Conradovo putovanje s divljim guskama. Konrad Lorenz: guske priče Konrad Lorenz godine života

Konrad Lorenz je dobitnik Nobelove nagrade, poznati zoolog i zoopsiholog, pisac, popularizator nauke i jedan od osnivača nove discipline etologije. Gotovo cijeli svoj život posvetio je proučavanju životinja, a njegova zapažanja, nagađanja i teorije promijenile su tok razvoja naučnog znanja. Međutim, ne poznaju ga i cijene samo naučnici: knjige Konrada Lorenza mogu promijeniti pogled na svijet bilo koga, čak i onih koji su daleko od nauke.

Biografija

Konrad Lorenc je živeo dug život — imao je 85 godina kada je umro. Godine njegovog života: 07.11.1903 - 27.02.1989. Bio je praktički istih godina kao i vijek, i pokazao se ne samo svjedokom velikih događaja, već ponekad i njihovim učesnikom. Bilo je mnogo toga u njegovom životu: svjetsko priznanje i bolni periodi nedostatka potražnje, članstvo u nacističkoj partiji i kasnije pokajanje, dugi niz godina u ratu i zarobljeništvu, studenti, zahvalni čitaoci, srećan šezdesetogodišnji brak i njegova miljenica posao.

djetinjstvo

Konrad Lorenz je rođen u Austriji u prilično bogatoj i obrazovanoj porodici. Njegov otac je bio doktor ortoped koji je došao iz seoske sredine, ali je dostigao vrhunce u struci, opšte poštovanje i svetsku slavu. Conrad je drugo dijete; rođen je kada mu je stariji brat već bio skoro odrastao, a roditelji su mu prešli četrdesetu.

Odrastao je u kući sa velikom baštom i od malih nogu je bio zainteresovan za prirodu. Tako se pojavila ljubav života Konrada Lorenza - životinje. Roditelji su se prema njegovoj strasti odnosili sa razumevanjem (iako sa izvesnom anksioznošću), i dozvolili su mu da radi ono što mu je zanimljivo - posmatra, istražuje. Već kao dijete počeo je voditi dnevnik u koji je bilježio svoja zapažanja. Njegova dadilja imala je talenat za uzgoj životinja i uz njenu pomoć Konrad je jednom dobio potomstvo od pjegavog daždevnjaka. Kako je kasnije napisao o ovom incidentu u jednom autobiografskom članku, “ovaj uspjeh bi bio dovoljan da odredi moju buduću karijeru”. Jednog dana, Konrad je primetio da ga nedavno izleženo pače prati kao da prati majku patku - ovo mu je bilo prvo upoznavanje sa fenomenom koji će kasnije, kao ozbiljan naučnik, proučavati i nazvati otisak.

Odlika naučne metode Konrada Lorenza bio je njegov pažljiv odnos prema stvarnom životu životinja, koji je, očigledno, formiran u njegovom djetinjstvu, ispunjen pažljivim promatranjima. Čitajući naučne radove u mladosti, bio je razočaran što istraživači nisu istinski razumjeli životinje i njihove navike. Tada je shvatio da mora transformirati nauku o životinjama i učiniti je onakvim što je vjerovao da treba biti.

Mladost

Nakon srednje škole, Lorenz je razmišljao da nastavi proučavati životinje, ali je na insistiranje oca upisao Medicinski fakultet. Nakon diplomiranja postao je laboratorijski asistent na odsjeku za anatomiju, ali je istovremeno počeo proučavati ponašanje ptica.1927. Konrad Lorenz se oženio Margaret Gebhardt (ili Gretl, kako ju je zvao), koju je poznavao od djetinjstvo. Studirala je i medicinu, a kasnije je postala akušer-ginekolog. Živeće zajedno do smrti, imaće dve ćerke i sina.

Godine 1928, nakon odbrane disertacije, Lorenz je stekao diplomu medicine. U nastavku rada na katedri (kao asistent) počeo je pisati disertaciju iz zoologije koju je odbranio 1933. godine. Godine 1936. postaje docent na Zoološkom institutu, a iste godine upoznaje Holanđanina Nikolasa Timbergena, koji mu postaje prijatelj i kolega. Iz njihovih entuzijastičnih diskusija, zajedničkih istraživanja i članaka tokom ovog perioda, nastala je ono što će kasnije postati etološka nauka. Međutim, uskoro će doći do šokova koji su stavili tačku na njihove zajedničke planove: nakon okupacije Holandije od strane Nijemaca 1942. godine, Timbergen završava u koncentracionom logoru, dok se Lorenz nalazi na potpuno drugoj strani, što je uzrokovalo višegodišnje napetost između njih.

Zrelost

Godine 1938., nakon inkorporacije Austrije u sastav Njemačke, Lorenz je postao član Nacionalsocijalističke radničke partije. Vjerovao je da će nova vlast imati blagotvoran učinak na stanje u njegovoj zemlji, na stanje nauke i društva. Za ovaj period povezana je mračna mrlja u biografiji Konrada Lorenza. U to vrijeme, jedna od tema koja ga je zanimala bio je proces “pripitomljavanja” kod ptica, u kojem one postepeno gube svoje izvorne karakteristike i složeno društveno ponašanje svojstveno njihovim divljim srodnicima, te postaju jednostavnije, zanimaju se uglavnom za hranu i parenje. Lorenz je u ovom fenomenu vidio opasnost od degradacije i degeneracije i povukao paralele sa načinom na koji civilizacija utječe na ljude. O tome piše članak, raspravljajući u njemu o problemu "pripitomljavanja" osobe i šta se tu može učiniti - uvesti borbu u život, napregnuti sve svoje snage, riješiti se inferiornih pojedinaca. Ovaj tekst je napisan u skladu s nacističkom ideologijom i sadržavao je odgovarajuću terminologiju – od tada Lorenza prate optužbe za “privrženost ideologiji nacizma”, uprkos njegovom javnom pokajanju.

Godine 1939. Lorenz je vodio odsjek psihologije na Univerzitetu u Königsbergu, a 1941. je regrutovan u vojsku. Najprije je završio na odjelu neurologije i psihijatrije, ali je nakon nekog vremena mobilisan na front kao ljekar. Morao je, između ostalog, postati i terenski hirurg, iako prije toga nije imao iskustva u medicinskoj praksi.

Godine 1944. Lorenza su zarobili Sovjeti, odakle se vratio tek 1948. godine. Tamo je, u slobodno vrijeme od obavljanja medicinskih poslova, promatrao ponašanje životinja i ljudi i razmišljao o temi spoznaje. Tako je rođena njegova prva knjiga “Druga strana ogledala”. Konrad Lorenz ga je napisao rastvorom kalijum permanganata na komadićima papirnih kesa od cementa, a prilikom repatrijacije, uz dozvolu komandanta logora, poneo je rukopis sa sobom. Ova knjiga (u znatno izmijenjenom obliku) objavljena je tek 1973. godine.

Vrativši se u domovinu, Lorenz je sa zadovoljstvom otkrio da niko od njegove porodice nije umro. Međutim, njegova životna situacija je bila teška: za njega nije bilo posla u Austriji, a situaciju je pogoršavao i njegov ugled kao pristaše nacista. Do tada je Gretl napustila svoju medicinsku praksu i radila na farmi koja im je davala hranu. Godine 1949. pronađen je posao za Lorenza u Njemačkoj - počeo je voditi istraživačku stanicu, koja je ubrzo postala dio Max-Planck instituta za bihejvioralnu fiziologiju, a 1962. je bio na čelu cijelog instituta. Tokom ovih godina pisao je knjige koje su mu donele slavu.

Prošle godine

Godine 1973. Lorenz se vraća u Austriju i tamo radi na Institutu za komparativnu etologiju. Iste godine, zajedno sa Nicholasom Timbergenom i Karlom von Frischom (naučnikom koji je otkrio i dešifrovao jezik pčelinjeg plesa), dobio je Nobelovu nagradu. U tom periodu držao je popularna predavanja o biologiji na radiju.

Konrad Lorenz umro je 1989. od zatajenja bubrega.

Naučna teorija

Disciplina koja je konačno oblikovana radom Konrada Lorenza i Nicholasa Timbergena naziva se etologija. Ova nauka proučava genetski uslovljeno ponašanje životinja (uključujući ljude) i zasniva se na teoriji evolucije i metodama terenskog istraživanja. Ove karakteristike etologije u velikoj se mjeri presijecaju s Lorenzovim inherentnim naučnim predispozicijama: on se upoznao s Darwinovom teorijom evolucije u dobi od deset godina i cijeli je život bio dosljedan darvinista, a važnost direktnog proučavanja stvarnog života životinja bila mu je očigledna iz djetinjstvo.

Za razliku od naučnika koji rade u laboratorijama (kao što su bihevioristi i komparativni psiholozi), etolozi proučavaju životinje u njihovom prirodnom, a ne vještačkom okruženju. Njihova analiza se zasniva na zapažanjima i detaljnom opisu ponašanja životinja u tipičnim uslovima, proučavanju urođenih i stečenih faktora i komparativnim studijama. Etologija dokazuje da je ponašanje u velikoj mjeri određeno genetikom: kao odgovor na određene podražaje, životinja izvodi neke stereotipne radnje koje su karakteristične za cijelu njenu vrstu (tzv. “fiksni motorički obrazac”).

Štampanje

Međutim, to ne znači da okolina ne igra nikakvu ulogu, kao što pokazuje fenomen otiskivanja koji je otkrio Lorenz. Njegova suština leži u činjenici da pačići izleženi iz jaja (kao i druge ptice ili novorođene životinje) smatraju da je prvi pokretni objekt koji vide svojom majkom, a ne nužno ni živom. To utiče na sve njihove kasnije stavove prema ovom objektu. Ako su tokom prve sedmice života ptice bile izolirane od jedinki svoje vrste, ali su bile u društvu ljudi, tada više vole društvo ljudi od svojih rođaka i čak odbijaju parenje. Otiskivanje je moguće samo na kratko, ali je nepovratno i ne nestaje bez dodatnog pojačanja.

Stoga, cijelo vrijeme dok je Lorenz istraživao patke i guske, ptice su ga pratile.

Agresija

Još jedan poznati koncept Konrada Lorenza je njegova teorija agresije. Vjerovao je da je agresija urođena i da ima unutrašnje uzroke. Ako uklonite vanjske podražaje, on ne nestaje, već se nakuplja i prije ili kasnije će izaći. Proučavajući životinje, Lorenz je primijetio da su oni s velikom fizičkom snagom, oštrim zubima i kandžama razvili "moral" - zabranu agresije unutar vrste, ali slabiji to nemaju, te su sposobni da ozlijede ili ubiju svoje rođake. . Ljudi su inherentno slaba vrsta. U svojoj poznatoj knjizi o agresiji, Konrad Lorenz upoređuje osobu sa pacom. On predlaže da se provede misaoni eksperiment i zamisli da se negdje na Marsu nalazi vanzemaljac koji promatra živote ljudi: „On mora izvući neizbježan zaključak da je situacija s ljudskim društvom gotovo ista kao i sa društvom pacova, koji su samo kao društveni i miroljubivi unutar zatvorenog klana, ali apsolutni đavoli prema rođaku koji ne pripada njihovoj vlastitoj stranci.” Ljudska civilizacija, kaže Lorenz, daje nam oružje, ali nas ne uči kako da kontrolišemo svoju agresiju. Ipak, nada se da će nam kultura jednog dana pomoći da se nosimo s tim.

Knjiga “Agresija, ili takozvano zlo” Konrada Lorenza, objavljena 1963. godine, i dalje izaziva burne rasprave. Njegove druge knjige se više fokusiraju na njegovu ljubav prema životinjama i na ovaj ili onaj način pokušavaju njome zaraziti druge.

Čovek nađe prijatelja

Knjiga Konrada Lorenza “Čovjek nađe prijatelja” napisana je 1954. Namijenjen je širokom čitaocu - svima koji vole životinje, posebno pse, žele da znaju odakle je došlo naše prijateljstvo i da shvate kako se njima upravlja. Lorenz govori o odnosu ljudi i pasa (i malo – mačaka) od antike do danas, o nastanku rasa, te opisuje priče iz života svojih ljubimaca. U ovoj se knjizi ponovo vraća na temu „pripitomljavanja“, ovaj put u obliku ukrštanja – degeneracije rasnih pasa, i objašnjava zašto su mješanci često pametniji.

Kao iu svim svojim radovima, uz pomoć ove knjige Lorenz želi sa nama podijeliti svoju strast prema životinjama i životu općenito, jer, kako piše, „samo ta ljubav prema životinjama je lijepa i poučna, iz koje se rađa ljubav prema čitavog života iu srži koja treba da se zasniva na ljubavi prema ljudima.”

Prsten kralja Solomona

Godina sive guske

“Godina sive guske” je posljednja knjiga Konrada Lorenza koju je napisao nekoliko godina prije svoje smrti, 1984. Ona govori o istraživačkoj stanici koja proučava ponašanje gusaka u njihovom prirodnom okruženju. Objašnjavajući zašto je siva guska izabrana za predmet proučavanja, Lorenc je rekao da je njeno ponašanje po mnogo čemu slično ljudskom ponašanju u porodičnom životu.

On zagovara važnost razumijevanja divljih životinja kako bismo mogli razumjeti sebe. Ali „u našem vremenu previše je čovječanstva otuđeno od prirode. Svakodnevni život tolikog broja ljudi provode se među mrtvim proizvodima ljudskih ruku, tako da su izgubili sposobnost razumijevanja i komunikacije sa živim bićima.”

Zaključak

Lorenz, njegove knjige, teorije i ideje pomažu da se čovjek i njegovo mjesto u prirodi sagledaju iz drugačije perspektive. Njegova sveobuhvatna ljubav prema životinjama inspiriše ga i tjera da sa radoznalošću zaviri u nepoznata područja. Završio bih još jednim citatom Konrada Lorenza: „Pokušaj da se obnovi izgubljena veza između ljudi i drugih živih organizama koji žive na našoj planeti je vrlo važan, vrlo vrijedan zadatak. Na kraju, uspjeh ili neuspjeh takvih pokušaja odlučit će o pitanju hoće li čovječanstvo uništiti samo sebe, zajedno sa svim živim bićima na zemlji, ili ne.”

Malo ljudi zna gdje počinje sjećanje. Sjećanje na ratnog zarobljenika upija sve do najsitnijeg detalja, jer na drugoj strani života počinje nešto što se ne može ni definirati. Vraćajući svoju prošlost, Konrad Lorenz, nadimak „Ajnštajn životinjske duše“, još jednom je pokušao da vrati obrise događaja koji su prekinuli miran tok njegovog života.

U bljuzgavom oktobru 1941. on, fiziolog početnik, pozvan je u Wehrmacht. Oslanjajući se na njegovo dobro poznavanje anatomije, rasporedili su ga u pozadinu bolnice u poljskom gradu Poznanju. Tog bezoblačnog vremena pamtiće više puta, ležeći na krevetima u logorima za ratne zarobljenike kod Kirova, gde mu je povereno odeljenje sa 600 kreveta. Većina njegovih optuženih patila je od “neuritisa terena” uzrokovanog stresom, hladnoćom i nedostatkom vitamina. Kada je većinu njih podigao na noge, dao im vitamin C i pružio im toplinu i mir, sovjetski ljekari su cijenili njegov trud, preporučivši mu da bude prebačen u Jermeniju, u logor broj 115, gdje je, prema Lorencovim sećanjima, bilo je toplo i zadovoljavajuće. Štaviše, tamo je dobio slobodu kretanja. Međutim, gdje je bilo bježati?! Ali pre nego što je stigao tamo, u zemlju sa prodornim plavim nebom iznad glave, prošao je niz iskušenja. Više se neće sjećati ničega mučnijeg od poslanja na Istočni front, gdje je zrak izgledao ustajao od straha.

Bio je april 1944.

Preživjevši gubitak 6. armije feldmaršala Paulusa kod Staljingrada i porazni poraz kod sela Prohorovka na Kurskoj izbočini, njemačke armije su se neumoljivo otkotrljale na zapad.

Prebačen u poljsku bolnicu u blizini Vitebska, Conrad je promatrao agoniju njemačkog duha: vojnici su stenjali ne toliko od rana, koliko od pomisli na neminovnost kolapsa nade koje su im se upumpale u brzu pobjedu.

Ugodno za oko, proljeće je na vjetru prskalo zelenilo rascvjetalog lišća. Do juna, Vitebsk se našao u okruženju sovjetskih trupa i, kao i mnogi drugi, i on je zarobljen. Sa sobom nije imao oružje, samo mu je u unutrašnjem džepu pronađena knjiga sa Geteovim Faustom. Nakon ispitivanja od strane vojnog kontraobavještajca SMERSH-a, zbog akutnog nedostatka medicinskog osoblja sa iskustvom rada u bolnicama, poslan je u logor za njemačke ratne zarobljenike.

Ako su na početku rata hiljade sovjetskih vojnika bile zarobljene, onda se isto sve češće dešavalo vojnicima Wehrmachta.

U početku je u Smolensku postojala bolnica za ratne zarobljenike. Zatim je od avgusta do septembra 1944. svoje sunarodnike urazumio u specijalnom logoru broj 3160 kod grada Kirova, u Halturinu. Nakon što sam tamo boravio godinu dana, promijenio sam još par kampova u blizini - u Orichi. Zatim će blagosloviti dan kada je prebačen u Jermeniju, u grad Kanaker. Više od dvije hiljade anonimnih vojnika tamo je bilo zaposleno na izgradnji fabrike aluminijuma u blizini željezničke stanice.

Lorenc je ostao logorski doktor do nezaboravnog 19. septembra 1947. godine, kada je u fazama poslat kući u rodni Altenburg kod Beča. Iz reči logorskog ortopeda koji mu je bio naklonjen, dr Osipa Grigorjana, koji je bio upoznat sa radovima svog oca, poštovanog naučnika u Evropi, Konrad je znao da prevremeno puštanje na slobodu duguje peticiji načelnika Vojno-medicinske Akademija u Lenjinu.

grada, potpredsednik Akademije nauka SSSR Leon Orbeli, kome se obratio sa pismom pomoći, koje su mu pomogli da sastavi Grigorjan i kapetan Karapetjan, štabni prevodilac logora.

Konrad je iz Jermenije ponio dvije ptice koje je uzgajao u Jerevanu - ševu i čvorka, limenu kašiku, drvenu patku izrezbarenu vlastitim rukama i domaću lulu od klipa kukuruza. Sa sobom je imao i otrcanu knjigu Getea. Konrad Lorenz se sjeća i smiješnog događaja: u Kanakeru se čvorak kojeg je pripitomio pridružio jatu braće koja je stigla. Uz karakteristični zvižduk, vratio ga je nazad.

Dirljiva životna priča čovjeka koji je izdržao nedaće rata, koji je doživio poniženje zatočeništva, ali koji nije izgubio žeđ za kreativnošću, potaknula me je da upadnem u njegovu biografiju.

Konrad Zacharias Lorenz, najmlađi od sinova Eme i Adolfa Lorenza, rođen je 7. novembra 1903. godine u Beču. Djed Konrad, najbolji majstor konjske orme, bio je poznat širom Austrije. Otac, koji se sjećao i gladnih vremena, odlučio je krenuti drugim putem: izrastao je u uspješnog ortopeda, stekao slavu ništa manje. Pošto se već obogatio, sagradio je imanje u Altenburgu kod Beča. Okružen močvarama i poljima, fascinirao je Conrada užicima divlje prirode. On je kasnije svoju strast opisao kao “pretjeranu ljubav prema prirodi”.

Plivajući u jezercu sa domaćim patkama, koje je sam odgajio, mladi Konrad se divio njihovoj milosti. Rijetka zapažanja omogućila su mu da uspostavi društvene, odnosno ekološki određene veze u međusobnom prepoznavanju. Tako je, posudivši jednodnevno pače od komšije, na svoju neizrecivu radost, Konrad otkrio da ga ono prati svuda, kao patka. Od tada su ptice vodene postale njegova strast. Uskoro je mladi prirodnjak imao prekrasnu kolekciju životinja, uključujući i divlje, koje su živjele na području njihovog posjeda. Proučavanje mehanizma instinkta postaje smisao njegovih naučnih interesovanja. On postavlja pitanje: kako i zašto ponašanje životinja koje ne poseduju ljudsku inteligenciju karakterišu složeni i odgovarajući obrasci?

Nakon što je osnovno obrazovanje stekao u privatnoj školi, Conrad ulazi u Schottengymnasium, obrazovnu ustanovu sa visokim nivoom obrazovanja, koju vodi njegova tetka. Unutar njegovih zidova, Conrad uči zoološke metode i principe evolucije. Sada je njegov um okupiran zoologijom i paleontologijom. Međutim, slušajući savjet svog oca, blisko se bavi medicinom. Godine 1922. već je bio student na Univerzitetu Kolumbija u Njujorku. Po povratku u Austriju upisao je medicinski fakultet Univerziteta u Beču, trezveno rezonujući da ga bavljenje medicinom neće spriječiti da posveti vrijeme etologiji - nauci o ponašanju životinja u prirodnim uvjetima.

Analitički pogled na suštinu fenomena će Lorenzu dati priliku da izvuče važan zaključak: komparativna metoda može biti podjednako primjenjiva na modele ponašanja i na anatomske strukture. Počinje rad na disertaciji za sticanje medicinske diplome.

Proučavanje instinktivnog ponašanja životinja postaje smisao Konradovog života. Nakon što je doktorirao 1928. godine, Lorenz radi kao asistent na katedri za anatomiju na Univerzitetu u Beču. Sada, čak i dok drži predavanja o komparativnom ponašanju životinja, on, ne prekidajući studije zoologije, uranja glavom u etologiju. U vreme kada je došao u naučnu zajednicu, dve glavne teorije bile su u sukobu u nauci o instinktima - vitalizam i biheviorizam. Zagovornici prvog pripisivali su instinkte „mudrosti prirode“. Sljedbenici drugog proučavali su ponašanje životinja u laboratorijskim uvjetima, testirajući njihovu sposobnost rješavanja eksperimentalnih problema, na primjer, pronalaženje izlaza iz lavirinta. Pošto se zainteresovao za bihejviorizam, Lorenz je na kraju primetio da je instinktivno ponašanje životinja iznutra motivisano. Shvatio sam da da bi se aktivirao instinkt, mora se dostići određeni prag stimulacije. Primijetio sam da se kod životinje koja je dugo bila u izolaciji ovaj prag smanjuje. U nizu članaka koje je objavio 1927–1928, on to objašnjava. Na osnovu svojih zaključaka, on iznosi originalno gledište: instinkti nisu uzrokovani refleksima, već unutrašnjim motivima.

Gotovo u isto vrijeme, na simpozijumu u Lajdenu, sastaće se sa Nikolasom Tinbergenom. Njihovi stavovi se podudaraju u najsitnijim detaljima, što dovodi do hipoteze: instinktivno ponašanje životinja počinje s unutarnjim motivima koji tjeraju životinju da traži podražaje zbog svog okruženja. Također će se složiti oko pitanja varijabilnosti u ponašanju životinje pri pokretanju „ključnih“ stimulansa, tzv. signalnih stimulansa. Zaključak je bio jasan: svaka životinja ima svoj karakterističan sistem fiksne motorike (FMP) i povezane signalne podražaje, karakteristične za svaku vrstu. Ispostavilo se da su i oni evoluirali kao odgovor na zahtjeve prirodne selekcije.

U jednom od svojih posljednjih djela, prije hvatanja, Lorenz daje klasičan opis „ceremonije trijumfa” tokom formiranja parova među guskama. Mužjak se, nakon simulacije napada na nepostojećeg rivala, vraća ženki, pompezno izvodeći upravo tu „ceremoniju trijumfa“. Lorenz je, zajedno s opisom agresije kod grabežljivaca, iznio zapažanja o ritualnom ponašanju i posebnim mehanizmima. Naučnik pokušava pronaći zajedničke korijene ljudskog i životinjskog ponašanja u smislu seksualnosti i agresivnosti. Prisilna apsorpcija Austrije od strane Njemačke 1938. uznemirila je Lorenza, ali on se nadao da će vidjeti svjetske transformatore u asertivnim nacistima. Očarala ga je činjenica da su se revnosno i ozbiljno bavili genetikom.

Na osnovu Lorenzovih pisama i intervjua, R. Evans je napisao knjigu, citirajući svoja otkrića iz tog vremena: „Naravno, nadao sam se da bi nešto dobro moglo doći od nacista. U to su vjerovali ljudi bolji od mene, inteligentniji, a među njima je bio i moj otac. Nikad nisam vjerovao da misle na ubistvo kada su rekli "selekcija". Nikad nisam vjerovao u nacističku ideologiju, ali sam kao budala mislio da ih mogu poboljšati, dovesti ih do nečeg boljeg. Bila je to naivna greška."

Uvid će doći godinama kasnije. A do 1937. Lorenz, poznati stručnjak za psihologiju životinja, aktivno je bio uključen u pripitomljavanje divljih gusaka. Deprimirala ga je pomisao da se s gubitkom vještina i povećanjem hrane i seksualnih stimulansa ovaj proces može primijetiti kod ljudi. Njegove brige su rasle kako se približavao početak rata u zraku. Lorenz je bio šokiran što je “podlegavši ​​lošim savjetima napisao i objavio članak o opasnostima pripitomljavanja, dopuštajući sebi terminologiju najgorih primjera fašističke ideologije: “da bismo dobili naše najbolje pojedince, potrebno je uspostaviti standardni model naših ljudi.” Kao član Nacionalsocijalističke partije (u jednom od upitnika će naznačiti da je bio samo kandidat za članove stranke) i ovo je mogao sebi priuštiti. Sad bi mnogo dao da je ne pamte.

Pošto nije radio ni dve godine na katedri Univerziteta u Kenigsbergu, Lorenc je pozvan u vojsku kao vojni lekar, iako nije imao lekarsku praksu. 1942. godine u sastavu 2. sanitetske čete 206. pješadijske divizije odlazi na Istočni front. Zarobljeništvo, i ovaj dan, 28. jun 1944., ne samo da će mu ostati urezan u sjećanje do kraja života, već će mu, začudo, spasiti život, omogućavajući mu u budućnosti da se bavi svojom omiljenom naukom - etologijom. , u kojem mu je malo ravnih možete ga nazvati.

Jednog sunčanog jutra kapetan Karapetjan je pozvao Konrada u šetnju. Odveo me je do stare kuće i rekao:

– Ovde je živeo klasik jermenske književnosti Hačatur Abovjan, tvorac savremenog jermenskog jezika. Studirao je u Dorptu, savršeno je govorio njemački, a čak je bio i oženjen Njemicom iz baltičke regije. Prije sto godina otišao je od kuće i više se nije vratio...

Lorenzov povratak porodici 1947. bio je poput vaskrsenja iz mrtvih: dugo su ga smatrali mrtvim. Iz nekog razloga, prvo čega se setio bio je onaj sunčani dan u Kanakeru blizu Abovjanove kuće. Vratio se. Ali po njegovom sretnom povratku niko mu nije ponudio nikakvu poziciju. Bez finansijske podrške svojih preživjelih prijatelja, ne bi mogao nastaviti svoja istraživanja u rodnom Altenburgu. Godine 1950. Erich von Holst je osnovao Institut Max Planck za bihevioralnu fiziologiju, gdje je Lorenz proveo dvadeset godina proučavajući svoju omiljenu etologiju, fokusirajući se na ptice vodene: očito su se utisci iz djetinjstva pokazali neizbrisivi. Pojavljuje se knjiga “Takozvano zlo: o prirodi agresije”. Smatrajući da je agresija samo manifestacija "bijesa", Lorenz se odnosi na izbor bračnih partnera, uspostavljanje društvene hijerarhije i očuvanje teritorije. Kao odgovor na salvu kritika na njegov račun, Lorenz tvrdi da ljudska agresivnost postaje još opasnija jer “izum vještačkog oružja narušava ravnotežu između destruktivnih potencijala i društvenih zabrana”.

Nobelovu nagradu za fiziologiju i medicinu za 1973. podijelili su Konrad Lorenz, Karl von Frisch i Nicholas Tinbergen. Sa ovim posljednjim, kao što znamo, Lorenz se u velikoj mjeri složio.

Ali to se dogodilo godinama kasnije.

I na kraju rata, nemački ratni zarobljenici iskupili su se najbolje što su mogli za svoju krivicu pred sovjetskim narodom, delimično nadoknađujući štetu koju su zemlji naneli tokom ratnih godina: u Jerevanu su podigli Most pobede preko Hrazdan, a u Sevanu, ne bez njihovog učešća, nastala je kaskada hidroelektrana. Tamo je, tokom njegovog rada u Sevanhidrostroju, potvrđena pretpostavka naučnika o ulozi obuke. U isto vrijeme, Lorenz se poziva na ponašanje planinskih koza koje su živjele u području kamenoloma i nisu se bojale eksplozija.

Kapetan Karapetjan, štabni prevodilac, posebno se dopao ovom inteligentnom čoveku plavih očiju. Želeći da sazna više o osobi koja je bila prijatna u svakom pogledu, jedne večeri, izloživši pred sobom lični dosije ratnog zarobljenika Lorenza, počeo je da se udubljuje u njega: bio je Austrijanac, njegov maternji jezik je bio Njemački. Zaposlenik, jadan. Iza mene je pet godina javne škole, pet godina medicinskog fakulteta, dvije godine studija zoologije. Pozvan je u vojsku kao profesor psihofiziologije na Univerzitetu u Kenigsbergu. Nema vojnog obrazovanja. Nema nagrada. U jednom od upitnika je naveo da je vjernik, ali je kasnije izjavio da nema vjeru. Položaj u vojsci - mlađi doktor. Sa činom mlađeg poručnika. Na pitanje da li se predao ili je zarobljen, odgovorio je – zarobljen je. On ne poriče pripadnost Nacionalsocijalističkoj partiji. Prije zatočeništva posjetio je Ameriku, Francusku, Belgiju, Holandiju i Englesku. Potom je izvršena registracija - u Švajcarskoj, Čehoslovačkoj, Bugarskoj, Rumuniji, Grčkoj. Potpis na upitnicima je jasan, čitljiv i počinje sa "Dr." Primijetio sam da je na armenskom listu pričvršćena dobra fotografija. Upitnik uključuje verbalni portret Konrada Lorenza. Visina - 183 cm, normalne građe, tamnosmeđa kosa, ovalno lice, dug nos, sivo-plave oči (u verziji Kirov - plave), ožiljak na ruci ispod lakta.

Glavna stvar koju je Karapetyan shvatio je da je Lorenz uglavnom radio u bolnicama. Očigledno je na ovu istu okolnost skrenuo pažnju i službenik SMERSH-a, koji je određivao ko je kuda otišao.

Evo izvoda iz opisa ratnog zarobljenika Lorenza Konrada Adolfa, izdatog 19. septembra 1947. u logoru u Jermeniji: „Ratni zarobljenik Lorenz je okarakterisan pozitivno, ima savjestan odnos prema poslu, politički je razvijen, aktivno se učestvuje u antifašističkom radu i uživa autoritet među ratnim zarobljenicima. Ratni zarobljenici su željno slušali predavanja i izvještaje koje je držao. Ratni zarobljenik Lorenz je posjetio različite zemlje, poput SAD-a, Engleske, Francuske, Belgije, Holandije, Italije, Grčke, Čehoslovačke, itd. agitator u logorskom odjeljenju, i vodi propagandne kampanje.masovni rad među ratnim zarobljenicima njemačke i austrijske nacionalnosti, govori francuski i engleski. Kompromitujući materijali o Lorenzu K.A. Mi to nemamo.”

Nijemac koji je pokazao uzorno ponašanje, koji je ubrzo savladao ruski, aktivni agitator, uvjerljivi predavač, a također i medicinar koji se u ratnim godinama usavršavao, koji je služio i kao grupni psiholog u logoru, i koji je uživao veliki autoritet među zarobljenicima , odlučeno je da mu da indulgenciju i omogući mu da se bavi naukom. Konrad je u slobodno vrijeme zasmejavao svoje drugove i kao klovn i mimičar. Požalio sam što nisam imao motocikl pri ruci. Čak je uspio da uradi nezamislivo sa teškim Tsundap-om u vojsci.

Iz povjerljivih razgovora s Konradom, Karapetyan je saznao pod kojim okolnostima se Lorenz našao u zatočeništvu. Sve je počelo napadom Crvene armije na snage Grupe armija Centar. Oni, nekoliko vojnika i mlađih oficira, tri dana su pokušavali da pobegnu iz Vitebska, koji se našao u kotlu. Očajni su odlučili da ostanu. Onda je otišao sam. Da bi prešao autoput, čak je uspeo da se pridruži koloni ruskih vojnika. Sreća da se još jednom iskrala. Zatim je, iscrpljen i gladan, zaspao na otvorenom polju, gdje je i otkriven.

- Imamo hitan slučaj! Iz trećeg odreda, šesnaest ljudi je odvedeno Studebakerom u neku crkvu u centru grada i naređeno da je razmontiraju. Službenik koji je naredio rušenje hrama bio je izuzetno iznenađen jednoglasnim oklevanjem da to učini. Podigavši ​​glas, povikao je:

– Ali tokom rata ste mirno rušili crkve. Sta je bilo?

Odgovor jednog od zatvorenika ga je zaprepastio:

- U ratu smo sve radili po naređenju. Na bodežu našeg komandanta bilo je ugravirano "Got mit uns" - "Bog je s nama." A ako se Gospod okrenuo od Hitlera, smilovao nam se i mi smo preživeli, zašto da rušimo hram Božiji?! Tada smo bili vojnici. Sada smo slobodni da postupamo po svojoj savjesti. Možete ga strpati u kaznenu ćeliju i smanjiti svoje obroke, ali mi to nećemo učiniti, izvinite.

Tog dana su je dobili svi - i komandant odreda i nadzornik. Međutim, niko ih nije počeo kažnjavati. Zbog neposlušnosti su samo povećali stopu proizvodnje.

Radovi na Mostu pobede privodili su se kraju. Ostalo je samo da se učvrsti obronak na kome je trebalo da stoji spomenik Staljinu, najveći na svetu: bronzana figura vođe, visoka 16 metara, trebalo je da bude podignuta na postolje visoko 30 metara. postavljena je vekovima, jer je svaki blok tufa na njegovom postolju uspeo da leži u biljnom ulju najmanje godinu dana. Upravo njima, tvrdoglavima, povjereno je postavljanje šljunka od bazalta u podnožju brda. Lorenz je za to saznao kada se vratio sa svog gradilišta: tog dana su izlivali beton za temelj budućeg skladišta antičkih rukopisa. Radove je nadgledao glavni arhitekta Jerevana, Mark Grigorjan, tvorac ansambla vladinih zgrada na centralnom trgu jermenske prestonice. Nesumnjivo je da je talentovani arhitekta bio primetno hramanje, zbog čega je njegova kreacija, od nečijih neljubaznih ruku, u narodu dobila nadimak - Trg hromog Marka.

Prvo što su zarobljenici primijetili kada su stupili na jermensko tlo je prijateljski odnos lokalnog stanovništva prema njima. Prema rečima kapetana Karapetjana, svi su znali da su Jermeni tokom rata izgubili trećinu svoje muške populacije. Međutim, niko nije pokazao otvoreno neprijateljstvo prema njima. U zamjenu za cigarete i krstove napravljene od aluminijskih kašika, djeca su im donosila kruh, bijeli sir i grožđe. Bilo je zabranjeno ponijeti samo odjeću i obuću. Osmeh nije bio zabranjen. I obroci su bili zadovoljni - niko nije morao da umre od gladi: vlasti su odlučile da ovu organizovanu radnu snagu, kako kažu, iskoriste do maksimuma. Zato su im povjereni odgovorni objekti. Jednom je čak i najvažniji čelnik republike došao da pogleda njihov rad. Prošetao je okolo, izbliza sve razgledao, a onda je, po svemu sudeći, rekao arhitekti da treba da počne sa uređenjem oko zgrade koja se podiže, jer su cijeli sljedeći dan sadili drveće na padini. Tog dana, za večeru, svi su dobili čašu crnog vina.

Sećajući se svog rada u Sevanhidrostroju, Konrad je zahvalio Gospodu što je imao sreću da završi ne u Sibiru, već ovde, u relativno mirnom kraju, a takođe toplom i gostoljubivom... Ovde je, posmatrajući poludivlje koze, pronašao potvrda njegove teorije: uz najudaljenije grmljavine, koze Jermenskog gorja tražile su prikladne pećine u stijenama, spremno se pripremajući za moguću kišu. Isto su učinili i kada se u blizini začula graja eksplozija. On se jasno sjeća da je tokom ovog promatranja iznenada shvatio: u prirodnim uvjetima formiranje uvjetovanih reakcija samo doprinosi očuvanju vrste kada je uslovni stimulans u uzročnoj vezi sa neuslovljenim. Ovo je bio najvažniji korak u razumijevanju otvorenog I.P. Pavlovljevi uslovni refleksi. Ko zna da li je ovo zapažanje bilo kamen temeljac “otkrića o strukturi i oslobađanju individualnih i društvenih obrazaca ponašanja”?!

Lorenz je počeo da piše svoju knjigu ekserom na papiru iz cementnih vreća, pažljivo ga zaglađujući, koristeći kalijum permanganat umesto mastila. Svi, uključujući i logorsku vlast, su suosjećali s njegovim aktivnostima. Kasnije, u Krasnogorsku, gde će mu biti dozvoljeno da štampa rezultate naučnih opservacija u dva primerka, službenik državne bezbednosti će mu čak dati „pismo o bezbednom ponašanju“ kako rukopis ne bi bio oduzet u fazama.

Oba primjerka rukopisa ankete i filozofske studije “Uvod u komparativnu studiju ponašanja”, koja je bila osnova njegovog temeljnog djela “Druga strana ogledala” i dala poticaj stvaranju “Osnova etologije”, ostaće u Sovjetskom Savezu. Sada su pohranjeni u Ruskom državnom centralnom arhivu SSSR-a. Lorenzu će biti dozvoljeno da sa sobom ponese rukopisnu kopiju, iako će do tada imati vremena da unese mnogo izmjena i dopuna.

Mobiliziran u bolnicu, rat je više poznavao po stanju u kojem su pristizali ranjenici. Svakim danom je rastao broj osakaćenih, a očigledno nije bilo dovoljno novca da ih prebaci u pozadinu. Činilo se da ruski prodor nikome ne ostavlja nikakve šanse za spas. Proviđenje ga je dovelo do Jermenije. Niko ga nije branio da posmatra divlje životinje i ptice, da vodi dnevnik i bilježi na svjetlu dana misli koje su ga posjećivale noću.

Vrijeme je prolazilo, zgrada Matenadarana se uzdizala, a sa njom se ispunjavala nada i nada u povratak kući, porodici i voljenom poslu. Poziv nadležnima mogao je značiti ili odbijanje, ili... Ponekad nisam htio ni da razmišljam o tome. Ali dan slanja kući, kako se ispostavilo, bližio se. Smislio sam i veliku knjigu o svom boravku u logorima.

U svojoj osmrtnici povodom smrti Konrada Lorenza, njegov kolega P. Bateson je, naglašavajući strahote sovjetskog zarobljeništva, istakao da je Konrad u zatočeništvu preživio jedući uglavnom muhe i pauke. U stvari, iako je ishrana bila sasvim adekvatna, u prehrani je zaista bilo malo proteina. Biolog Lorenc je nadoknadio njihovu nestašicu tako što je jeo puževe grožđa i škorpije, otkidajući im rep.

Danas je teško zamisliti da je Lorenc prije premještanja u Jermeniju živio u baraci sa grijanjem na peći i krevetima u dva ili tri nivoa. Ali on je živio u radnim logorima, a ne u logorima za istrebljenje. Preživjeli plan jednog od radnih logora pokazuje da je na svakih 10–20 baraka postojala jedna klozeta na 20 „tačaka“. Može se zamisliti psihofizičko stanje austrijskog profesora, ali tako je živjela cijela država u to vrijeme. U logorskim izvještajima o gubitku radne sposobnosti od strane zatvorenika navode se i razlozi ove pojave. Na prvom mjestu je loša ishrana. U najgorim vremenima, zatvorenici su dobijali 2015 kilokalorija dnevno, što nije povratilo snagu. Odluka o povećanju norme donesena je tek 1945. godine, kada je dnevna prehrana uključivala 600 g raženog kruha, 90 g žitarica, 30 g mesa, 100 g ribe, 15 g biljnog ulja, 17 g šećera, 600 g. g krompira itd. U zdravstvenim kampovima norma mesa je povećana na 150 g, šećera - na 30 g, mlijeka je davano 300 g. Tako je barem sve izgledalo na papiru, ali kako su stvari ispale, ne zna se.

Postojala je i norma odjevnog dodatka: dva para donjeg rublja, kaput, tunika i pantalone, čizme, cipele ili batine za vojnike, za oficire - kaiš, činija, kotlić (jedan za 10 osoba), za vojnika - tenk za 10 ljudi.

Nagrađivan brojnim nagradama i odličjima, Konrad Lorenz, naklonjen sudbini, ostavio je svoje publicističko naslijeđe: zabavne knjige poznatog prirodnjaka o kulturi komunikacije čovjeka i životinja i između njih - „Prsten kralja Solomona“ , “Čovjek pronalazi prijatelja”, “Godina sive guske””, - nakon što su prošli kroz nekoliko izdanja, postali su popularni u SSSR-u, gdje je iz godine u godinu nakon rata počelo rasti interesovanje za etologiju.

U svojoj knjizi “Osam grijeha čovječanstva” Lorenz ih je nazvao: prenaseljenost, devastacija životnog prostora, utrka sa samim sobom, toplinska smrt osjetila, genetska degeneracija, raskid s tradicijom, netolerancija na nelagodu i nuklearno oružje. Autor također ističe da mediji kod ljudi razvijaju naviku nekritičkog razmišljanja, što je ranije kompenzirano prisustvom tradicionalnih vjerovanja,

U The Other Side of the Mirror, Konrad Lorenz je predstavio evoluciju kao formiranje novih regulatornih kola. Linearni slijed procesa koji utječu jedni na druge određenim redoslijedom zatvara se, po njegovom dubokom uvjerenju, u krug, a ovaj potonji počinje djelovati kao prvi, izazivajući novu povratnu informaciju, što uzrokuje skok u evoluciji, stvarajući kvalitativno nova svojstva živi sistem. Lorenz je ovu pojavu označio terminom "fulguracija", što je latinski za "udar munje". Lorenzov kreativni pristup postavio je temelje za novu nauku - teorijsku biologiju.

Pošto je primio vijest da je dobio Nobelovu nagradu, Lorenz je odlučio da će prvo zadati udarac svojim američkim protivnicima, kolegama psiholozima. Požalio sam što moj otac više nije živ. Sigurno bi rekao: „Neverovatno! Ovaj dječak je dobio Nobelovu nagradu jer se zezao s pticama i ribama!”

Palo je na pamet da je u knjizi „Kantov koncept apriora u svetlu moderne biologije“, koju je objavio davne 1941. godine, tvrdio da apriorne oblike mišljenja i intuicije treba shvatiti kao prilagođavanje, budući da je to apriorno baziran na aparatu centralnog nervnog sistema, koji je u toku genealoške evolucije koja je trajala mnogo epoha stekla svrsishodnu formu za očuvanje vrsta usled uticaja stvarnosti. Dalje, život je posmatrao kao proces spoznaje, kombinujući široki pregled ponašanja životinja i ljudi sa opštom slikom moderne biologije, pristupajući problemima formiranja i razvoja kulture kao živog sistema.

Jednom mu je na jednom od međunarodnih simpozijuma prišao istaknuti sovjetski naučnik, jedva upoznat sa biografijom Konrada Lorenza, i ponudio mu se da dođe u SSSR sa izvještajima i pričama o životinjama, uvjeravajući da će njegov dolazak izazvati senzaciju. Blago se osmehujući kolegi, Lorenc je ljubazno odbio poziv: "Već sam bio kod tebe..."

Porodična večera zagrijala je dušu. Margaret Gebhart, prijateljica iz djetinjstva s kojom se oženio davne 1927. godine, koja mu je dala dvije kćerke i sina, predala je svom mužu još jedan telegram. Rekla je da je skoro zaboravila na nju.

Pošto je ujutru uspeo da prebroji gomilu čestitki, Lorenc se mehanički ukopao u tekst. Trznuo se kao da ga je steglo u grlu. Šest reči mi je sagorelo pamćenje: „ČESTITAMO CONRAD TCHK PONOSNI SMO NA TEBE TCHK KAPETAN KARAPETYAN.”

Uši su mi bile ispunjene bolom u srcu. Škrta suza zahvalnosti pala je u činiju supe.

Ashot Sagratyan

Konrad Lorenz fotografija

Konrad Lorenz je osnovno obrazovanje stekao u privatnoj školi.

Tada je Conrad upisao prestižnu školu Schottengymnasium. Lorenc je tada postao student na Medicinskom fakultetu Univerziteta u Beču.

Dobivši diplomu medicine, Lorenz se nije bavio medicinskom praksom, već se posvetio etologiji - nauci o ponašanju životinja i ljudi kao biološkog bića, tačnije, postao je osnivač ove discipline.

Dok je pisao svoju disertaciju, Konrad Lorenz je sistematizovao karakteristike instinktivnog ponašanja životinja.

U prvoj četvrtini dvadesetog veka u biologiji su postojala dva gledišta o instinktu: vitalizam i bihejviorizam. Vitalisti su objašnjavali svrsishodno ponašanje životinja mudrošću prirode i vjerovali da su instinkti životinja zasnovani na istim faktorima kao i ljudsko ponašanje. Bihevioristi su nastojali da sve objasne refleksima - uslovljenim i bezuslovnim. Često su njihovi zaključci bili u suprotnosti sa samim konceptom instinkta kao složenog skupa urođenih, ali ne i stečenih reakcija.

Dvadesetih godina Konrad Lorenz je završio praksu u Engleskoj pod vodstvom poznatog biologa Juliana Huxleya.

Nakon povratka u Austriju, Lorenz je radio zajedno sa poznatim ornitologom Oskarom Heinrotom.

Najbolji dan

Još u mladosti, Lorenz je otkrio da su životinje sposobne prenositi znanje stečeno učenjem jedna drugoj. Ova pojava je nazvana otiskivanjem.

Tridesetih godina Lorenc je postao lider u nauci o instinktima. U početku, naginjajući biheviorizmu, pokušao je da objasni instinkt kao lanac refleksa. Ali, nakon što je prikupio dokaze, Lorenz je došao do zaključka da instinkti imaju unutrašnju motivaciju. Lorenz je posebno pokazao da je kod takozvanih teritorijalnih životinja društvenom instinktu suprotstavljen drugi, čemu je dao naziv „instinkt intraspecifične agresije“. Ponašanje životinja koje zauzimaju određeno lovište određeno je dinamičkom ravnotežom između instinkta intraspecifične agresije i jednog od privlačnih nagona: seksualnog ili društvenog. Lorenz je pokazao da su iz kombinacije i interakcije ovih instinkta nastale najviše emocije životinja i ljudi: prepoznavanje jedni drugih, ograničenje agresije, prijateljstvo i ljubav.

Nakon apsorpcije Austrije od strane nacističke Njemačke, Lorenz je ostao bez posla, ali je potom dobio poziv na Odsjek za psihologiju Univerziteta u Kenigsbergu.

Dvije godine kasnije, Lorenz je mobiliziran u vojsku kao vojni liječnik, gdje je, uprkos nedostatku medicinske prakse, čak izvodio i hirurške operacije - na terenu iu vojnoj bolnici u Bjelorusiji.

1944. godine, tokom povlačenja njemačke vojske, Konrad Lorenz je zarobljen i završio u logoru za ratne zarobljenike u Jermeniji. Lorenc je nedostatak proteinske hrane nadoknadio jedući škorpione - otrovan je samo njihov rep, pa se trbuh može jesti i bez posebnog tretmana.

Posmatrajući poludivlje koze jermenskih visoravni, Lorenc je primijetio kako, na prve udaljene tutnjave grmljavine, traže odgovarajuće pećine u stijenama, pripremajući se za moguću kišu. Isto rade i kada se u blizini dešava miniranje. Konrad Lorenz je došao do zaključka da “u prirodnim uvjetima formiranje uvjetovanih reakcija doprinosi očuvanju vrste samo kada je uvjetovani podražaj u uzročno-posledičnoj vezi s neuvjetovanim”.

Godine 1948. Konrad Lorenz, među Austrijancima prisilno mobilisanim u Hitlerovu vojsku, pušten je iz zatočeništva. U logoru je počeo da piše knjigu „Druga strana ogledala: Iskustvo u prirodnoj istoriji ljudske spoznaje“. Konačna verzija ove knjige objavljena je 1973. godine.

Godine 1950. Konrad Lorenz je zajedno s Ericom von Holstom osnovao Institut za fiziologiju u Bavarskoj, gdje je nastavio svoja zapažanja, fokusirajući se uglavnom na proučavanje ponašanja ptica močvarica.

Godine 1963. objavljena je knjiga "Takozvano zlo: o prirodi agresije", koja je Lorenzu donijela svjetsku slavu. U ovoj knjizi naučnik je govorio o intraspecifičnoj agresiji i njenoj ulozi u formiranju viših oblika ponašanja.

Krajem šezdesetih Lorenz se vratio u Austriju na poziv Austrijske akademije nauka, koja mu je organizovala Institut za komparativna proučavanja ponašanja.

Nešto kasnije objavljena je knjiga Konrada Lorenza “Osam grijeha modernog čovječanstva” koju je smatrao prenaseljenošću, devastacijom životnog prostora, utrkom sa samim sobom, toplotnom smrću osjećaja, genetskom degeneracijom, raskidom s tradicijom, indoktrinacijom i nuklearnim oružjem.

U The Other Side of the Mirror, Konrad Lorenz je predstavio evoluciju kao formiranje novih regulatornih kola. Linearni niz procesa koji djeluju jedan na drugog određenim redoslijedom zatvara se u krug, a posljednji proces počinje djelovati na prvi - javlja se nova povratna sprega. To je ono što uzrokuje skok u evoluciji, stvarajući kvalitativno nova svojstva živog sistema. Lorentz je ovaj šok nazvao fulguracijom (od latinskog izraza što znači udar groma). Primjena ovog pristupa dovela je do formiranja nove nauke: teorijske biologije.

Godine 1973. Konrad Lorenz, zajedno s Nicholasom Tinbergenom i Karlom von Frischom, dobio je Nobelovu nagradu za fiziologiju i medicinu “za njihova otkrića vezana za stvaranje i uspostavljanje modela individualnog i grupnog ponašanja kod životinja”.

Psiha i ponašanje životinja uzbuđivali su umove naučnika od davnina. Međutim, interesovanje za proučavanje fizioloških osnova ponašanja pojavilo se tek početkom dvadesetog veka, kada je fiziologija počela da se oblikuje i ubrzano razvija.

Koji je impuls za ponašanje životinja? Zašto životinje različito reaguju na isti podražaj? Mnogi su tražili odgovore, a pronašao ih je austrijski naučnik Konrad Lorenz, jedan od osnivača nauke o etologiji.

CONRAD ZACHARIAS LORENZ rođen 7. novembra 1903. u austrijskom selu Altenberg. Sretno i spokojno djetinjstvo na porodičnom imanju, u neposrednoj blizini divlje prirode, doprinijelo je da se kod dječaka razvije urođena sklonost koju će kasnije nazvati “pretjeranom ljubavlju prema životinjama”. Na imanju su se mogli naći gotovo svi predstavnici lokalne faune. „Od komšije“, prisećao se kasnije Lorenc, „uzeo sam jednodnevno pače i, na veliku radost, otkrio sam da je razvio reakciju da svuda prati moju osobu. Istovremeno, u meni se probudilo neiskorijenjivo zanimanje za vodene ptice i kao dijete sam postao stručnjak za ponašanje raznih njenih predstavnika.”

LORENZ GOT odlično osnovno obrazovanje u privatnoj školi koju je vodila njegova tetka, a zatim je upisao gimnaziju u Škotskom samostanu u Beču. Sanjao je da postane zoolog, ali njegov otac, poznati ortoped Adolf Lorenz, smatrao je da njegov sin treba da prestane da se „petlja sa životinjama“ i da po uzoru na starijeg brata studira medicinu. Popuštajući očevom pritisku, Konrad je 1922. godine upisao Medicinski univerzitet u Beču. Nakon što je doktorirao medicinu, on, međutim, ne odustaje od "petljanja sa životinjama".

U PRVOJ TREĆI XX VEKA Naučnici su postupke životinja objašnjavali samo refleksima, uslovljenim i bezuslovnim. To je bio biheviorizam – pristup u kojem se sve što se ne može uočiti smatralo nepostojećim, a ponašanje se smatralo složenim lancem reakcija na određene podražaje. Alternativa biheviorizmu bila je teorija nagona, prema kojoj životinje pokreće neki nematerijalni entitet koji je sumnjivo podsjećao na besmrtnu dušu. "Niko od ovih ljudi nije razumio životinje, niko nije bio pravi stručnjaci", napisao je Lorenz kasnije. Promatrajući sive guske dugi niz godina, bio je uvjeren da može pronaći drugo objašnjenje za njihovo ponašanje. I našao sam ga! Nova teorija se veoma razlikovala od teorije refleksa. Prema ideji naučnika, osnova ponašanja životinja bile su urođene instinktivne radnje koje su imale genetski utvrđenu formulu. Zaključio je da nije svako ponašanje unaprijed određeno, već samo njegova glavna svojstva karakteristična za određenu vrstu. Značajan dio imanja nastaje kao rezultat obuke i odgoja. Konrad Lorenz je otkrio fenomen otiskivanja, odnosno utiskivanja, koji je zainteresovao ne samo biologe, već i psihologe, sociologe i filozofe. (Utiskivanje je sposobnost novorođenog bića da fiksira u memoriju objekte koji se nalaze u neposrednoj blizini i prenese na njih svoje instinktivne reakcije, povezane prvenstveno s orijentacijom prema roditeljima.) Šta je Conrad otkrio u djetinjstvu, kada je sedmodnevni guščić počeo pratiti ga svuda, doživljavajući kao majku, bila je manifestacija utiskivanja. Ovo otkriće omogućilo je Lorenzu da posmatra svoje ljubimce ne spolja, već iznutra, poput sopstvene dece! Od tada je naučnik dobio jedinstveni nadimak - Guski otac.

Otkriće otiskivanja omogućilo je Lorenzu da promatra svoje ljubimce kao da su njegova djeca.

1936. LORENZ upoznaje holandskog zoologa Nikolasa Tinbergena, s kojim će mnogo godina kasnije podijeliti Nobelovu nagradu. Bio je to sudbonosni susret dve izuzetne ličnosti. Brzo su se sprijateljili, postavljajući teorijske temelje nove nauke - etologije, koja je odmah privukla pažnju mladih naučnika.

U međuvremenu, Lorenz je imenovan za šefa odsjeka za psihologiju na Univerzitetu Königsberg. Profesori najstarije visokoškolske ustanove u Pruskoj, nazvane po Immanuelu Kantu, bili su ogorčeni: nikada prije psiholog nije nadgledao zoolog! Ali Conrad je uspio pridobiti naklonost i kolega i studenata. Ubrzo se, međutim, sve promijenilo.

KRAJEM 30-tih Lorenz je izrazio zabrinutost da brzi razvoj tehnogene civilizacije podriva genetske osnove ljudskog društvenog ponašanja. Kao rezultat toga, mnogi složeni urođeni oblici ponašanja mogu nestati, dok drugi, primitivniji, mogu postati dominantni. I Lorenz pravi grešku, zbog koje je kasnije jako požalio i čiji odjeci ga proganjaju do kraja života. Piše nekoliko članaka o potrebi eliminacije, odnosno zaštite društva od patoloških elemenata. U eri Trećeg Rajha takve su misli zvučale zastrašujuće. I iako je Conrad kasnije tvrdio da pod eliminacijom nije mislio na represiju i ubistvo, niko mu nije vjerovao. I kako možete vjerovati naučniku koji je član nacističke partije? Postoji mišljenje da Lorenz, za razliku od svog prijatelja Tinbergena, nije bio svjestan šta se dešava i nije želio da vidi pravo stanje stvari. Čuveni etolog P. Bateson pisao je o njemu: „Kada su nacisti došli na vlast, Lorenz je krenuo sa tokom i 1940. godine napisao šokantan članak koji ga je proganjao do kraja života. Mrzio je učinak pripitomljavanja na životinjske vrste i mislio je (bez ikakvih dokaza) da su ljudi žrtve vlastitog samopripitomljavanja. Njegova želja da se čovječanstvo oslobodi zagađenja previše se uklapa u strašnu ideologiju nacista. Nakon rata, tokom kojeg je Lorenz morao sa užasom otkriti sve što su nacisti zapravo uradili u vezi s tim, više je volio da se ova publikacija zaboravi."

Među prijateljima je narastao jaz, koji ih je raspršio na suprotne strane barikada. Tinbergen je učestvovao u holandskom pokretu otpora i proveo nekoliko godina u nacističkim logorima. Lorenc je takođe otišao na front, gde je u raznim vremenima služio kao psihijatar, neurolog i hirurg, a u junu 1944. su ga zarobili Sovjeti. U zatočeništvu počinje da radi na knjizi, istoj onoj koju je navodno napisao krvlju (zapravo, domaćim mastilom od kalijum permanganata). Legende o njegovim gastronomskim preferencijama pokazale su se potpuno istinitim. Još kao dijete, Conrad je, gledajući ptice kako jedu insekte, odlučio da ih i sam proba i smatra da su prilično ukusni.

50 šilinga 1998 - austrijski komemorativni novčić posvećen 25. godišnjici Nobelove nagrade Konrada Lorenza

U ZAROBLJENIŠTVU ovo iskustvo se pokazalo vrlo korisnim - naučnik je diverzificirao logorsku prehranu jedući puževe grožđa, velike pauke i škorpije. Da bi se sačuvale hranjive tvari, plijen je morao biti konzumiran sirov, što je, naravno, šokiralo i čuvare i njegove drugove. Potonjeg je čak pokušao uvjeriti u prednosti takve prehrane, ali i dalje nije bilo voljnih da slijede njegov primjer.

Lorenz je ipak rođen pod sretnom zvijezdom.Za vrijeme provedenog u zatočeništvu promijenio je 13 logora i ni u jednom od njih, po vlastitim riječima, nije naišao na okrutnost. Štaviše, komandanti logora su se prema njemu odnosili s velikom simpatijom, dozvoljavajući mu da se slobodno bavi naučnim radom i drži životinje - čavku i čvorka, koje je naučnik odveo sa sobom u Njemačku. Lorenz nije postao ogorčen ili povučen, naprotiv, naučio je ruski, rado je svima držao predavanja o biologiji, djelovao kao liječnik, pa čak i sudjelovao u amaterskim predstavama kampa.

Kada se približilo vrijeme za repatrijaciju, šef logora je pozvao Konrada kod sebe i pitao ga može li ga uvjeriti da u rukopisu, na kojem je naučnik radio 13 godina, nema ničega osim nauke. Nakon potvrdnog odgovora, rad na više stranica je dozvoljen za uslovni otpust.Lorenz je bio nevjerovatno šokiran takvim povjerenjem i kasnije je priznao da se nikada u njegovom životu nije dogodio slučaj da bi jedna osoba u takvoj situaciji drugoj vjerovala na riječ. U znak zahvalnosti za ovu humanost, Lorenc je rukopis, koji je rođen u sovjetskom logoru, nazvao "ruskim". U njemu naučnik ispituje osnovne zakone etologije, a on je bio osnova gotovo svih njegovih knjiga.

1963. GODINE Objavljena je knjiga „Agresija“, koja je imala efekat eksplozije bombe, koja je postala najveće otkriće i za naučnike i za obične čitaoce. Fiziolog Leonid Rušinski uporedio ga je u njegovom uticaju na čovečanstvo sa Biblijom i Marksovim Kapitalom.

Na osnovu svojih dugoročnih zapažanja ponašanja životinja, Lorenz je izjavio da je agresivnost urođeno svojstvo. To je isti instinkt kao i ostali, au prirodnim uvjetima služi očuvanju života i vrste: „Agresivno ponašanje je sastavni dio cjelokupnog sistema ljudskog ponašanja i složeno je povezano sa kreativnošću, istraživačkom aktivnošću, ljubavnim odnosima i prijateljstvo.” Ovo je isključivo intraspecifični instinkt - različite vrste životinja ne moraju se međusobno ubijati (govorimo o agresiji radi agresije, a ne o ispoljavanju osnovnih zakona života, recimo, u "lancu ishrane" ). Tokom mnogih milenijuma, zajedno sa agresivnim instinktom, razvili su instinkt koji zabranjuje ubijanje sopstvene vrste: u prirodnom okruženju, agresija je potrebna samo da bi se pokazala superiornost.

Lorenz donosi razočaravajući zaključak: ako u dobro naoružanim vrstama životinja (na primjer, lavovima), evolucijska selekcija razvije zabranu upotrebe sile u unutarvrsnim sukobima, onda i slabo naoružana vrsta ima slab urođeni moral. Čovjek, najbespomoćnije stvorenje po prirodi, od nastanka oružja se pretvorio u najopasnije stvorenje, a njegova zabrana upotrebe sile ostala je na primitivnom nivou. “Poslovična karika koja nedostaje između majmuna i civiliziranog čovjeka smo mi.”

Iz „ruskog rukopisa“ proizašla je ne samo knjiga o agresiji, već i druga naučnopopularna dela: „Prsten kralja Solomona“, „8 smrtnih grehova čovečanstva“, „Čovek pronalazi prijatelja“, „Godina siva guska” i druge, koje su čitali svi, od malih do starih, u različitim dijelovima svijeta.

1973. LORENZ, koji je dugo radio u Njemačkoj, vraća se u domovinu, gdje vodi za njega organizirani Etološki institut za sociologiju životinja.

Lorencovi materijalistički pogledi doživjeli su neobičnu evoluciju. Naučnik nikada nije spomenuo riječ "duša", ali je vjerovao da svako od nas ima urođenu sposobnost (instinkt!) da osjeti etičke i estetske vrijednosti ovog svijeta. Lorenz je ovoj sposobnosti pridavao veliku važnost u pitanjima spašavanja čovječanstva. Štaviše, bio je siguran da je osjećaj važnosti ovih vrijednosti usadio u svemir neki kreator. Na kraju svog života, Lorenz je iskreno vjerovao da se sav sklad i ljepota svijeta ne može objasniti prirodnom selekcijom. I samo tamo gdje osoba pokazuje svoj najvažniji instinkt - impuls kreativnosti - on je obličje Stvoritelja. “Novonastali uslovi života čovječanstva danas zahtijevaju nastanak mehanizma koji bi zabranio ispoljavanje agresije prema svim ljudima uopšte. Iz ovoga proizilazi prirodan zahtjev, kao da je pozajmljen od same prirode, da se voli sva ljudska braća, bez obzira na pojedince. Vjerujem da će naši potomci uspjeti ispuniti ovaj najveći i najljepši zahtjev istinskog Čovječanstva."

1973. GODINE Lorenc je podijelio Nobelovu nagradu za medicinu i fiziologiju “za otkrića vezana za stvaranje i uspostavljanje modela individualnog i grupnog ponašanja kod životinja” s Nicholasom Tinbergenom, kao i s austrijskim naučnikom Karlom von Frischom. Srećom, Lorenz i Tinbergen su uspjeli savladati zonu isključenja koja ih je razdvajala. Nakon rata, dva osnivača iste nauke ponovo su bili prijatelji. Kada je Lorenz saznao za Nobelovu nagradu, požalio je što njegov otac više nije živ – bio bi iznenađen kada bi saznao da je njegov nesrećni sin dobio Nobelovu nagradu samo zato što se „petljao sa životinjama“.

Austrijski zoolog i etolog Konrad Zacharias Lorenz rođen je u Beču, mlađi od dva sina Eme (Lecher) Lorenz i Adolfa Lorenza. L.-ov djed bio je majstor za izradu konjskih orma, a njegov otac, koji se prisjetio gladnog djetinjstva, postao je uspješan ortopedski hirurg koji je u Altenbergu kraj Beča sagradio elegantno, ali pomalo neuredno imanje, ukrašeno ogromnim umjetničkim platnima i rimskim statuama. . Lutajući poljima i močvarama oko Lorenc Hala, L. se zarazio onim što će kasnije nazvati "pretjeranom ljubavlju prema životinjama".

Uzgajajući domaće patke, mladi L. je prvi put otkrio impresioniranje, specifičan oblik učenja koji se opaža u ranim fazama života, uz pomoć kojeg životinje uspostavljaju društvene veze i međusobno se prepoznaju. „Od komšije“, prisećao se kasnije L., „uzeo sam jednodnevno pače i, na veliku radost, otkrio sam da je razvio reakciju da svuda prati moju osobu. Istovremeno, u meni se probudilo neiskorijenjivo zanimanje za vodene ptice i kao dijete sam postao stručnjak za ponašanje raznih njenih predstavnika.”

Ubrzo je dječak prikupio divnu kolekciju životinja, ne samo domaćih, već i divljih, koje su živjele u kući i na ogromnoj teritoriji oko nje, kao u pravom privatnom zoološkom vrtu. To je omogućilo L. da se upozna sa različitim vrstama životinja, a sada nije bio sklon da ih vidi samo kao žive mehanizme. Kao istraživač koji zauzima stav objektivnosti u nauci, bio je daleko od ideje da ponašanje životinja tumači na sliku i priliku ljudskih misli i osjećaja. Više su ga zanimali problemi instinkta: kako i zašto ponašanje životinja koje nemaju ljudsku inteligenciju karakterišu složeni obrasci koji su primjereni okolnostima?

Pošto je stekao osnovno obrazovanje u privatnoj školi koju je vodila njegova tetka, L. je upisao Schottengymnasium, školu sa veoma visokim nivoom nastave. Ovdje su L.-ove navike posmatranja ojačane obukom u zoološkim metodama i principima evolucije. „Nakon što sam završio srednju školu“, napisao je L., „i dalje sam bio fasciniran evolucijom i želeo sam da studiram zoologiju i paleontologiju. Međutim, poslušao sam svog oca koji je insistirao da studiram medicinu.”

Godine 1922. L. je upisan na Univerzitet Kolumbija u Njujorku, ali se 6 meseci kasnije vratio u Austriju i upisao medicinski fakultet Univerziteta u Beču. Iako nije imao želju da postane doktor, odlučio je da medicinsko obrazovanje neće štetiti njegovom omiljenom zanimanju - etologiji, nauci o ponašanju životinja u prirodnim uslovima. L. se prisjetio univerzitetskog nastavnika anatomije Ferdinanda Hochstettera, koji je dao “odličnu obuku o metodološkim pitanjima, učeći ga da razlikuje sličnosti uzrokovane zajedničkim porijeklom od onih uzrokovanih paralelnom adaptacijom.” L. "brzo je shvatio... da bi komparativna metoda trebala biti jednako primjenjiva na obrasce ponašanja kao i na anatomske strukture."

Radeći na svojoj disertaciji za sticanje medicinske diplome, L. je počeo sistematski da upoređuje karakteristike instinktivnog ponašanja životinja. Istovremeno je radio kao laboratorijski asistent na Katedri za anatomiju Univerziteta u Beču. Nakon što je 1928. diplomirao medicinu, L. prelazi na mjesto asistenta na katedri za anatomiju. Međutim, i dalje ga je zanimala etologija, a ne medicina. Počeo je raditi na disertaciji iz zoologije dok je predavao kurs o uporednom ponašanju životinja.

Do 1930. godine, naukom o instinktu dominirala su dva utvrđena, ali suprotstavljena gledišta: vitalizam i biheviorizam. Vitalisti (ili instinktivisti) promatrali su složene postupke životinja u njihovom prirodnom staništu i bili su zadivljeni preciznošću s kojom životinjski instinkt odgovara postizanju ciljeva prirode. Ili su objašnjavali instinkte nejasnim konceptom "mudrosti prirode", ili su vjerovali da je ponašanje životinja motivirano istim faktorima koji su u osnovi ljudske aktivnosti. Bihevioristi su, s druge strane, proučavali ponašanje životinja u laboratoriju, testirajući sposobnosti životinja da rješavaju eksperimentalne probleme, poput pronalaženja izlaza iz lavirinta. Bihevioristi su objasnili ponašanje životinja kao lance refleksnih reakcija (poput onih koje je opisao Charles S. Sherington) povezanih klasičnim uslovljavanjem, koje je proučavao Ivan Pavlov. Bihevioristi, čija se istraživanja uglavnom fokusirala na radnje stečene učenjem, bili su zbunjeni samim konceptom instinkta – složenim skupom urođenih, a ne naučenih reakcija.

U početku je L. bio sklon biheviorizmu, vjerujući da su instinkti zasnovani na lancu refleksa. Međutim, u njegovom istraživanju sve je više dokaza da je instinktivno ponašanje intrinzično motivirano. Na primjer, životinje obično ne pokazuju znakove ponašanja vezanog za parenje u odsustvu predstavnika suprotnog spola, i ne pokazuju uvijek te znakove čak ni u njihovoj prisutnosti: da bi se aktivirao instinkt, mora se postaviti određeni prag stimulacije. dosegnuto. Ako je životinja dugo bila u izolaciji, prag se smanjuje, tj. utjecaj podražaja može se smanjiti sve dok na kraju životinja ne počne pokazivati ​​ponašanje parenja čak i u odsustvu stimulusa. L. je objavio rezultate svog istraživanja u nizu članaka objavljenih 1927...1938.

Tek 1939. L. je prepoznao važnost vlastitih podataka i zauzeo stav da instinkti nisu uzrokovani refleksima, već unutrašnjim motivima. Kasnije te godine, L. je upoznao Nicholasa Tinbergena na simpozijumu u Leidenu; "njihovi su se stavovi u nevjerovatnom stepenu poklopili", kasnije će L., "Tokom naših diskusija, oblikovali su se neki koncepti za koje se kasnije pokazalo da su bili plodni za etološka istraživanja." Zaista, koncept instinkta, koji su L. i Tinbergen razvili u narednih nekoliko godina, činio je osnovu moderne etologije.

L. i Tinbergen su pretpostavili da instinktivno ponašanje počinje unutarnjim motivima koji tjeraju životinju da traži određeni skup okolinskih ili društvenih stimulansa. Ovo takozvano indikativno ponašanje je često veoma varijabilno; Jednom kada životinja naiđe na određene "ključne" stimulanse (signalne podražaje ili okidače), ona automatski izvodi stereotipni skup pokreta koji se naziva fiksni motorni obrazac (FMP). Svaka životinja ima karakterističan sistem FDP i povezanih signalnih stimulansa koji su karakteristični za vrstu i evoluiraju kao odgovor na zahtjeve prirodne selekcije.

Godine 1937. L. je počeo da predaje psihologiju životinja u Beču. Istovremeno je proučavao proces pripitomljavanja gusaka koji uključuje gubitak stečenih vještina i sve veću ulogu hrane i seksualnih podražaja. L. je bio duboko zabrinut zbog mogućnosti da se takav proces dogodi kod ljudi. Ubrzo nakon što je Austrija anektirala Njemačku i invazije njemačkih trupa, L. je učinio nešto čega će se kasnije prisjetiti ovako: „Nakon što sam poslušao loš savjet... napisao sam članak o opasnostima pripitomljavanja i... upotrijebio najgore primjere nacističke terminologije u mom eseju.” . Neki L.-ovi kritičari ovu stranicu njegove naučne biografije nazivaju rasističkom; drugi to smatraju rezultatom političke naivnosti.

Dvije godine nakon što je dobio poziciju na Odsjeku za psihologiju Univerziteta u Kenigsbergu (danas Kalinjingrad), L. je mobilisan u njemačku vojsku kao vojni ljekar, uprkos činjenici da se nikada nije bavio medicinom. Poslan na Istočni front 1942. godine, zarobljen je od strane Rusa i dugi niz godina radio je u bolnici za ratne zarobljenike. Vraćen je tek 1948. godine, kada su ga mnogi prijatelji i rođaci smatrali davno mrtvim.

Prvih godina nakon povratka u Austriju L. nije mogao dobiti nikakvu službenu poziciju, ali je ipak, zahvaljujući novčanoj pomoći prijatelja, nastavio svoja istraživanja u Altenbergu. Godine 1950. on i Erich von Holst osnovali su Max Planck institut za bihevioralnu fiziologiju.

U naredne dvije decenije L. se bavio etološkim istraživanjima, koncentrišući se na proučavanje vodenih ptica. Njegov status osnivača moderne etologije bio je neosporan, te je u tom svojstvu imao vodeću ulogu u raspravama između etologa i predstavnika drugih naučnih disciplina, posebno psihologije ponašanja životinja.

Neki od najkontroverznijih stavova L. izraženi su u njegovoj knjizi “Takozvano zlo: o prirodi agresije” (“Das sogenannte Bose: zur Naturgeschichte der Aggression”, 1963). Kao što ime implicira, L. agresiju smatra samo „zlom“, jer, uprkos često destruktivnim posledicama, ovaj instinkt doprinosi sprovođenju tako važnih funkcija kao što su izbor bračnih partnera, uspostavljanje društvene hijerarhije i očuvanje teritorije. Kritičari ove knjige su tvrdili da njeni zaključci opravdavaju manifestacije nasilja u ljudskom ponašanju, iako, po mišljenju samog L., urođena ljudska agresivnost postaje još opasnija jer „izum vještačkog oružja narušava ravnotežu između destruktivnih potencijala i društvenih zabrana. ”

Nobelovu nagradu za fiziologiju i medicinu za 1973. podijelili su L., Tinbergen i Karl von Frisch “za njihova otkrića vezana za stvaranje i uspostavljanje modela individualnog i grupnog ponašanja kod životinja”. Njegovim postignućem se posebno smatralo to što je "uočio obrasce ponašanja koji se, očigledno, nisu mogli steći učenjem i morali su se tumačiti kao genetski programirani". Više od bilo kog drugog istraživača, L. je doprinio rastućem razumijevanju činjenice da ponašanje nastaje na istoj genetskoj osnovi kao i bilo koja druga karakteristika životinja, te da je stoga podložno djelovanju prirodne selekcije.

Nakon penzionisanja 1973. sa Instituta Maks Plank, L. je nastavio da se bavi istraživanjem u odeljenju za sociologiju životinja Instituta za komparativnu etologiju Austrijske akademije nauka u Altenbergu, gde živi i danas.

1927. L. se oženio Margaret (Gretl) Gebhardt, s kojom je bio prijatelj od djetinjstva; Par je imao dvije kćerke i jednog sina.

Među nagradama i priznanjima koja su dodeljena L. su zlatna medalja Njujorškog zoološkog društva (1955), Bečka nagrada za naučna dostignuća koju dodeljuje Gradsko veće Beča (1959) i Kalinga nagrada koju dodeljuje UNESCO (1970). L. je strani član Kraljevskog društva u Londonu i Američke nacionalne akademije nauka.