleuse käest vangistuses oleva Briseise, mis viib solvatud Achilleuse pikaajalise enese eemaldamiseni lahingutest ja kreeklaste jaoks raskete lüüasaamisteni. Agamemnoni edasist saatust kirjeldasid eepiline poeem "Tagasitulek" (7. sajand eKr) ja Stesichori "Oresteia", mis ei jõudnud meile alla.

Müüdi kujundid ja sümbolid

Agamemnoni vapustav rikkus ja tema silmapaistvus müüdis viidatud Kreeka juhtide seas peegeldavad ajaloolise Mükeene tõusu 14. ja 12. sajandil. EKr e. ja nende domineeriv roll Peloponnesose varajaste osariikide seas. Säilinud rituaalepiteet "Zeus-Agamemnon" näitab, et tõenäoliselt oli Agamemnon algselt üks neist oma hõimu pooljumalatest kaitsekangelastest, kelle funktsioonid kandusid olümpiapanteoni moodustumisega üle Zeusile.

Kassandra on Kreeka eepose kangelanna. Trooja kuninga Priami ja Hecuba tütar. Juba tsüklilistes luuletustes tegutses Cassandra prohvetina, kelle ennustusi keegi ei usu.

Ajaloolisel ajastul näidati Peloponnesosel (Amikles, Mycenae, Leuctra) mitmes kohas Cassandra hauda ja templit, mis on identifitseeritud kohaliku jumaluse Alexandraga.

Clytemnestra tapab Cassandra
Punakujuline keraamika, 430 EKr.

Traagiline pilt Cassandrast, mis edastab kohutavaid tulevikunägemusi prohvetlikus ekstaasis, on Aeschylose filmis "Agamemnon" ja Euripidese "Troojalased" jäädvustatud.

Clytemnestra, Kreeka mütoloogias, Tyndareuse ja Agamemnoni naise Leda tütar. Kõige sagedamini kujutatakse teda ennast oma mehe otsese tapjana, kes varjab kuriteo tõelist põhjust (reetmine Aegisthusiga) tütre Iphigenia eest.

Ohverdus Iphigeniale
graveering, Jean-Michel Moreau

Iliad kujutab Agamemnoni vaprana sõdalasena (tema ekspluateerimise kirjeldus on toodud 11. raamatus), kuid ei varja tema arrogantsust ja järeleandmatust; just need Agamemnoni iseloomu omadused on kreeklaste jaoks paljude õnnetuste põhjuseks.

Ta oli kuulus oma julguse ja rikkuse poolest, samal ajal eristas teda imperatiivsus ja ülbus. Spartas anti talle jumalikud autasud.

Chaeroneas hoiti tema skepti, Hephaestose tööd, pühakojana.

Agamemnoni mask on II aastatuhande keskpaigast eKr pärit kuldne matmismask, mille Heinrich Schliemann leidis 1876. aastal Mükeenes. See sai oma nime legendaarse kuninga Agamemnoni järgi, kuna Schliemann oli kindel, et leidis oma haua. Kuid mask on loomise ajal iidsem.

Mask kujutab eaka habemega mehe nägu, millel on õhuke nina, tihedalt kinnitatud silmad ja suur suu. Nägu vastab indoeuroopa tüübile. Vuntside otsad on üles tõstetud poolkuu kujul, kõrvade lähedal on näha kõrvetisi. Maskil on augud niidi jaoks, millega see surnu näole kinnitati.

Kõiki haudadest leitud esemeid, sealhulgas Agamemnoni maski, eksponeeritakse Ateena riiklikus arheoloogiamuuseumis. Maski koopia on välja pandud Mükeene arheoloogiamuuseumis.

Suhtlusvahendid piltide ja sümbolite loomiseks

Agamemnon oli antiik-kreeklaste seas laialt tuntud, mida tõestavad paljud viited temale erinevates allikates. Seetõttu on Agamemnoni müüdi kulminatsiooniks palju võimalusi, kuidas tema elu lõppes ja kuhu ta pärast surma jõudis.

Antiikaja dramaatilistest töödest, mis on pühendatud Agamemnoni mõrvale, on säilinud Aeschylose (triloogia "Oresteia" esimene osa) ja Seneca tragöödiad "Agamemnon". Süžee töötati välja Euroopa draamas alates 16. sajandist. (G. Sachs, T. Dekker jt). Huvi müüdi vastu ärkas taas 18. sajandi teisel poolel. (tragöödiad "A." V. Alfieri, L. Zh. N. Lemercier jt). 19. ja 20. sajandil. süžee moodustas aluse umbes 30 tragöödiale, G. Hauptmanni dramaatilisele tetraloogiale (Iphigenia Delfis, Iphigenia Aulis, Agamemnoni surm, Electra).

F.I. Chaliapin kui Agamemnon

Aeschylose "Agamemnon", Sophocles "Eant", Euripidese "Iphigenia in Aulis" ja "Hecaba" tragöödiate peategelane, Chiose Ion ja "Agamemnoni" tundmatu autor, Seneca "Trooja naine" ja "Agamemnon", Racine "Iphigenia".

Muistses visuaalses kunstis on Agamemnon mitmefiguuriliste kompositsioonide (Parthenoni põhjakülje metoopid jms) kõrvaltegelane. Agamemnoni mõrv kehastus mitmete Kreeka vaaside maalimisel ja mitmete etruski matmisurnide reljeefides.

Euroopa muusikalises draamas oli Agamemnoni surma süžee aluseks paljude 18. ja 20. sajandi ooperite libretole. (N. Piccini "Clytemestra"; N. Cingarelli "Clytemestra"; D. Trevesi "A."; SI Tanejevi ooperitriloogia "Oresteia"; F. Weingartneri "Oresteia"; D. Millau "Oresteia";

R. Prochazka “Clytemestra”; "A." D. Kuklina; I. Pizzetti jt “Clitemestra” ja kantaadid (L. Cherubini jt “Clytemestra”).

See võimukas ja isemajandav kangelane näitab julmust ja üleolevust kõige ümbritseva suhtes.

Müüdi sotsiaalne tähendus

Väärib märkimist müüti otsustavat tähtsust sotsiaalse kogemuse edastamisel põlvest põlve, käitumisparadigmade kehtestamist sotsiaalses rühmas ja sotsiaalse teadvuse aluste korrastamist. Legendide järjepideva uurimise kaudu liitub inimene konkreetse ühiskonna ajaloo algusega, inspireerituna oma jumalate ja kangelaste üleloomulikest tegudest. Seega toimus inimese enesetuvastus perekonna, riigi, rahvuse suhtes alateadlikult.

Agamemnon tundub meile võimukas, rikas, isemajandav, üleolev, julm. Ja tänapäeval on palju selliseid iseloomuomadusi omavaid inimesi. Agamemnoni müüt tutvustab meile selliste inimeste käitumist ja annab põhjust mõelda nende tegevuse võimalikele tagajärgedele.