glavni » Sudska praksa » Srebrni kapak ruske književnosti. Zašto je srebrna dob tako nazvana koja se razdoblja ruske književnosti naziva srebrnim dobnim godinama

Srebrni kapak ruske književnosti. Zašto je srebrna dob tako nazvana koja se razdoblja ruske književnosti naziva srebrnim dobnim godinama

Prva decenija XX veka ušla je u istoriju ruske kulture koja se zove "Srebrna dob." Bilo je to vrijeme neviđenog heyday-a svih vrsta kreativne aktivnosti, rođenje novih smjerova u umjetnosti, izgled izgleda sjajnih imena, koja se postala ponos ne samo ruski, već i svjetske kulture.

Umjetna kultura moždanog udara u vijekovima je važna stranica u kulturnom nasljeđu Rusije. Ideja nedosljednost, dvosmislenost bile su svojstvene ne samo umjetničkim smjerovima i trendovima, već i djelu pojedinih pisaca, umjetnika, skladatelja. To je bio period ažuriranja raznih vrsta i žanrovi umjetničke kreativnosti, preispitivanje "," univerzalna preispitivanje vrijednosti ", prema M. V. Nesterov. Srodni demokrati postali su dvosmisleni, čak i u okruženju progresivnog razmišljanja kulturnih ličnosti. Ozbiljna kritika mnogih realističkih umjetnika podvrgnuta je u pokretu primarnog društvenosti primata.

U ruskoj umjetničkoj kulturi pokojnog Xixa - rani XX vek. dobio širenje « dekadencija» , Označava takve pojave u umjetnosti kao odbijanje civilnih ideala i vjere u umu, uranjanje u sferu individualističkih iskustava. Te su ideje bile izraz društvenog položaja dijela umjetničke inteligencije, koji je pokušao "otići" iz složenosti života u svijet snova, nemoralnosti, a ponekad mistike. Ali na ovaj način odražava se kriznim pojavama tadašnjeg javnog života u svom radu.

Dekadentni osjećaji su zarobili brojke različitih umjetničkih smjerova, uključujući realistično. Međutim, ove ideje su češće svojstvene modernističkim tokovima.

Koncept "Modernizam" (Fr. Tee1EGUE - moderno) uključivao je mnoge pojave literature i umjetnosti dvadesetog vijeka, rođenog početkom ovog vijeka, u odnosu na realizam u prethodnom stoljeću. Međutim, nove umjetničke i estetske osobine pojavljuju se u realizmu ovog vremena: "okvir" realne vizije života širi se, tražeći načine samoizražavanja ličnosti u literaturi i umjetnosti. Karakteristične karakteristike umjetnosti postaju sintezu, indirektni odraz života, za razliku od kritičnog realizma XIX vijeka, sa specifičnim prikazom stvarnosti u njemu svojstvene. Ovom karakteristikom umjetnosti, široko širenje neoromantizma u literaturi, slikarstvu, muzici, rođenju novog scenskog realizma povezana je s literaturom.

Na početku XX veka. Bilo je mnogo književnih pravaca. Ovo je simbolizam i futurizam, pa čak i ego paturizam Igor Severner. Svi su ti smjerovi vrlo različiti, imaju različite ideale, nastojeći različite svrhe, ali oni se u jednom približavaju: da rade na ritmu, u riječi, dovedu igru \u200b\u200bsa zvukovima u savršenstvo.

Istovremeno, glas je počeo zvučati predstavnikom realizma nove generacije, koji je protestirao protiv glavnog principa realne umjetnosti - neposredne slike okolnog svijeta. Prema ideolozima ove generacije, umjetnosti, biti sinteza dva suprotna principa - materija i duha, ne samo "prikaz", već i "transformirati" postojeći svijet, kako bi se stvorila nova stvarnost.

Poglavlje 1.Obrazovanje

Proces modernizacije pružio je ne samo autohtone promjene u društveno-ekonomskim i političkim sferama, već i značajno povećanje pismenosti, obrazovnog nivoa stanovništva. U čast vlade, ovo je potrebno uzeti u obzir. Javna potrošnja na javno obrazovanje od 1900g. 1915. godine povećana više od 5 puta.

Fokus je uplaćen osnovnoj školi. Vlada je imala namjeru uvesti univerzalno osnovno obrazovanje u zemlji. Međutim, reforma škole bila je nedosljedna. Sačuvano je nekoliko vrsta osnovne škole, church-žup je bio najčešći (1905. bili su numerirani oko 43 hiljade). Broj zemskog osnovnih škola porastao je (1904. bilo je 20,7 hiljada, a 1914. - 28,2 hiljade) 1900. godine. U osnovnim školama Ministarstva za nacionalno obrazovanje, više od 2,5 miliona učenika proučavalo se, a 1914. godine. - Već oko 6 miliona.

Počelo je restrukturiranje sistem srednjeg obrazovanja. Broj gimnazija i pravih škola rasli su. U gimnazijama su povećale broj sati izvučenih na proučavanje predmeta prirodnog-matematičkog ciklusa. Maturanti Realuchilius-a dobili su pravo ući u više tehničke obrazovne ustanove, a nakon prelaska latinoameričkog ispita na fizika-matematičkim fakultetima univerziteta.

Na inicijativu poduzetnika stvorena su komercijalne (7-8-godišnja) škole koje su dale opće obrazovne i posebne obuke. U njima su u suprotnosti sa gimnazijama i pravim školama uvedena zajednička obuka mladića i djevojčica. 1913. godine U 250 komercijalnih škola koje su bile pod pokroviteljstvom komercijalnog i industrijskog kapitala, 55 hiljada ljudi proučavalo se, uključujući 10 hiljada djevojčica. Broj sekundarnih specijalnih obrazovnih ustanova povećao se: industrijski, tehnički, željeznički, planinski, zemljište, poljoprivredni itd.

Mreža viših obrazovnih ustanova proširila se: novi tehnički univerziteti pojavili su se u St. Peterburgu, Novocherkassk, Tomsku. U Saratovu je otvoreno univerzitet, pojavili su se novi tehnički univerziteti u Sankt Peterburgu, Novocherkassk, Tomsku. Da bi se osigurala reforma osnovne škole u Moskvi i Sankt Peterburgu, otvorene pedagoške institucije, kao i preko 30 viših ženskih tečajeva, koje su objavile početak ženskog masovnog pristupa visokog obrazovanja. Do 1914. godine Bilo je oko 100 visokoh obrazovnih ustanova u kojima je proučeno oko 130 hiljada ljudi. Istovremeno preko 60% učenika nije pripadalo plemićkom razredu. Viši vladini zvaničnici pripremali su se u povlaštenim obrazovnim ustanovama likovanja.

Ipak, uprkos napretku u predmetu za obrazovanje, 3/4 stanovništva zemlje ostalo je nepismeno. Prosječna i viša škola zbog visokog plaćanja za obuku bila je nedostupna značajan dio stanovnika. 43 Kopeck je potrošen na prosvjetljenje. po glavi stanovnika, dok u Engleskoj i Njemačkoj - oko 4 rubalja, u SAD - 7 rubalja. (u ponovnom preračunavanju našem novcu).

Poglavlje 2.Nauka

Primjećen je ruski ulazak u eru industrijalizacije u razvoju nauke. Na početku XX veka. Zemlja je postigla značajan doprinos globalnom naučnom i tehnološkom napretku, koji se naziva "revolucijom u prirodnoj nauci", jer je otkriće proizvedeno u ovom periodu dovelo do revizije utvrđenih ideja o svijetu oko sebe.

Fizičar Lebedev P. N. prvi put u svijetu uspostavio je opće obrasce svojstvene valnim procesima razne prirode (zvuk, elektromagnetski, hidraulični itd.), Napravili su i druge otkriće u polju valnog fizike. Stvorio je prvu fizičku školu u Rusiji.

Brojni otvorena otkrića u teoriji i praksi industrije aviona učinila je Zhukovskom n. E. Student i pošteđe Zhukovskog bio je izvanredan mehaničar i matematičar Chaplygin S. A.

Poreklo moderne kosmonautike stajalo je sa nugget, učiteljem Gimnazije Kaluge Tsiolkovskog K. E. 1903. godine. Objavio je niz sjajnih radova, opravdao mogućnost prostora i određivanje načina za postizanje ovog cilja.

Izuzetan naučnik Vernadsky V.I. primio je svjetski poznate zahvaljujući enciklopedijskim radovima koji su služili kao osnova za pojavu novih naučnih uputa u geohemiji, biohemiji, radiologiji. Njegova učenja na biosferi i noosferu postavili su temelj moderne ekologije. Inovacija ideja izražena im u potpunosti shvataju samo sada kada se svijet nađe na rubu ekološke katastrofe.

Neviđeno prskanje karakteriziralo je istraživanje iz oblasti biologije, psihologije, ljudske fiziologije. Pavlov I. P. stvorio je doktrinu najviše nervne aktivnosti, na uslovnim refleksima. 1904. godine Dobitnik je Nobelovu nagradu za istraživanje u oblasti fiziologije probave. 1908. godine Nobelova nagrada primila je biolog Mesnikov I. I. Za radove na imunologiji i zaraznim bolestima.

Početak XX veka je heyday od ruske istorijske nauke. Najveći stručnjaci iz oblasti domaće istorije bili su Klyuchevsky V.O., Kornilov-Silvansky N.P., Platonov S. F. Problemi univerzalne istorije bili su uključeni u Vinogradov P.G., Tarla e. B. Svjetska slava primio je ruski Škola orijentalnih studija.

Početak stoljeća obilježilo je izgledu radova predstavnika originalne ruske vjerske i filozofske misli (Berdyaev N. A., Bulgakov N.I., Soloviev V.S., Florensky P. A. i drugi). Veliko mjesto u spisima filozofa okupilo je takozvana ruska ideja - problem identiteta povijesnog puta Rusije, originalnosti njenog duhovnog života, posebna svrha Rusije u svijetu.

Početkom 20. stoljeća, naučna i tehnička društva bila su popularna. Ujedinili su naučnike, praktičare, ljubitelje ljubitelja i postojali za doprinose svojim članovima, privatnim donacijama. Neki su primili subvencije male vlade. Najpoznatije su: besplatno ekonomsko društvo (osnovana je 1765.), društvo povijesti i antikviteta (1804), društvo ruske književne amatere (1811), geografski, tehnički, fizičko-hemijski, botanički, metalurški, nekoliko medicinskih, Poljoprivredno itd. Ova društva ne samo su bile centri istraživačkog rada, već je i široko promovirana naučna i tehnička znanja među stanovništvom. Karakteristična karakteristika naučnog života tog vremena bili su kongresi prirodnjaci, ljekari, inženjeri, pravnici, arheolozi itd.

Poglavlje 3.Literatura

Najtačnija slika "Srebro vekovanje" očitovao se u literaturi. S jedne strane, radovi pisaca zadržali su održivu tradiciju kritičnog realizma. Tolstoj u svojim poslednjim umetnikovima pokrenuo je problem otpornosti na ličnost u problematične životne standarde ("Live Carpse", "Otac Servis", "Nakon Bala"). Njegova pisma - žalbe na Nikola II, novinarski članci prožet su bolom i anksioznošću za sudbinu zemlje, želju da utječu na moć, blokira zli put i zaštitu savg isprema. Glavna ideja novinarstva je gusta - nemogućnost eliminacije zlog nasilja. Anton Pavlovich Chekhov Tokom ovih godina stvorio je predstave "tri sestre" i "Trešnja bašte", koji su odrazili važne promjene u društvu. Socijalno šiljaste parcele bile su u čast i mlade pisce. Ivan Alekseevič Bunin je istraživao ne samo vanjsku stranu procesa koji se događaju u selu (stratifikacija postepenosti, postepenu smrt plemstva), već i psihološke posljedice ovih pojava, kako su utjecali na duše ruskog naroda (" Selo ", Sukhodol, ciklus" seljačka "priče). Kubrin A. I. pokazao je nepristojno stranu života vojske: sramotiti vojnike, devastaciju i zbrku "Gospodarskih oficira" ("borba"). Jedna od novih pojava u literaturi bila je odraz života i borbe proletarijata. Impuls ove teme bio je Maxim Gorky ("Neprijatelji", "majka").

Lyrics iz srebra veka je raznolik i mjuziklan. Sam epitet "srebro" zvuči kao zvono. Srebrna dob je čitava konstelacija pjesnika. Pjesnici - muzičari. Pjesme "Srebrnog veka" je muzika reči. U tim stihovima nije bilo niti jednog nepotrebnog zvuka, a ne jednostruka zareza, a ne do mjesta prave tačke. Sve je zamišljeno, jasno i muzički.

U prvoj deceniji 20. stoljeća, cijela pleja talentiranih "seljačkih" pjesnika došla je u rusku poeziju - Sergej Darin, Nikolay Klyuev, Sergej Klychkov.

Pjesnici-simbolisti koji su najavili ratni materijalistički svjetonazor, koji su proglasili ratni materijalistički svjetonazor, tvrdeći da je vjera, religija kamen temeljac ljudskog bića i umjetnosti. Vjerovali su da su pjesnici obdareni sposobnosti da komuniciraju sa stranim svijetom putem umjetničkih simbola. U početku je simbolizam prihvatio oblik decenija. Prema ovom terminu podrazumijevalo je raspoloženje pad, čežnje i beznadeže, teško izraženog individualizma. Te su karakteristike karakterizirale rana poezija Balmont K.D., Aleksandar Bloka, Bolsova V. Ya.

Nakon 1909. U razvoju simbolike postoji nova faza. Slikan je u sloveofilskim bojama, pokazuje prezir prema "racionalističkoj" zapadu, predviđeno je da je iznijelo smrt zapadne civilizacije, uključujući službenu Rusiju. Istovremeno se okreće spontanim narodnim silama, slavenskom paganstvu, pokušava prodrijeti u dubinu ruske duše i vidjeti korijene zemlje u narodnom životu ruskog naroda. Ovi motivi zvučali su posebno jarko u radu bloka (poetski ciklusi "na polju Kulikova", "Motherland") i A. White ("Srebrni golub", "Petersburg", "Petersburg", "Petersburg". Ruska simbolika postala je globalni fenomen. Sa njim je to, prije svega, koncept "srebrne godine".

Protivnici simbolisti izvršili su ameiste (od grčkog. "Akme" - koji ima određenu stupnju nečega, cvjetajuća sila). Negirali su mistične težnje simbola, proglasile su unutrašnjost stvarnog života, pozvali da vrati svoje početno značenje, oslobođeno od simboličkih tumačenja. Glavni kriterij za procjenu kreativnosti AQMeistova (GUMILEV N. S., Anna Akhmatova, O. E. Mandelstam)

besprijekoran estetski ukus, ljepota i smirenost umjetničke riječi.

Ruska umjetnička kultura početka 20. stoljeća doživjela je utjecaj podrijetla na Zapad i zahvatio sve vrste umjetnosti avangarda. Ovaj tečaj je apsorbirao različite umjetničke upute, koji su najavili svoj jaz s tradicionalnim kulturnim vrijednostima i proglasili ideje stvaranja "nove umjetnosti". Živi predstavnici ruske avangarde bili su futuristi (iz lat. "Futurum" -bedy). Njihova se poezija razlikovala od velike pažnje ne na sadržaj, već u obliku pjesničke strukture. Futurističke softverske instalacije bile su usmjerene na uzrokujući antihastetiku. U svojim radovima koristili su vulgarni vulgarni vokabular, profesionalni žargon, jezik dokumenta, poster i plakate. Zbirke pjesama futuristika karakterizirala su imena: "Društvo za javni ukus", "Darky Moon" i drugi. Ruski futurizam predstavio je nekoliko poetičnih grupa. Najvećiji imena su prikupili Grupa Svetog Petersburga "Giley" - V. Khlebnikov, D. D. Burlyuk, Vladimir Mayakovsky, A. E. Klycheykh, V. V. Kamensky. Kolekcije pjesama i javnih govora I. Northernina koristili su zadivljujući uspjeh.

Posebno, futuristi su uspjeli u tome. Futurizam je potpuno napustio stare književne tradicije, "stari jezik", "stare riječi", proglasio je novi oblik riječi neovisnim o sadržaju, I.E. Bukvalno izum novog jezika. Rad na riječi, zvukovi su se po sebi postali kraj, dok je značenje stihova u potpunosti zaboravljeno. Uzmi, na primjer, pjesma V. Klebnikov "Perevilnen":

Konji, topot, mastilo.

Ali ne govor, a on je crni.

Idemo na bakar od dolara.

Naziv brade je mač.

Glad od zapisnika mača?

Palk i Novov kapuljač i duh vrane ...

Nema smisla u ovoj pjesmi, ali super je jer se svaki redak čita i lijevo na desno, a s desne strane ulijevo.

Pojavio se, izmišljene, sačinjene su nove riječi. Sama je riječ "smijeh" rođen cijela pjesma "Trčanje smijeha":

Oh, nadoknadite smjesu!

Oh, cvili smeše!

Taj se smijeh smije, koji se miješa razblažen,

Oh, cvili se nasmijano!

Oh, smeh arogantnog - smijeh oksida miksa!

Oh, izdavanje, izdato potkoljenica Shimaria!

Dissicalno

USMI, OSMAY, SVETA, SVETA,

Kantice, Dotschers.

Oh, povrat, Monhai!

Oh, cvilje, monhachi.

G.lava 4.Slikanje

Slični su procesi nastavili u ruskom slikarstvu. Obložbi su održavali predstavnike realistične škole, društvo filmova radi. Repin I. E. Završio 1906. godine. Grand Clot "Sastanak Državnog vijeća". U otkrivanju događaja prošlosti Surikova V. I., prije svega, ljudi su bili zainteresirani za povijesnu silu, kreativan počevši u čovjeku. Realni temelji kreativnosti bili su sačuvani i Nesterova M. u ..

Međutim, modni zakonodavac postao je stil moderne. Modernistički zadatak dotaknuo je rad takvih velikih realističkih umjetnika kao Korovin K. A., Serov V. A .. Navijači ove oblasti ujedinjene u društvu "Svijet umjetnosti". Preuzeli su kritični položaj u vezi sa mobilnim telefonima, vjerujući da je posljednje, ispunjavanje funkcije koja nije okarakterisala umjetnost bila štetna za slikanje. Umjetnost, po njihovom mišljenju, neovisna je o opsegu aktivnosti, a ne bi trebao ovisiti o socijalnim utjecajima. Dugo razdoblje (od 1898. do 1924.) uključivao je gotovo sve najveće umjetnike - Benoit A. N., Bakst L. S., Kustodiev B. M., Lancere E. E., Malyavin F., Somov ka "Svijet umjetničkog umjetnika "ostavio je dubok marka u razvoju ne samo slikanja, već i operativa, baleta, ukrasnog umjetnosti, umjetničke kritike, izložbe. 1907 U Moskvi je otvoreno izložba zvana "Plava ruža", u kojoj su učestvovali 16 umjetnika (Kuznetsov P. V., Sapunov N. N., Sararna M. S., itd.). Bio je to tražio mlade ljude koji su nastojali steći svoju individualnost u sintezi zapadnog iskustva i nacionalnih tradicija. Predstavnici plave ruže bili su povezani sa simbolističkim pjesnicima, čija je prezentacija bila moderan atribut supenizaža. Ali simbolika u ruskoj slikarstvu nikada nije bio jedan smjer. Uključio je, na primjer, poput različitih umjetnika, poput Vrubel M. A., Petrov-Vodžnin K. S. i drugi.

Brojni najveći majstori - Kandinsky V. V., Lentov A. V., Shagal M. 3., Filonov P.N. I drugi - ušli u historiju svjetske kulture kao predstavnika jedinstvenih stilova koji su kombinirali avangardne trendove s ruskim nacionalnim tradicijama.

Poglavlje 5.Skulptura

Kreativno podizanje iskusno i skulptura. Njeno buđenje je u velikoj mjeri zbog trendova impresionizma. Značajan uspjeh na putu obnavljanja stigao je na Trubeškaya PP p .. široko slava primio je svoje skulpturne portrete Tolstoja, Wittea, Wittea, Wittea, Wittea i drugih. Važna prekretnica u istoriji ruske monumentalne skulpture bila je spomenik Aleksandru III, otvoren Petersburg u oktobru 1909. Zamišljen je kao određeni antipod u još jedan sjajan spomenik - "bakreni jahač" E. Falcon.

Spajanje tendencije impresionizma i modernosti karakteriše kreativnost Golubina kao u ovom slučaju, glavna karakteristika svojih radova nije prikaz određene slike, već stvaranje generaliziranog pojava: "starost" (1898) ), "Trčanje čoveka" (1907), "Vojnik" (1907) "Spavanje" (1912), itd.

Značajan trag u ruskoj umjetnosti napustio je Konenkov S.T., njegova skulptura bila je utjelovljenje kontinuiteta tradicija realizma u novim smjerovima. Prošao je kroz fascinaciju radom Michelangelo (Samson), ruske narodne drvene skulpture ("Lesovik"), mobilne tradicije ("Stonebroys"), tradicionalni realni portret ("A.P. Chekhov"). I sa istim, Konenkov je ostao majstor svijetle kreativne ličnosti. Općenito, ruska skulpturalna škola malo je utjecala na avangardne trendove, nije raspoljošio tako složeno druženje inovativnih težnji karakterističnih za slikanje.

Poglavlje 6.Arhitektura

U drugoj polovini XIX vijeka otvorene su nove mogućnosti prije arhitekture. Bila je povezana sa tehničkim napretkom. Brz rast gradova, njihova industrijska oprema, razvoj transporta, promjena javnog života zahtijevao je nova arhitektonska rješenja. Ne samo u prijestolnicama, već i u pokrajinskim gradovima, stanicama, restoranima, trgovinama, tržnicama, pozorištama i bankovnim zgradama. Istovremeno, tradicionalna izgradnja palača, ljetnikovaca, ljekovita nastavljena je. Glavni problem arhitekture bio je potraga za novim stilom. I baš kao u slikanju, novi smjer u arhitekturi zvan se "moderan". Jedna od karakteristika ovog smjera bila je stilizacija ruskih arhitektonskih motiva - takozvani ne-ruski stil.

Najpoznatiji arhitekt čija je kreativnost u velikoj mjeri utvrdila razvoj ruskog, posebno Moskve Moderni, bio je F. O. Shechtel. Na početku njegovog rada oslanjao se ne s Rusima, već na srednjovjekovnim gotskim uzorcima. U ovom stilu izgrađen je dvor proizvođača S. P. Ryabushinsky (1900-1902). Ubuduće se starchor više puta odnosio na tradicije ruske drvene arhitekture. U tom pogledu, izgradnja stanice Yaroslavl u Moskvi (1902-1904) vrlo je značajna. U naknadnom značaju, arhitekta se sve više približava smjeru pod nazivom "Racionalistički modernista", koji karakterizira značajno pojednostavljenje arhitektonskih oblika i struktura. Najznačajnije zgrade koje odražavaju ovaj trend bile su banke Ryabushinsky (1903), štamparije "Jutro Rusija" (1907).

Istovremeno, zajedno sa arhitektima "Novog talasa", značajne pozicije održale su ljubitelje neoklasicizma (I. V. Zholtovsky), kao i majstori koji koriste tehniku \u200b\u200bmiješanja različitih skulpturalnih stilova (eklektika). To je bilo najznačajnije u ovome arhitektonsko rješenje zgrade hotela Metropol u Moskvi (1900), izgrađen u okviru projekta V. F. Valkotta.

Poglavlje 7.Muzika, balet, kazalište, kino

Početak XX vijeka je vrijeme kreativnog polijetanja velikih ruskih kompozitora-inovatora A. N. Scriabin. I. F. Stravinsky, S. I. Taneyev, S. V. Rakhmaninova. U svom radu pokušali su preći tradicionalnu klasičnu muziku, stvoriti nove muzičke oblike i slike. Dostigao značajan vrhunac i muzičku izvršnu kulturu. Ruska vokalna škola predstavljena je imena izvanrednih opernih pjevača F. I. Shalyapin, A. V. Nezhdanova, L. V. Sobyanova, 3. Yershova.

Do početka XX veka. Ruski balet rangirao je vodeće pozicije u svjetskoj koreografskoj umjetnosti. Ruska baletska škola oslanjala se na akademske tradicije kraja XIX veka, na klasično priređenim postavkama izvanrednog baletskog jezika M.i. Petipa. Istovremeno, ruski balet nije izbjegao nove trendove. Mladi proizvođači A. A. Gorsky i M. I. Fokin u protutežima estetički akademizam izneti princip slikarstva, u skladu sa kojom su punili autori performansi postali ne samo kompozitor baletičara, već i umjetnik. Gorsky i Fokina balete su stavljeni u radio. K. A. Korovina, A. N. Benua, L. S. Baksta, N. K. Roerich.

Ruska baletska škola "Silver Stoljeća" dala je svijetu plejaj sjajnih plesača - Anna Pavlov, T. Karsawin, V. Nizhinsky, itd.

Srodna karakteristika kulture početka XX vijeka. Rad izvanrednih pozorišnih direktora. K. S. Stanislavsky, osnivač psihološke glume škole, vjerovao je da je budućnost pozorišta u dubinskom psihološkom realizmu, u rješavanju ultra izgleda za djelujuću reinkarnaciju. V. E. Meyerhold LED na polju kazališne konvencije, generalizacije, upotreba elemenata narodnog balagana i

pozorište maski.

E. B. Vakhtangov je preferirao izrazito, spektakularne, radosne nastupe.

Početkom 20. stoljeća tendencija prema povezivanju različitih vrsta kreativne aktivnosti jasnije je izražavala. Na čelu ovog procesa stajao je "svet umetnosti" koji su ujedinili u svojim redovima ne samo umetnicima, već i pjesnici, filozofi, muzičari. 1908-1913. S. P. Dyagilev organiziran u Parizu, Londonu, Rimu i drugim prestolnicima zapadne Evrope "Ruskih sezona", zastupljenih baletnim i operskim nastupima, kazališnom slikarstvu, muzici itd.

U prvoj deceniji XX vijeka u Rusiji, nakon Francuske pojavio se nova vrsta umjetnosti - bioskop. 1903. godine Prvi "elektroteri" i "iluzije" nastali su, a do 1914. godine već je bilo izgrađeno oko 4 hiljade kina. 1908. godine Prva ruska slika za igranje "Zid Razina i princeze" uklonjena je, a 1911. - prva filmska filma "Odbrana Sevastopolja". Kinematografija se brzo razvijala i postala je vrlo popularna. 1914. godine Rusija je imala oko 30 domaćih filmaša. Iako je najveći dio filmske proizvodnje bio filmovi sa primitivnim melodramatskim parcelama, filmovima sa svjetskim imenima pojavio se: redatelj. A. Protazanov, glumci I. I. Mozhukhin, V. V. Hladno, A. G. Konen. Nesumnjiva zasluga kinematografije bila je njegova pristupačnost za sve segmente stanovništva. Ruski filmski kotači, stvoreni uglavnom kao skrining klasičnih radova, postali su prvi gutanje u formiranju "masovne kulture" - nezamjenjivo atribut buržoaskog društva.

Zaključak

Koliko je novoigrabilo "srebrne godine" poezije za muzičke riječi, kakav je proveden ogroman posao, koliko su se novih riječi stvorile, ritmovi, to se dogodilo, jedinstvo muzike dogodilo se s poezijom. To je istina, jer Mnoge pjesme pjesnika "Srebrnog" veka prebačene su u muziku, a mi ih slušamo i pevamo ih, smijumo se i plačumo nad njima. . .

Veliki dio kreativnog lifta tog vremena uključen u daljnji razvoj ruske kulture i sada postoji baština svih ruskih kulturnih ljudi. Ali tada je bila opojna kreativnost, novost, napetost, borba, izazov.

Zaključno, N. Berdyaeva, želim opisati sav užas, cijelu tragediju situacije u kojoj su kreatori duhovne kulture bili, boju nacije, najbolji umovi ne samo u Rusiji, već i svijetu.

"Nesreća kulturne renesanse početka 20. stoljeća bila je da je u njemu kulturna elita izolirana u malom krugu i izbacila se od širokih društvenih tokova tog vremena. Imao je kobne posljedice u liku, koji je uzeo rusku revoluciju ... ruski ljudi tog vremena živjeli su u različitim podovima, pa čak i u različitim stoljećima. Kulturna renesansa nije imala široko socijalno zračenje .... Mnogi pristaše i izrazita kulturne renesanse ostale su ostali ostali, suosjećali sa revolucijom, ali bilo je hlađenja socijalnim pitanjima, došlo je do apsorpcije novih problema filozofskog, estetskog, Vjerska, mistična priroda, koja je ostala vanzemaljaca ljudima, aktivno sudjelujući u društvenom pokretu ... Inteligencija je počinila zakon o samoubistvu. U Rusiji, prije revolucije postojale su dvije rase. A vina su bile na obje strane, odnosno na renesansni podaci, na njihovoj društvenoj i moralnoj ravnodušnoj ...

Split, karakterističan za rusku historiju, raspršujući cijeli XIX vijek, ponor, koji su se odvijali između gornjeg sofisticiranog kulturnog sloja i širokih krugova, narodnih i inteligentnih, dovelo je do činjenice da je ruska kulturna renesansa pala u ovo prekinuto. Revolucija je počela uništiti ovu kulturnu renesansu i nastavlja kulturne kreativke ... brojke ruske duhovne kulture u značajnom dijelu su bile primorane da se presele u inostranstvo. Djelomično, bio je to platni spisak za socijalnu ravnodušnost kreatora duhovne kulture "

Bibliografija

1. Berdyaev N. Smunote, M., 1990,

2. Danilov A.a., Kosovulina L.G., domaća istorija, istorija država i naroda Rusije, M, 2003.

3. Zichekin I. A., Kid I. N., ruska istorija iz Catherine sjajna za Aleksandar II,

4. Kondakov I.V., Kultura Rusije, "KDU", 2007.

5. SAHARS A. N., Istorija Rusije

Na promjeni XIX vijeka, razdoblje izvanrednog polijetanja domaće kulture i velikih dostignuća u svim sferama umjetnosti, došao je složen, pun dramatičnih događaja i okretanja 20. stoljeća. Zlatno doba javnog i umjetničkog života zamijenjeno je takozvanim srebrom, što je u novim svijetlim strujama, i prozivao u novim jarkim strujama, a polazište za svoj pad.

U ovom ćemo se članku fokusirati na poeziju srebrne dobi, smatrat ćemo ga o glavnim smjerovima, kao što su simbolika, akvarizam i futurizam, od kojih se svaka odvojila posebna glazba stiha i svijetli izraz iskustava i osećanja lirskog heroja.

Poezija srebrne veke. Do puta u ruskoj kulturi i umjetnosti

Vjeruje se da početak srebrnog vijeka ruske književnosti pada na 80-90. XIX vek U ovom trenutku se pojavljuju mnogo divnih pjesnika: V. Bryslev, K. Balmont, I. Annennski - i pisci: L. N. Tolstoj, F. M. Dostojevsky, M. E. Saltykov-Shchedrin. Zemlja doživljava teška vremena. Tokom vladavine Aleksandra I, postoji snažan patriotski rast tokom rata 1812. godine, a nakon oštre promjene liberalne politike kralja, društvo doživljava bolan gubitak iluzija i teški moralni gubici.

Poezija srebrnog vijeka dostiže javni život i politička situacija do 1915. godine karakterizira duboka kriza, nemirna, ključala atmosfera. Rast masovnih nastupa, javlja se životna politizacija i lična samosvijest istost istovremeno ojača. Društvo vrši napete pokušaje pronaći novi ideal moći i društvenog sistema. I pjesnici i pisci nastavljaju korak s vremena, savladavajući nove umjetničke oblike i nude podebljane ideje. Ljudska osoba počinje biti prepoznata kao jedinstvo mnogih započeta: prirodno i društveno, biološko i moralno. U godinama februara oktobar Revolucije i građanski rat, poezija srebrnog doba doživljava krizu.

Govor A. Bloka "na imenovanju pjesnika" (11. februara 1921.), razgovarao je na sastanku povodom 84 godišnjice smrti A. Puškina, postaje završni akord srebrne godine.

Karakteristike literature XIX - rani XX vekovima.

Razmotrimo karakteristike poezije srebrnog veka. Prvo je jedna od glavnih karakteristika literature o tome veliko interesovanje za večne teme: pretraga oprana životom zasebne ličnosti i sve čovječanstvo uopšte, Zagonetke nacionalnog karaktera, istorija zemlje, međusobni uticaj sveta i duhovne, ljudske interakcije i prirode. Literatura na kraju XIX veka. Postaje sve filozofskiji: Autori otkrivaju teme rata, revolucije, ličnu tragediju čovjeka koji je izgubio svijet i unutrašnje harmonije zbog okolnosti. U djelima pisaca i pjesnika, rođen je novi, hrabar, izvanredan, odlučan i često nepredvidiv heroj, tvrdoglavo prevazilazi sav nevolja i lišavanje. U većini radova, bliska se pažnja precizno plaća kako tema opaža tragične javne događaje putem prizme svoje svijesti. Drugo, osobitost poezije i proze bila je intenzivna potraga za originalnim umjetničkim oblicima, kao i sredstva za izražavanje osjećaja i emocija. Poetični oblik i rima igrali su posebno važnu ulogu. Mnogi su autori odbili klasično podnošenje teksta i izmislio nove tehnike, na primjer, V. Mayakovsky stvorio je čuvenu "Lestenku". Često autori postignu poseban učinak korišteni govor i jezičke anomalije, fragmentaciju, alogom i čak dozvoljene

Treće, pjesnici srebrne stoljeće ruske poezije slobodno su eksperimentirali sa umjetničkim karakteristikama riječi. U nastojanju da se izrazi komplicirani, često kontradiktorni, "isparljivi" duhovni impulsi, pisci čelika na novi način odnose se na riječ, pokušavajući u svojim pjesama da prenose subtlest nijanse značenja. Standardno, Definicije predloška jasnih objektivnih objekata: Ljubav, zle, porodične vrijednosti, moral - čelik će zamijeniti apstraktnim psihološkim opisima. Tačni pojmovi su ustupili mjesto savjetima i jeftinim. Takva sažaljenje, fluidnost verbalne vrijednosti postignuta je najsjajnijim metaforima, koja se često počela graditi na očiglednoj sličnosti objekata ili pojava, ali na neto očiglednim znakovima.

Četvrto, karakterizirane novim metodama prijenosa misli i osjećaja lirskog junaka poezije srebrne stoljeće. Pjesme mnogih autora počele su se kreirati pomoću slika, motiva različitih kultura, kao i skrivenih i eksplicitnih citata. Na primjer, mnogi umjetnici riječi uključivali su scenu od grčkog, rimskog i nešto kasnije od slavenskih mitova i legende. U djelima M. Tsvetaeva i V. Brucea, mitologija se koristi za izgradnju univerzalnih psiholoških modela, što omogućava shvatiti ljudsku osobu, posebno svoju duhovnu komponentu. Svaki pjesnik srebra veka je jarko pojedinac. Lako možete shvatiti ko od njih pripada tim ili drugim pjesmama. Ali svi su pokušali učiniti svoja djela opipljivija, živa, puna boja, tako da bilo koji čitač mogao osjetiti svaku riječ i liniju.

Glavni pravci poezije srebra veka. Simbolizam

Pisci i pjesnici koji se protive najavili su stvaranje nove, moderne umjetnosti - modernizam. Postoje tri glavna poezija srebrne godine: simbolika, akvarizam, futurizam. Svako od njih imalo je najsjajnije karakteristike. Simbolizma je prvobitno nastao u Francuskoj kao protest protiv uobičajenog prikaza stvarnosti i nezadovoljstva buržoaskom životu. Odatle ove oblasti, uključujući J. Morsas, verovalo je da samo sa posebnim nagovještajem - simbol, možete shvatiti misteriju svemira. U Rusiji se pojavio simbolika početkom 1890-ih. D. S. Merezhkovsky postao je osnivač ove struje, koji je proglasio tri glavna postulata nove umjetnosti u svojoj knjizi: simbolizacija, mistični sadržaj i "širenje umjetničke utiske".

Senior i mlađi simboli

Prvi simboli, kasnije po imenu Senior, postao je V. Ya. Bryusov, K. D. D. Balmont, F. K. Solog, Z. N. GippIus, N. M. Minsk, i drugi. Njihova kreativnost često je karakterizirana oštrim negiranjem okolne stvarnosti. Oni su predstavili stvarni život kao dosadno, ružno i besmisleno, pokušavajući prenijeti najljepše nijanse svojih senzacija.

Period od 1901. do 1904. godine. obilježava ofanzivu novih prekretnika ruske poezije. Stihovi simbolisti natopljeni su revolucionarnim duhom i predosjećanju nadolazećih promjena. Mlađi simbolisti: A. Blok, V. Ivanov, A. Bijelo - ne negirajte svijet, a mi vozimo njenu transformaciju, imamo smiješnu ljepotu, ljubav i ženstvenost, što će definitivno mijenjati stvarnost. Sa pojavom na književnoj areni mlađih simbolisti u literaturi uključivali su koncept simbola. Pjesnici ga razumiju kao višesopna riječ, što odražava svjetsko "nebo", duhovnu suštinu i istovremeno "Zemlja Kraljevstvo".

Simbolizam u godinama revolucije

Poezija ruskog srebra veka 1905-1907. podvrgava se promjenama. Većina simbolisti, fokusirajući se na društvene i političke događaje koji se javlja u zemlji, revidira svoje stavove o miru i ljepoti. Potonji se sada shvata kao haos borba. Pjesnici stvaraju slike novog svijeta, što dolazi do premještanja ispadanja. V. ya. Bruces stvara pjesmu "maglica", A. Blok - "Barka Život", "ruža iz tame podruma ..." i drugi.

Simbojstvo se mijenja. Sada nije izvučena u drevnu baštinu, već i ruskom folkloru, kao i slavensku mitologiju. Nakon revolucije, postoji skriveni simbolisti, koji žele zaštititi umjetnost iz revolucionarnog elementa i naprotiv, aktivno zainteresirani za društvenu borbu. Nakon 1907., sporovi simbolisti iscrpljuju se, umjetnost prošlosti dolazi do promjene. A od 1910. godine ruska simbolika doživljava krizu, jasno odražavajući svoju unutrašnju kontrarijljivost.

Asest u ruskoj poeziji

1911. N. S. GUMILEV organizira književnu grupu - "Poems prodavnica". Uključio je pjesnike O. Mandelshtam, Ivanov i Adamovič. Ovaj novi smjer nije odbio okolnu stvarnost, ali uzela je stvarnost onako kako je, tvrdeći svoju vrijednost. "Pesnička trgovina" počela je proizvoditi njegov časopis "Hyperbori", kao i tiskarski radovi u Appolonu. Aksizam, porijeklom kao književna škola kako bi pronašao izlaz iz krize simbolizma, ujedinjene vrlo različite u ideološkim i umjetničkim postrojenjima pjesnika.

Značajke ruskog futurizma

Srebrna dob u ruskoj poeziji postupila je u još jedan zanimljiv smjer pod nazivom "futurizam" (iz lat. Futurum, odnosno "budućnost"). Potražite nove umjetničke oblike u djelima braće N. i D. Burlukov, N. S. Goncharova, N. Kulina, M. V. Matyushin postala je preduvjet za porijeklo ovog smjera u Rusiji.

Godine 1910. puštena je futuristička zbirka "Sadok sudaca", u kojoj su sakupljeni djela tako najsjajnijih pjesnika, kao V. V. Kamensky, V. V. Khlebnikov, bratsko brate, E. Guro. Ovi autori sačinili su jezgro takozvanog kubalnog pala. Kasnije su im se pridružila V. Mayakovsky. U decembru 1912. godine puštena je Almanah - "Društvo za javni ukus". Pjesme kože "udarca Lesina", "Dusty Moon", "Ring Parnas", "Zatuchka" postala je predmet brojnih sporova. U početku su se percipirani kao način da iznerviraju čitateljeve navike, ali pažljivijim čitanjem, oštrom željom da pokaže novu viziju svijeta i posebne društvene uključenosti. Anti-estetika se pretvorila u odbacivanje bezdušne, lažne ljepote, nepristojnost izraza transformira se u poroka gomile.

Ego paturistički

Pored kubanskog gozbe, pojavila se još nekoliko struja, uključujući egohukurizam, na čelu sa I. Severnerima. Takvi su pjesnici poput V. I. gnijezde, I. V. Ignatiev, K. Olymbov, i drugi su mu pridružili izdavačku kuću "Petersburg HARACK", objavila časopise i almanam sa originalnim imenima: "ormare preko ponora", " Zasahahar Kry "itd. Njihovi stihovi su se razlikovali ekstravagancem i često su sastavljali od riječi koje su stvorili. Pored egofulurističara, operirana su još dvije grupe: "Centrifuge" (B. L. Pasternak, N. Aseev, S. P. Bobrov) i "Mezonin poezije" (R. IVNEV, S. M. Tretyakov, V. G. Shernevich).

Umesto zatvora

Srebrna starost ruske poezije bila je kratka, ali ujedinila se izglena najsjajnijih, talentovanih pjesnika. Mnogi od njih imaju tragičnu biografiju, jer će volja sudbine morala živjeti i stvoriti u tako fatalnom za zemlju, prekretnu tačku obrtaja i haosa post-revolucionarnih godina, građanskog rata, olupine nade i oživljavanja. Mnogi su pjesnici umrli nakon tragičnih događaja (V. Khlebnikov, A. Blok), mnogi emigrirali (K. Balmont, Z. Hippius, I. Sjevernir, M. Tsvetaeva), neki zloupotrebe sa životom su upucani ili cigent u Staljinovim kampovima. Ali svi su uspjeli napraviti ogroman doprinos ruskoj kulturi i obogatili ga svojim izražavajućim, šarenim, originalnim radovima.

Religiozni i filozofski sastanci (RFU) predstavnika ruske inteligencije i pravoslavnog svećenstva otvorili su se u St. Petersburgu 29. novembra 1901. godine na inicijativu grupe pisaca.
Prvi put je ideja njihove organizacije izrazila Z.N. Hippius i pokupio svog supruga D.S. Merezhkovsky i V.V. Rozanov. 8. oktobar 1901. Članovi povjerenika-osnivači RFS - D.S. Merezhkovsky, D.v. Filozofe, V.V. Rosanov, V.S. Mirolyubov i V.A. Ternavatsev - usvojio je Ober tužilac Svetog Sinoda K.P. Pobjeda. Uveče istog dana osnivača RFS - D.S. Merezhkovsky, Z.N. Hippius, V.A. Ternavseva, N.M. Minsk, V.V. Rosanova, D.v. Filozofijski, L.S. Baksta i A.n. Benua je dobio mitra. Anthony (Vadkovsky).
RFU u zgradi geografskog društva.
Stalni predsjednik RFS-a bio je EP. Yamburg Sergius (Stragor), rektor SPBD-a. Savjet za savet takođe je uključivao: budući učesnik obnovljenog strijelaca. Antonin (Granovsky), protopresviter I.L. Yanyyshev, arhipkriest S.A. Sollertinsky, D.S. Merezhkovsky, V.S. Mirolyubov (Izdavač časopisa "Život za sve"), V.V. Rozanov, blagajnik - V.A. Terrytsev. Kasnije je početni sastav članova osnivača proširen, a Arheim je ušao u to. Sergius (Tikhomirov), V.M. Skvorsov (urednik "misionarskog pregleda"), M.A. Novoselov (urednik izdavača "religijske i filozofske biblioteke"), Z.N. Hippius, D.v. Filozofi, A.V. KARTASHEV, V.V. USNENSKY, N.M. Minsk, P.P. Pertsov, E.A. Egorov.
Posetioci su bili mnogi predstavnici književnih i umetničkih elita Rusije tih vremena, među njima - I.E. Repin, A.n. Benua, V.YA. Brucery, L.S. Bakst, S.P. Dyagilev, A.A. Blok.
Dogodilo se ukupno 22 sastanka RFU-a. Teme su razgovarano: "Od stava crkve u inteligenciju", "Lav Tolstoj i ruska crkva", "o odnosu između crkve i države", "o slobodi savesti", "na duhu i Flith "," o braku "," o dogmatskim razvojnim crkvama ". Protokoli sastanka objavljeni su u časopisu "Novi način", zatim "Bilješke ovjesama Sankt Peterburga i filozofskih sklopova" (Sankt Peterburg, 1906) izašli su.
Zajednička procjena RFU-a kao manifestacije vjerskog i filozofskog preporoda, revitalizacija ruske teološke isprikeitd., ne podudara se sa optužnom rečma Svetog Tačno. John Kronstadt "na starom i novom načinu spasenja" (mart 1903.). 5. aprila 1903. Odlukom K.P. Pobjeda RFS-a bila je zatvorena.
Prema planu organizatora, tokom RFS-a pod krinkom diskusije o gorućim pitanjima vjerskog i građanskog života crkve Predloženo je da se revidira odnos prema pravoslavnim psićima, na heretičke učenje, na državnu vlast i brak, a time su prevladali određenu "unutrašnju krizu", navodno sprečava rusku pravoslavnu crkvu da ispuni "veliki zadatak javnog spasenja". U prvom izvještaju V.A. Ternavatsev je pozvao crkvu dajte odgovor ne u riječi, već aferu na univerzalnom zahtjevu. U sljedećim govorima, ideje vjerske obnove kompanije ", izložene su" neočekivane "radi spašavanja Rusije u svom" beznadnom "položaju.
Rezultati RFU-a, ovaj sastanak "dva svijeta", polaznik, u pravilu se negativno ocjenjuju, primjećujući nepostojanje dijaloga, međusobnog razumijevanja stranaka, ubrzo zatvaranje skupštine. Uprkos tome, zamišljeni brušenje rezultata RFU-a, sa t. S. Modernisti, promocija je postignuta na svoj način. Predstavnici pravoslavnog sveštenika, osim St. John Kronstadt, nije dao crkveno-kanonsku procjenu novim lažnim učenjima, koje su izražene tokom RFU-a.
Posljedice RFS-a, kao manifestacije modernizma u ruskoj crkvi, traju se daleko ispred, do početka XXI veka. Bukvalno svaka ideja koja su zvučala na RFU-u: Gnostičko miješanje crkve i svijeta, dogmatičnog razvoja, nemoralizam, "kolektivno spasenje", nastup protiv prepreka kršćanskoj državnosti i javnosti itd. - Primili daljnji razvoj, kako u najbližem periodu obnovljenog Splita i u narednim godinama. To se može uvjeriti u primjere učenja mariologije, materijala Konferencije "Sakrament braka - Islarmiranje jedinstva" (SPB, 2008), učenja prof. A.I. Osipova, sektaška aktivnost o. Kochetkova, itd.

Citati iz govora na RFU-u:
D.S. Merezhkovsky:Za nas teološka nauka nije posljednja autoriteta, a ne instanca za čitanje. Ako sprečava da ode u Krista, onda prepoznajemo da bi trebalo da bude uništeno, ne ostavljajte kamen na kamen.
V.A. TernaVitsev: Sa dogmima, pohranjenom crkvom, odlučno ništa što treba učiniti u državi, niti u umjetničkoj kreativnosti, niti u borbi za uređaj dobrog javnog života. Da, možete se unajmiti iz svega toga, ali ne graditi ... dok je kršćanstvo tragično podijeljeno u neprijateljske priznanje i stoji u suprotnosti sa državom i kulturom, rekli su nam da je sve završeno u učenju crkve. Ovo je nesretna greška naše teologije školske škole.
D.v. Filozofi: u našim ljekarima, grebeni, studenti koji su u glađu u godini u susjedu bili su nesvjesna "religioznost", jer su bili istiniti istinskoj ljubavi prema "Zemlji". Ali "religioznost" nije religija. Vjerovanje u Boga zamijenjeno je njihovom vjerom u toku, civilizaciji, u kategoričkom imperativu. I ovdje u našim očima svijest društva je porasla, a stari su se ideali prestali zadovoljiti. Taština je očito pokazala Dostojevskog i Nietzsche, tako da ne razgovaraju o duhovnim piscima. U ime ljubavi prema susjedu bez ljubavi prema Bogu, ne može biti istinito raditi na zemlji. Bez Boga ne može biti stvarne kulture, koji pokriva cjelokupnu cjelovit život čovječanstva ... Crkva, za razliku od inteligentnog društva, shvatila je i prihvatila svjesno samo prvu polovinu zapovijeda: "Ljubite Gospoda Boga tvoj Bog sa svim srcem i svom dušom. " I ne nadahnjujući drugi, počela je da je negira, donijela je njenu ljubav prema Bogu, njegovom ministarstvu - da mu mrzi svijet, prezir prema kulturi. Istorijsko kršćanstvo, do XX veka, sve njegovu pažnju usredotočila je samo na asketnu stranu učenja Krista, u služivanju Boga, zanemarivanjem u njegovom jednostranoj strani, čiji su dio lica.

Izvori

1. St. John Kronstadt.O starom i novom putu spasenja // misionarski pregled. 1903. № 5. SS. 690-692
2. Prot. Florovsky. Načini ruske teologije. Pariz, 1937.
3. S.M. Polovinkin. Na doručku vekovima (vjerski i filozofski sastanci u Sankt Peterburgu 1901-1903) // "Rusija XXI". 2001. №6

Kraj XIX - rani XX vekovima. - Period je uključen u priču koja se naziva srebrna starost ruske kulture. Bio je to svjetliji da se manifestuje u ruskoj poeziji, literaturi i umjetnosti. Ovo brzo polijetanje u svim područjima kulture N. A. Berdyaev nazvao je rusku kulturnu renesansu.

Društvo društva posljednjih godina ruskog carstva

U kasnom XIX-u - ranim XX vekovima. Ruski razvoj se pojavio izuzetno neravnomjerno. Ogromni uspjesi u razvoju nauke, tehnologije, industrije isprepletene sa retardacijom i nepismenošću ogromne većine stanovništva.

XX vek proveo je oštro lice između "starog" i "nove" kulture. Prvi svjetski rat je još više komplicirao situaciju.

Kultura srebrnog veka

Početkom 20. stoljeća kritični realizam ostaje vodeći smjer u literaturi. Istovremeno, potraga za novim oblicima dovodi do pojave apsolutno novih trendova.

Sl. 1. Crni kvadrat. K. Malevič. 1915.

Kreativna elita u pitanju u prvom svjetskom ratu, svemu bliskog kraja svijeta. Teme svetske kataklizme, tuga, čežnja, beskorisnost života su popularne.

Top 5 članakako je čitao s ovim

Mnogi pjesnici i pisci, zaista, vrlo vjerodostojni predviđali su budući građanski rat i pobjedu boljševika.

Ukratko o srebrnoj stoljeću ruske kulture govori sljedeću tablicu:

Tabela "Srebrna starost ruske kulture"

*Kulturna regija*	*Smjer*	*Vodeći predstavnici*	*Značajke kreativnosti*
Literatura	Kritični realizam	L. N. Tolstoj, A. P. Chekhov, SVEDOK ŠEŠELJ - ODGOVOR: I. Kuprin.	Istinita slika života, utjecaj postojećih javnih nedostataka.
	Simbolizam	Simbolistički pjesnici K. D. BALMONT, A. A. Blok, Andrey White	Ugovaranje "vulgarnog" realizma. Slogan "Art za umjetnost".
		N. Gumilev, A. Akhmatova, O. Mandelstam	Glavna stvar u radu je besprijekoran estetski ukus i ljepota riječi
	Revolucionarni smjer	SVEDOK ŠEŠELJ - ODGOVOR: M. Gorky	Akutna kritika postojećeg stanja i društvenog sistema.
	Futurizam	V. Khlebnikov, D. Burluk, V. Mayakovsky	Odredba svih opće prihvaćenih kulturnih vrijednosti. Podebljani eksperimenti u planiranju i formiranju riječi.
	Imazinizam	S. YESENIN	Ljepota slike.
Slikanje		V. M. VASNETSOV, I. \u200b\u200bE. REPIN, I. I. LEVITAN	Slika društvene stvarnosti i života, parcele iz ruske povijesti, pejzažnu sliku. Fokus je na najmanjim detaljima.
	Modernizam	Grupa "Svijet umjetnosti": M. N. Benua, N. Rerich, M. Vrubel itd.	Želja za stvaranjem potpuno nove umjetnosti. Potraga za eksperimentalnim oblicima izražavanja.
	Apstrakcionizam	V. Kandinsky, K. Malevich.	Potpuna stvarnost iz stvarnosti. Radovi bi trebali generirati besplatna udruženja.
	Miješanje različitih stilova	S. V. Rakhmaninov, N. A. Rimsky-Korsakov, A. N. Scriabin.	Melodizam, pjevač ljudi u kombinaciji sa traženjem novih oblika.

Sl. 2. Bogatyr skok. V. M. VASNETSOV. 1914.

U doba srebrnog veka, rusko pozorište i balet doseže veliki uspjeh:

1898. godine, moskovsko umetničko testor osnovano je na čelu K. S. Stanislavskog i V. I. Nemirovich-Danchenko.
"Ruske sezone" u inostranstvu sa sudjelovanjem A. P. Pavlova, M. F. Kshesinskaya, M. I. Fokina postala je istinski trijumf ruskog baleta.

Sl. 3. SVEDOK ŠEŠELJ - ODGOVOR: P. Pavlova. 1912

Srebrna dob u svjetskoj istoriji

Srebrni kapak bio je od velike važnosti za razvoj svjetske kulture. Rusija se pokazala cijelom svijetu, što još uvijek tvrdi ulogu velike kulturne moći.

Ipak, era "kulturne renesanse" postala je posljednji osvajanje uništenog ruskog carstva. Oktobarska revolucija postavila je kraj srebrne godine.

Šta smo znali?

Zlatno doba ruske kulture na kraju XIX vijeka zamijenjeno je srebrom. Ova epoha, koja je trajala do oktobra 1917. godine, obilježena je pojavom ogromnog broja genijalnih kulturnih i umjetničkih figura. Kulturni osvajači srebrne dobi uživaju u velikoj je poštu u cijelom svijetu.

Test na temi

Procjena izvještaja

Prosječna ocjena: Četiri. Ukupne dobivene ocjene: 790.