Había muchos de ellos en el barco. "Arion" A. Pushkin. Análisis del poema de Pushkin "Arion"

Ser un poeta clandestino era mucho más apropiado para Pushkin que ser un pilar de la burocracia. Konstantin Somov. Retrato de A.S. Pushkin. 1899. Museo Estatal de A.S. Pushkin

Éramos muchos en el barco;

Otros tensaron la vela,

Otros resistieron unánimemente

En el fondo, los remos son poderosos. En silencio

Apoyado en el volante, nuestro timonel es inteligente

La canoa con sobrepeso gobernaba en silencio;

Y yo, lleno de fe descuidada,

Le canté a los nadadores ... De repente el seno de las olas

Arrugué un torbellino ruidoso sobre la marcha ...

¡Tanto el timonel como el nadador murieron! -

Solo yo, el cantante misterioso,

Arrojado a tierra por una tormenta

Yo canto los viejos himnos

Y mi bata mojada

Me seco al sol debajo de una roca.

Un poema de A.S. Pushkin con el nombre "Arion" - 1826.

No sé cómo están las cosas con esto ahora, pero en los días en que yo era un escolar (en la década de 1970), nos vimos obligados a memorizar este poema y recitarlo frente a la clase: cada alumno por turno iba al pizarrón y lo decía.

Su significado se explicó de la siguiente manera: es una alegoría: "estamos en el barco" - los decembristas; "Tormenta que se aproxima" - reacción de Nikolaev; "Canto los viejos himnos" - Me mantengo fiel a los ideales del Decembrismo.

2. De hecho, la historia sobre Arion en el original es significativamente diferente de lo que informó A. Pushkin.

Por ejemplo, esto es lo que Herodoto informa sobre esto (para facilitar la lectura, he dividido su texto en párrafos):

"23. (…) Arion de Mephimna fue realizado sobre un delfín del mar en Tenar. Fue un kifared incomparable de su tiempo y, hasta donde yo sé, fue el primero en componer los elogios, le dio un nombre y entrenó al coro para la actuación en Corinto.

24. Este Arion pasó la mayor parte de su vida con Periandro y luego decidió navegar a Italia y Sicelia. Allí adquirió una gran riqueza y luego quiso regresar a Corinto.

Partió de Tarento y, como no confiaba más en nadie que en los corintios, contrató un barco a los marineros corintios. Y los constructores de barcos concibieron [una mala acción]: arrojar a Arión al mar en alta mar y tomar posesión de sus tesoros.

Arion, adivinando sus intenciones, comenzó a suplicar que le salvaran la vida, ofreciéndose a entregar todos sus tesoros. Sin embargo, no logró ablandar a los constructores navales. Le dijeron a Arion que se quitara la vida para ser enterrado en el suelo o que se arrojara inmediatamente al mar.

En una situación tan desesperada, Arion, sin embargo, suplicó a los constructores navales (ya que esa fue su decisión) que al menos le permitieran cantar con el traje de cantante, de pie en el banco de los remeros. Prometió que cantando su canción, se quitaría la vida. Luego, los marineros se trasladaron de la popa al centro del barco, regocijados de estar a punto de escuchar al mejor cantante del mundo. Arion, vistiendo el traje completo de cantante, tomó la cithara y, de pie en la popa, cantó una canción solemne. Terminada la canción, él, vestido de gala, se precipitó al mar.

Mientras tanto, los marineros zarparon hacia Corinto, y Arión, como dicen, cargó al delfín en su espalda y lo llevó a Tenar. Arión bajó a tierra y con su traje de canto partió hacia Corinto. Al llegar allí, contó todo lo que le había pasado. Periander, sin embargo, no creyó la historia y ordenó que Arion fuera detenido y no liberado a ningún lado, y que los marineros deberían ser vigilados de cerca.

Cuando llegaron a Corinto, Periandro los llamó y les preguntó qué sabían sobre Arión. Los marineros respondieron que Arion vivía bien en algún lugar de Italia y lo habían dejado en Tarentum en completo bienestar.

Entonces Arion apareció de repente con el mismo vestido con el que se arrojó al mar. Los asombrados constructores navales ya no pudieron negar su culpa, ya que habían sido capturados.

Esto es lo que dicen los corintios y las lesbianas. Y en Tenar hay una pequeña estatua de cobre, el regalo de sacrificio de Arion, que representa a un hombre sobre un delfín ".

Es decir, si seguimos interpretando alegóricamente el poema de Pushkin, resulta que Pushkin quiso decir exactamente lo contrario de lo que afirmaban los autores de los libros de texto: resulta que los decembristas eran unos ladrones para él, en quienes él, el “cantante misterioso”, confiaba; intentaron destruirlo; pero Dios salvó, y ahora todavía está cantando canciones, y esos están siendo llevados a una ejecución justa, ¡así es como va!

O es posible, sin embargo, también para horror de los eruditos de Pushkin, suponer que Pushkin realmente conocía esta historia con bastante dificultad, solo recordaba que alguien estaba nadando en algún lugar y luego se ahogó, así que ...

Así que supongo.

3. Mientras tanto, el propio Arion, a pesar de incidentes tan asombrosos que tuvieron lugar con él, no es un personaje mítico en absoluto, sino una persona completamente real.

Según la Enciclopedia Brockhaus, los méritos de Arion son especialmente grandes en el desarrollo del género dithyramba, que es un tipo especial de poesía lírica griega antigua que se desarrolló en relación con el culto báquico de Dioniso, o Baco, nombrado como uno de los epítetos de esta deidad y que refleja las características del dios del vino, alegría y alma desenfrenadas. sufrimiento.

Según la naturaleza del culto, al que pertenecía en su mayor parte, D., en el floreciente período de su desarrollo, fue una combinación armoniosa de poesía, música, movimientos de danza y expresiones faciales; en el mismo texto de D., se combinaron elementos de letra, épica y drama, pues había una historia sobre las aventuras del héroe y efusiones líricas sobre los eventos contados, y un diálogo dramático entre los intérpretes D.

La solemnidad del tono, que consistió en la selección de palabras exquisitas y frases atrevidas, correspondió al propósito original de D. - sirve como expresión del humor festivo de los admiradores de Dioniso, quienes fácilmente pasaron a un estado de frenesí, alegría o dolor incontenible.

Por la versatilidad de contenido y la facilidad con la que la música de D., que dominaba el texto, se adaptaba a nuevos gustos y conceptos, este tipo de letras, bien conocidas por Cicerón y Horacio, murieron sólo con la muerte del culto del que él formaba parte ".

4. Sobre el papel de Arion en el desarrollo de ditirambo, el mismo Brockhaus informa:

“La historia literaria de D. comienza con los experimentos de Arion, natural de los abundantes viñedos de Lesbos, que llegó a Corinto a la corte de Periandro (628–585) desde el sur de Italia, donde se encuentra la memoria de los griegos. Los héroes se celebraron con gran solemnidad.

A partir de ese momento, la poesía fue compilada por poetas con la observancia de los rasgos característicos en la composición poética, en la selección de expresiones y en el acompañamiento musical y fueron designados para la interpretación mímica de la llamada. Coros cíclicos en ciertas fiestas de Dioniso, alrededor del altar; el instrumento ditirámbico era la flauta.

Posteriormente, el coro estuvo formado por 50 personas.

Arion pertenecía a la recopilación de coros de sátiros, los compañeros más cercanos de la deidad, llamados cabras (tragoi), de ahí el término trag-odia - canto de cabras, sátiros, así como la difusión de D. a otros héroes y dioses, aunque este último también fue atribuido a un poeta posterior, Las ; finalmente, los comienzos de la tragedia deben cronometrarse en Arion en el sentido de que en D. las partes líricas comienzan a alternar correctamente con la historia de la figura principal del coro (exarcwn) sobre las aventuras del héroe.

En cualquier caso, D. juega un papel importante en la historia de la tragedia del teatro: no solo desarrolló formas poéticas adecuadas para el drama antiguo, sino que también preparó en gran medida su puesta en escena ”.

5. También sería mejor citar aquí algún otro ditirambo del propio Arion; no lo tengo.

No he podido encontrarlo ni en la Web, ni en la "Antología de Literatura Antigua" sacada de la biblioteca - no está presente.

6. Pero el "Diccionario de la Antigüedad" explica por qué no pude encontrar las alabanzas del propio Arión. Explica de manera muy simple e inteligible:

"Nada ha sobrevivido de las obras de A."

7. En cuanto a Pushkin y su poema "Arion", en mi opinión, el poema es regular. Un pequeño boceto y nada más. Es difícil entender por qué se elige esto de Pushkin para estudiar en la escuela, y no - - -.

Pero es bueno.

Bueno, porque la escuela es cualquier poesía, empujándola a los estudiantes a la fuerza, claro.<ближайший приличный синоним этого неологизма «искакашничает». – «НГ-EL»>, tan pronto como sea posible, y es por eso que tomo esos bocetos de Pushkin, y no de "Wanderer" o algo así, y es bueno:<ближайший синоним «какашничают». – «НГ-EL»>.

¡No es una lástima!

8. Por supuesto, sería aún mejor si Pushkin fuera prohibido por completo - por pornografía, rusofobia, etc.

Para ser un poeta clandestino, transmitido de boca en boca, Pushkin, como cualquier poeta, por supuesto, es mucho más apropiado que ser un pilar de la burocracia.

Bueno, sí, por supuesto, ay ...

¡Solo un sueño maravilloso!

Ellos, perras, han logrado expropiar a Pushkin casi por completo, un hecho.

Lo mejor que podamos en este ensayo, realizaremos la restitución.

Foto de Internet

Balada

DEDICADO A TODOS LOS SOVKES

“Éramos muchos en el barco;
Otros tensaron la vela,
Otros resistieron unánimemente
Los remos son poderosos en profundidad. En silencio
Nuestro inteligente timonel está apoyado en el volante
La pesada canoa gobernaba en silencio ... "
(A. Pushkin)

Había: un arquitecto y un minero,
Tanto el médico como su amigo son artistas.

Y un labrador libre. Y el maestro ...
El mentor es sabio.
Y un guerrero intrépido ...

Aquellos que traen calidez, luz y paz.
En nuestros hogares y almas.

Para quien
Haz tu deber indefinido en la tierra
Más gratificante y más fácil que respirar
En el bosque, viviendo con infusión de lluvia
Hierbas de julio ...

"De repente el seno de las olas
Arrugué un ruidoso torbellino con un toque ...
¡Tanto el timonel como el nadador murieron! "...

En la hora fatídica, todos son arrastrados por un torbellino -
Tanto el timonel como el minero,
Tanto el labrador como el maestro.

Y un médico con un artista y un guerrero ...
Luchando contra la tormenta, se enamoró de sus amigos.

Su canoa se volcó.
Y LETA lo llevó al refugio de las sombras,
No hay retorno. Solo oscuridad
Sí, ruegos y gemidos sin respuesta.

Sin embargo, el príncipe de esta oscuridad total,
A lo largo del prorentgen recién llegado
Con su ojo de doble cañón,

¡No la nuestra! - siseó y escupió veneno.

Y él comandó un séquito de pezuñas hendidas
Para acompañarlos a las queridas puertas celestiales,
Lo que hizo, gritando y maldiciendo.

Se abrieron las puertas. El cuento de hadas se hizo realidad
La luz no vespertina y el cielo de diamantes.

Y el árbol de la vida y el río vivo,
Y manzanas de un sabor sin precedentes
Y las aves del paraíso que siempre alaban a Dios.

Tauro lleno de ojos se inclinó ante ellos,
El león de crin dorada les extendió la pata,
Y el águila celestial agitó su ala,
Cuya mirada inolvidable es tan brillante.

Y el día duró, un día dichoso,
Sin muerte, sin gemidos, sin dolor.

Alrededor de la belleza y los santos sobrenaturales
Rostros brillantes de amor.
Sí, ángeles de dulce voz cantando -

Un momento maravilloso se detuvo ...

No sé cuánto tiempo ha pasado
No se observan las horas felices, así como los días.

Ya que no hay horas, tiempos, siglos en el paraíso -
Solo una fiesta eterna, el onomástico del corazón.

Todo es así, pero solo ...
No, no tristeza, no aburrimiento -
Una especie de languidez ...

Que capricho Los serafines de seis alas les preguntaron:
El mismo, con dedos livianos como un sueño,
Toma un sorbo de néctar, manzanas del árbol. Regocíjate ...

Anhelamos al Padre ...

Sí, está en tu corazón.

De verdad, pero nosotros ... queremos estar con Él en todas partes.
Donde está el Padre, ahí estamos nosotros ...

Eka, ¿a dónde fuiste?
Sí, las mansiones del Padre son innumerables,
Porque él es la fuente, el movimiento eterno
Y un milagro maravilloso sin descanso ni borde.

El Todopoderoso crea la vida, por eso es el Creador.
El trabajo es su esencia, el sufrimiento y la dicha son
Para crear obras maestras del caos y la oscuridad.

El cosmos mismo para el Padre es simplemente material,
Eso es arcilla y lienzos, pero pinceles, pinturas.

Los mundos no cobrarán vida hasta que toque
Su inspirada Mano Derecha de lo Divino.

No fue para esto que el Señor construyó,
Espacio infinito - taller
Donde el hilo del tiempo se teje y rasga,
¿Hacer milagros de la oscuridad para siempre?

Pero aquí está el problema: tiene poder sobre todo, excepto la voluntad,
Lo que di a sus amados hijos,
Nacido a su semejanza.
Sin embargo, a menudo están enojados y son rebeldes.

Por lo tanto, anhela
Un amor recíproco
Solo en ella esta la salvacion
Para una criatura irracional,
Por los vicios de los capturados y asesinados ...

Verdaderamente. Y nuestro paraíso es la Casa del Padre,
Bendita morada y recompensa
Todos aquellos que resistieron y eligieron la Luz.

Padre, por supuesto, está con nosotros en casa.
Para siempre como lo prometí.
Sin embargo…
Aquí y no aquí.

¿Y donde? - no para que lo adivinemos. Salvado
Habiendo alabado al Creador, debería ser,
Regocíjate y regocíjate.

Entonces los serafines despegaron, parpadeando en la esfera de diamantes
Con seis alas parecidas a rayos, y desapareció.

Y ellos ... todavía se sentaron durante mucho tiempo en un claro, como una alfombra,
Cubierto de césped multicolor.

Y sin embargo no entiendo ...

¿Qué no está claro? - dijo el labrador al minero - ¿Soy yo
En ese ser terrenal, no corrí al campo,
¿Para ahorrar pan en las noches frías?
¿No quemaron fuegos para que las plántulas no murieran?

Y tu corazón no sangraba
Cuando tu mía se inundó
¿Los dueños son descuidados?

O el médico no estaba de guardia en la cama del enfermo,
¿Que acaba de arrebatarle a la muerte?

Ile no se preocupó por el joven y maduro Maestro -
¿Para aquellos a quienes una vez dirigiste a la vida?

¿Y el Capitán no fue el último en salvarse?

No esperé hasta que todos los pasajeros y la tripulación
No se hunda en los botes al salir
¿Un barco que desaparece en el abismo? ..

Nadie los vio irse -
Aquí solo se requiere visa para ingresar ...

Como eran: ligeros, solo en la carretera
Un par de manzanas y un frasco de agua viva.
Por si acaso.

Aunque sabían que eran inmortales.

Las puertas se cerraron.

Viento helado
Stardust golpeó la cara con una púa.

Los pies se atascaron en el firmamento lavado
Y los negros cayeron juntos en agujeros ...

Pero salieron milagrosamente, rescatando
El uno al otro.

Caminamos nuevamente por la Vía Láctea, o tal vez por un Camino diferente.

Buscaban al Padre ...

En la distancia entonces ángeles con batallas con cuernos,
El retumbar del trueno celestial

Que destellos de conflagraciones cósmicas,
Muerte y nacimiento de grandes mundos ...

Y todas las manzanas se comieron hace mucho tiempo,
Y se bebe el agua.

¿Qué les importa? Son inmortales.
Su dicha es siempre buscar al Padre,
Seguir el rastro
Su camino,
No dejes que te pongas al día ...

Pero un día ...
Tembló. ¿Qué tipo de maravilla?
Algún tipo de resplandor en la distancia.

No blanco caliente como estrellas bebé
No reflejado, como los planetas enfriados.
Radiación inexpresable.

De Verdad?

Se acercó.
Se sienta en el porche.
Con túnica y disfraz de hombre.

Choza simple ...
Las caras no se ven. Si y no.

Los floristas viven allí -
Bebés limpios crédulos.
Crecen rosas azules
Más hermoso que eso en el mundo.

La serpiente se acercó a ellos y los sedujo
Pociones y frutas venenosas.

Las flores están secas, los campos están cubiertos de maleza
Casas colapsadas y almas dañadas
Con cuerpos y mentes juntos.

Gobierna allí
Interés propio e ira.

Bueno, los pintores
Pintan indecencia.

Están muriendo
En el silencio de los cultivadores de flores sumisos.
Solo lloran.

Es necesario salvarlos.
Tú, minero
Dales calor.

Tú, arquitecto, ayudarás
Reconstruir casas.

Labrador: revive campos y rosas.

Doctor - curar cuerpos
El maestro es mente y alma.

Tú, Guerrero, te enseñarás a repeler incursiones
Enemigos insidiosos.
Bueno, el timonel ...
Su vela conducirá entre icebergs y arrecifes ...

Entendimos todo, ¡vamos!

Espera un minuto.

Allí hay una colina.

En él, las cruces representan tu crucifixión.
Sera hecho.

Pero anímate.
Estarás conmigo.

El mío es el tercero de la izquierda ...

“Murieron tanto el timonel como el nadador” ...

Donde estas misteriosa cantante
¿Arrojado a la orilla por una tormenta eléctrica?

Yo canto los viejos himnos
Y mi bata mojada
Lo seco al sol debajo de una roca ".

Éramos muchos en el barco;
Otros tensaron la vela,
Otros resistieron unánimemente
Los remos son poderosos en profundidad. En silencio
Apoyado en el volante, nuestro timonel es inteligente
La pesada canoa gobernaba en silencio;
Y estoy lleno de fe descuidada,
Le canté a los nadadores ... De repente el seno de las olas
Arrugué un ruidoso torbellino con un toque ...
¡Tanto el timonel como el nadador murieron! -
Solo yo, el cantante misterioso,
Arrojado a tierra por una tormenta
Yo canto los viejos himnos
Y mi bata mojada
Me seco al sol debajo de una roca.

El pensamiento secreto, la idea del poema "Arion" de A. Pushkin es comprensible para cualquiera que esté al menos un poco familiarizado con la biografía de Alexander Sergeevich y la situación política en Rusia, durante la vida y obra literaria de Pushkin. Para transmitir el tema principal del verso, el poeta utilizó la leyenda de Arion de Mephimna. Es cierto que, según la leyenda, los marineros comenzaron a matar a Arion y tomar posesión de su riqueza. Arion, después de cantar su canción, se precipita al mar, donde es recogido por un delfín y llevado a tierra.
En el poema "Arion" de Pushkin, los marineros mueren en una tormenta. Y él, el cantor, se queda con vida, arrastrado a la orilla por el mar. Pushkin dice que continúa cantando sus himnos, es decir, continúa con su obra literaria. En este poema, Pushkin admite que hay una parte de su responsabilidad en el levantamiento que ha tenido lugar. Después de todo, sus poemas pidieron más de una vez el derrocamiento de la autocracia.
Instrumentos de cuerda
Y mi bata mojada
Me seco al sol debajo de una roca.
Debe tomarse como un reconocimiento al poeta de que la tormenta del levantamiento de diciembre también lo tocó. Durante mucho tiempo, el poeta tuvo que demostrar su inocencia en el levantamiento. Aunque, todo el mundo lo sabe, la confesión de Pushkin es que si estuviera en ese momento en Petersburgo, también se habría levantado bajo la bandera de los rebeldes.
Pushkin se enteró de la antigua leyenda griega por un artículo de DP Oznobishin, publicado en "Northern Lyre", y esta leyenda se convirtió en un velo que veló el verdadero significado del poema.
El poema fue escrito el 16 de julio de 1827, y por primera vez, en 1830, esta obra lírica fue publicada en Literaturnaya Gazeta por su amigo del liceo A. Delvig, quien era el editor de la publicación. El poema se publicó sin firma, bajo el título "Éramos muchos en el barco".

"Arion" Alexander Pushkin

Éramos muchos en el barco;
Otros tensaron la vela,
Otros resistieron unánimemente
Los remos son poderosos en profundidad. En silencio
Apóyate en el volante, nuestro timonel es inteligente
La canoa con sobrepeso gobernaba en silencio;
Y estoy lleno de fe descuidada,
Le canté a los nadadores ... De repente el seno de las olas
Arrugué un torbellino ruidoso sobre la marcha ...
¡Tanto el timonel como el nadador murieron! -
Solo yo, el cantante misterioso,
Arrojado a tierra por una tormenta
Yo canto los viejos himnos
Y mi bata mojada
Me seco al sol debajo de una roca.

Análisis del poema de Pushkin "Arion"

El levantamiento de los decembristas en 1825 obligó a Alexander Pushkin a repensar el papel de la poesía en la vida pública. El autor llegó a la conclusión de que los poemas pueden convertirse en un arma bastante poderosa en manos de un poeta, si tienen cierto significado. Gracias a esta constatación, en 1827 escribió el poema "Arion", dedicado a los decembristas y relatando los hechos de hace dos años.

Al hablar del levantamiento, Pushkin recurrió al método de la alegoría, que era muy común en ese momento.... Como base de su narración poética, el autor tomó el antiguo mito griego sobre Arion, un famoso cantante que se ganaba la vida viajando y interpretando baladas líricas frente a un público noble. Según cuenta la leyenda, tras una de sus apariciones públicas, Arion fue obsequiado con un cofre con innumerables tesoros, con el que el cantante decidió ir a la isla de Corinto. Sin embargo, los marineros, habiendo aprendido sobre el contenido del cofre, decidieron ahogar a Arion en el mar y tomar posesión de su riqueza. Cuando el poeta fue arrojado por la borda, fue recogido por un delfín y así salvó la vida de Arion, quien luego contó al público su triste y sorprendente historia.

Al identificarse con el antiguo cantante griego, Pushkin en el poema "Arion" se desvió un poco de la trama mítica. Según su versión, era uno de los miembros de la tripulación del barco, un objetivo común amistoso y unido. “Éramos muchos en el barco”: así comienza el poema, y \u200b\u200bsu primera frase es un indicio inequívoco de que la tripulación del barco es una sociedad secreta de futuros decembristas que emprenden un peligroso viaje por las olas de la vida, preparando un atentado contra la vida del rey y cambiando el orden social.

A Arion en este equipo se le asignó el papel de un poeta que, "lleno de fe descuidada", cantó sus maravillosas canciones a los nadadores. En esta frase también se adivina una alegoría muy sutil, ya que Pushkin conocía personalmente a muchos decembristas futuros, y su trabajo los inspiró a tomar acciones más decisivas para derrocar la autocracia. Al hablar de cómo se desarrollaron los hechos posteriores, el autor se desvía nuevamente del esquema mitológico de la trama, señalando que "de repente el seno de las olas fue aplastado por un ruidoso torbellino". Como resultado de la tormenta, “tanto el timonel como el nadador” murieron, y el propio Arion fue “arrojado a la orilla por la tormenta”, pero no se desesperó de lo que le sucedió. “Canto los himnos antiguos. Y dibujo mi tierra seca y húmeda al sol debajo de una roca ”, concluye el poeta su poema“ Arión ”con esos versos.

Si analizamos el final de esta obra, entonces nuevamente se sugiere un paralelo con los eventos de 1825. De hecho, Pushkin resultó ser uno de los pocos amigos de los decembristas que, por un feliz accidente, fueron "arrojados a tierra" y no participaron en la conspiración. Las detenciones masivas no afectaron al poeta, aunque decenas de representantes de la aristocracia rusa fueron ejecutados o enviados a trabajos forzados en Siberia. Hay varias versiones que explican lo sucedido. Sin embargo, la suposición más probable es que los decembristas, apreciando el don literario de Pushkin, no se arriesgaron a exponerlo al peligro, por lo que ocultaron al poeta la fecha del supuesto levantamiento.

Como resultado, los eventos de 1825 solo afectaron indirectamente al poeta. Como amigo cercano de los decembristas, sin embargo cayó bajo sospecha y, en sentido figurado, se vio obligado a "secar arroz", es decir prueba tu inocencia en el levantamiento. Sin embargo, el poeta no abandonó sus convicciones, que expresó directamente en el poema "Arion". Solo se volvió más cauteloso y juicioso, al darse cuenta de que como poeta puede traer mucho más beneficio a su pueblo, despertando la timidez de la gente con sus versos sutiles y no exentos de sarcasmo.

Osip Mandelstam
Escuchando tensiones de vela sensibles ... (1910)

La vela sensible tensa el oído,
La mirada expandida se vuelve vacía
Y el silencio flota
Coro de pájaros de medianoche.

Soy tan pobre como la naturaleza
Y tan simple como el cielo
Y mi libertad es fantasmal
Como pájaros de voces de medianoche.

Veo un mes sin aliento
Y el cielo, tan mortífero como el lienzo,
Tu mundo, doloroso y extraño
¡Acepto el vacío!

Mandelstam Osip Emilievich - poeta, prosista, ensayista.
Osip Emilievich Mandelstam (1891, Varsovia - 1938, Vladivostok, campo de tránsito), poeta ruso, prosista. Las relaciones con los padres eran muy alienadas, soledad, "desamparo", así es como Mandelstam presentó su infancia en su prosa autobiográfica "El ruido del tiempo" (1925). Para la autoconciencia social de Mandelstam, era importante considerarse un plebeyo, un sentido agudo de la injusticia que existe en la sociedad.
La actitud de Mandelstam hacia el poder soviético desde finales de la década de 1920. va desde un fuerte rechazo y denuncia hasta el arrepentimiento ante la nueva realidad y la glorificación de J.V. Stalin. El ejemplo más famoso de denuncia es el poema antiestalinista "Vivimos sin sentir el país ..." (1933) y el autobiográfico "Cuarta prosa". El intento más famoso de tomar el poder es el poema "Si tomara el carbón para el mayor elogio ...", que se llamó "". A mediados de mayo de 1934, Mandelstam fue arrestado y exiliado a la ciudad de Cherdyn en los Urales del Norte. Fue acusado de escribir y leer poemas antisoviéticos. De julio de 1934 a mayo de 1937 vivió en Voronezh, donde creó un ciclo de poemas "Cuadernos de Voronezh", en el que el enfoque en la entonación léxica vernácula y coloquial se combina con metáforas complejas y juegos de sonido. El tema principal es la historia y el lugar del hombre en él ("Poemas sobre el soldado desconocido"). A mediados de mayo de 1937 regresó a Moscú, pero se le prohibió vivir en la capital. Vivió cerca de Moscú, en Savyolovo, donde escribió sus últimos poemas, luego, en Kalinin (ahora Tver). A principios de marzo de 1938, Mandelstam fue arrestado en el sanatorio Samatiha cerca de Moscú. Un mes después, fue condenado a 5 años en los campos por actividades contrarrevolucionarias. Murió de agotamiento en un campo de tránsito en Vladivostok.

YURSKY, SERGEY YURIEVICH, (n. 1935), actor, director, escritor, poeta, guionista. Artista popular de la Federación de Rusia.