Početna » Trening » Odakle potječu psovke. Ko je naučio Rusiju da se psuje

Odakle potječu psovke. Ko je naučio Rusiju da se psuje

Istorija prvih psovki u Rusiji je duga i mračna stvar. Kao što se često događa u takvim situacijama, nema konsenzusa, ali postoji nekoliko najpopularnijih verzija. Na primjer, kažu da su Tatari i Mongoli učili Ruse da se kunu, a prije jarma, navodno, nisu ni u Rusiji znali nijednu kletvu. Međutim, postoji nekoliko činjenica koje to opovrgavaju.

Prvo, nomadi nisu imali običaj psovati. U potvrdu tome - zapisi italijanskog putnika Plana Carpinija, koji je posjetio srednju Aziju. Napomenuo je da njihove riječi zakletve u potpunosti nisu prisutne u rječniku.

Drugo, slova breze od 12. do 13. veka pne CE u Novgorodu svedoče o činjenici da su Rusi aktivno koristili prostirku. Dakle, na uzorku br. 330 (XIII vek) napisan je rimirani teaser, što u prevodu znači "guzka **** još jedan guzu s podignutom odećom". Na drugom pismu iz Novgoroda br. 955 (XII vek) - pismu od sestre do Marene, plemićke gospođe. Voditelj Miluša piše da je vrijeme da se Velika Scythe (očito, kći Marene) uda za nekog Snovida i doda: "Neka vagina i klitoris piju." Sličan tekst nalazi se i u narodnim dobošima, a na usnama konobara želja je da se vjenčanje održi.

Treće, jezikoslovci su, analizirajući sličan vokabular u modernim slavenskim jezicima, došli na ideju opšteg slavenskog karaktera mat. Na primjer, rječnik srpske frazeologije psovke, koji je pripremio Nedelko Bogdanovich, pokazuje da su ne samo vokabular, već i modeli opscenih izraza na srpskom i ruskom jeziku. Isto se može reći i za modele psovki rječnika slovačkog i poljskog jezika.

Dakle, prostirka je sastavni dio slavenske kulture. Zašto su se te riječi pojavile na jeziku? Raznolikost psova riječi temelji se na takozvanoj opscenoj trijadi - tri psovke koje znače ženske i muške genitalije, kao i seksualnom odnosu. I to nije slučajno. Funkcija prokreacije pridavala je veliku važnost, pa su riječi za označavanje organa i postupak začeća bile svete. Prema jednoj hipotezi, otirač potječe iz slavenske zavjere: izgovaran je u teškim vremenima, okrećući se za pomoć čarobnoj snazi \u200b\u200bkoja se nalazi u genitalijama. Prema drugoj verziji, zlostavljanje je izrazilo psovke i koristili su je čarobnjaci.

S prelaskom na kršćanstvo, svetišta poganstva uništena su, promijenili su se znakovni sustavi, a falični vokabular pokazao se kao tabu. Ali, kako kažu, nećete izbrisati ni jednu riječ iz pjesme - ljudi su se nastavili zaklinjati, a crkva se kao odgovor na to borila protiv prevaranta. Važno je ovdje napomenuti da se one riječi koje danas smatramo zloupotrebljavanjem tih dana nisu doživljavale kao zloupotrebe. U suprotnom, kako da objasnimo da su pravoslavni sveštenici aktivno koristili u svojim pismima i učenjima riječ koja označava djevojčicu lakih vrlina ?! Nalazi se, na primjer, u poslanici protojerensa Habakkuka princezi Irini Mihajlovni Romanovi (oko 1666.) i u njegovoj "petoj" molbi caru Alekseju Mihajloviču (1669.).

Tek relativno nedavno - počev od XVIII veka - trenutni prostirka postala je prostirka. Prije toga, te su riječi označavale ili fiziološke značajke (ili dijelove) ljudskog tijela, ili općenito bile su obične riječi. Na primjer, riječ, koja se danas naziva prostačkim djevojkama, po porijeklu je visoki slavisizam. Sve do 15. veka imalo je značenje lažljivca, obmanjivača. U ruskom je jeziku sačuvana riječ blud, čije je prvo značenje bilo „pogriješiti, stajati na raskršću i ne znati pravi put“. Drugo značenje je već tjelesno, doslovno "u zabludu". U izravnom smislu, riječ je korištena do vremena Bironovschine, kada je proglašena opscenom. Rječnik ruskog jezika XVIII vijeka "daje ga sa svim izvedenicama, pod uvjetom da je nakon 1730-ih postao neispisiv.

Riječ "kurac" odgovara psovanju, što označava muški genitalni organ, što je na starom ruskom jeziku značilo "krst". Prema tome, „varati“ znači prekrižiti križ na križ.

U drugoj polovini XVIII vijeka dolazi do strogog razdvajanja književnog rječnika i razgovora, zaklete riječi su zabranjene. Upotreba opscenog rječnika u tiskanim medijima postala je nemoguća. Pravilo je trajalo do kraja XX. Godine, a opsceni jezik ostao je sudbina „neslužbenog“ dela stvaralačke baštine pesnika i pisaca: epigrami i satirične pesme Puškina, Lermontova i drugih autora, koje sadrže sramotne reči, nisu ih sami objavili i nisu bili predmetom objavljivanja u Rusiji (politički emigranti iz Rusija ih je u Europi počela objavljivati \u200b\u200btek u drugoj polovici 19. stoljeća).

U modernoj Rusiji stav prema opscenom rječniku je dvostruk. S jedne strane, postoji službena zabrana njegove upotrebe u medijima i štampi, a novčana kazna za zakletvu na javnom mjestu. S druge strane, pisci, muzičari, glumci aktivno koriste prostirku kao sredstvo izražavanja.

Ruske opscenosti naziva se sistemom reči koje imaju negativnu boju (psovanje, uzvikivanje) koje nisu prihvaćene normama javnog morala. Drugim riječima, matrica je bahatost. Odakle je potekla ruska prostirka?

Podrijetlo riječi "mat"

Postoji verzija da sama reč „mat“ ima značenje „glas“. No veći broj istraživača siguran je da je "prostirka" potekla od "majke" i da je skraćeni izraz "prokletstvo", "poslati majci".

Poreklo ruske prostirke

Odakle dolazi prostirka na ruskom?

Prvo, neke zaklete riječi posuđene su iz drugih jezika (na primjer, latinski). Postojale su verzije da prostirka takođe dolazi na ruski jezik od Tatara (za vrijeme invazije mongol-Tatara). Ali ove pretpostavke su odbačene.
Drugo, većina psovki i psovki proizišla je iz proto-indo-evropskog jezika, kao i staroslavenskog. Tako je prostirka na ruskom jeziku još uvijek "vaša", od predaka.

Postoje i određene verzije podrijetla, odakle su se psovke pojavile na ruskom. Evo nekih od njih:

Zemljište povezano.
Povezano s roditeljima.
Povezan sa potapanjem zemlje, zemljotresima.

Postoji mišljenje da su poganske Slavene u svojim obredima i obredima koristile mnoge nepristojne riječi da bi se zaštitile od zlih sila. Ovo gledište je sasvim održivo. Pagani su koristili i prijatelja u ceremonijama vjenčanja, poljoprivrednim. Ali nisu imali nikakvog velikog semantičkog opterećenja, posebno zakletve.

Leksički sastav ruske mat

Istraživači su primijetili da je broj riječi uvredljivih visok. Ali, da budemo pažljiviji, možete primijetiti: korijen riječi je često uobičajen, dodaju se samo krajnje promjene ili prefiksi i sufiksi. Većina riječi na ruskom mališanu nekako su povezane sa seksualnom sferom, genitalijama. Važno je da ove riječi u literaturi nemaju neutralne pandante. Češće se jednostavno zamjenjuju riječima s istim značenjem, ali na latinskom. Posebnost ruske prostirke je njeno bogatstvo i raznolikost. To se može reći i o ruskom jeziku u celini.

Ruski otirač u istorijskom pogledu

Otkako je u Rusiji prihvaćeno hrišćanstvo, postojale su uredbe koje regulišu upotrebu parova. To je, naravno, bila inicijativa sa strane crkve. Općenito, zakletva je u kršćanstvu grijeh. Ali prostirka je uspjela toliko prodrijeti u sve slojeve stanovništva da su poduzete mjere bile apsolutno neučinkovite.

Pisma dvanaestog veka sadrže zakletve u obliku rime. Mat se koristio u raznim bilješkama, prilogama, pismima. Naravno, mnoge riječi koje su sada postale nepristojne nekada su imale blaže značenje. Prema izvorima iz petnaestog veka, tada je postojao veliki broj psovki, koje su se čak nazivale i rijekama i selima.

Nakon par stoljeća, prostirka je postala veoma raširena. Mat je konačno postao "opscen" u osamnaestom veku. To je zbog činjenice da je u tom periodu došlo do odvajanja književnog jezika od govornog. U Sovjetskom Savezu borba protiv opscenosti bila je vrlo tvrdoglava. To je izraženo u kaznama zbog nepristojnosti na javnim mjestima. Međutim, to se u praksi rijetko radilo.

Danas se u Rusiji bore i protiv opscenosti, posebno na televiziji i u medijima.

Sidorov G.A. o poreklu ruske prostirke.

Poreklo ruske prostirke. Životni magazin je zanimljiv.

A šta ruski nije izraženo snažnom rečju? I istina je! Štoviše, mnoge su zakletve prevedene na strane jezike, ali zanimljivo je da na stranim jezicima ne postoje puni analozi ruskih opscenosti i vjerovatno je da se neće pojaviti. Nije slučajno što nijedan veliki ruski pisac i pjesnik nije zaobišao ovu pojavu!

Kako i zašto se prostirka pojavila na ruskom?

Zašto drugi jezici ne mogu bez njega? Možda će neko reći da je s razvojem civilizacije, poboljšanjem blagostanja građana u ogromnoj većini zemalja na našoj planeti, prirodno nestala potreba za matematikom? Rusija je jedinstvena po tome što nikada nije stigla do ovih poboljšanja, a prostirka u njoj ostala je u svom netaknutom, primitivnom obliku ...

Odakle nam došao?

Prije toga, kružila je verzija da se prostirka pojavila u mračnim vremenima tatarsko-mongolskog jarma, a prije dolaska Tatara u Rusiju Rusi se uopće nisu zakleli i psujući, nazivali su jedni druge samo psima, jarcima i ovnovima.

Međutim, ovo je mišljenje pogrešno i negira većina naučnih istraživača. Naravno, invazija nomada utjecala je na život, kulturu i govor ruskog naroda. Možda je takva turska riječ kao „baba-yagat“ (vitez, vitez) promijenila društveni status i rod, pretvarajući se u našu Baba Yagu. Riječ "lubenica" (lubenica) pretvorila se u debelog dječaka. Ali pojam "budala" (stop, stop) počeo se nazivati \u200b\u200bneinteligentnom osobom.

Prostirka nema veze s turskim jezikom, jer nije bilo uobičajeno da nomadi koriste nepristojni jezik, a psovke su u rječniku bile potpuno odsutne. Iz ruskih ljetopisa (najstariji poznati primjeri u pismima kora breze XII vijeka iz Novgoroda i Stare Russe. Vidi „Opscenski vokabular slovima brezove kore." Specifičnost upotrebe određenih izraza komentira u „Dnevniku rusko-engleskog rječnika" Richarda Jamesa (1618-1619) .) poznato je da su se zakletve u Rusiji pojavile mnogo prije tatarsko-mongolske invazije. Lingvisti vide korijenje tih riječi u većini indoeuropskih jezika, ali takvu su distribuciju dobili samo na ruskom tlu.

Pa zašto se, nakon svega, kod mnogih indoeuropskih naroda mat većio na ruskom jeziku?

Istraživači objašnjavaju ovu činjenicu i vjerskim zabranama da su se drugi narodi pojavili ranije zbog ranijeg prihvaćanja kršćanstva. U hrišćanstvu, kao i u islamu, opakost se smatra velikim grijehom. Rusija je kasnije prihvatila kršćanstvo i do tada je zajedno s poganskim običajima prostirka čvrsto ukorijenjena među ruskim narodom. Nakon prihvatanja kršćanstva u Rusiji, nepristojni jezik je proglašen ratom.

Etimologija riječi „mat“ može se činiti prilično transparentnom: ona se navodno odnosi na indoevropsku riječ „mater“ u značenju „majka“, koja je sačuvana u različitim indoeuropskim jezicima. No, posebne studije sugeriraju i druge rekonstrukcije.

Tako je, na primjer, L.I. Skvortsov piše: "Doslovno značenje riječi" mat "je" glasan, vrisak ". Zasniva se na onomatopeji, to je nehotičnim vikanjem "ma!", "Ja!" „Mooing, meowing, urlanje životinja tokom estrusa, parenja, itd.“ Takva etimologija može izgledati naivno da se nije vratila konceptu autoritativnog etimološkog rječnika slavenskih jezika: „... ruski mat je izvedenica glagola„ matati “-„ vikati “,„ glasan “,„ vrisnuti “, srodan riječi„ matoga "-" matas ", tj. praviti lica, lomiti se (o životinjama) odmahivati \u200b\u200bglavom, „pariti“ - uznemiravati, uznemiravati. Ali "matoga" na mnogim slavenskim jezicima znači "duh, duh, čudovište, čudovište, vještica" ...

Šta on misli?

Tri su glavne psovke i znače spolni odnos, muški i ženski genitali, a sve ostale su izvedenice od ove tri riječi. No, na drugim jezicima ta tijela i djela imaju i svoja imena, koja iz nekog razloga nisu postala nasilna riječi? Da bi razumjeli razlog pojave psovki na ruskom tlu, istraživači su se osvrnuli stoljećima unazad i predložili vlastiti odgovor.

Vjeruju da je na ogromnom teritoriju između Himalaje i Mezopotamije, na nepreglednim prostranstvima, živjelo nekoliko plemena indoeuropskih predaka koja su se morala uzgajati kako bi proširila svoje stanište, pa je veliki značaj pridavan reproduktivnoj funkciji. A riječi povezane sa genitalnim organima i funkcijama smatrane su magičnim. Bilo im je zabranjeno da izgovaraju "uzalud" kako ne bi uzmukli, a ne pokvarili. Vještice su razbile tabu, nedodirljivi slijedili su ih, a robovi kojima zakon nije bio napisan.

Postepeno, pojavila se navika da izražavaju opscenost iz punoće osećaja ili samo zbog gomile reči. Glavne riječi počele su rasti s mnogim izvedenicama. Ne tako davno, pre samo hiljadu godina, reč koja je označavala ženu lakih vrlina "jebena" uvrštena je u broj reči koje vrijeđaju. Ona dolazi od riječi "puke", odnosno "izbaciti gadost".

Ali najviše riječi s tri slova koja se nalazi na zidovima i ogradama čitavog civiliziranog svijeta smatra se najvažnijom opscenom riječi. Uzet ćemo to kao primjer. Kada se pojavila ova riječ od tri slova? Jedno je sigurno, što očito nije u tatarsko-mongolskim vremenima. U turskom dijalektu tatarsko-mongolskih jezika, ovaj „predmet“ označen je riječi „kutah“. Usput, mnogi sada imaju prezime koje proizilazi iz ove riječi i uopće je ne smatra nedosljednom: "Kutakhov".

Ali kako su se u davnim vremenima zvali genitalni organi?

Mnoga slavenska plemena označila su je riječju "oud", odakle, usput, dolazi prilično pristojna i cenzurisana "ribolovna palica". Ali još uvijek je kod većine plemena genitalni organ nazvan samo "x * y". Međutim, oko šesnaestog veka, reč s tročim slovima zamenjena je književnijim analogom s tri slova - „kurac“. Većina pismenih ljudi zna da je to ime (kurac) 23. slova ćirilice koji je nakon revolucije prerastao u slovo "ha". Onima koji to znaju čini se očiglednim da je riječ "kurac" eufemistička zamjena koja proizlazi iz činjenice da zamijenjena riječ počinje ovim slovom. Međutim, u stvarnosti nije sve tako jednostavno.

Činjenica je da se oni koji tako misle ne pitaju, zašto se, u stvari, slovo "X" naziva kurac? Uostalom, sva slova ćirilice nazivaju se slavenskim riječima, čije je značenje modernoj rusko-ruskoj govornoj javnosti razumljivo bez prijevoda. Šta je ta riječ značila prije nego što je postala pismo?

U indoevropskoj jezičnoj bazi, koju su govorili daleki preci Slavena, Balta, Nemaca i drugih evropskih naroda, riječ "kurac" značila je kozu. Riječ je srodna latinskom "hircus". U modernom ruskom jeziku riječ "Kharya" ostaje joj slična. Ova se riječ nedavno koristila za označavanje kozjih maski koje su mometi koristili za vrijeme kolica.

Sličnost ovog pisma s kozom u 9. stoljeću bila je očigledna Slavenima. Gornja dva štapa su rogovi, a donja dva su mu noge. Tada je među mnogim nacionalnostima koza simbolizirala plodnost, a bog plodnosti bio je prikazan kao dvoglava koza. Na ovom idolu između dvije noge nalazio se organ koji je simbolizirao plodnost, koji je nosio naziv "ud" ili "x * y". Na indoevropskom jeziku ovaj deo tela nazvan je "pesus", odgovara sanskritu "पसस्", što se na grčkom prevodi kao "peos", latinsko "penis", starogrčki "faesl". Ova riječ dolazi od glagola "peseti", što znači primarna funkcija ovog tijela - emitirati urin.

Dakle, možemo zaključiti da je prostirka nastala u davnim vremenima i bila je povezana sa poganskim obredima. Mat je prije svega način za iskazivanje spremnosti za razbijanje tabua, za prelazak određenih granica. Stoga je i tema psovki na različitim jezicima slična - "tjelesno dno" i sve vezano za slanje fizioloških potreba. Pored "tjelesnih psovki", neki narodi (uglavnom francuski govore) imaju bogohulne psovke. Rusi to nemaju.

I još jedna važna stvar - zabranjeno je mešanje argoizama sa opscenošću, koje apsolutno nisu nepristojni, ali najverovatnije, samo jezivi jezik. Kao, na primjer, postoje deseci lopovskih argoizama sa značenjem „prostitutka“ na ruskom: aluminijum, baruh, marukh, profursetka, drolja itd.

Zaklete riječi koje se lako mogu čuti na ulicama, u parkovima, kafićima, restoranima, pa čak i na televiziji, potaknute ruskim tatarsko-mongolima. Tri stoljeća - koliko je u Rusiji vladao jarmom - Slaveni su usvojili glasno i krajnje gadno zaklinjanje. Ostale zemlje, koje su takođe bile podložne zarobljavanju, zaklele su se ništa manje i ništa gore od Slavena. Istraživači kažu da možete pronaći iste korijene u prostirkama različitih jezika. Zato je snažan vokabular među različitim nacionalnostima lako razumljiv.

Međutim, postoji nešto drugačija teorija o nastanku ruske prostirke. Dio zapisa u izvorima ukazuje na to da su se Slaveni znali dugo iskazati prije invazije Zlatne Horde. Korijeni bezobrazluka leže u brojnim indoevropskim dijalektima koji su se iznenađujuće koncentrirali upravo na ruskom tlu. Zaklete riječi mogu se podijeliti u tri skupine: označavanje spolnog odnosa, definiranje muških ili ženskih genitalija. Na ovom je osnovu izgrađen ostatak rečnika opscenog jezika.

Naučnici predlažu takvu teoriju o nastanku prostirki. Takav vokabular, prema njihovom mišljenju, rođen je na teritoriji između Himalaje i Mesopotamije. Zapravo je upravo ovdje bila koncentrirana većina indoeuropskih plemena iz kojih se ubuduće raspršila propanstva.

Od velike važnosti među stanovnicima ovih plemena pripala je reproduktivna funkcija, jer je to bio jedini način da opstanu i prošire svoju nacionalnost. Sve riječi koje su označavale sakrament postupka smatrane su posebno čarobnim, pa ih je bilo nemoguće izgovoriti bez posebne potrebe i dopuštenja čarobnjaka, jer bi, prema starješinama, to moglo dovesti do zlog oka. Međutim, ta pravila su prekršili sami vračari i robovi, kojima zakon nije bio napisan. Tako je postepeno zabranjeni vokabular prešao u svakodnevni govor i počeo se koristiti iz punoće osjećaja ili naleta emocija.

Naravno, većina zakletih riječi koja se sada koristi nije baš slična prvim indoeuropskim psovkama. Većina modernih prostirki temelji se na asocijacijama. Tako je, na primjer, riječ koja označava ženu lagane vrline povezana i dolazi od riječi kao "puke", što se može prevesti kao "iskorjenjivanje gadosti". Na licu je fonetska sličnost dviju riječi zlostavljanja zasnovanih na istoj povezanosti.

U svakodnevni život među ruskim ljudima, mat se posebno uvukao. Istraživači tu činjenicu pripisuju razvoju kršćanstva, koji zabranjuje zloupotrebu u bilo kojem obliku. A pošto je zabranjeno, želite još više. Stoga je psovanje zauzelo posebno mjesto na ruskom jeziku.

Oko ruske prostirke postoji mnoštvo mitova koji ne odgovaraju stvarnosti. Na primjer, ruski lingvisti i povjesničari raširili su dva mita o prostiranju: da su se Rusi počeli zaklinjati kao odgovor na "tatarsko-mongolsku jaram" i da je psovanje navodno "proizvod slavenskog paganstva".

Naši preci dijelili su neke riječi o:
1. Zaklete riječi su riječi majke, tj njen blagoslov!
2. Zaklete riječi su riječi koje se na bojnom polju koriste za zastrašivanje neprijatelja!
3. Lažni jezik - to je ono loše o čemu ne vrijedi govoriti!
Neprijatelji naše Rase su sve ove bodove sveli na isto i sada znače istu stvar, odnosno loše riječi!

O opasnostima prostirke puno je napisano. Pročitao sam članak pisca davno, ne sećam se njegovog prezimena. On je s plemenitim bijesom pao na prostirku. Dugo je i uvjerljivo dokazao koliko je odvratan i odvratan. Zaključno je naveo jedini poznati slučaj korisnosti prostirke.

Prepričaću i ovaj slučaj. Teretni voz putuje, ali u njemu se ljudi voze. Ne sjećam se zašto, ali bilo je muškarca s druge strane automobila. Drži se do svoje posljednje snage. Taman da se slomim i umrem. Muškarci u kolima pokušavaju otvoriti vrata i odvući ih unutra. Ali vrata su se zakucala i ne popuštaju. Muškarci su već iscrpljeni i mentalno se odupiru gubitku, ali nastavljaju da se muče. A onda se dogodilo neočekivano.

Skromna, tiha devojčica dok viče: „O, momci, majko da ponovo osvojite! Anu su uzeli! " I dogodilo se čudo. U muškaraca se otvorila divlja snaga. Mišići su se zategli u jednom impulsu, vrata su se otvorila, a čovjek je spašen. Zatim su pitali djevojčicu kako je odlučila da to kaže. I pocrvenjela je, pogledala dole i nije mogla da izusti ni reč sa stidom.

Zatim je autor prešao na stvar, ne sumnjajući u to. Dno crta je da je prostirka dizajnirana za izuzetne slučajeve. U Rusiji se psovke nazivaju i psovke. Ovdje stojite na bojnom polju ranjeni, iscrpljeni i omamljeni, pouzdajte se u svoj mač. I neprijatelji vas drže. Za njih, pa i za vas, ishod sastanka je očigledan. Ali dižeš glavu, dugo ih pogledaš i kažeš: "Pa, ajde, b-di, pa idi-kreni !!" I dogodi se čudo. U tebi se otkriva divlja snaga. A vaš mač je zviždao poput oštrica helikoptera, a glave vaših neprijatelja prevalile su se zadivljenim izrazom na licima. Tada ste i sami iznenađeni. To je ono što je prostirka, i zato je potrebno.

Naši preci su znali i razumjeli snagu prostirke. Nosili su ga vekovima, a možda i milenijima, ali nisu bili budale. Prostirka je potrebna samo u hitnim, kritičnim situacijama. Zabrana stvara rezervu energije, poput baterije, tačnije, poput kondenzatora. Jer baterija polako pušta energiju, a kondenzator se odmah isprazni. Taj nalet energije čini čuda. Bilo koji narod, narod pa čak i pleme ima zabranjene riječi, riječi na kojima su tabu. Ovo je zajedničko vlasništvo ljudi, tačnije, vlasništvo zajednice ljudi. Borba protiv ove imovine je glupa kao i stvaranje nove osobe. Zašto je ruski otirač tako razvijen? Da, zato što je naša priča teška. Ko zna, možda su zahvaljujući matici preživjeli i preživjeli kao narod.

Oni predlažu unošenje opscenih riječi u svakodnevni život u borbi protiv opscenog jezika, a prestaju ih smatrati opscenim. A šta će se dogoditi? A evo šta. Stojite na bojnom polju ranjeni, iscrpljeni i umorni se oslonite na svoj mač. I neprijatelji vas drže. Za njih, pa i za vas, ishod sastanka je očigledan. Ali podižeš glavu, dugo ih pogledaš i kažeš: „Pa, ajde, b-di, pa ćeš preći. A onda još jedan ponovni napad. " Ne događa se čudo. U ovim riječima već nema energije. Ove riječi zvuče kao: nešto se vrijeme pogoršalo. Nemate skrivenu rezervu. I oni vas zagrijavaju i siluju ženu pred vašim očima, i djecu odvode u ropstvo. Smanjivanje zakletvih riječi na obične ljude ispraznjuje ljude, čini ih tromim i nestašnim.

MITOVI I ISTINA O RUSKOM MATU

U stvari, Slaveni se nikada ne zaklinju. Uključujući Beloruskinje i Ukrajince, kao i Poljake, pre ruske okupacije 1795. godine, najprisnije psovke bile su samo „kurva“ (pokvarena devojka) i „kolera“ (bolest). Ni Kijevska Rusija, ni Veliko Litvanija Litvanija, ni Rzeczpospolita nisu zadržale niti jedan dokument s opscenošću niti jednu uredbu vlasti o borbi protiv zakletve, iako u Muskoviji postoji puno takvih dokumenata.

Da nije ruske okupacije, onda se Bjelorusi (Litvinci), Ukrajinci i Poljaci danas ne bi zakleli. Danas se, međutim, Poljaci uopće ne kune, a Slovaci i Česi uopće se ne kune.

I to je sasvim normalno, jer većina naroda svijeta ne poznaje prostirke - kao što to nisu znali ni Slaveni, Balti, Rimljani, Nijemci. Njihov seksualni vokabular izuzetno je oskudan (u usporedbi s ruskim), a mnogi jezici uglavnom ne upotrebljavaju seksualne teme za bahatost. Na primjer, francuski "con" prenosi ime muških i ženskih genitalnih organa s različitim člancima, a ograničenje francuskog jezivog jezika je jednostavno imenovanje protivnika tom riječju. I samo na engleskom jeziku i tek na početku dvadesetog veka, i samo u SAD-u, postojalo je prokletstvo „majka jebačica“, kojemu nema analogija u Evropi i koje je pralo papir ruskih prijatelja - na američki jezik uveli su ga emigranti iz Rusije (vidi V. Butler „Porijeklo slenga u SAD-u“, 1981, New York).

Dakle, psovanje uopće nije proizvod slavenskog paganizma, jer se slavenski pogani nisu zakleli.

Mit je i presuda da su se „u drevnoj Rusiji zakleli“. U Kijevskoj Rusiji niko se nije zakleo - zakleli su se samo u Muscoviji, ali to nije bila Rusa.

Istoričari prvi put spominju Muscovitovu čudnu naviku razgovaranja opscenosti iz 1480. godine, kada je princ Vasilij III, uz suhi zakon, zahtijevao da Muscoviti prestanu upotrebljavati lažni jezik. Tada je Ivan Grozni naredio "da kliknu na aukciji" kako se Muskoovci "ne bi zakleli i ne bi se međusobno prigovarali nepristojnim nepristojnim govorima".

Tada je njemački putnik Olearius, koji je stigao u Muscovy, sa žaljenjem primijetio široku rasprostranjenost psovanja: "Mala djeca koja još uvijek ne mogu znati ni Boga, ni majku, ni oca, već imaju nepristojne riječi na usnama."
1648. car Aleksej Mihajlovič osmislio je "kugu zaraze" i izdao kraljevski dekret tako da se "ne rugaju demonskim pesmama, psovkama i bilo kakvom nepristojnom lajanju ... I koji će ljudi naučiti koga da se preziru i psuju - i one ljude za tako suprotno Kršćanski zakon za bjesnilo bivanja od nas nalazi se u velikoj sramoti i u okrutnoj kazni ".

Moskovski sveštenik Yakov Krotov primjećuje:

„Tijekom čitavog XVII, a veći dio XVIII vijeka u Muscovy se mirno odnose prema psovanju. Jednostavan primjer: struja teče u blizini manastira Savinno-Storozhevsky Zvenigorod, koji se nalazi tri kilometra od Zvenigoroda, i u svim knjigama pisaca, počevši od kraja 16. stoljeća, kada je sastavljen prvi, pisari su sasvim normalno zabilježili ime ovog potoka koji teče po zemlji, koji je pripadao manastiru. Prvo slovo je bilo "n", drugo poluvrijeme je završilo s "pranje". Ko je otišao da se opere od Zvenigograda, nekoliko kilometara? Nije sasvim jasno. Ali, na ovaj ili onaj način, krajem XVIII vijeka, kad je provedeno opće istraživanje Rusije, sačinjena je cjelovita karta Ruskog carstva, dekretom Katarine Velike, sva imena koja sadrže opsceni vokabular, nepristojni korijeni zamjenjuju se harmoničnijim. Od tada je ovaj tok Zvenigorod preimenovan. "

Do sada je na kartama Muskovije i Rusije bilo na hiljade toponima i hidronima stvorenih na osnovu zakletvih riječi.

U to vrijeme ništa slično nije bilo ni u Belorusiji-Litvaniji niti u Rusiji-Ukrajini - ljudi parovi tamo nisu znali.

Čini se da bi se ta okolnost mogla objasniti činjenicom da Bjelorusi i Ukrajinci nikada nisu bili pod Ordom, a Muskoti su živjeli u Hordi tri stotine godina, a potom su oduzeli vlast u njoj, pridruživši se Hordi Moškoj. Doista, prije nego što su sovjetski povjesničari tako razmišljali: podmetači muskovite navodno su bili odgovor na "tatarsko-mongolsku jarmu".

Na primjer, Vladimir Kantor, pisac fikcije i član uredništva ruskog časopisa Voprosy Filosofii, nedavno je napisao:

„Ali u Rusiji, za vreme Tatara, pojavljuje se reč„ eble “, što je derivat nas, ruskog naroda, razumljivo, povezano sa prigovaranjem majke, i tako dalje, na turskom jeziku je jednostavno značilo da se venčaju. Tatar je, hvatajući djevojčicu, rekao da je "opali", odnosno odvodi. Ali za svakog ruskog pučanstva, kome su odvedene kćerka, supruga, sestra, počinio je nasilje nad ženom, i kao rezultat, ova riječ je stekla apsolutni karakter silovanja. Šta su psovke? To je jezik silovanog, to je donjeg sloja, koji se sve vreme osjeća izvan dosega visoke kulture i civilizacije, poniženih, vrijeđanih, silovanih. I kao i svaki silovani rob, spreman je da koristi ovo nasilje nad svojim pratiocem, a ako je moguće, naravno i nad plemenitim. "

Na prvi pogled verzija se čini preklopljivom. Međutim, to je pogrešno.

Prvo, sadašnji Tatani Kazani (tada Bugari) su samo "otišli od tatarskog jarma" (jer je Kazan bio jednak vazalo Tatara, poput Moskve), ali oni iz nekog razloga nisu rodili svijet.

Drugo, horde Tatari nisu bili Türci, već su bili mješavina turskih i fino-ugričkih plemena. Iz tog razloga su se pridružili finskoj Hordi Suzdal-Muskoviji (Mordvins, Moksha, Erzya, Murom, Merya, Chud, Meshchera, Perm) i pokušali ujediniti sve fino-ugrske narode koji su napustili Volgu u Europu, uključujući i narod Mađarske. što se smatralo „njihovim pravim“.

Treće, nije postojao „tatarski jaram“. Moskva je Tatarima plaćala samo porez (od čega je polovinu ostavila za posao sakupljanja, koji je bio i viši) i svoju moskovsku vojsku stavila na službu u ordsku vojsku. Nikada nije bilo takvo da su Tatari zarobili djevojke Muskovice kao svoje žene - to su moderni izumi. Zarobljeni su kao robovi tokom ratova, ali sami Muscoviti su zarobili stotine hiljada Slavena kao robove (naprimjer, 300 hiljada Bjelorusa Muskovi su u ropstvu zarobili u ropstvu u ratu 1654-1657). Ali rob nije supruga.

Općenito govoreći, cijela ova verzija Vladimira Kantora „isisana“ je iz prsta samo po dva sumnjiva razloga: o prisutnosti na turskom jeziku riječi „eble“ (udati se) i mitu o zloglasnom „tatarskom jarmu“. To nije dovoljno, pogotovo jer bez objašnjenja postoje i druge glavne opscene riječi ruskog jezika. A kako su formirane?

Iako moram reći da je ova kantorova hipoteza već proboj u temu, jer su prije nego što su sovjetski istoričari općenito napisali da su muskoviti jednostavno prihvatili prostirke od Tatarsko-mongolskih poglavarstava, oni su navodno naučili muskovice da koriste jezivi jezik. Međutim, nema prostirki ni na turskom ili na mongolskom jeziku.

Dakle, postoje dve ozbiljne okolnosti koje u potpunosti opovrgavaju Kantorovu hipotezu o poreklu jednog ruskog prijatelja iz turske reči „eble“ (udati se).

1. Iskopavanja akademika Valentina Yanina u Novgorodu 2006. godine dovela su do otkrića slova brezove kore s otiračima. Oni su mnogo stariji od dolaska u Suzdalsku kneževinu. Ono što FAT CROSS stavlja na opšti pokušaj istoričara da povezuju muskovice sa tatarskim (turskim) jezikom.

Štoviše, te prostirke na Novgorovim pismima od brezove kore, s elementima finskog rječnika - to jest, ljudi koji su ih napisali nisu Slaveni (kolonisti ohrabreni Rurikom koji je plovio iz Polabije i ovdje sagradio Novgorod), već lokalni polu-slavenski kolonisti Rurika Finsa (ili Sami, ili čudo, cjelina, murom).

2. U Europi je još jedan narod, osim Muskovica, koji se zaklinju hiljadu godina - I ISTI NAJUSPIJEDNIJI MATOVI.

Ovo su Mađari.

ISTINA O PORIJEKU RUSKIH MATOVA

Ruski povjesničari nedavno su prvi put saznali za mađarske prostirke - i bili su izuzetno iznenađeni: na kraju krajeva, Mađari nisu Slaveni, već Finci-Ugri. I nisu bili pod nikakvim „tatarsko-mongolskim jarmom“, jer su napustili Volgu u srednjoj Evropi vekovima pre rođenja Džingis-kana i Batua. Na primjer, istraživač tema sa sjedištem u Moskvi, Jevgenij Petrenko, izuzetno je obeshrabren tom činjenicom i priznaje u jednoj od publikacija da „to potpuno zbunjuje pitanje porijekla ruskih otirača“.

U stvari, to ne zbunjuje pitanje, već samo daje potpuni odgovor.

Mađari koriste prostirke koje su apsolutno slične onima iz Muskovije, još od vremena kada su u Europu stigli iz Volge.

Jasno je da Kantorina hipoteza o porijeklu jednog od ruskih prijatelja iz turske riječi "eble" (udati se) nikako nije primjenjiva na Mađare, jer Türki nisu prisilili svoje djevojke da na silu stupe u brak. A kod Mađara u Srednjoj Europi nema Turaka.

Jevgenij Petrenko napominje da se srpski opsceni izraz "jebem govno" pojavio istorijski nedavno - tek pre oko 250 godina, a Srbi su ga preuzeli od Mađara u vreme kada je Srbija pala s turskog jarma pod vlašću Austro-Ugarske pod carstvom Marijom Terezom. Mađarske kronike srednjeg vijeka bile su preplavljene takvim prostirkama koje nigdje drugdje nisu bile (Slaveni, Austrijanci, Nijemci, Talijani itd., Uključujući Turke). Njihovi su Srbi tada nosili mađarsku kolonijalnu upravu, mađarsku vojsku i mađarsku aristokraciju.

Zašto su mađarski otirači apsolutno identični muskovskim otiračima?

Može postojati samo jedan odgovor: OVO JE FINNO-UGRA MAT.

Podsjetim, Mađari, Estoni, Finci i Rusi jedna su ista finska etnička grupa. Rusi su, međutim, dijelom slavizirali kijevske svećenike, koji su u njih posadili pravoslavlje. No, ovdje su proučavane genetske baze ruske nacije, provedene od 2000. do 2006. od strane Ruske akademije nauka (kao što smo prethodno detaljno opisale), koje su pokazale da su geni Rusa apsolutno identični finskoj etničkoj skupini: Mordovci, Komi, Estoni, Finci i Mađari.

Što ne bi trebalo iznenaditi, jer je cijela Središnja Rusija (povijesna Muskovija) zemlja finskih naroda, a svi njeni toponimi su finski: Moskva (narod Moksha), Ryazan (narod Erzya), Murom (narod Murom), Perm (Permski narod) itd.

Jedina „bijela mrlja“ ostaje pitanje drevnog prisustva prostirki u Estoniji i Finskoj. Sudeći po činjenici da bi Novgorovo pismo iz breze sa prostirkama vrlo vjerovatno moglo napisati Sámi (a ne čudom ili murom) koji su nastanjivali Estoniju i Finsku, tepisi su od davnina trebali koristiti Estonci i Finci. Tu nijansu treba razjasniti.

S druge strane, u finsko-ugričkim etničkim grupama prostirke su mogle roditi upravo Ugrije. Odnosno, Mađari i njihovi srodni narodi koji ostaju u zemljama buduće Moškovije. Ugrička skupina jezika danas uključuje samo mađarski jezik i obugrijske Khanty i mansi. U prošlosti je ta grupa bila mnogo moćnija, uključujući, pretpostavljam, ljude pečenice koji su sa Mađarima otišli u srednju Evropu i usput se nastanili široko iznad Krima i u Donjim stepenima (navodno su ih Tatari istrijebili). U samoj Moskoviji glavni etnos bio je mordovski etnos Moksha (moxel na svom jeziku), koji je dao ime rijeka Moksva (Moks moksha + Va voda), koja je u Kijevu promijenjena u harmoničnije Slavene "Moskva". I etno Erzya (sa glavnim gradom Erzya i državom Velikom Erzya, kasnije premješten u Ryazan). U permskoj grupi Komi i Udmurts istakla se država Velika Permija. Sve je to povijesni teritorij izvorne distribucije prostirki.

Stoga je izraz "ruski otirači" apsurdan. Jer oni uopće nisu ruski (u shvatanju Rusije kao kijevske države), već finski. Ostajući u jeziku izvornog finskog stanovništva Muskovije kao subjekti svog predslavenskog jezika.

ESSENCE MATS

Šta je suština ruskih prostirki?

Jasno je da su ruski istraživači toga pitanja uvijek bili neugodni zbog činjenice da su Rusi imali prostirke, a Slaveni i ostali Indo-Europljani uopće ih nisu imali. Stoga su u ovom pitanju Rusi uvek, pod okriljem određenog „kompleksa inferiornosti“, umesto naučnog razmatranja da se pokušali opravdati ili „ispraviti“. Pokušali su uvući Slavene u psovku - kažu, to je slavensko paganstvo. Ali to nije uspjelo - jer se Slaveni nikad nisu zakleli, a Rusi nisu bili Slaveni. Pokušali su pokazati da su ruske prostirke izmišljene ne samo tako, već kao odgovor na jaram Tatara. I nije se ispostavilo: Mađari imaju potpuno iste prostirke, ali nisu imali tatarsku jarmu.

Pošteno, valja reći da su Rusi zaista nesrećni ljudi bivših finskih etničkih grupa, čija je sudbina u proteklih hiljadu godina bila jednostavno strašna.

U početku su ga mlađi kijevski knezovi osvojili kao svoje robove, koji jednostavno nisu dobili svoju kneževinu u Rusiji Kijevu. Budući da u budućoj Muskoviji nije bilo Slavena, knezovi i njihovi odredi lokalno su finsko stanovništvo tretirali kao robove. Kijevski su knezovi uveli kmetstvo u Moskvi (tj. Ropstvo), koje je u Kijevu bilo divlje u odnosu na seljake njihove etničke grupe. Podsjetim vas, kako ni u Ukrajini, ni u Bjelorusiji i Litvaniji nikad nije bilo kmetstva prije ruske okupacije 1795. godine, a osim mošuskog moštva postojalo je u Europi samo na jednom drugom mjestu - u Pruskoj, gdje su Nijemci robove lokalnih pruskih stranaca činili na potpuno isti način. i lokalni Slaveni.

Zatim ove finske zemlje porobljene od strane Kijevske Rusije padaju pod vlast horde Trans-Volga Tatara, čiji se glavni grad nalazio u blizini trenutnog Volgograda. Stvorili su Carstvo Turaka i Finca-Ugrija, tako da su se mentalno suzdalske zemlje prostirale na Hordu, a ne na indoeuropsku Rusiju Kijev i Litvu-Bjelorusiju ON (zemlju zapadnih baltičkih država). Povrh toga, kneževska elita zemalja buduće Moškovije našla je u Hordi vrlo uspješno opravdanje svoje robovlasničke moći nad lokalnim finskim stanovništvom: istočne tradicije uzdigle su vladare u božji čin, koji su Europljani, uključujući Vizantiju i Rusku pravoslavnu crkvu u Kijevu, u Rusiji krstili.

Ova dva glavna argumenta zauvijek su odvratila Mosorskiju od Rusije i Kijeva, stvorila su novi istočni tip države - potpunu satrapiju.

Stoga su se Finski-Rusi (Moskovljani) imali razloga zakleti: slobodno su živjeli samo u svojim nacionalnim finskim državama (od kojih su ostala samo finska prezimena) prije dolaska kijevskih poroba. A onda je uslijedilo hiljadu godina potpunog ropstva: prvo ropstvo kao dio Kijevske Rusije, zatim isto ropstvo, ali već kad su tatarski ropci sjeli na vrh kijevskih porobitelja, a potom su porobitelji postali poznati kao "moskovski vladari". Do 1864. godine (ukidanje kmetstva) narod je ostao u porobljenom domorocima, odnosno robovima, a aristokracija ga je prezirala s istim stepenom prezira kao što su ga Britanci i Francuzi prezirali u 19. stoljeću afričkim crnjacima koje su osvojili.

Da, iz takvog tisućljetnog ugnjetavanja Kijevske Rusije, Horde, a potom i Moškovije-Rusije, postoji mnoštvo mržnje među finskim narodom da rađaju prijatelje - poput rodnog slenga prljavog jezika protiv tlačitelja.

Ali ... Vidimo da su ovi otirači postojali među finsko-ugričkim narodima i prije porobljavanja susjeda sa zapada i istoka. A postoje Mađari koji su vrlo uspješno pobjegli iz Volge u Evropu, izbjegavajući sudbinu svojih plemena.

To znači da prostirke finsko-ugričkih naroda uopće nisu nastale kao odgovor porobiteljima, nego kao nešto svoje, čisto prvobitno i bez ikakvog vanjskog utjecaja. Jer, Finci-Ugrijanci VEĆE zaklinju.

Neki istraživači iznose ovo gledište: otirači su dio mistične kulture, u nizu zavjera ili psovki. Uključujući i neke (A. Filippov, S. S. Drozd) zaključuju da brojni psovanja psovki u biti ne znače nešto uvredljivo, već želju za smrću. Na primjer, odlazak na "n ...", kako pišu, znači želju otići tamo gdje su se rodili, odnosno umrijeti od života iznova u nepostojanju.

Je li tako? Sumnjam u to.

Jesu li Finci-Ugrijci u prošlosti, u doba rođenja prijatelja, imali tako mističnu kulturu koja bi koristila seksualne teme psovanja? Teško mi je to zamisliti. Da, seksualne teme prisutne su u svim drevnim narodima - ali kao simboli plodnosti. A u našem slučaju govorimo o nečem potpuno drugom. I tu jednostavno nema „mistične kulture“ ili „poganskih kultova“.

Čini mi se da moskovski svećenik Yakov Krotov nalazi najistinitiju bit tepiha:

„Jedan od modernih pravoslavnih publicista, otac nadređeni Veniamin Novik, objavio je nekoliko članaka protiv lažnog jezika i protiv psovki. U tim člancima naglašava da je psovanje povezano s materijalizmom. Evo neke vrste igre s riječima, s diamatom. "Zašto bi se pražnjenje i psovanje, psovanje, to je često opravdano kao emocionalno oslobađanje, trebalo dogoditi", kaže opat Benjamin, "na štetu drugih ljudi? Zakletvom sigurno treba netko da ga čuje. Zakletva je prije svega simptom Evolucijska nerazvijenost Biolozi znaju da u životinjskom carstvu postoji izražena veza između agresivnosti i seksualnosti, a neke „posebno nadarene“ (sumenski piše Igumen Veniamin) pojedinci koriste svoje genitalije kako bi zastrašili neprijatelja. "Ništa manje nadareni članovi porodice homo sapiens to isto ne rade verbalno. Ekshibicionisti su jednostavno dosljedniji." Ovo je odbacivanje lažnog jezika i odvratiti ga od položaja moderne, dobro obrazovane osobe ".

Tako je.

Indoeuropljani se nisu zakleli, jer su se njihovi praetnosi oblikovali kao progresivniji i isključeni u komunikacijskoj sposobnosti majmuna "da koriste svoje genitalije kako bi zastrašili neprijatelja". Ali praetnos Finno-Ugrijanaca, koji nisu Indo-Europljani, formiran je na drugi način - i koristili su se majmunske navike.

U tome je čitava razlika: Rusi i Mađari se zaklinju da nisu Indo-Europljani. I zato što su se njihovi preci razvijali drugačije od Indo-Europljana - u drugom potpuno kulturnom okruženju.

Štoviše, upotreba prostirki u komunikaciji nužno retrospektivno znači da su u dalekoj prošlosti preci Rusa i Mađara koristili te prostirke kao ilustraciju AKCIJA - odnosno Finci-Ugrijci su koristili da genitalije prikazuju protivniku kao POTPIS OSIGURANJA. I razne druge nepristojne AKCIJE.

Čini se divljim? Ali to nije veće divljaštvo od činjenice gotovo PUNOG odobrenja prostirki u Rusiji - prije svega kulturnih ličnosti. Kako se, na primjer, odnosi prema takvim izjavama: GALINA ŽEVNOVA, glavna urednica kombiniranog redakcije Pokrajinskih vijesti, dijeli s čitateljima: „Imam pozitivan stav prema opscenosti. Ruski čovjek ima dva načina da se oslobodi pare. Prvo je votka, drugo je prostirka. Neka je bolji drug. "

Zašto, onda, drugi narodi nemaju „metode ispuštanja pare“ samo u obliku votke i prostirke? A koji je mat "bolji" od votke?

ŠTA JE MAJKA BOLJA VODKA?

U Rusiji ne razumiju da prostirka uništava temelje Kompanije. Mat, biti životinjsko ponašanje "kako bi koristili svoje genitalije da bi zastrašili neprijatelja", već je asocijalno. Ali u stvari se psovanje razvilo u usporedbi sa životinjama: sam naziv "prostirka" znači uvreda majci protivnika u seksualnom nasilju od strane govornika. Što životinje nemaju.

Za finsko-ugrske narode (Rusi i Mađari) ovo je možda njihov uobičajeni lokalni tradicionalni oblik komunikacije. Ali, za Indo-Europljane to je neprihvatljivo.

Svako od nas je bio dijete i zna da sva muka lako prodire upravo u dječiji mozak. Dakle, otirači Mađara i Rusa u Evropu su uvedeni ne preko naših odraslih Europljana, već kroz djecu koja su došla u kontakt s djecom koja opsceno govore ove narode. Sama ta činjenica pokazuje da psovanje ide ljudima u svijest zbog korumpiranosti naše djece i bitno se razlikuje od dječje pornografije ili zavođenja maloljetnika.

Neka tamo u Rusiji uvijek pričaju prostirke. Ali zašto bismo trebali biti poput njih? Naši preci nisu znali ove vanzemaljske prostirke.

Jako je loše kad obrazovanje o seksualnosti djece započinje njihovim poznavanjem matematike i njihovim značenjem. Upravo je to bio slučaj sa mnom: tinejdžeri su me učili matematici i objašnjavali njihovo značenje - oni su za mene bili pioniri tajne odnosa muškarca i žene - putem prostirki.

Je li to u redu? Ovo je apsolutno nenormalno.

Stoga se čini potpuno pogrešno mišljenje urednika ruskog lista da su otirači bolji od votke. Naša djeca u dobi od 10 godina ne piju votku, ali proučavaju mame. Zašto?

Ruski publicisti s ponosom i radošću kažu da ruske prostirke u potpunosti zamjenjuju svaki prijenos misli i koncepata. Olga Kvirkvelia, voditeljica ruskog obrazovnog centra za kršćanstvo i vjeru i misao, katolička, rekla je u programu Radio Radija Sloboda u februaru 2002. o matici: "U principu, prostirka je kao dobra prostirka, a ne prava ulica koju danas čujemo, to je samo sveti jezik s kojim zaista možete reći apsolutno sve. Oduševila me opscenost kad sam slučajno čuo u oblasti Novgorod, u selu, kako je moj djed objašnjavao djedu kako saditi krastavce. Nisu samo psovanje bile izgovori, potpuno razumljivi. Nije se zaklela, ona je vrlo ljubazno, vrlo prijateljski objasnila kako pravilno saditi krastavce. To je jezik koji smo, nažalost, praktično izgubili i pretvorili u nešto vulgarno, ružno, gnusno i loše. To zapravo nije slučaj. A to odražava vrlo duboke slojeve svijesti. "

U šoku sam. Zašto baka ne može normalno razgovarati o sadnji krastavaca normalnim ljudskim izrazima i sve ih zamijeni seksualnim terminima? Olga Kvirkvelia ovo smatra „svetim jezikom“. Šta je u njemu „sveto“, osim što životinje prikazuju svoje genitalije?

Ona kaže i da je „ovo jezik koji smo, nažalost, praktično izgubili“. Ispada da je finsko-ugrski jezik Rusa i Mađara jezik kompletnih prijatelja, gdje se zamjenjuju svi pojmovi?

Nažalost, sve loše i gadno širi se poput bolesti. Tako je Rusija donijela svoje prostirke susjednim osvojenim narodima Bjelorusima, Ukrajincima, Balcima, kavkasancima, narodima srednje Azije, koji govore svoj vlastiti jezik, ali ubacuju finske prostirke putem riječi. Tako su finske "svete riječi" postale svakodnevni vokabular dalekih Uzbeka. Štaviše, u SAD-u su počeli da mrmljaju - već na engleskom, i sasvim je normalno da se u filmu „Police Academy“ vidi zaplet, čija se radnja već duže vreme odvija na pozadini natpisa sa svih poznatih triju slova „x ..“ napisanih u telefonskoj kutiji na ruskom jeziku. Ko je to napisao? Yankees?

Ali to nije nigdje drugdje u svijetu: pisati prostirke po zidovima. Pa čak je i Visoko primjetio: na javnim francuskim toaletima postoje natpisi na ruskom. Pisanje prostirke na zid ekvivalentno je ponašanju životinja koje pokazuju genitalije. Što su "sveti" istočni susjedi i rade, poput majmuna. Ovo je egzibicionizam istočnog susjeda.

Je li to norma ponašanja za nas Europljane, uključujući Bjelorusi i Ukrajinci? Naravno da ne, jer jednostavno ne možemo izraziti ništa sveto, odnosno sveto, jer to nisu znali ni naši preci prijatelja. Te prostirke su nam tuđe i tuđe.

U našim evropskim jezicima ima dovoljno sredstava za izražavanje bilo kakvih koncepata bez prostirki, baš kao što u djelima Leva Tolstova nema prostirki. Nije koristio "sveti jezik", već je stvarao književna remek dela svetske kulture i ruskog jezika. Što već znači da ruski jezik neće ništa izgubiti bez ovih otirača. Ali samo se obogatio