Kas ma võin tunnistada erinevatele preestritele? Kas enne ristimist on vaja patte üles tunnistada, kui ristimine oli 25-aastane?

Kallis Elena, pole mingit keeldu tunnistada erinevaid preestreid, kuid hea on lõpuks leida keegi, kellest saab sinu vaimne mentor ja kellega vähemalt kõik olulisemad asjad, mis on seotud sinu vaimse elu ülesehitusega, siis arutatakse. Pihtimist erinevatele preestritele ühel juhul ei tohiks aset leida: kui me tahame mõne kavaluse jaoks osa oma pattudest pihtides mitte mingile preestrile rääkida - kes meid paremini tunneb, kellelt me \u200b\u200beeldame teatud raskusastet või mõnel muul mitte täiesti ausal motiivil.

Selle kohta, kas on vaja rääkida pattudest, mis olid enne ristimist, on parem, kui peate sellise mentoriga nõu pidama ja nõu pidama. Sakramentaalses mõttes andestatakse need patud teile muidugi ristimise sakramendis. Kuid selleks, et teie vaimne mentor esindaks ühelt poolt teie vaimset elulugu ja teiselt poolt, et teie, meenutades oma varasemaid patte, oleksite oma hinges Jumalale tänulikum, et ta jättis need teile ja aitas teil lahti saada nende jaoks on meil seda kasulik teha.

Head lugejad, meie saidi sellel lehel saate esitada mis tahes küsimusi, mis on seotud Zakamsky praostkonna ja õigeusu eluga. Teie küsimustele vastavad Naberezhnye Chelny linna Püha Taevaminemise katedraali vaimulikud. Juhime teie tähelepanu asjaolule, et muidugi on parem lahendada isikliku vaimse iseloomuga küsimused elavas suhtluses preestri või oma pihtimusega.

Niipea kui vastus on valmis, avaldatakse teie küsimus ja vastus saidil. Väljaannete töötlemiseks võib kuluda kuni seitse päeva. Järgmise otsingu hõlbustamiseks pidage meeles oma kirja esitamise kuupäeva. Kui teie küsimus on kiireloomuline, siis märkige see palun "KIIRE", proovime sellele vastata nii kiiresti kui võimalik.

Kuupäev: 12.06.2014 6:45:32

Julia (15-aastane), Venemaa

Mind piinavad enne ristimist tehtud patud, mida ma peaksin tegema?

vastab preester Evgeny Stupitsky

Tere isa! Palun aidake nõu. Mind ristiti umbes 4 kuud tagasi. Hakkasin kirikus käima, armulauda võtma ja pihtima. Kuid enne kolmekuningapäeva ma ei tunnistanud. Kas vastab tõele, et kõik ristimiseelsed patud annab Issand andeks? Kui jah, siis miks? Ja ma kuulsin, et need patud (enne ristimist) võivad piinata. Ma ei saa aru, miks. Ma ei tea, kas Jumal on need patud tõesti andeks andnud. Kas ma pean neid tunnistama? Kas sõnu "ma keelan sind, saatan" peetakse enne ristimist tõeks tunnistamata? Suur aitäh, isa. Tervitades.

Ristimisega antakse andeks kõik enne ristimise hetke tehtud patud. Jeesus Kristus suri ristil meie pattude eest. Kui meid ristitakse, sureme pattu ja sünnime igavesse ellu koos pattudeta koos Jeesusega Kristusega. Kuid meil on Jumala poolt antud instrument, mis võimaldab meil valida elus õige tee, see on meie südametunnistus, meie süda. Ja õigeusu kiriku pühade isade sõnul peab meie südametunnistus meid enne ristimist süüdi mõistetud pattudes süüdi mõistma, siis tuleb neid tunnistada, meelt parandada. Meie süda puhastub neist pattudest, pestakse meeleparanduse pisaratega. Ja teie süda on täiesti õigustatult mures selle pärast, et teid ristiti, kuid teie varajaste pattude eest meelt ei parandatud. Seepärast minge julgelt pihtimusele ja kahetsege kõike, milles südametunnistus teid paljastab. Olete õigel teel. Jumal aidaku sind!

Mind ristiti viis aastat tagasi. Ma pole kunagi pihtinud. Ma tahan suure paastu ajal tunnistada. Kas ma pean meeles pidama ja rääkima sellest, mida tegin enne ristimist? Kuulsin, et kui inimene ristitakse, arvatakse, et ta on Jumala ees puhas ja pole vaja tunnistada, mis oli enne ristimist, isegi kui see oli kohutav, tegin ma abordi. On see nii? Lõppude lõpuks on minu mõrvatud lapse hing endiselt olemas. Kas ristimine võttis minult selle patu ära? Kas peaksin temast pihtimuses rääkima?

Sretenski kloostri elanik preester Afanasy Gumerov vastab:

Ristimise sakramendis puhastatakse inimene kõigist pattudest, olenemata vanusest. „Kas te ei tea, et meid kõiki, kes ristiti Kristusesse Jeesusesse, ristiti Tema surma? Niisiis maeti meid koos temaga surmaks ristimise teel selleks, et kui Kristus surnuks Isa au läbi üles äratati, saaksime meiegi käia uuenenud elus. Sest kui me oleme temaga ühendatud tema surma sarnasuses, siis peame olema ühendatud ka ülestõusmise sarnasusega, teades, et meie vana mees löödi koos temaga risti, et patu keha kaotataks, nii et me ei oleks enam patu orjad; sest see, kes on surnud, on patust vabastatud. Kui me surime koos Kristusega, siis usume, et elame ka koos temaga ”(Rm 6: 3-8). See tõde on kinnitatud usutunnistuses: "Tunnistan ühe ristimise pattude andeksandmiseks." Mung John Damaskene ütleb: „Nii antakse ristimise kaudu kõigile pattudele andeksandmine ja Vaimu armu - vastavalt usu ja eelpuhastuse mõõdupuule“ (Creation, M., 2002, lk 294).

Kui pärast ristimist tehti patte (ka surelikke), saab inimene andestust siira meeleparanduse kaudu. Rostovi püha Demetrius kirjutab: „Kas patud antakse alati andeks, kui me neid pärast õige parandamist kahetseme? - Alati, just sel ajal, kui patune hüüab Issanda poole südamest lähtudes, kuuleb ta teda nagu tölner, Sakkeus, Manasse, Taavet, hoor jne. (Rakukroonik, M., 2000, lk 595).

On vaja teha vahet pattude andeksandmisel ja süütundel Jumala ees, mis võib jääda eluks ajaks. Kuid Jumala armust lakkab see tunne järk-järgult valusana. Sellest võib saada pidev tänuallikas Issandale tema armastuse ja pika kannatuse eest.

Samuti ei tohiks meid mõrvatud imiku saatusest heidutada. Kõik tuleb jätta Issanda piiramatule halastusele.

Mehes elanud ja riigist välja saadetud deemon kõnnib mööda inimtühje paiku ega leia puhkust. Ja ta ütleb: "Ma tulen oma koju tagasi." Ta tuleb tagasi ja näeb, et maja pole hõivatud. Siis võtab ta veel seitse kurja deemonit ja tuleb, elab selles inimeses. Viimase jaoks on see asula veelgi hullem kui eelmine (Matteuse 12: 43–45). Kuidas sellest aru saada?

Mees ristiti ja hakkas jätkama oma eelmist patust elu, ei käinud kirikus ega palvetanud. Ristimisel võttis ta endasse Püha Vaimu, kuid kaotas selles sakramendis talle antud armu ja Püha Vaim jättis ta maha. Tema hing saab tühjaks, armutuks. Ristimise käigus välja saadetud kuri vaim naaseb endisesse elupaika ja näeb, et Püha Vaim ei ole selles hõivatud, ja hõivab selle ning toob endaga kaasa isegi teisi deemoneid ...

See juhtub meiega. Ristitakse tohutult inimesi, sest nüüd on kõik ristitud, nende jaoks on see mingi maagiline rituaal. Inimesed ei tea, miks nad ristitakse. Enne ristimist peab inimene uurima Pühakirja, käima pidevalt kirikus ja õppima tundma kristlikku elu. Mida ootab Issand temalt? Kui inimene on ristitud, peaks ta teadma, et see teine \u200b\u200bsünd on hinge sünd. Issand annab patud andeks (isiklik ja pärispatt), annab kaitseingli; sellele inimesele antakse Püha Vaimu armu täis andidest teada kinnitamise sakramentis. Mees sureb koos Kristusega üles ja tõuseb üles, kui on kolm korda vette kastetud ... Seetõttu peab ta pärast ristimist olema koos Kristusega, elama Tema käskude järgi. Vastasel juhul töötab ta kuradi heaks ja deemonid elavad tema hinges.

Inimene ristiti täiskasvanuna. Jätkates patust elu, sai temast Kristusest taganeja. Mis sellise inimese hinge ees ootab? Kas poleks olnud parem, kui teda üldse ei ristitaks, kui et ta ei õigustaks Jumala halastust?

Munk Macarius Suur kõndis kord läbi kõrbe ja kohtus inimese koljuga. Ta oli eriline inimene Jumala ees, tal oli Püha Vaimu armu ja Jumal paljastas talle palju. Ta, olles erilisest armus, lõi oma staabiga kolju ja küsis:

Ütle mulle, kes sa oled ja kus sa oled?

Olen iidolipreester, vastas ta, olen põrgus.

Kas leiate kunagi rõõmu, - küsis reverend.

On rõõm, kui õigeusu kirikus mälestavad kristlased oma surnuid laupäeviti ja pühapäeviti. Siis on põrgu ülemistes kihtides valgus ja see tungib osaliselt meieni. Siis näeme üksteist. See pakub meile suurt rõõmu.

Samuti küsis munk:

Ja teie all - iidolipreestrid - on keegi, kes on?

Õigeusu kristlased, kes ristiti, kuid ei käinud kirikus, ei kandnud riste, ei kahetsenud patte, ei tunnistanud üles, elasid vallalisena, ei saanud armulauda ja surid patukahetsuseta. Nad on isegi madalamad kui need paganad, kes ei tundnud Tõelist Jumalat.

Mind ei ristitud mitte kirikus, vaid kodus ja seda ei teinud preester, vaid vanaisa. Kas see ristimine kehtib?

Püha Johannes Krüsostom ütleb, et kellegil pole õigust sakramente teha, välja arvatud piiskop ja preester. Kuid on olemas hoiatus: juhtub, et inimene on suremas, kuid preestrit pole läheduses. Siis saab inimese vette lasta õigeusu kristlane, see, kes käib pidevalt kirikus, elab käskude järgi, peab kinni kõigist paastudest, palvetab, tunnistab; selline inimene saab patsiendi kolm korda sukelduda "Isa ja Poja ning Püha Vaimu nimesse". Kui see õigeusu kristlane ristis sureva inimese ja patsient paranes, peate jõudma lähimasse kirikusse, preestri juurde ja paluma tal sakramendi ristimise kaudu lõpule viia.

Enne tean, et oli palju selliseid inimesi, kelle vanaema või vanaisa ristisid. Kuid mõnikord need vanaisad ja vanaemad ise kirikus ei käinud; kui nad palusid jumalat, siis kodus. Ja enam ei peeta seda, et inimene on õigeusklik. Seetõttu tuleb vanavanemate ristitud inimesi uuesti ristida.

Mu mees tahab end ristida. Kas ma võin olla tema ristiema?

Kui sinust saab oma mehe ristiema, siis on ta juba vaimne sugulane - ristipoeg ja sa ei saa temaga oma abielusuhet jätkata.

Tihti juhtus, et tüdruk ja poiss olid sõbrad, nad tahtsid abielluda. Ja siis palutakse neil kuidagi ristiemaks ja isaks saada ning nad on nõus. Pärast ristimist said neist vaimsed sugulased - ristiisa ja ristiisa ning neil pole enam õigust abielluda - abielluda.

Kui mehest ja naisest on saanud kellegi ristivanemad, siis ei tohiks nad edasi elada liha järgi, vaid peaksid elama nagu vend ja õde.

Mu tütar elas varem ristimata, sai lapsi, tegi aborte, nüüd on ta ristitud. Kas patt abordi eest on temalt eemaldatud? Kas ristimine eemaldab inimeselt kõik patud?

Jah, öeldakse, et ristimisel sünnib inimene uuesti. Issand kirjutab ta eluraamatusse. Kes on ristimata, seda pole Eluraamatus. Ristimise ajal antakse inimesele andeks kõik patud, nii algsed kui ka isiklikud. Nii räägitakse Pühas Pühakirjas: kui püha prohvet Eeljooksja Johannes ristis, kastis ta inimese peani, tunnistas patte üles ja uputas ta peaga täielikult vette - ta ristis (Mt 1: 4-5). Seetõttu tähistatakse seda sakramenti õigeusu kirikus tõeliselt järgmisel viisil: enne sakramendi tunnistab inimene oma põhilisi patte ...

Ma pean naistekoloonias ristima. Helistan kõigile eraldi, küsin: "Mis on teie patud? Kelle te tapsite?" - ja siis ristin. Sel ajal antakse kõik patud andeks. Ja me palume enne ristimist tehtud patte, et inimene neid mõistaks ja ristimisel ei kordaks.

Siis kastetakse ta peaga kolm korda vette; loetakse eripalveid roojase vaimu väljasaatmise ja selle inimese Jumalale pühendamise eest.

Ristimise sakramendis sünnivad õigeusu kiriku uued kodanikud, uued Jumala lapsed.

Ristimissakramendiga toimub midagi huvitavat. Paljud inimesed muudavad ristimise maagiaks. Arvatakse, et kõige tähtsam on ristimine. Kuidas seda mõista? Kui laps sünnib, kui tema vanemad ei toida ega joo, siis ta sureb. Ja vanemad on tapjad. Sama juhtub siis, kui inimene ristitakse. Ta sündis vaimselt ja kui ta ei palveta, ei tunnista, ei paranda meelt ega saa osadust, siis ta sureb vaimselt.

See, kes surus selle inimese teadvusetult, vastutustundetult ristima, on sama tapja.

Praegu ristitakse tohutu mass inimesi, kuid siis nad ei käi kirikus, nad ei palveta Jumala poole, ei paranda meelt. Kuid nad räägivad veendunult oma tugevast positsioonist kristlikus maailmas: "Meid ristitakse ..." Ja mis kasu on sellest, et teid ristitakse? Inimesest sai Kiriku liige, rakk Kristuse Ihus, ja ta ei läinud äkki kirikusse. Ta langeb taas pimedusse, saatana võimu, seetõttu kannatab ja kannatab.

Apostellikud kaanonid ütlevad, et ristimine toimub täieliku sukeldumisega. Nad puistasid mu tütart. Kas see ristimine on tõesti?

Püha Johannes Krüsostom ütleb, et ristimine toimub vette kastmisega, järgides meie Issanda Jeesuse Kristuse eeskuju. Vette sukeldudes, nagu hauakambrisse, sureme koos Kristusega. Ja pärast kolmekordset kastmist koos Kristusega oleme üles äratatud, just nagu Ta tõusis üles kolmandal päeval. Kristus sisenes Jordani vetesse ja vajus neisse. Seetõttu sukeldume ka lunastustüübi vetesse.

Kui inimene on suremas ja tahab end ristida, peaks ta, nagu jumalakandja Püha Ignatius ütleb, valama talle vett, nii et kogu keha pestakse veega. Pidin Ivanovos ristima haige naise; ta oli voodihaige - invaliid. Ta tõsteti voodist välja, hoiti üle valamu ja ma valasin talle täis ämbrit eelnevalt pühitsetud vett. Nad mähkisid ta kokku ja panid voodisse. Nad panid selga valge särgi ja see oli puhas ja kerge nagu vastsündinud laps.

Piserdamine on katoliiklasest vastuvõtt. Uniate templis juhtub nii, et on 100 inimest, kes tahavad end ristida. Preester võtab harja ja piserdab kõiki korraga. Kes saab vett ja kes mitte. Võib-olla seisab seal naine parukas ja tema parukale langeb mõni tilk, kuid ta jääb ristimata! Tema Pühaduselt patriarhilt Aleksius II on õnnistatud ristimine läbi ainult keelekümblusena. Selleks tuleb kirikutesse rajada ristimiskohad. Valitakse väike ala, ehitatakse kolm astet; basseini valatakse vett ja inimene saab vabalt pea ees sukelduda ... Tavaliselt ristitakse need inimesed, kes ristimisega piserdati, sõnastusega: "Kui ei ole ristitud ..."

Kui meid ristitakse, ei saa me sageli aru, mis on õigeusu usk, mida see inimesele annab.

Teisel päeval tuli üks noor mees meie kloostrisse ja ütles: "Ma tahan saada ristitud, võtta vastu püha õigeusu usk." Küsime temalt:

Mida sa tead õigeusu kohta? Mis see on?

Ta kõhkles ja ütles siis:

Ma ei oska sõnastada, kuid sisimas tunnen, et pean saama õigeusklikuks.

Siis küsiti temalt:

Kas teate, kui palju jüngreid Jeesusel Kristusel oli?

Jah, ma tean. Kolm.

Ja kes reetis Teda?

Ma tean, et kurat reetis ta.

Nii rääkisime temaga ja saime aru, et inimene pole veel valmis tõeliseks õigeusu õige kristlaseks saama.

Kui meid ristitakse, loeme usutunnistust. Millest ta räägib? Et me usume oma ühte Issandasse Jeesusesse Kristusesse, eluandvasse kolmainsusesse.

Pidin selle noormehe Volodyaga koos ütlema:

Ütle mulle, miks tuli Kristus maailma?

Noh, ütle inimestele, kuidas õigesti elada. Näita neile teed.

Tundub, et ta on õigesti vastanud.

Kes ta pidi olema?

Noh, nagu reisijuht.

Ei kallis. Pean teile ütlema, et pärast Aadama ja Eeva esimeste inimeste langemist enne Kristuse sündi möödus 5508 aastat. Pärast surma ei sisenenud ükski inimestest Paradiisi kloostrisse, kõik läksid põrgusse. Õiglaste jaoks oli "Aabrahami rinnaosa", kus ei olnud piinu.

Issand on armastus. Ta võttis ise mehe liha ja elas kolmkümmend kolm ja pool aastat maa peal. Ta andis evangeeliumiseaduse, võttis enda peale kogu inimkonna patud alates Aadamast kuni viimase inimeseni. Nii minu kui ka teie patud, kaks tuhat aastat tagasi, lepitas ta oma verega. Kui palju inimesi veel maa peal sünnib - nende patud on Kristuse Veri juba maha pesnud. Issand kannatas kõigi eest. Ja ta jättis meile usu ja meeleparanduse.

Kui me nüüd ei usu ühte Jumalasse, Universumi, Taeva ja Maa Loojat, siis me ei kahetse, siis karistatakse meid oma pattude eest.

Rääkisime kaua. Hiljem andsin talle evangeeliumi. Aeg on möödas, ma küsin:

Niisiis, kui palju jüngreid oli Kristusel?

Isa, kaksteist ja peale nende veel seitsekümmend.

Kuidas sa teadsid?

Minuga tehti tööd.

Tänu Jumalale! Kuid teid ei saa veel ristida. Oled "toores, töötlemata kraam". Sa ei tea, mida Issand sinult tahab. Sisemiselt peate muutuma. Lõppude lõpuks, mis on meeleparandus? See on mõtete muutus, kogu elu muutus. Sellest, et me nüüd ristime teid, pole eriti mõtet: see, mis te olite, nii et te jääte. Sinus ei muutu midagi, sinu elus ei toimu muutusi. Näiteks kuidas valmistuvad vanemad oma esimese lapse sünniks? Nad valmistavad ette kaasavara: beebivoodi, käru, kõik vajaliku. Samamoodi sünnib inimene vaimsesse maailma. Tema sündimiseks vaimumaailmas tuleb samuti kõik ette valmistada.

Näiteks ei saa inimesele anda ülikooli lõpetamise diplomit, kui ta äsja instituuti astus. Ta pole veel oma haridust omandanud, ta pole veel insener ega arst. Ta peab kõvasti tööd tegema, palju õppima.

Õigeusus on sama. Tean oma kogemustest, et võite ristida tuhat inimest, kuid nad lähevad Kirikust mööda. Nad ei tule kirikusse päriselt, pärast ristimist surevad nad vaimselt, sest nad pole selleks valmis.

Inimest saab ristida, kui ta õppis evangeeliumi, hakkas lugema hommikusi ja õhtuseid palveid, õppis rääkima Jumalaga oma sõnadega. Ja mis kõige tähtsam, valmistusin elumuutuseks.

Need, kes end ette valmistasid, muutusid sisemiselt: pärast ristimist tundsid nad sisemist armu. Ja nad alustasid hoopis teistsugust elu.

Mõnikord on vaimses maailmas elama hakanud inimesel nii palju armu ja vaimset jõudu, et ta on valmis kõiki usku pöörama.

Volodja ütleb:

Hea küll, ma lähen nüüd ja pöördun kõik oma sõbrad ümber!

Mu kallis, kuidas saaksid inimesed usku pöörata, kui te pole veel evangeeliumi lugenud? Lõppude lõpuks, kui inimene upub, siis päästa teda ainult see, kes oskab hästi ujuda. Ja kui ta ei oska ujuda ja hoiab kokku, siis lähevad mõlemad põhja. Kõigepealt peate oma jalgade all mulda tundma. Usklik inimene peab kindlalt jalgadel seisma, olema veendunud, elav õigeusu kristlane. Evangeeliumist ketserlusse kaldumata peab olema võimalik selgitada, mis on õigeusu usk. Lõppude lõpuks põletati Pühakirja lugedes väga palju, teadmata selle tõlgendust. Piibel on kahe teraga mõõk; kui te võtate seda valesti, siis lõigatakse teid ära.

Kui lähedased veenavad uskmatut ristima, kas ta saab päästetud?

Issand ütleb: "Kes usub ja ristitakse, see päästetakse. Ja kes ei usu, mõistetakse hukka." Kui ristimise sakramendis olev inimene sai jumalalt vaimse sünni, kuid ei käinud kirikus, ei palvetanud, ei tunnistanud, ei saanud Püha Kingitust, siis tema vaimne elu sellega ka lõppeb ja tema hing sureb.

Praegu on selliseid inimesi palju. Kirikus käivad nad tavaliselt väga harva. Millised on koguduseliikmed?

On "igapäevaseid" koguduseliikmeid, on "pühapäevi", on "pühi".

On "laenatud", on "neljapäevaseid" (nad tulevad kommunikeerima suur neljapäeval), on "lihavõtteid". Sellised inimesed ütlevad: "Ükskõik, kuidas te kirikusse tulete, kõik laulavad" Kristus on üles tõusnud! "On" jõule ", on neid, kes lähevad ainult oma inglipäeval. On" vajalikke "koguduseliikmeid, nad ei ilmu kirikusse üldse, nad kutsuvad preestri majja tunnistama patte, kaasaaitamist, osadust.

On olemas ristimis- ja matusekoguduse liikmeid: laps toodi, ristiti ja ta pole kogu elu kirikus. Ja siis nad toovad nad matuseautosse, laulavad "Puhka pühadega koos ..." Muidugi pole need õigeusklikud. Nad heidetakse kirikust välja nagu enneaegne loode ema üsast ja nad on pimeduses, kuradi võimus.

Vastuvõetud ristimine - peab pidevalt külastama Jumala templit, olema kiriku elav liige. Tuletagem meelde apostellikku reeglit: kui inimene pole kolm pühapäeva ilma mõjuva põhjuseta kirikus olnud, siis Püha Vaim heidab teda kirikust välja, on pimeduses, kuradi võimuses. Ainult meeleparanduse sakramendi kaudu, kus ta lubab Jumalal reformida ja jumalateenistustel osaleda, saab ta uuesti sündida vaimuellu. Preester loeb spetsiaalset palvet ja see hing ühineb uuesti Püha Apostliku Kirikuga.

Mind ristitakse kodus. Kas mind tuleks uuesti ristida?

Kui vanaemad, kes kirikus ei käinud, ristisid kodus, siis on vaja uuesti ristida. Kui me Siberis elasime, kõndis seal külades üks habemega vanaisa ja ristis kõiki klaasi viina järele. Enne "ristimist" võtab ta klaasi ja siis "ristib". Kuid see oli lihtsalt teotamine. Ta kastab seda kolm korda ja siis annavad talle veel ühe klaasi, ta kukub kuhugi maha ...

Nüüd on igal pool kirikud, need on avatud, seetõttu tuleks seda sakramenti teha ainult templis. Ja kodus (või haiglas) saate ristida erandina ja ilmikute hulgast on ristimise õigus ainult tõelistel õigeusu kristlastel. Kui haige inimene (täiskasvanu või väike beebi) on suremas ja preestri järgimine võtab kaua aega, võib õigeusklik inimene ristida, tunnistab see, kes saab väärikalt osadust, pidevalt, kelles elab Jumala arm. Ta, öeldes: "Jumala sulane (nimi) ristitakse Isa nimel. Aamen. Ja Poeg. Aamen. Ja Püha Vaim. Aamen" kastab inimest kolm korda. Seda ristimist peetakse kehtivaks. Kui patsient jääb ellu, siis peab preester ristimist täiendama ristimise ja palvetega ristimise riitusest.

Ristisime hiljuti ühe poisi. Nüüd on tal suured kiusatused, ta läheb närvi ja karjub: "Jumalat pole, aga on ainult kurat." Ta võttis oma risti maha ja süüdistas teda ristimisesundis. Kuidas paluda, et ta aitaks?

Sa pead tema eest palvetama. Temaga on ikka nii ... lapsik. Võib-olla vaatasin midagi telerist ja hinge vajus kahjulik, deemonlik seeme. Seetõttu lausub ta need sõnad.

Aga sellest, et deemon on olemas, aga Jumalat pole ... Aga kuhu ta kadus? Mitu tuhat aastat oli - ja äkki "teda pole"? Oli inimesi, kelle kohta tark Taavet ütles: "Hullu jutt tema südames: Jumalat pole olemas." Ainult hullumeelne inimene võib öelda, et Jumalat pole olemas.

Sellise inimese hing on patust küllastunud viimase rakuni. Ja temas pole muidugi Jumalat - Issand läheb nende juurde, kes teda kutsuvad. Ja kes Teda ei mäleta, valvab ta neid ja tuletab neile meelde iseennast, armastust kadunute vastu kurbuse, haiguste ja igasuguste raskuste läbi. Keegi ütleb: "Vau, see on armastus!" Ja me mäletame Jumalat harva, kui meiega on kõik korras. Kuid niipea, kui keegi suri, sattus õnnetusse, vanglasse, nii kohe Jumala poole: "Viimane lootus on Temas!" Populaarne vanasõna ütleb: "Nagu ärevus, nii ka Jumala ees."

Kõiki, kes ütlevad, et Jumalat pole, võib usaldada. See on tõsi. Temas pole jumalat! Tema südames pole Jumala arm, vaid antikristlik Jumala eitus, ateismi paganama leek. Kui palju selliseid inimesi on! Kuid täna nad eitavad Jumalat ja homme annab Issand neile teada oma olemasolust. Ja sellised inimesed tulevad pihtima, meelt parandama, nutma.