Ristiisa pilt filmist. Ristivanemad: kes saab olla ristivanem? Video: mida peavad ristivanemad enne ristimist teadma

Ristimine on õigeusu usu peamine sakrament, mis nõuab hoolikat ettevalmistust ja kehtestatud reeglite ranget järgimist. Ristimisriitus ise on ülimalt tähtis, sest selle läbimine tutvustab inimest õigeusu kirikusse. Meie traditsioon näeb ette ristimise imikueas (umbes 3-12 kuud), mis tähendab, et laps ise ei suuda veel hoomata ega mõista tseremoonia eesmärki. Selle tulemusena langeb kogu vastutuse koorem nende õlgadele ristivanemad kes pärast selle sakramendi läbimist saavad hulga uusi kohustusi.

Esiteks peate mõistma, miks õigeusu kaanonis on selline kujund nagu ristivanem või, nagu teda nimetatakse ka ristivanemaks. Ristimise ajal tegutseb ristivanem tunnistajana, kes võtab preestri ees vastutuse ristipoja juhendamise ja õpetamise eest õigeusu traditsiooni raames. Kuna on tavaks ristida väikelapsi, kes sageli isegi rääkida ei oska, võtavad rituaalist osa ristivanemad, et ristipoja asemel palvetada ja preestri küsimustele vastata. Just selline rääkimise asendamine ristivanematega näitab kogu neile pandud vastutust.

On üsna ilmne, et lapse ristida võib vastava usu esindaja. Kuid sellest ei piisa, kui olete lihtsalt ristitud, sest see ei võimalda teil oma kohustusi täielikult täita. Lapse ristimiseks valmisoleku oluline tingimus on teatud teadmiste olemasolu. Ristivanemate miinimumnõue on tavaliselt evangeeliumi teksti tundmine ja usutunnistuse tundmine, palve, mis tuleb tseremoonia ajal öelda. Kuigi praegu aitavad preestrid kõige sagedamini tulevasi ristivanemaid ja räägivad nendega koos palve, et viimastel oleks aega seda korrata.

Lisaks on oluline aspekt paastumine ja armulaua saamine. Jällegi, inimestele, kes elavad pidevalt õigeusu kaanoni järgi, ei ole nende reeglite järgimine keeruline, kuid neile, kelle jaoks need toimingud on uued, tasub eelnevalt ühendust võtta preestriga, kes ütleb teile, kuidas osalemiseks valmistuda. rituaalis.

Ristivanemate kohustused ristimisel taandub kõigi sakramendi struktuurikomponentide järgimisele. Vastavalt kaanonile hoitakse ristipoega (olenemata soost) kogu tseremoonia vältel süles Ristiisa. Kui preester lubab templisse siseneda, on bioloogilistel vanematel parem välja jääda, kuigi nüüd pole neil keelatud ristimise ajal kohal olla.

Ristimise sakrament algab sellega, et ristivanemad hoiavad oma ristipoega ja küünlaid käes, lähenevad fontile, kus preester hakkab palveid lugema. Pärast seda peaksid nad tähelepanelikult kuulama, mida ta ütleb, kuna ta annab juhiseid tegutsemiseks. Tavaliselt peab preester palveid, mida ristivanemad peavad pärast teda kordama. Selles etapis on ristivanemate peamine kohustus mõista, mida nad räägivad. Tavaliselt palutakse neil lugeda usutunnistust ja vastuseks preestri küsimustele anda lubadusi elada õiglast elu ja järgida käske.

Pärast palveid võtab preester lapse ja kasteb ta fonti ning viib läbi võidmisriituse. Seejärel antakse laps üle samasoolisele ristivanemale, nii et ta mässib ristipoja krõžmasse, misjärel preester paneb ristitavale risti. Sellele järgneb osa tegudest, milles ristivanemad ei osale: altarile toomine, Jumalaema ikooni külge kinnitamine.

Ristimisnime saavad valida nii bioloogilised kui ka ristivanemad. Tegelikult on õigeusu kaanonil nime valimisel väga lihtne algoritm. Piisab, kui vaadata kuuraamatusse ja vaadata selle pühaku nime, kelle päev langeb kokku ristimis- või lapse sünnipäevaga või on selle vahetus läheduses. Õigeusus arvatakse, et pühakust, kelle nimeks laps ristimisel antakse, saab tema isiklik patroon ja seetõttu on nimevalikul inimliku teguri vältimiseks soovitatav lihtsalt kalendrit kontrollida.

Äärmiselt oluline on mõista, et ristivanemate kohustused ei piirdu tseremoonia endaga ja hõlmavad täitmist kogu ülejäänud elu. Ristivanematele on tavaks eristada kolme peamist kohustust:

Olles saanud lapse lapsendajaks, võtavad ristivanemad seeläbi palvekohustusi, mis hõlmavad nii palvete iseseisvat lugemist kui ka ristipoja palvete õpetamist. Tasub mõista, et õigeusu puhul mõistetakse palve all otsest suhtlust Jumalaga, mis tähendab, et ristipoja esimestel eluaastatel teevad seda tema asemel ristivanemad;

Teine kohustuste ring on seotud eetiliste juhistega: ristivanemad peavad nii oma eeskujuga kui ka muul viisil oma ristipojale näitama, mis on kristlik moraal ja eetika, et lapsest kujuneks moraalselt arenenud isiksus;

Ristivanemate tähtsaim, aga ka raskeim kohustus on ristipojale religiooni tutvustamine. Ristivanemad peavad olema valmis vastama kõikidele küsimustele, mis tähendab, et nad peavad ise eelnevalt omandama vajalikud teadmised.

Samuti saate tseremooniale leida ja kutsuda. See on hea kingitus lapsele.

Muidugi tasub silmas pidada, et nüüd ei paista ristivanemate nõuded ja kohustused nii kategoorilised. Nii tseremoonia ise kui ka sellele järgnev ristiisa ja ristipoja vaheline suhtlus võib olla vähem religioosne ja vähem juhendav. Kuid olgu kuidas on, ristivanemad peavad ristimise enda piires järgima minimaalseid kehtestatud reegleid. Samas tasub mõista, et isegi kui sa pole sügavalt usklik inimene, kes teeb kõiki kristlikke rituaale, ei ole see ristivanemaks saamisel takistuseks. Tegelikult aitab ristimine sul tunda oma lapsega erilist sidet, mis seob sind kogu elu.

5Dbabtism

Teenused:

Kirjeldus: Ristivanemate ettevalmistus ja kohustused. Ristivanemate kohustused ristimisel

Ristivanemad: kellest võib saada ristivanem? Mida peavad ristiemad ja ristiisad teadma? Mitu ristilast sul võib olla? Vastused leiate artiklist!

Lühidalt:

• Ristiisa või ristiisa peab olema Õigeusu kristlane. Ristiisa ei saa olla katoliiklane, moslem ega väga hea ateist, sest peamine vastutus ristiisa - aidata lapsel kasvada õigeusu usus.
• Ristiisa peab olema kirikumees, valmis oma ristipoega regulaarselt kirikusse viima ja jälgima tema kristlikku kasvatust.
• Pärast ristimise läbiviimist, ristiisa ei saa muuta, aga kui ristiisa on palju halvemaks muutunud, peaksid ristipoeg ja tema pere tema eest palvetama.
• Rasedad ja vallalised naised VÕIVAD olla nii poiste kui tüdrukute ristivanemad - ärge kuulake ebausklikke hirme!
• Ristivanemad lapse isa ja ema ei saa olla, ning mees ja naine ei saa olla sama lapse ristivanemad. teised sugulased - vanaemad, tädid ja isegi vanemad vennad-õed võivad olla ristivanemad.

Paljud meist said imikueas ristitud ega mäleta enam, kuidas see juhtus. Ja siis ühel päeval kutsutakse meid ristiemaks või ristiisaks või ehk veelgi rõõmsamalt – sünnib meie oma laps. Siis mõtleme veel kord selle üle, mis on ristimise sakrament, kas me saame kellelegi ristivanemaks saada ja kuidas saame oma lapsele ristivanemaid valida.

Vastused Rev. Maxim Kozlov küsimuste kohta ristivanemate kohustuste kohta veebisaidilt "Tatjana päev".

– Mind kutsuti ristiisaks. Mida ma tegema pean?

– Ristiisaks olemine on nii au kui ka vastutus.

Sakramendis osalevad ristiemad ja isad võtavad Kiriku väikese liikme eest vastutuse, seega peavad nad olema õigeusklikud. Ristivanemad peaksid muidugi olema inimesed, kellel on ka mõningane koguduseelu kogemus ja kes aitavad vanematel last kasvatada usus, vagaduses ja puhtuses.

Beebi üle sakramendi pühitsemise ajal hoiab ristiisa (lapsega samast soost) teda süles, kuulutab tema nimel välja usutunnistuse ja tõotuse saatanast lahtiütlemise ja Kristusega liitumise kohta. Lugege lähemalt ristimise läbiviimise protseduuri kohta.

Peamine asi, milles ristiisa saab ja peaks aitama ning milles ta endale kohustuse võtab, ei ole mitte ainult ristimise juures viibimine, vaid ka siis, et aidata allikast saatul kasvada, tugevneda kirikuelus ja mitte mingil juhul. piirake oma kristlust ainult ristimise faktiga. Kiriku õpetuse kohaselt vastutame selle eest, kuidas me nende kohustuste täitmise eest hoolitsesime, viimase kohtupäeva päeval, nagu ka oma laste kasvatamise eest. Seetõttu on vastutus muidugi väga-väga suur.

– Mida ma peaksin oma ristipojale kinkima?

– Muidugi võid ristipojale kinkida risti ja keti ning pole vahet, millest need tehtud on; peaasi, et rist oleks õigeusu kirikus aktsepteeritud traditsioonilisel kujul.

Vanasti oli ristimiseks traditsiooniline kirikukingitus - hõbelusikas, mida nimetati "hambakingiks", see oli esimene lusikas, mida kasutati lapse toitmisel, kui ta hakkas lusikast sööma.

– Kuidas ma saan oma lapsele ristivanemaid valida?

– Esiteks peavad ristivanemad olema ristitud, kirikus käivad õigeusklikud.

Peaasi, et teie ristiisa või ristiema valiku kriteeriumiks on see, kas see inimene saab teid hiljem aidata fondist saadud heas kristlikus kasvatuses, mitte ainult praktilistes oludes. Ja loomulikult peaks oluliseks kriteeriumiks olema meie tutvuse määr ja lihtsalt meie suhte sõbralikkus. Mõelge, kas teie valitud ristivanemad on lapse kirikuõpetajad või mitte.

– Kas inimesel võib olla ainult üks ristivanem?

- Jah, see on võimalik. Tähtis on vaid, et ristivanem oleks ristipojaga samast soost.

– Kui üks ristivanematest ei saa olla ristimise sakramendi juures, kas on võimalik tseremooniat läbi viia ka ilma temata, kuid registreerida ta ristivanemaks?

– Kuni 1917. aastani kehtis äraolevate ristivanemate tava, kuid seda rakendati ainult keiserliku perekonna liikmetele, kui nad olid kuningliku või suurhertsogi soosingu märgina nõus pidama neid konkreetse beebi ristivanemateks. Kui me räägime sarnasest olukorrast, siis tehke seda, aga kui ei, siis on ehk parem lähtuda üldtunnustatud praktikast.

- Kes ei võiks olla ristiisa?

- Muidugi ei saa mittekristlased - ateistid, moslemid, juudid, budistid ja nii edasi - olla ristivanemad, olenemata sellest, kui lähedased sõbrad on lapse vanemad ja kui meeldivad inimesed nad on, kellega rääkida.

Erandlik olukord – kui õigeusule lähedasi inimesi pole ja oled kindel mitteõigeusu kristlase heades kommetes – siis meie kiriku tava võimaldab ühel ristivanemal olla teise kristliku konfessiooni esindaja: katoliiklane. või protestant.

Vene õigeusu kiriku targa traditsiooni kohaselt ei saa mees ja naine olla sama lapse ristivanemad. Seetõttu tasub kaaluda, kas sina ja inimene, kellega soovite peret luua, kutsutakse lapsendajaks.

– Milline sugulane võib olla ristiisa?

– Tädi või onu, vanaema või vanaisa võivad saada oma väikeste sugulaste lapsendajateks. Peate lihtsalt meeles pidama, et mees ja naine ei saa olla ühe lapse ristivanemad. Selle peale tasub aga mõelda: meie lähisugulased hoolitsevad ikkagi lapse eest ja aitavad meil teda kasvatada. Eks me võta sel juhul väikeselt inimeselt armastust ja hoolitsust, sest tal võiks olla veel üks või kaks täiskasvanud õigeusklikku sõpra, kelle poole ta saaks kogu elu jooksul pöörduda. See on eriti oluline perioodil, mil laps otsib autoriteeti väljaspool perekonda. Sel ajal võiks ristiisast end vanematele kuidagi vastandamata saada inimene, keda teismeline usaldab, kellelt ta küsib nõu ka selle kohta, mida ta oma lähedastele rääkida ei julge.

– Kas ristivanematest on võimalik keelduda? Või ristida last normaalse usus kasvatamise eesmärgil?

- Igal juhul ei saa last uuesti ristida, sest ristimise sakramenti tehakse üks kord ja ükski ristivanemate, tema vanemate ega isegi inimese enda patt ei saa tühistada kõiki neid armuga täidetud kingitusi, mis antakse. inimesele ristimise sakramendis.

Mis aga puutub ristivanematega suhtlemisse, siis muidugi usu reetmine ehk ühte või teise heterodokssesse ülestunnistusse langemine - katoliiklus, protestantism, eriti langemine ühte või teise mittekristlikku religiooni, ateism, räigelt jumalakartmatu eluviis - räägib sisuliselt sellest, et inimene ei täitnud oma kohustust ristiisana. Ristimise sakramendis selles mõttes sõlmitud vaimuliku liidu võib lugeda ristiema või ristiisa poolt lõpetatuks ja võite paluda mõnel teisel kirikus käival vagal inimesel võtta oma pihtijalt õnnistus, et ta hoolitseks ristiisa või ristiema eest selle eest või see laps.

"Mind kutsuti tüdruku ristiemaks, kuid kõik ütlevad mulle, et poiss tuleb enne ristida." On see nii?

- Ebausklikul ideel, et tüdruku esimene ristipoeg peaks saama poisslapse ja tema edaspidist abiellumist takistav tütarlaps, ei oma kristlikke juuri ja on absoluutne väljamõeldis, et õigeusklikku kristlast naist ei tohiks suunata. kõrval.

– Öeldakse, et üks ristivanematest peab olema abielus ja tal peab olema lapsi. On see nii?

– Ühest küljest on ebausk, et üks ristivanematest peab olema abielus ja lapsi saama, nagu ka idee, et tüdruk, kes sai tüdruku kirjast, kas ei abiellu ise või mõjutab see tema saatust. mingi jäljend.

Teisalt võib selles arvamuses näha teatud sorti kainust, kui mitte läheneda sellele ebauskliku tõlgendusega. Muidugi oleks mõistlik, kui inimesed (või vähemalt üks ristivanematest), kellel on piisav elukogemus, kellel endal on juba oskus lapsi usus ja vagaduses kasvatada ning kellel on, mida beebi füüsiliste vanematega jagada, valitakse lapsele ristivanemateks. Ja sellist ristiisa oleks väga soovitav otsida.

– Kas rase naine võib olla ristiema?

– Kiriku põhikiri ei keela rasedal naisel olla ristiema. Ainus, millele soovitan mõelda, on see, kas teil on jõudu ja otsustavust jagada armastust oma lapse vastu armastusega lapsendatud beebi vastu, kas teil on aega tema eest hoolitseda, lapse vanemaid nõustada, mõnikord palveta tema eest soojalt, too templisse, ole kuidagi hea vanem sõber. Kui oled endas enam-vähem kindel ja olud lubavad, siis ei takista miski sul ristiemaks saamast, kuid kõigil muudel juhtudel on ehk parem seitse korda mõõta enne ühekordset lõikamist.

Ristivanemate kohta

Natalia Sukhinina

«Sattusin hiljuti rongis ühe naisega jutule, õigemini läksime isegi tülli. Ta väitis, et ristivanemad, nagu isa ja ema, on kohustatud oma ristipoega üles kasvatama. Aga ma pole nõus: ema on ema, kellel ta lubab lapse kasvatamisse sekkuda. Mul oli ka kunagi noorena ristipoeg, aga meie teed läksid ammu lahku, ma ei tea, kus ta praegu elab. Ja tema, see naine, ütleb, et nüüd pean ma tema eest vastama. Kas vastutate kellegi teise lapse eest? Ma ei suuda seda uskuda..."

(Lugeja kirjast)

Juhtus nii ja mu eluteed kaldusid ristivanematest täiesti erinevas suunas. Kus nad praegu on, kuidas nad elavad ja kas nad on üldse elus, ma ei tea. Ma ei mäletanud isegi nende nimesid; mind ristiti kaua aega tagasi, imikueas. Küsisin vanematelt, aga nad ise ei mäleta, kehitasid õlgu, ütlesid, et tol ajal elasid inimesed kõrvalmajas ja neid kutsuti ristivanemateks.

Kus nad praegu on, mis on nende nimed, kas mäletate?

Kui aus olla, siis minu jaoks polnud see asjaolu kunagi viga, ma kasvasin üles ja kasvasin ilma ristivanemateta. Ei, ma valetasin, see juhtus üks kord, ma olin armukade. Koolivend oli abiellumas ja sai pulmakingiks gossamerõhukese kuldketi. Ristiema kinkis selle meile, uhkustas ta, kes ei osanud sellistest kettidest uneski näha. Siis muutusin ma armukadedaks. Kui mul oleks ristiema, siis võib-olla...
Nüüd, olles selle üle elanud ja mõelnud, on mul muidugi väga kahju oma suvalisest “isast ja emast”, kes pole mu meelestki, et neid nüüd nendes ridades meenutan. Mäletan etteheiteta, kahetsusega. Ja loomulikult olen oma lugeja ja rongis viibiva reisikaaslase vaidluses täielikult kaasreisija poolel. Tal on õigus. Peame vastutama nende ristipoegade ja ristitütarde eest, kes on oma vanemate pesadest laiali pudenenud, sest nad ei ole juhuslikud inimesed meie elus, vaid meie lapsed, vaimulapsed, ristivanemad.

Kes ei teaks seda pilti?

Riietatud inimesed seisavad templis kõrvale. Tähelepanu keskpunktis on lopsakas pitsis beebi, teda antakse käest kätte, käiakse temaga väljas, tõmmatakse tema tähelepanu kõrvale, et ta ei nutaks. Nad ootavad ristimist. Nad vaatavad oma kella ja lähevad närvi.

Ristiemad-isad saab kohe ära tunda. Need on kuidagi eriliselt keskendunud ja olulised. Kiirustatakse rahakotti hankima, et eelseisvate ristimiste eest tasuda, korraldusi anda, ristimisriiete kottide ja värskete mähkmetega kahistada. Väikemees ei saa midagi aru, silmitsedes seina freskosid, lühtri tulesid, "teda saatvaid inimesi", kelle hulgas on ristiisa nägu üks paljudest. Aga kui preester sind kutsub, on aeg. Nad sebisid, läksid ärevile, ristivanemad püüdsid anda endast parima, et tähtsust säilitada, kuid see ei õnnestunud, sest nii nende kui ka ristipoja jaoks on tänane Jumala templisse minek märkimisväärne sündmus.
“Millal sa viimati kirikus olid?” küsib preester. Nad kehitavad piinlikult õlgu. Ta ei pruugi muidugi küsida. Kuid isegi kui ta ei küsi, saate kohmetusest ja pingest siiski hõlpsasti kindlaks teha, et ristivanemad pole kirikuinimesed ja kiriku võlvide alla viis neid vaid sündmus, millest nad osa võtma kutsuti. Isa esitab küsimusi:

- Kas sa kannad risti?

- Kas sa loed palveid?

– Kas sa loed evangeeliumi?

– Kas austate kirikupühasid?

Ja ristivanemad hakkavad midagi arusaamatut pomisema ja langetavad süüdlaslikult silmi. Preester rahustab teid kindlasti ja tuletab teile meelde ristiisade ja emade kohust ning kristlikku kohust üldiselt. Ristivanemad noogutavad rutakalt ja meelsasti pead, võtavad alandlikult vastu patumõistmise ning kas põnevusest, piinlikkusest või hetke tõsidusest jäävad vähesed meelde ja lasevad südamesse preestri peamise mõtte: meie kõik vastutavad meie ristilaste eest ja nüüd ja igavesti. Ja kes mäletab, saab suure tõenäosusega valesti aru. Ja aeg-ajalt hakkab ta oma kohust meeles pidades panustama oma ristipoja heaolusse, mida saab.

Esimene sissemakse kohe pärast ristimist: karge, soliidse kupüüriga ümbrik – hamba jaoks piisab. Siis sünnipäevaks, lapse kasvades, luksuslik lastepükste komplekt, kallis mänguasi, moekas seljakott, jalgratas, kaubamärgiga kostüüm ja nii edasi kuni kuldketini, vaeste kadedaks. pulm.

Me teame väga vähe. Ja see pole lihtsalt probleem, vaid midagi, mida me tegelikult teada ei taha. Ju siis oleks tahtmise korral enne ristiisaks templisse minekut eelmisel päeval sinna vaadanud ja preestrilt küsinud, mida see samm meid “ähvardab”, kuidas selleks kõige paremini valmistuda.
Ristiisa on slaavi keeles ristiisa. Miks? Pärast fonti sukeldumist annab preester lapse enda käest ristiisa kätte. Ja ta võtab vastu, võtab selle enda kätte. Selle tegevuse mõte on väga sügav. Vastuvõtmisega võtab ristiisa endale auväärse ja, mis kõige tähtsam, vastutustundliku ülesande juhtida ristipoega mööda taevase pärandini tõusmise teed. See on koht! Ristimine on ju inimese vaimne sünd. Pidage meeles Johannese evangeeliumi: "Kes ei ole sündinud veest ja Vaimust, ei saa siseneda Jumala riiki."

Kirik kutsub oma saajaid tõsiste sõnadega – "usu ja vagaduse valvurid". Kuid hoidmiseks peate teadma. Seetõttu saab ristiisa olla ainult usklik õigeusklik, mitte see, kes ristitava lapsega esimest korda kirikusse läks. Ristivanemad peavad teadma vähemalt põhipalveid “Meie isa”, “Neitsi Jumalaema”, “Jumal tõusku üles...”, nad peavad teadma “Usutunnistust”, lugema evangeeliumi, psalterit. Ja loomulikult kandke risti, olge ristitud.
Üks preester rääkis mulle: nad tulid last ristima, aga ristiisal polnud risti. Isa talle: pane ristile, aga ta ei saa, ta on ristimata. Lihtsalt nali, aga absoluutne tõde.

Usk ja meeleparandus on kaks peamist tingimust Jumalaga ühinemiseks. Pitsiga beebilt aga usku ja meeleparandust nõuda ei saa, seega kutsutakse ristivanemaid, kellel on usk ja meeleparandus, neid edasi andma ja oma järglastele õpetama. Seetõttu hääldavad nad imikute asemel "usutunnistuse" ja Saatana lahtiütlemise sõnu.

– Kas sa salgad saatanat ja kõiki tema tegusid? - küsib preester.

"Ma eitan," vastab lapse asemel vastuvõtja.

Preester kannab uue elu alguse ja seega ka vaimse puhtuse märgiks kerget pidulikku rüüd. Ta kõnnib fondi ümber, suitsutab seda ja kõik, kes seisavad süüdatud küünalde kõrval. Saajate käes põlevad küünlad. Varsti laseb preester lapse kolm korda fonti ja märjana, kortsus, saamata üldse aru, kus ta on ja miks, Jumala sulane, annab ta ristivanemate kätte. Ja ta riietatakse valgetesse rüüdesse. Sel ajal lauldakse väga ilusat troparioni: “Anna mulle valguse rüü, riietu heledasse, nagu rüü...” Võtke vastu oma laps, järeltulijad. Nüüdsest on teie elu täidetud erilise tähendusega, olete võtnud enda peale vaimse vanemluse saavutuse ja selle eest, kuidas te seda kannate, peate nüüd Jumala ees vastama.

Esimesel oikumeenilisel kirikukogul võeti vastu reegel, mille kohaselt saavad tüdrukute järglased naistest, poistest meestest. Lihtsamalt öeldes vajab tüdruk ainult ristiema, poiss ainult ristiisa. Kuid elu, nagu sageli juhtub, tegi ka siin omad korrektiivid. Vana-Vene traditsiooni kohaselt kutsutakse mõlemad. Muidugi ei saa te putru õliga rikkuda. Kuid isegi siin peate teadma väga konkreetseid reegleid. Näiteks ei saa mees ja naine olla ühe lapse ristivanemad, nagu ka lapse vanemad ei saa olla samal ajal tema ristivanemad. Ristivanemad ei saa oma ristilastega abielluda.

... Beebi ristimine on seljataga. Teda ootab ees suur elu, milles meil on võrdne koht tema sünnitanud isa ja emaga. Meie töö seisab ees, meie pidev soov valmistada oma ristipoega ette tõusma vaimsetesse kõrgustesse. Kust alustada? Jah, algusest peale. Algul, eriti kui laps on esimene, löövad vanemad jalust maha neile langenud mured. Nad, nagu öeldakse, ei hooli millestki. Nüüd on aeg neile abikäsi ulatada.

Kandke beebi armulauale, veenduge, et ikoonid ripuksid tema hälli kohal, tehke talle kirikus märkmeid, tellige palvetalitusi, pidage neid kodustes palvetes pidevalt meeles, nagu teie oma loomulikud lapsed. Muidugi pole vaja seda arendavalt teha, öeldakse, et sa oled edevuses, aga ma olen üleni vaimne - mõtlen kõrgetele asjadele, püüdlen kõrgete asjade poole, hoolitsen su lapse eest, et sa saaksid hakkama. ilma minuta... Üldjuhul on lapse vaimne kasvatus võimalik ainult juhul, kui ristiisa on oma inimene majas, teretulnud, taktitundeline. Muidugi ei pea te kõiki oma muresid enda peale nihutama. Vaimse kasvatuse kohustusi ei eemaldata vanematelt, vaid vajadusel kuskil aidata, toetada, asendada, see on kohustuslik, ilma selleta ei saa te end Issanda ees õigustada.

Seda risti on tõesti raske kanda. Ja tõenäoliselt peate enne selle enda peale panemist hoolikalt mõtlema. Kas ma saan hakkama? Kas mul on piisavalt tervist, kannatlikkust ja vaimset kogemust, et saada ellu siseneva inimese vastuvõtjaks? Ja vanemad peaksid vaatama sugulasi ja sõpru - aukoha kandidaate. Kellest neist saab hariduses tõeliselt lahke abiline, kes suudab teie lapsele kinkida tõelisi kristlikke kingitusi - palvet, andestamise võimet, võimet armastada Jumalat. Ja elevandisuurused plüüsjänesed võivad küll kenad olla, aga pole üldse vajalikud.

Kui majas on häda käes, on erinevad kriteeriumid. Kui palju õnnetuid, rahutuid lapsi kannatab purjus isade ja õnnetute emade käes. Ja kui palju lihtsalt ebasõbralikke, kibestunud inimesi elab ühe katuse all ja paneb lapsi julmalt kannatama. Sellised lood on sama vanad kui aeg ja banaalsed. Aga kui sellesse süžeesse sobib inimene, kes seisis süüdatud küünlaga kolmekuningapäeva fonti ees, kui ta, see inimene, tormab otsekui ambrusesse oma ristipoja poole, võib ta mägesid liigutada. Võimalik hea on ka hea. Me ei suuda heidutada rumalat meest poolt liitrit joomast, eksinud tütrega arutlemast või kahele kulmu kortsutavale poolele “pane, pane, pane üles” laulmast. Kuid meil on võim võtta kiindumusest väsinud poiss üheks päevaks oma suvilasse, kirjutada ta pühapäevakooli ja võtta vaevaks ta sinna viia ja palvetada. Palvetegu on kõigi aegade ja rahvaste ristivanemate esirinnas.

Preestrid mõistavad hästi oma järglaste saavutuste tõsidust ega anna oma õnnistust, et värvata oma lastele palju lapsi, häid ja erinevaid.

Aga ma tean üht meest, kellel on üle viiekümne ristilapse. Need poisid ja tüdrukud on just sealt, lapsepõlve üksindusest, lapsepõlve kurbusest. Lapsepõlve suurest õnnetusest.

Selle mehe nimi on Aleksander Gennadievitš Petrynin, ta elab Habarovskis, juhib laste rehabilitatsioonikeskust või lihtsamalt öeldes lastekodu. Direktorina teeb ta palju, hangib raha klassiruumide varustuseks, valib personali kohusetundlike, omakasupüüdmatute inimeste seast, päästab oma süüdistused politsei eest, kogub neid keldritesse.

Nagu ristiisa, viib ta nad kirikusse, räägib Jumalast, valmistab nad ette armulauaks ja palvetab. Ta palvetab palju, palju. Optina Pustynis Trinity-Sergius Lavras, Diveyevo kloostris ja kümnetes kirikutes üle kogu Venemaa loetakse tema kirjutatud pikki märkmeid arvukate ristilaste tervise kohta. Ta väsib väga ära, see mees, vahel kukub peaaegu väsimusest alla. Kuid tal pole muud valikut, ta on ristiisa ja tema ristilapsed on eriline rahvas. Tema süda on haruldane ja preester, mõistes seda, õnnistab teda sellise askeesi eest. Jumalast pärit õpetaja, ütlevad tema kohta need, kes teda tegevuses tunnevad. Jumalalt ristiisa – kas saab nii öelda? Ei, ilmselt on kõik ristivanemad jumalast, aga ta teab, kuidas ristiisa moodi kannatada, oskab armastada nagu ristiisa ja teab, kuidas päästa. Nagu ristiisa.

Meie jaoks, kelle ristilapsed, nagu leitnant Schmidti lapsed, on linnades laiali pillutatud, on tema laste teenimine näide tõelisest kristlikust teenimisest. Ma arvan, et paljud meist ei jõua selle kõrgusteni, aga kui tahame kellestki elu teha, siis nendelt, kes mõistavad oma "järgija" tiitlit kui tõsist ja mitte juhuslikku eluasja.
Võib muidugi öelda: ma olen nõrk inimene, hõivatud, mitte eriti koguduse liige ja parim, mida ma saan teha, et mitte pattu teha, on ristiisa pakkumisest täielikult keelduda. See on ausam ja lihtsam, eks? Lihtsam - jah. Aga ausalt öeldes...
Vähesed meist, eriti kui märkamatult on lähenenud aeg peatuda ja tagasi vaadata, suudavad endale öelda – ma olen hea isa, hea ema, ma ei võlgne omaenda lapsele midagi. Oleme kõigile võlgu ja jumalatu aeg, mil meie taotlused, projektid, kired kasvasid, on meie üksteise ees võlgade tagajärg. Me ei anna neid enam tagasi. Lapsed on suureks kasvanud ja saavad ilma meie tõdede ja Ameerika avastusteta. Vanemad on vanaks jäänud. Aga südametunnistus, jumala hääl, sügeleb ja sügeleb.

Südametunnistus nõuab puhangut ja mitte sõnades, vaid tegudes. Kas ristiga seotud kohustuste kandmine ei võiks olla selline asi?
Kahju, et meie hulgas on vähe näiteid risti tegemisest. Sõna "ristiisa" on meie sõnavarast peaaegu kadunud. Ja minu lapsepõlvesõbra tütre hiljutine pulm oli minu jaoks suur ja ootamatu kingitus. Õigemini, isegi mitte pulm, mis iseenesest on suur rõõm, vaid pidu, pulm ise. Ja sellepärast. Istusime maha, valasime veini ja ootasime röstsaia. Kõigil on kuidagi piinlik, pruudi vanemad lasevad peigmehe vanematel kõnedega ette minna ja teevad vastupidi. Ja siis tõusis püsti pikk ja ilus mees. Ta tõusis kuidagi väga asjalikult püsti. Ta tõstis klaasi:

– Pruudi ristiisana tahan öelda...

Kõik jäid vaikseks. Kõik kuulasid sõnu selle kohta, kuidas noored peaksid elama kaua, harmoonias, paljude lastega ja mis kõige tähtsam – koos Issandaga.
"Aitäh, ristiisa," ütles võluv Yulka ja vaatas oma luksusliku vahutava loori alt ristiisale tänuliku pilgu.

Aitäh ristiisa, mõtlesin ka mina. Aitäh, et kandsite armastust oma vaimse tütre vastu ristimisküünlast pulmaküünlani. Täname, et tuletasite meile kõigile meelde seda, mille olime täielikult unustanud. Aga meil on aega meenutada. Kui palju – Issand teab. Seetõttu peame kiirustama.

Ristitu on kohustatud talle õpetama kristliku elu reegleid.

Imiku ristimise viivad läbi vastuvõtjad, kelle püha kohus on õpetada lastele tõelist usku ja aidata neil saada Kristuse vääriliseks liikmeks.

Pärast seda, kui laps on ristimisnõusse kastetud, võtab ristiisa ta preestri käest vastu. Sellest ka slaavi nimi - vastuvõtja. Seega võtab ta enda peale vastutuse elu eest, et laps kasvataks õigeusu vaimus ja vastus selle kasvatuse eest antakse viimsel kohtupäeval.

Imikute ristimise ajal loevad (tunnistavad) vastuvõtjad oma asemel usutunnistust, annavad tõotused ja hoolitsevad selle eest, et neile vastuvõetutele usku ja moraali õpetataks (;,).

Komme pidada ristimisel vastuvõtjat pärineb kõige iidsemast apostellikust traditsioonist.

Kahe vastuvõtja olemasolu on vene traditsioon. Kiriku reeglite järgi piisab ühest ristiisast: poisile ristiisa ja tüdrukule ristiema. Praktikas on sooline ebakõla lubatud.

Ristimise sakramendis lubavad ristivanemad, et Jumal toob lapse Tema juurde. Oluline on seda meeles pidada.

Kes saab olla ristiisa

– Ristiisa (isa) peab olema õigeusu kristlane. Ristiisa ei saa olla kirikust (kes ei saa regulaarselt armulauda), mõne muu religiooni esindaja ega ateist. Vastuvõtja ei pea mitte ainult seda teadma ja lugema ristimisel, vaid ka tulevikus ristipoega vaimselt harima ja iga päev tema eest palvetama.

– Ristiisa peab olema kirikuskäija, valmis oma ristipoega regulaarselt kirikusse viima ja teda kristlikus usus kasvatama.

– Pärast ristimise sakramendi läbiviimist ei saa ristiisa muuta, isegi kui ta on kadunud või usust langenud.

– Rasedad ja vallalised naised võivad olla nii poiste kui tüdrukute ristivanemad.

– Lapse isa ja ema ei saa olla ristivanemad ning mees ja naine ei saa olla ühe lapse ristivanemad, ristivanemateks võivad olla teised sugulased - vanaemad, tädid ja isegi vanemad vennad-õed.

-Inimesel peaks olema ainult üks ristivanem. Vastavalt peetakse vajalikuks ainult ühte kingisaajat - meessoost ristimisel meest või naissoost naist. Teise ristiisa kohalolek on kiriku kirjutamata, ehkki iidne komme.

– Munkadele ja nunnadele ei ole lubatud ordineerida.

– Ristimise sakramendi riitus eeldab saajate isikliku kohalolekut selle pühitsemise ajal. Viimase abinõuna on imikute ristimine lubatud ka ilma ristivanemateta, siis peetakse preestrit ennast ristiisaks.

– Ristitu ja abielluja vahelised abielud on keelatud: vastuvõtja ei saa abielluda oma vaimse tütrega ja ristiisa ei saa abielluda oma vaimse tütre leseks jäänud emaga ().

Kirikuvälist inimest ristivanemaks kutsuda on hoolimatu: mida saab õpetada see, kes seda ainet ei valda? See on nagu giidi valimine ohtlikul teekonnal, kus kaalul on elu (meie puhul igavene), kelm, kes ei tea marsruuti.
Samuti on ebamõistlik, et kirikuinimene annab Jumala ees tõotuse kasvatada kristlikus usus laps, kelle vanemad ei ole mitte ainult väljaspool kirikut, vaid ei kavatse ka koguduse liikmeks saada, et sisendada oma last Päästja Kristusesse. .
Kui sind kutsuvad kasuvanemaks vanemad, kes mitte ainult ei ole lapse ristimise vastu, vaid on ka ise valmis kirikukogukonna liikmeks saama, siis on mõistlik enne enda tõotuse andmist panna oma vanemad tõotama täitke käske, palvetage iga päev oma laste eest, tulge nendega kirikusse, püüdke neile iganädalaselt armulauda anda. Ideaalis oleks hea soovitada vanematel minna pühapäevakooli või katehheesitundi: paari tunni järel saab selgeks, kas nad suhtuvad vaimuelusse tõsiselt või suhtuvad ristimisse kui maagilisse riitusse.

Iidse kirikureegli järgi peeti imikute ristimise ajal vajalikuks ainult ühte vastuvõtjat - ristitava meessoost isikut või naist naissoost (Suur Trebnik, 5. peatükk, “vaata”). Reegel „olla ristimisel üks vastuvõtja” kuulus kristluse esimestele sajanditele ning seda järgiti ida- ja läänekirikus kuni 9. sajandini. Meie ajal on levinud komme, et ristimisel on kaks ristivanemat: ristiisa ja ristiema.

Kirikliku tähtsusega on ainult õigeusu retsipientidel või retsipientidel. Nende nimesid mäletatakse palvetes ja need lisatakse ristimistunnistustele. vastuvõtja" kujutab ristitava nägu ja annab tema eest Jumalale tõotuse, teeb, tunnistab sümbolit ja on kohustatud lapsendatud pojale õpetama Jumala usku ja seadust, mida ei saa ei usklik ega uskmatu teha"(Raamat vallavanemate ametikohtade kohta, 80).
Vanakiriku praktika kohaselt, nii nagu mittekristlastel ei ole kunagi lubatud lapsi lapsendada, on ka õigeusklikul kristlasel vääritu olla mittekristlastest vanemate kasulaps, välja arvatud juhtudel, kui lapsed on ristitud õigeusu usk. Kiriku kaanonid ei näe ette ka sellist juhtumit nagu ristimisest osavõtt inimese vastuvõtjana.

Adressaatideks ei saa olla hullud, kes ei tunne usku täielikult, samuti kurjategijad, ilmselged patused ja purjuspäi kirikusse tulijad. Näiteks need, kes hooletuse tõttu pole pikka aega pihtumas ja armulauas käinud, ei saa oma ristilapsi elus juhatust ja ülesehitust anda. Alaealised (alla 14-aastased) ei saa olla saajad, kuna nad on endiselt võimetud õpetama ega ole kindlad arusaamises sakramendi usust ja väest (välja arvatud juhtudel, kui täiskasvanud vastuvõtja olemasolu on täiesti võimatu) .

Vana-Venemaa ei teadnud sellist reeglit, mis kõrvaldaks mungad pärimisõigusest. Teadaolevalt olid meie Venemaa suurhertsogi- ja kuninglike laste ristiisad enamasti mungad. Alles hiljem keelati munkadel pärimine, kuna see kaasab munga suhtlemisse maailmaga (Nomocanon Suure Trebniku juures). Vanemad ei saa olla oma laste vastuvõtjad ristimisvaagnast. Naisel, kes on normaalses puhastuses, on ebamugav olla retsipient. Sellistel juhtudel võite ristimise edasi lükata või kutsuda teise adressaadi.

Kirikureeglid ei keela õdedel-vendadel, isal ja tütrel ega emal ja pojal olla ühe ja sama lapse lapsendajaks. Praegu ei luba preestrid mehel ja naisel sama last jagada. Et vältida ristivanemate suhtes kehtivate reeglite rikkumisi, saab preester tavaliselt vanematelt eelnevalt teada, keda nad soovivad oma lastele ristivanemateks saada.

Palved ristilaste eest

Palve laste ja ristilaste eest, isa

Kallis Jeesus! Minu südame jumal! Sa andsid mulle lapsed liha järgi, nad on sinu omad sinu hinge järgi. Sa lunastasid oma hindamatu verega nii minu kui ka nende hinge. Sinu jumaliku vere nimel palun Sind, mu armsam Päästja, puuduta oma armuga minu laste (nimed) ja minu ristilaste (nimed) südameid, kaitse neid oma jumaliku hirmuga, hoia neid halbade kalduvuste ja harjumuste eest, suunata nad elu, tõe ja hea helgele teele. Kaunista nende elu kõige hea ja päästvaga, korralda nende saatus nii, nagu ise soovid ja päästa nende hinged nende endi saatusega! Issand, meie vanemate Jumal! Andke mu lastele (nimed) ja ristilastele (nimed) õige süda, et nad peavad pidama teie käske, ilmutusi ja seadusi. Ja tee seda kõike! Aamen.

Laste kasvatamisest headeks kristlasteks: vanemate palve Issandale Jumalale

Jumal, meie armuline ja taevane Isa!
Halasta meie lastele (nimedele) ja ristilastele (nimedele), kelle pärast me alandlikult Sinu poole palvetame ja kelle me Sinu hoolde ja kaitsesse usaldame.
Usu neisse tugevalt, õpeta neid Sind austama ja kohusta neid sügavalt armastama Sind, meie Loojat ja Päästjat.
Juhata neid, Jumal, tõe ja headuse teele, et nad teeksid kõike Sinu nime auks.
Õpetage neid elama vaga ja vooruslikult, olema head kristlased ja kasulikud inimesed.
Andke neile vaimne ja füüsiline tervis ning edu nende töös.
Päästke nad kuradi kavalatest mahhinatsioonidest, paljudest kiusatustest, kurjadest kirgedest ning kõigist õelatest ja korratutest inimestest.
Oma Poja, meie Issanda Jeesuse Kristuse nimel, oma kõige puhtama ema ja kõigi pühakute palvete kaudu, vii nad oma igavese kuningriigi vaiksesse sadamasse, et nad koos kõigi õigetega Sind alati tänaksid. Sinu ainusündinud Poja ja Sinu eluandva Vaimuga.
Aamen.

Palve Issanda Jumala poole, mille on koostanud auväärt

Issand, Sina oled ainuke, kes kaalub kõike, kes on võimeline kõike tegema ja kes tahab kõiki päästa ja Tõe mõistusele tulla. Valgustage mu lapsi (nimesid) oma tõe ja oma püha tahte tundmisega, tugevdage neid, et nad käiksid teie käskude järgi ja halastaksid minu, patuse peale.
Aamen.
Armuline Issand, Jeesus Kristus, ma usaldan Sinu kätte oma lapsed, kelle Sa oled mulle andnud, täida mu palve.
Ma palun Sind, Issand, päästa nad viisil, mida Sina ise tunned. Päästke neid pahedest, kurjast, uhkusest ja ärge puudutage nende hinge mitte miski, mis on teiega vastuolus. Andke neile aga usku, armastust ja lootust päästele ning olgu nende elutee püha ja laitmatu Jumala ees.
Õnnista neid, Issand, püüdku nad igal oma elu minutil täita Sinu Püha tahet, et Sina, Issand, jääksid alati nendega koos Oma Püha Vaimu kaudu.
Issand, õpeta neid Sinu poole palvetama, et palve oleks neile toeks, kurbuse rõõmuks ja elu lohutuseks ning et meie, nende vanemad, saaksime nende palve läbi päästetud.
Teie inglid kaitsevad neid alati.
Olgu mu lapsed tundlikud oma ligimeste leina suhtes ja täitku nad sinu armastuse käsku. Ja kui nad patustavad, siis anna neile, Issand, tuua Su juurde meeleparandust ja Sina anna neile oma ütlematus halastuses andeks.
Kui nende maapealne elu lõpeb, vii nad oma taevastesse elupaikadesse, kus nad juhivad koos nendega teisi sinu valitud teenijaid.
Oma kõige puhtama ema, Theotokose ja igavese neitsi Maarja ning sinu pühakute palvete kaudu (kõik pühad perekonnad on loetletud), Issand, halasta meie peale, sest sind ülistatakse koos oma alatu Poja ja oma kõige pühama ja hea ja eluga - Vaimu andmine nüüd ja igavesti, ja igavesti.
Aamen.

Kas see tõesti õpetab, et ristivanemate vaheline abielu on Nomocanoni artikli 211 järgi lubamatu?

Abiellumise ja lapsendamise takistused ristimisel. Grigorovsky S.P. Vene Õigeusu Kiriku kirjastusnõukogu. 2007. Tema Pühaduse patriarh Aleksius II õnnistusega. lk 49-51. Tsitaat sealt:

« Praegusel hetkel ei oma nomokaanoni artikkel 211 [mis sätestab abiellujate vahelise abielu lubamatuse] praktilist tähendust ja tuleks lugeda tühistatuks... Kuna ristimise ajal piisab ühest adressaadist või ühest retsipiendist, olenevalt abiellujate soost. kui isik ristitakse, ei ole põhjust pidada abisaajaid mingis vaimses suhtes ja seetõttu keelata neil üksteisega abielluda».

Prof. Pavlov kommenteerib oma kirikuõiguse kursuses ühe lapse saaja ja saaja vaimse suguluse ning nendevahelise abielu probleemi:

“...mitmed apokrüüfilise päritoluga ja kummalise sisuga reeglid (näiteks reegel 211, mis keelab mehel ja naisel olla ühe ja sama lapse lapsendajaks, kui on valus, et nad on abielust kooselust lahutatud). Juba oma eksisteerimise esimestel aastatel hakkas Püha Sinod sellistesse reeglitesse suure kahtlusega suhtuma ja tegi sageli nendega otseselt vastuolus otsuseid, eriti abieluasjades.

2017. aasta detsembris võttis Vene Õigeusu Kiriku piiskoppide nõukogu vastu dokumendi, milles seisis: „ Abielu saajate vahel saab sõlmida piiskopkonna piiskopi õnnistusega (võttes arvesse Püha Sinodi 31. detsembri 1837. a määrust)".

Kas rasedad ja vallalised naised võivad saada ristivanemateks?

Rasedad ja vallalised naised võivad olla ristivanemad, selle vastu pole kanoonilisi keelde. Kõik keelud puudutavad eranditult rahvalikku ebausku ja neil pole kristlaste jaoks mingit mõju.

Sama nimega "Ristiisa". 6 miljoni dollari suuruse eelarvega film teenis 268,5 miljonit dollarit, film sai Oscari kategooriates “Parim meesnäitleja” (Marlon Brando), “Parim stsenaarium” ja “Parim film”, viis Kuldgloobust ja palju muid auhindu. "Ristiisa" on Ameerikas loodud silmapaistvamate filmide edetabelis stabiilselt 3. kohal.

Coppola režii, näitlejate jäljendamatu esitus ja Mario Puzo silmapaistev töö tegi filmi edu vaieldamatuks nii keskmise vaataja kui ka maailma kinoeliidi seas. Filmi peategelase, Teise maailmasõja sõduri Michael Corleone isikudraama annab filmile erilise draama. Kangelase tegelaskuju muundub olude sunnil kogu filmi vältel radikaalselt – positiivsest ja kahjutust noorest tüübist külmavereliseks gangsteriks, maffiapeaks.

daypic.ru

Filmi “Ristiisa” süžee räägib Itaaliast pärit emigrandi perekonnast. Filmis kirjeldatud aeg on 1945-1955. Film algab episoodiga mafiooso Vito Corleone ainsa tütre pulmas. Don istub oma kabinetis koos oma nõuniku Tom Hageniga ja võtab külalisi vastu. Vitosse tullakse erinevate soovidega, sest sitsiillase jaoks on pulm päev, mil ta ei saa ühestki palvest keelduda.

Film “Ristiisa” on täis helgeid, unustamatuid, dramaatilisi hetki. Olles näinud näiteks episoodi maharaiutud hobuse peaga voodis või auto ootamatut plahvatust koos noore kaunitariga, on raske ükskõikseks jääda. Hindamatu panuse filmisse andis ka itaalia helilooja, kes suutis pildile edasi anda Sitsiilia atmosfääri jäljendamatu vaimu.

Filmi ilmumise algusest on möödas peaaegu 50 aastat. Millised olid filmi “Ristiisa” näitlejad ja milline oli nende saatus pärast “Ristiisa” - toimetuse materjalis.

Al Pacino – Michael Corleone (1940)

Näitleja Al Pacino Michael Corleone rollis – fotod siis ja praegu

Michael Corleone on filmi "Ristiisa" peategelane. Filmi süžee võtmejooneks sai kangelase muutumine laitmatu mainega ausast sõjaväelasest maffiaklanni juhiks.

Peaosa filmis "Ristiisa" sai Itaalia päritolu näitleja. Näitleja tegi kuulsaks mafiooso Michael Corleone roll. Näitleja on tuntud ka teise bandiidi rolli poolest Brian De Palma lavastatud filmis “Scarface”. Al Pacino nimetas seda rolli oma karjääri peamiseks. Tööle "Ristiisa" järgnes edu filmis Serpico. Kunstnik sai Oscari rolli eest filmis "Naise lõhn" (1992).

Näitleja on mänginud peaaegu kõigi kuulsate Hollywoodi režissööride jaoks. Tuntuimad filmid: "Richard III", "Kuradi advokaat", "Donnie Brasco", "Ocean's Thirteen" jne. Filmi "Ristiisa" võtetel hakkas näitleja käima oma kaasnäitleja Diane Keatoniga. Kogu oma elu jooksul ei abiellunud Al Pacino kunagi.

Marlon Brando – Don Vito Corleone (1924-2004)

John Casale – Frederico Corleone (1935-1978)

"Fredo" on Don Vito keskmine poeg. Ta pidas end oma isa peres kõige kasutumaks. Filmi stseen on dramaatiline, kui Frederico, kellel ei õnnestunud oma isa gangsterite kuulidest päästa, seisab eksinud keset tänavat ja nutab.

Doni keskmise poja rolli mängis Itaalia päritolu Ameerika näitleja John Cazale. Tema roll filmis "Ristiisa" muutis Johni rahvusvaheliselt populaarseks, nagu ka ülejäänud kunstnikud filmis. Hiljem sai ta osaleda veel filmides “Vestlus”, “Koerapäeva pärastlõuna”, “Hirvekütt”, aga ka paljukiidetud filmi “Ristiisa II osa” jätkus. Viimases filmis mängis kunstnik juba surmavalt haigena. Casale mängis vaid viies filmis, mis kõik kandideerisid parima filmi kategoorias Oscarile. 2009. aastal ilmus dokumentaalfilm John Cazale’i elust “I Knew It Was You”, mille režissöör on Richard Shepard.

John Casale suri 42-aastaselt kopsuvähki.

Film "Ristiisa" - ametlik treiler (video):

Ristimine on õigeusu inimese elus üks olulisi sündmusi. Arvatakse, et ta saab mingisuguse pääsu Jumala riiki. See on inimese vaimse sünni hetk, mil tema varasemad patud antakse andeks ja hing puhastatakse. Erilist tähelepanu tuleks pöörata lapse ristivanemate valikule, kuna neil on mõju uskliku vaimsele elule ja päästmisele. Seetõttu peab ristiisa, kelle tööülesannete ja kohustuste hulka kõik eelnimetatu kuulub, olema väärt.

Ristiisa roll lapse elus

Nüüd vaatame lähemalt, millist rolli mängib õigeusus ristiisa, kelle kohustuste hulka ei kuulu mitte ainult kingitused pühadeks. Kõige tähtsam, mida ta peab tegema, on abistada oma ristipoja vaimses elus. Niisiis, vaatame kohustusi järjekorras:

1. Näidake talle oma eluga väärilist eeskuju. See tähendab, et ristipoja juuresolekul ei tohi te juua alkoholi, suitsetada sigarette ega rääkida vandesõnu. Sa pead olema oma tegudes üllas.
2. Palved oma ristipoja eest on kohustuslikud, eriti rasketel hetkedel.
3. Lapsega templi külastamine.
4. Ristipoja vaimne haridus on kohustuslik (jutud Jumalast, piibli õpetamine jne). Kui elusituatsioonides on probleeme, siis osutage kõikvõimalikku abi.
5. Ristiisa kohustuste hulka kuulub ka vajadusel rahaline toetamine (kui vanematel on raha või tööga raske seis).

Mida pead teadma ristivanemate valimiseks?

Niisiis, kuidas valida ristiisa või ristiisa? Millest peaksite juhinduma? Esiteks peaksite teadma, et lapse vaimses elus on kõige olulisem samast soost ristiisa (poisile - ristiisa, tüdrukule - ristiema). Väljakujunenud traditsiooni kohaselt valitakse ristiisaks aga kaks.

Otsuse selle kohta, kellest saab kogu tema elu lapse vaimne kasvataja, langetab muidugi perenõukogu. Kui valimisel tekib raskusi, pidage nõu oma preestri või vaimse isaga. Küllap ta soovitab sobiva kandidaadi, sest see on üsna auväärne kohustus.

On väga oluline, et ristivanemad ei eksiks elus, et nad jätkaksid lapse vaimset hoolt kogu tema elu jooksul. Nii ristiemal kui ka ristiisal, kelle ülesandeid ja ülesandeid on eespool kirjeldatud, on Issanda ees oma kohustused.

Kõige selle põhjal sobivad vaimsete vanemate rolli kristlased, kes on üle neljateistkümne aasta vanad. Nad võtavad vastutuse lapse tulevase vaimse elu eest, palvetades tema eest ja seejärel õpetades teda elama Issandas.

Kes ei võiks olla ristiisa?

Ristiisa või ema valimisel peate teadma, kes ei saa teie lapse jaoks olla:

• Need, kes hakkavad tulevikus abikaasadeks või on sellised juba praegu.
• Beebi vanemad.
• Need, kes võtsid omaks kloostri.
• Ristimata inimesed või Issandasse mitteusklikud.
• Te ei saa võtta ristivanemateks inimesi, kellel on vaimuhaigused.
• Need, kes tunnistavad teistsugust usku.

Seda kõike tuleks enne ristiisa valimist arvesse võtta. Tema kohustused on üsna ulatuslikud, nii et temaks nõustunud inimene peab olema kõigest selgelt teadlik.

Tseremooniaks vajalikud esemed

Peaksite üksikasjalikumalt rääkima, milliseid esemeid selle rituaali jaoks vaja on:

• Krõžma. See on spetsiaalne rätik, millele on tikitud või lihtsalt kujutatud rist. Sellesse mähitakse laps võidmise ajal, samuti keelupalve lugemisel. Mõnikord on sellisele rätikule tikitud beebi nimi ja tema ristimise kuupäev.
• Ristimismähkimisriie. See ei ole täiesti vajalik atribuut, kuid see peaks olema olemas, kui on külm. Seda mähet kasutatakse lapse pühkimiseks pärast fonti kastmist ja seejärel uuesti kryzhma sisse mähkimiseks.
• Riided ristimiseks. See võib olla ristimiskomplekt (kleit) tüdrukule või spetsiaalne särk poisile. Soovitatav on need riided osta kingitusena lapse järeltulija poolt.
• Tulevase kristlase jaoks peab rinnarist kaasas olema. Tavaliselt omandab selle ristiisa. Tema jaoks ristimise kohustused ei piirdu muidugi ainult selle omandamisega, vaid neist kirjutatakse allpool.
• Beebi lõigatud juuste jaoks on vaja kaasa võtta ümbrik.
• Samuti peaksite ostma lapsele ikoone ja tegema annetuse templile (see on valikuline tingimus).

Kas kingisaajate jaoks on enne tseremooniat mingi eriline ettevalmistus?

Tähelepanu tuleks pöörata ka ristimiseks valmistumisele. Kõige õigem oleks võtta nõu oma pihtija või preestri poole. Siiski peaksite teadma, et tavaliselt on enne sakramenti vaja pihtida ja armulauda vastu võtta. Enne seda peate paastuma (preester peaks teile päevade arvust rääkima). Võimalik, et vajate lisatoiminguid, näiteks palvete lugemist, vaimset kirjandust jne. Samuti on soovitatav sel ajal mitte käia lärmakatel pidudel, erinevatel meelelahutuskohtadel ega vaadata televiisorit. Soovitav on pühendada kogu oma vaba aeg palvele.

Kui olete ristiisa rollis esimest korda, siis on soovitatav tutvuda sellega, kuidas sakramenti peetakse, milliseid palveid loetakse ja milline on laulude järjekord. See on vajalik, sest kui sa muutud väikese inimese vaimseks kasvatajaks, vajad sa enamat kui lihtsalt formaalset kohalolekut. Vaja on siirast palvet, mis ei tohiks katkeda isegi pärast sakramendi lõpetamist, sest see on ristivanemaks saamise olemus.

Lisateavet selle kohta, millised kohustused ristiisal selle rituaali ajal on, arutatakse allpool.

kohal

Arvestades küsimust ristiisa kohustustest ristimisel, tuleb öelda, et sellel päeval on kombeks teha kingitusi nii beebile kui ka ristiisale. Soovi korral saab vanematele kingituse teha.

Lapsele sobib kinkida nii õpetlik mänguasi kui ka midagi vaimseks eluks olulisemat, näiteks lastele piltidega piibel. Kingituse võib muide vanematega eelnevalt läbi arutada, sest sel hetkel võib olulisem osutuda midagi muud.

On üks peamine kingitus, mille tema ristiisa peab lapsele andma. Ristimise ajal ei ole kohustused mitte ainult lapse käes hoida, vaid ka näidata esimest eeskuju Issanda austamise kohta. Lapsed saavad ju kõigest sünnist saadik aru tunnete tasandil. Lisaks palvete lugemisele on selliseks kingituseks rinnarist, mis on ristimine. Saaja peab selle ostma ja esitama.

Vanematele, eriti lapse emale, oleks hea kingitus palveraamat, mis sisaldab kogu perele vajalikke palveid.

Kuidas tähistati iidsetel aegadel ristimisi?

Varem, nagu ka praegu, olid ristimised inimeste elus väga oluline sündmus. See sakrament viidi tingimata läbi hiljemalt kaks kuud pärast lapse sündi ja mõnikord varem, kaheksandal päeval. See juhtus seetõttu, et vanasti oli suur imikusuremus, mistõttu oli väga oluline, et lähedased ristiksid lapse enne, kui juhtus parandamatu, et tema hing läheks taevasse.

Väikese mehe kirikuga liitumise pidu tähistati suure hulga külalistega. See oli eriti märgatav suurtes külades. Selliseks puhkuseks kogunes palju inimesi, kes tulid kingituste ja parimate soovidega beebile. Samal ajal tõid nad peamiselt erinevaid küpsetisi - kulebyakeid, pirukaid, kringleid. Majas, kus väikemees elas, oli külalistele kaetud uhke laud ja alkoholi praktiliselt polnud (punast veini võis olla ainult väga väikestes kogustes).

Seal olid traditsioonilised pühadetoidud. Näiteks poisile pudru sees küpsetatud kukk või tüdrukule kana. Samuti oli palju vormitud küpsetisi, mis sümboliseerisid jõukust, viljakust ja pikaealisust.

Oli tavaks kutsuda lauda ämmaemand, kes lapse vastu võtab. Nad võiksid helistada ka preestrile, kes ristimistseremoonia läbi viis. Pidustuse ajal lauldi arvukalt laule, soovides lapsele kõike head. Nad nägid ära kõik külalised, kinkides igaühele maiustusi.

Kuidas ristimine toimub? Ristiisa kohustused

Nüüd vaatame, kuidas tseremoonia ise toimub, mida tuleks sel ajal teha ja millised kohustused on igal kohalolijal. Meie ajal toimub see sakrament tavaliselt neljakümnendal päeval pärast sündi. Vanemad või tulevased ristivanemad peavad eelnevalt valitud templisse minema ja valitud kuupäevaks registreeruma, samuti protsessi enda kokku leppima. Lõppude lõpuks võite pidada individuaalseid või üldisi ristimisi.

Tüdruku ristimise ajal on ristiisa kohustused samad ja poisi omad erinevad (kuigi need on veidi erinevad). Kui laps pole veel aastane ja ei saa ise seista, siis hoitakse teda kogu aeg süles. Tseremoonia esimesel poolel (enne kirjas sukeldumist) hoiavad poisse nende ristiemad ja tüdrukuid isad. Pärast sukeldumist muutub kõik. Kuna poisi jaoks on peamine asi isa, siis tema võtab lapse vastu ja ema võtab tüdruku vastu. Ja see kestab kuni tseremoonia lõpuni.

Teenus ise kestab umbes nelikümmend minutit (kui inimesi on palju, kulub rohkem aega). See algab pärast liturgia pühitsemist. Sakramendi läbiviimine algab ristitavale käte pealepanemisega ja eripalve lugemisega. Pärast seda peaksite Saatanast ja tema tegudest lahti ütlema. Täiskasvanud vastutavad lapse eest, kes ei oska rääkida.

Rituaali järgmine samm on vee pühitsemine kirjas. Enne ristitava sellesse kastmist tuleb teda õliga võita (selg, rind, kõrvad, otsmik, jalad ja käed). Alles pärast seda toimub kastmine basseini. Preester loeb palveid. See tegevus sümboliseerib maailmale suremist ja Issandale ülestõusmist. Nii toimub omamoodi puhastus.

Seejärel antakse laps ristiisale, ta mähitakse kryzhmasse (nagu eespool mainitud, antakse poiss isale ja tüdruk emale). Nüüd on beebi mürriga võitud.

Niisiis, nüüd teate ristiisa kohustusi poisi ja tüdruku ristimisel. Nagu näete, on need veidi erinevad.

Ristimine kodus

Lisaks templis ristimisele poleks taunitav seda sakramenti läbi viia kodus, koos perega. Siiski on parem seda teha õiges kohas. See põhineb asjaolul, et pärast ristimist tuleb poisid altarile tuua (tüdrukud lihtsalt austavad ikoone).

Pärast tseremoonia lõppu saab väikesest mehest koguduse täieõiguslik liige. Seda on kõige tugevamalt tunda ainult templis. Seetõttu on kodused ristimised võimalikud ainult siis, kui beebi kirikus toimuvale tseremooniale vastu ei pea. Neid pannakse toime ka siis, kui laps on surmaohus (haigus vms). Kui kogu sakrament toimub koduses keskkonnas, siis ristiisal on ristimisel samad kohustused nagu siis, kui tseremoonia toimuks templis.

Uute kristlaste kirikuelu

Peaksite teadma, et pärast ristimist algab inimese vaimne elu. Esimene tutvumine kirikureeglitega algab oma ema ja ristiema palvega. Nii sisendatakse lapsele nähtamatult Jumala sõna. Ja tulevikus, kui ta kõike ise näeb, saate talle aeglaselt perepalvet tutvustada, selgitades selle väärtust.

Eraldi tuleks mainida ristimistarvikuid. Kryzhma ja spetsiaalsed riided (kui te selle ostsite) tuleks hoida eraldi ja mitte kasutada igapäevaelus. Ristimissärki (kleiti) võib kanda siis, kui laps on haige (või lihtsalt selle sisse mässitud). Ikoon, mida sakramendi ajal kasutati, tuleb asetada lapse võrevoodi lähedusse või kodusele ikonostaasile (kui see on olemas). Küünalt kasutatakse erilistel puhkudel ja seda hoitakse ka kogu elu.

Ristiisa kohustused ristimisel alles algavad. Tulevikus, kui laps suureks saab, peab ta temaga kirikus käima, armulauda võtma ja jumalateenistustel osalema. Loomulikult saab seda teha koos vanematega, kuid parem on, kui see on ristiisa. Muide, last tuleb juba varakult kirikusse viia. Seal, koguduse rüpes, saab ta mõista kogu Jumala suurust. Kui ta millestki aru ei saa, peate raskeid hetki kannatlikult selgitama.

Nii tekib sõltuvus ja see mõjub soodsalt inimese hingele. Kirikulaulud ja palved rahustavad ja tugevdavad. Vanemaks saades võivad tekkida keerulised küsimused. Kui ristivanemad või vanemad ei saa neile vastata, on parem pöörduda preestri poole.

Järeldus

Nii et nüüd teate, millised on ristiisa kohustused. Neid tuleb tõsiselt võtta juba algusest peale, niipea kui sulle selline pakkumine tehakse. Vajadusel konsulteeri preestriga, mida peaksid oma lapse heaks tegema, kuidas teda vaimses elus harida ja millist tuge pakkuda. Ole ettevaatlik, sest nüüdsest oled sina ja su ristipoeg igavesti vaimselt seotud. Sina vastutad ka tema pattude eest, seega tuleks kasvatusse suhtuda erilise tähtsusega. Muide, kui te pole oma võimetes kindel, siis on parem sellest keelduda.