Kakvi su običaji na svadbi? Tradicije na svadbi: ruski znakovi i običaji za početak sretnog porodičnog života Kako zabiti kotlet na svadbi

Da li ste ikada razmišljali o tačkama nepovratnosti u sudbinama vaših predaka?
Šta bi se dogodilo da je za vrijeme Velikog domovinskog rata bomba pala ne u blizini, već u istoj kući sa djevojkom koja se držala za pod, koja bi kasnije postala vaša baka? Ili ako se incident kada je njegovog oca udario automobil kao dijete završio kobno?

Slušajući priče mojih voljenih staraca, mnogo sam razmišljao: koliko je puta nit mogao puknuti prije nego što je stigao do mene? I u takvim trenucima život mi se činio čudom, uporedivim sa krhkim postojanjem samog čovječanstva.

Ovog puta vam predstavljam jednu mističnu epizodu sa životnog puta moje prabake.

Prabaka Tanja rođena je u malom Čuvaškom selu još prije Oktobarske revolucije, 1906. godine. Krajem 20-ih - ranih 30-ih, došlo je vrijeme da se uda. Sin jednog od nekada bogatih seljaka bacio je oko na mladu, snažnu djevojku. Njegov otac je, očigledno, imao druge planove za sudbinu djeteta, u koje se siromašna nevjesta sa značajnim prezimenom Barinova nije uklapala. Osim toga, moj pradjed je već bio oženjen. Ali šta možete učiniti? Srce ne možeš da naređuješ, a ljudi su tada, za razliku od nas, bili samostalniji i nesebičniji: otac je poslao sina devojci koju je voleo. Mladi su se počeli skrasiti i poboljšati svoj svakodnevni život. Samo prva žena nije mogla da oprosti takvu prevrtljivu ljubav i, kada su svi bili na kosi, zapalila je dom svoje porodice, koji nikada nije postao njen... Sve je izgorelo: i živa bića i nameštaj . Srećom, do tada nisu imali vremena da imaju djecu.
Mladi su sebi sagradili novu kuću. Život nije bio lak, osim toga, čak i prve godine Tatjana je rodila prvo dijete, a nisu dugo čekali na drugo. Mlada žena je umorna od neprestanih briga. Jednog dana je devojčica sa decom išla na posao svog muža i sinula joj je buntovna misao: ostavi decu na stazi i obesi se nedaleko. Upravo sam se spremala kada su mališani počeli da plaču glasom koji nije bio njihov. Zastao sam i požalio sam se.

Ali takav pokret srca nije ostao bez posljedica: došla je nevolja, prvo dijete je umrlo bez razloga. U to vrijeme smrtnost novorođenčadi nije bila rijetkost, tek je drugo dijete žurilo za najstarijim. Trećeg, rođenog, negovali su kao zenicu oka. I tako, imao je već tri godine kada je porodica otišla u posjetu, odvela sina. Dijete se oduševljeno igralo pored majke, odrasli su razgovarali za stolom. Odjednom je dijete nestalo. Namještaj tradicionalne seoske kolibe nije bio baš bogat, žurili su da traže na sve kutove. Pronađen. Ispod kreveta, mrtav.

Majci je bilo slomljeno srce. Vrijeme je za sahranu. Tada smo među našim rođacima i poznanicima primijetili dobrotvora, starca u posjeti. Pitao je Tatjanu šta joj je i predložio šta da radi. Nakon 40 dana naredio je da se napravi kolac od jasika i zabode ga u grob posljednjeg sina - tada ni jedno dijete ne bi umrlo prije majke. Šta je rečeno, urađeno je. I zaista, bilo je kako je rečeno. Sva djeca su bezbedno preživjela teška vremena, čak i moja baka, koja je rođena prvog dana najznačajnijeg rata u našoj istoriji.

Baka, pričajući priču, zaključuje moralno: dešava se da se iz nekog razloga dijete rodi neželjeno, a nakon njega i dugo očekivano. A sudbina (ili neka druga viša sila), da bi vratila pravdu, često oduzima ljubimca. (Srećom, kontracepcija od minimalne do radikalne sada je u našim rukama, ali priče se razlikuju.)

Voleo bih da znam ko je taj mistični starac koji mi je, skoro vek kasnije, dozvolio da se pojavim da sada napišem ove redove. I koliko je ljudi poput njega, koji su, a da i sami to nisu znali, pažljivo pomogli da se do danas prenese krhkost naših života.

„Srednja škola Tishanskaya

Svadbeni običaji i

tradicija sela Tišanka

(istraživački rad)

Glava Vinogradenko Tatyana

Vasiljevna, nastavnica istorije

TISHANKA, 2011.

Uvod…………………………………………………………………………..2

I. Pripreme za vjenčanje……………………………………………..4

1.1 sklapanje provoda ……………………………………………………….. 4

1.2 mogorych…………………………………………………………………….5

1.3 Pregled…………………………………………………….5

1.4. momačko veče………………………………………………5

1.5. veče…………………………………………………………………..6

II. Vjenčanje…………………………………………………………………….6-9

III Završne faze vjenčanja……………….9

Zaključak………………………………………………………10

Korišteni izvori…………………………11

Uvod

Relevantnost rada:

Ceremonija vjenčanja nastala je davno i traje do danas. Uostalom, „svirati svadbu“ znači uvesti u život novu porodičnu instituciju društva, koja nastavlja sam život. Vjeruje se da poštivanje svadbenih običaja i tradicije obećava mladencima sretan život. I sada, kada su razvodi postali uobičajeni. Roditelji i mladenci se sve više okreću drevnim tradicijama vjenčanja, nadajući se dugom, sretnom porodičnom životu. Stoga moj istraživački rad može imati i praktičnu orijentaciju, može se koristiti u proučavanju običaja i tradicije sela, kao i u pripremama za vjenčanje.

Svrha istraživačkog rada: prikupljanje i sistematizacija svadbenih običaja i tradicije sela Tišanki i obližnjih farmi

Metode istraživanja:

anketa, analiza muzejske građe, analiza medija, intervju.

Korišteni izvori:

sećanja na „seoske straže“, medijski materijali, hronike sela Tišanka, zavičajna literatura.

I. Pripreme za vjenčanje

Vjenčanje – od riječi “svoj”, “svoj”, vlastita osoba.” U središtu svadbene ceremonije je put kojim se mladoženjin voz kreće u novi život, put koji pretvara ono što je ranije bilo različito u jedno. U stara vremena vjenčanja su se slavila vrlo svečano, jer su ljudi prepoznavali brak kao istinski sakrament, shvaćajući da su ovim korakom odredili svoj život do smrti i povratka više neće biti. Svadbeni ritual je bio strogo regulisan. Svadbeni ritual je bio strogo reguliran, bila je to cijela predstava sa mnogo likova, od kojih je svaki imao svoju ulogu.

Postoji nekoliko faza u srcu svadbene ceremonije:

Matchmaking

Oglyadins

hen-party

Dan vjenčanja

vozi "zuzulya"

Zabijanje kolca

1.1 Metchmaking

Obično su dolazili da se venčaju uveče i šetali baštama. Mladenci su alegorijski nazivani "trgovci robom", a nevjesta "robom".

Prilikom venčanja mlade mladoženjini roditelji donose hleb, so i alkohol. Prilikom sklapanja provoda, mladenka i mladoženja se pitaju da li se slažu da ujedine svoja srca. Ako se dobije pristanak, onda šibici stavljaju kruh, so i alkohol na sto.

Prvu čašu pili su provodadžija sa svatovima, majka sa majkom, mlada sa mladoženjom. Nakon toga su počeli da pevaju.

1.2 Mogorych

Obično se dogovaralo tri dana ili sedmicu nakon sklapanja provoda. Pozvani su bili bliski rođaci s obje strane i prijatelji mladenke. Na gozbi su se dogovorili oko vjenčanja.

1.3 Ankete

“Mjesto je pogledano” obično nakon sklapanja provoda dvije sedmice kasnije. Bila je mlada, njeni roditelji i brat. Nakon pregleda domaćinstva, kuće, mjerenja prozora (za šivenje zavjesa), priredili su gozbu.

1.4 Momačko veče

Dan pre venčanja, njeni prijatelji i kuma se okupljaju u kući mlade da umese pogaču. Na sto se stavlja tanjir, a na posudu se stavljaju tri sveće. Pre nego što je mesila veknu, kuma je zamolila mladenkine roditelje i prijatelje za blagoslov. Prvo se poklonila ocu: „Blagoslovi, kume naš, umesi pogaču“. Otac je odgovorio: “Bog blagoslovio i ja blagosiljam.” Zatim je na isti način pitala majku i djevojčice.

Kad se vekna pekla, gledali su: ako je cela, znači dug i srećan život; s pukotinom - život mladencima neće ići dobro; iskrivljen - život će krenuti naopako.

Miraz je oduvijek bio važan uvjet ruskog vjenčanja; uključivao je: krevet, haljine, kućni pribor i nakit, novac, nekretnine. Od mladoženja se ništa nije tražilo. Ova zavera je imala pravni značaj. Ako je mlada bila iz siromašne porodice i nije mogla donijeti miraz u kuću, tada je mladoženja sam „pravio miraz“ ili je prebacio određenu svotu novca nevjestinim roditeljima - drevni običaj nije dozvoljavao uzimanje nevjeste bez miraz.

Tradicija je naložila ruskom momku da svojim rukama napravi sve što je potrebno kako bi njegova voljena mogla pripremiti miraz za sebe. I naravno, svaki mladić je pokušao da nadmaši sve ostale svojom vještinom, pripremajući takav poklon za djevojku. Koliko je mašte, domišljatosti i suptilnog umjetničkog ukusa uloženo u ukrašavanje svake vrtačice! Pa zar je čudo što je kolovrat, živo oličenje mlade ljubavi, godinama ukrašavao kolibu domaćice, a potom, brižljivo očuvan, prešao u naslijeđe od majke do kćeri, od bake do unuke.

Postojalo je vjerovanje da poletni čarobnjaci i vještice mogu nanijeti štetu i otjerati zle duhove u kuću u kojoj se održavalo vjenčanje. Protiv
To je urađeno na različite načine. Za sobu za vjenčanje odabrana je štala za sijeno, često nezagrijana. Bilo je potrebno da na plafonu nema zemlje, kako svadbena spavaća soba ne bi ličila na grob.

Uveče su mladoženjini rođaci dolazili u kuću mlade da kupe krevet. Nevestini prijatelji su tražili otkup za krevet i pregovarali. Nakon završetka cjenkanja, krevet je odnesen u mladoženjinu kuću. Tamo su okačili zavese i položili miraz.

1.5. Večernje.

U večernjim satima okupili su se mladoženja i mladoženja. Samo mladi ljudi. Pevali su, plesali i jeli hranu.

II. Vjenčanje

Prvi dan vjenčanja . Ujutro su prijatelji okupili mladu za svadbu. Obukli su je u svečanu odjeću i posjeli u „sveti kut“ ispod ikona. Dok su čekale mladoženju, devojke su pevale pesme. Majke mladenaca ne bi smjele nositi haljine, jer se vjerovalo da će odvojena odjeća, na primjer, suknja i sako, otuđiti mladu i mladoženju.

U to vrijeme mladoženja je, nakon što je sastavio svadbeni voz, vozio iza mlade. Prije toga majka posipa mladoženju zobom, sitnim novcem i slatkišima. Na putu bi svadbeni voz mogao biti blokiran i put bi se otvarao samo za otkupninu.

Došavši, mladoženja i dva mladoženja otišli su da kupe mladu. Mladu je kupio prijatelj, platio je i novcem i bombonama, čokoladom i alkoholom.

Kada se mlada kupi, ona se dovodi mladoženji i pokriva. Pokrijte dvije provodadžije od mladenaca šalovima i kapom. Izricanje kazne:

Ćebe plače,

Ćebe plače,

Ćebe plače,

Tako se ne pokrivaš

Kako se ljubiti

Zatim je bio blagoslov za porodični život.

Otac i majka su uzeli ikonu, pomolili se i poljubili je i rekli: „Blagosiljamo te, kćeri, za novi život. Mlada je poljubila ikonu, otac, majka. Ikona je predata nevjesti njenoj novoj porodici. Nakon blagoslova, mlada je izvedena iz kuće.

Posebna osoba morala je paziti da niko ne hoda između mladenke i mladoženja - to se smatralo lošim znakom. I o nekim vjenčanim tradicijama koje su preživjele do danas. Nekada je bio običaj da mladenci za svadbu poklanjaju veliku slamnatu lutku sa trbuhom (otuda je, očigledno, došao i običaj vezivanja bebi lutke za rešetku hladnjaka), koja se zvala domaća Maslenica. Punoća lutke simbolizirala je budući prosperitet i zdravo potomstvo. Tradicija prenošenja mladenaca preko praga kuće u kojoj će živjeti sa svojim mužem nastala je ovako: u stara vremena se vjerovalo da je to loš znak ako mlada žena padne na prag svoje nove kuće. . Da bi potpuno spriječili takav pad, mladoženja su podizali svoje mladenke i na rukama ih nosili preko praga kuće.

Na ulici, ulazeći u kočiju, mlada se prekrstila na četiri strane. Mlada i mladoženja išli su na vjenčanje u različitim kočijama. Dok se mlada odvezla, njene prijateljice su pevale pesme. Zatim je uslijedio proces vjenčanja.

Nakon venčanja mladenci su otišli u mladoženjinu kuću, gde su ih sa ikonom i hlebom i solju dočekali mladoženjina majka i otac. Mlada je sjela u sveti kut i počelo je vjenčanje. Velika provodadžija je u rukama držala posudu na kojoj je ležao vekna hleba, hmelj, raž, slatkiši, sitni novčići, češalj, puter i dve sveće. Svetilka (mladinska sestra) i stric (mladin brat) zamotali su svijeće na krajeve izmaglice i njima pokrili mladu. Veliki provod zamolio je mladenkine roditelje za blagoslov da se oženi mladom ženom.

Tada se provodadžija okrenuo prema nevjestinoj majci. Velika provodadžija rasplela joj je pletenicu, zatim isplela dve pletenice, skinula joj maramu sa glave i stavila je na mladu. Mladenci nisu jeli tokom gozbe. Kada su gosti poslužili kašu, dečko i devojka su mladi par odveli u drugu sobu na večeru. Družko je uzeo mladoženju za šal vezanu na ruku i izveo ga iz sobe.

Nakon večere, svatovi su ponovo izvedeni u goste. Mlada je mladoženjinoj rodbini poklonila poklone koje je sama sašila za svadbu. Zatim su jedni drugima natočili čašu votke, uzeli veknu i počeli skupljati poklone. Za svaki poklon prijatelj je gostu dao piće i veknu hleba za jelo.

Kada se gozba završila, mlade su odveli u krevet.

Drugi dan vjenčanja je vjenčanje u fensi haljinama. Gosti su došli ujutro -

jesti - doručkovati. Na ovaj dan spremali su još toplih jela: supu, knedle, knedle, palačinke.

Tog dana su selom šetali kostimirani gosti, često obučeni u cigane i krali kokoške, pačiće, lonce, kante i sve to poklanjali mladencima.

Istog dana odvijao se proces jahanja i plivanja. Snaha mora da okupa svoju svekrvu u improvizovanoj fontani i da je obuče. Zatim su se provozali kumovi mlade i mladoženje. Za ovo su morali nagraditi "konje".

III. Završne faze vjenčanja

Sledećeg dana venčanja, a u starim danima nedelju dana kasnije, održana je sledeća faza venčanja - u Tišanki i obližnjim salašima zove se „vožnja „zuzulja“. Na današnji dan mladoženja je dolazio u roditeljski dom mlade. Jedno od jela bila je kajgana. Mladini roditelji daju piletinu, a zatim se ovo pile kuva i služi gostima. To je simboliziralo početak novog života, jer je jaje simbol života i rasta.

Završna faza vjenčanja je "zabijanje kolca". U mladoženjinu kuću dolazila je rodbina svatova. U avliju je zabijen simbolični kolac, kao da se mladu vezuje za ovu porodicu.

Zaključak

Vjenčanje u našem selu, kao društveni i svakodnevni ritual, ima svoje karakteristike, koje su usmjerene na južnorusku svadbenu tradiciju. Jedna od karakteristika je da se svadba slavi na dijalekatskom jeziku. Upotreba ruskog i ukrajinskog jezika, kao i običaja i tradicije, dovela je do miješanja ne samo jezika, već i rituala.

Također u tradiciji vjenčanja može se pratiti dvojna vjera, elementi i kršćanstva i paganstva. Alegorije, otmjene vjenčanja, zabijanje kočića - sve su to manifestacije paganizma. Ali u ceremoniji vjenčanja postoji blagoslov, vjenčanje - elementi kršćanske kulture.

Svadba kao poseban obred iznjedrila je narodni svadbeni folklor: pjesme, pjesmice, šale, čestitke.

rabljene knjige:

1. Kičiginska kultura juga Rusije: Belgorodska oblast. //

Iskustvo u sistematizaciji etno-folklornog materijala.-Belgorod, 2000.

2. Tradicionalna kultura Belgorodske oblasti.-Broj 1 – Zbornik naučnih članaka i folklornih materijala iz „Ekspedicione sveske” / Ed.-com. .-Belgorod: Publikacija BGTSNT, 2006

3. Sokol slavlja - Harkov “Knjižni klub”, 2005

Rida Khasanova

Vjeruje se da promatranje određenih vjenčanih predznaka daje toplina i sreća u porodičnim odnosima. Vjekovne tradicije ne podliježu sumnji ili raspravi, jer se prenose s roditelja na djecu. Često su za običaje odgovorni najbliži rođaci, bez kojih svadbeni događaj nije potpun. Bez sumnje, mnogi mladenci moraju tražiti kompromis.

Fotografije sa svadbene ceremonije

Moderna tradicija na vjenčanju

Tradicionalna svadbena ceremonija u Rusiji počinje sastankom. Obično to nestane. Po pravilu, mladoženjina majka mladencima priprema kilogram soli za svadbu. Od sovjetskih vremena, šampanjac se dodaje u kruh, iako se u nekim regijama toče votka na starinski način.

Ove tradicije su vrlo subjektivne u zavisnosti od vrijednosti porodice mladenke i mladoženje

Vjenčano prstenje stavljalo se na maramu, koja je bila podignuta iznad vrha mladenčevih glava. Takva svadbena ceremonija u ruskim tradicijama značila je sklapanje ljubavnog saveza na nebu, jer je glava osobe bila povezana s nebeskim svijetom.

Mladenci su u vrijeme vjenčanja bili okružen posebnim strahopoštovanjem. Prema idejama naših predaka, stvaranje porodice bilo je stvaranje novog svijeta, u kojem nisu sjedinjene dvije osobe, već sunce (mladoženja) i zemlja (nevjesta).

Slovenski svadbeni običaji

Još jedan slavenski svadbeni ritual u Rusiji - ritual oko šporeta. Kada je mladić doveo svoju ženu u svoju kuću, ona se prvo poklonila i pomolila ognjištu, jer se ono smatralo srcem doma.

Sumještani su plesali oko kolibe mladenci tokom cele bračne noći. Ovako su ljudi davali blagoslove novoj porodici. Drevna praznovjerja i znaci sreće bili su jasno izraženi u bogatoj odjeći. Crveni ili zlatni pojasevi Na vjenčanju su bili talisman. Kasnije, nakon praznika, ako muža nije bilo, žena bi se opasala njegovim svadbenim pojasom da se ne razboli.

Kao i pojas, prsten je bio u obliku kruga i označavao je odsustvo početka i kraja. Oba su smatrana simbolom vjernosti, simbolom zla, instinkta ili haosa

Bilo koje slavenske amajlije, uključujući vjenčane, simbolizirale su zaštitu od zla.

U današnje vrijeme mladenci još uvijek koriste neke prilično drevne običaje. Npr. Ova tradicija se prenosila s generacije na generaciju. Ručnik je obavezno naslijeđivao kao miraz ili ga je šivala sama nevjesta i koristio se u drevnim ritualima starih Slovena, jer je navodno imao iscjeliteljsku moć.

U nekim provincijama iz kolibe mladoženja razmotao trkač od tkanine do mladine kolibe. Kada su joj prišli u kolicima, ona je samo hodala po njima. To se dogodilo jer su njihove kuće imale slike dva svemira, a sve ostalo - nestvorenog svijeta.

Vjenčanje u staroslavenskom stilu

Ponekad su se vatre podlagale u blizini praga. Mladoženja i njegovi kumovi su preskočili vatru prije odlaska kod mlade, očisti se od svega kako bi vjenčanje bilo u nevinosti. Neki običaji i tradicija ruskih vjenčanja i dalje se koriste u modernim tematskim proslavama.

Vjenčanje bez tradicije - zanimljive i neobične ideje za vjenčanje

Najpopularnija ceremonija je: mlada i mladoženja sipaju crni i bijeli pijesak iz posuda u jednu posudu, obećavajući tako jedno drugom da će od sada biti jedno i da se nikada neće moći razdvojiti. Uzorak koji se dobija mešanjem peska različitih boja uvek ispadne individualan, baš kao i sudbine ljudi.

Peščana ceremonija na venčanju

Sljedeća dirljiva ceremonija počinje pisanjem mladenaca prije vjenčanja dva pisma jedno drugom. U njima mladi pogađaju prvih 10 godina bračnog života. Mogu se navesti sljedeće odredbe:

• kojih zajedničkih ciljeva se pridržavaju;
• kakva osećanja doživljavaju noć pre venčanja;
• kako čekaju ovaj dan;
• ko će najviše piti na prazniku;
• ko će zaplesati najvatreniji ples;
• ko će izgovoriti najdužu zdravicu;
• ko će dati najveći buket;
• u šta se kunu jedno drugom.

osim toga, poruke se mogu dopuniti:

• uključiti dodatna pisma budućoj djeci;
• dodati slike;
• izražavanje osećanja u poeziji.

Što je pismo duže, to će ga biti zanimljivije čitati na 10. godišnjicu braka. Zatim morate kupiti svoje omiljeno piće koje se neće pokvariti u takvom vremenskom periodu. Stavlja se u kutiju zajedno sa slovima. Spoj poklopca je zapečaćen voštanim svijećama i, shodno tome, pečatom.

Vinska ceremonija

Ukoliko se desi da mladenci za nekoliko godina neće moći da se izbore ni sa jednom životnom situacijom, ova kutija se može otvoriti i pre roka. Uzimajući svoje omiljeno piće i pamteći svoja osećanja, možete poboljšati svoju vezu. Ova ideja se zove ceremonija udaranja kutije i čak je preporučuju psiholozi.

Sijeno ili strugotine, kao i vrpce, učinit će kutiju elegantnijom. Možete ga zatvoriti bravom ili ekserima

Bolje je imati lijepu vinsku ceremoniju na vjenčanju prilikom registracije. Ovo će brak učiniti potpunijim. Vremenska kapsula može postati porodično naslijeđe koje podsjeća na današnji dan i dobar komad namještaja.

Kako rituale vjenčanja učiniti relevantnijim

Prilikom sastavljanja liste gostiju, mladenci često znaju ko će od njih doći sa parom, a koji sami. Prenošenje svadbene palice omiljena je priča. Da biste uspješno sproveli takmičenje, možete prebrojati slobodne djevojke i prijatelje, a zatim igrati njihove brojeve na aukciji.

Osim atributa mladenke, kao što je podvezica, gostima se poklanja i komadić kravate, koji djeluje kao anti-podvezica. Onaj ko je uhvati, po tradiciji, neće imati vremena da se oženi u roku od godinu dana. Ovaj ritual će biti posebno tražen među samcima sa dobrim smislom za humor.

Od prvi ples mladih Ne biste trebali odbiti čak i ako nemate vještine, jer možete dobiti pomoć od profesionalca. Koreograf ili režiser će amaterskim pokretima dodati i profesionalne. Poseban ugođaj prostoriji daju tim ili svijetli rekviziti.

Prvi svadbeni ples mladenaca

Druga opcija je izvođenje pjesme u duetu. Prvi video sa vjenčanja uživo nije zabranjeno izvoditi uz zvučnu podlogu. Malo je vjerovatno da će gosti ovo očekivati, pa je u svakom slučaju radosno biti iznenađen.

Kakvi su svadbeni običaji za roditelje mlade i mladoženje?

Kao što je već spomenuto, roditelji mogu uprizoriti praćku na vjenčanju, ali postoji niz drugih ceremonija ujedinjenja. Prvo što bi mladini roditelji trebali učiniti je daj blagoslov za brak. Da bi to učinio, otac vodi mladu do mladoženja koji stoji kod oltara i pleše s njom na gozbi.

Roditelji na venčanju

Klasične svadbene tradicije mladoženjinih roditelja uključuju ples sa svojom majkom i kumom. Dobra je ideja stilizirati ove plesove na jedan ili više od sljedećih načina:

• dijaprojekcija dječjih fotografija;
• Sparklers;
• svijeće;
• konfeti.

Obično se zove ceremonija vjenčanja porodica porodična ceremonija, iako svi gosti mogu učestvovati

U tu svrhu se svim oženjenim osobama dijele svijeće kako bi svako mladencima prenio djelić svog porodičnog ognjišta i topline. Mladenci gase svjetla i zažele želje u čast prvog rođendana porodice.

Roditelji posljednji poklanjaju svijeće, kao da daju. Dugo vremena u ceremoniji je učestvovala samo majka mladenke. Svojoj je kćeri dala ugalj iz peći kako bi prvi put skuvala večeru u svom novom domu. U moderno doba tome se pridružuje i mladoženjina majka.

Osvetljenje porodičnog ognjišta

Učešće roditelja na svadbi njihovog sina uglavnom se dešava u dijelu banketnog događaja. Pored uobičajenog zdravice sa životnim pričama oni mogu sing, čime se uklapa u okvire evropskog vjenčanja.

Na ovaj način roditelji i gosti izražavaju tugu zbog smrti neženja. Prema ruskim tradicijama, pozvani moraju upoznaj mladu u kući mladenke ili mladoženje, a ne u restoranu. , svaka porodica odlučuje drugačije. Možete ih poslušati, ili jednostavno od srca poželjeti mladima dobar put u novom porodičnom životu.

Roditelji prate mladu i mladoženju

Kada se pitamo ko po tradiciji treba da plati svadbu, potrebno je okrenuti se slovenskom pravilu o mirazu. Pošto su se roditelji sami dogovorili o venčanju, oni su platili proslavu. U zavisnosti od vrednosti nevestine imovine, mladoženjinim roditeljima naplaćivana je naknada. Danas je po ovom pitanju sve individualno.

Tradicija drugog i trećeg dana vjenčanja

Drugi dan vjenčanja obično se provodi na otvorenom, u poslijepodnevnim satima u kafiću ili sauni. Trajanje odmora je obično 6 sati, ali to nije granica. Scenario za ovaj dan je unaprijed osmišljen. Mala stilizacija i tematske akcije najbolje ukrasite nastavak slavlja.

Tradicionalno, muž i žena drugog dana na svadbi pripremaju palačinke kako bi ih prodali. Vjeruje se da će onaj ko jede najviše imati sreće tokom cijele godine. Možete ih zamijeniti gotovim kolačem na više nivoa.

Svadbena torta

Ako se mladenci na ovaj dan voze gradom, tradicija blokiranja ceste na vjenčanju obavezuje ih da daju ukusne poklone. Ako date poslastice onima koji su bili u mogućnosti, onda će par na ovaj način moći da otkupi lošu sreću. Trećeg dana mladenci otvaranje poklona, pogledajte fotografije i pošaljite razglednice gostima. Neki odu do lokalnog mosta i okače ga kao simbol vječne ljubavi.

Svadbene tradicije svijeta

Svaki brak podrazumijeva bračni ugovor u kojem se mogu raspravljati o pravima i obavezama mladenaca

Istočna vjenčanja počinju zaključenjem potvrde roditelja u džamiji koja daje svetost ceremoniji. U arapskim zemljama, bez ovog papira, mladi ljudi nisu ni smješteni zajedno u istoj prostoriji.

Nakon poslovnog dijela, dvije osobe koje zasnuju porodicu dugo su bile u obavezi da tri puta naglas daju pristanak. Osim toga, ako se utvrdi da mladenci imaju neiskrene namjere u vezi sa vjenčanjem, njihov brak se smatra nevažećim.

Stoga se najjače veze stvaraju na istoku. Ali u Ruskoj Federaciji, ugovoreni bračni ugovor nema pravnu snagu dok se ne registruje u matičnom uredu. Inače, muslimansko vjenčanje u Rusiji se ne razlikuje od tradicionalnog islamskog.

Postoji mnogo tradicija vjenčanja. Postoji još više varijacija. Oni vjenčanje čine svečanijim. Ali u isto vrijeme, više tradicija otežava percepciju, jer to zapravo ostavlja manje vremena za komunikaciju, igru ​​i ples.

Još jedna zanimljiva tradicija je udruživanje mladih porodica. Video sa svadbene ceremonije možete pogledati ovdje:

30. avgust 2018, 19:37

Rasprostranjen u Aziji i Evropi. Mnogo je mitova i legendi povezanih s njim. Njegovi listovi imaju tanku stabljiku, pa počinju da se njišu uz lagani povjetarac. Aspen se odlikuje brzim rastom i malom debljinom debla.

Prokleto drvo

Vjeruje se da jasika može otjerati zle duhove. A postojeća legenda o prokletstvu samo dodaje mističnost jasiku i podstiče interesovanje. Općenito je prihvaćeno da je križ na kojem je Isus razapet bio napravljen od jasike, a pokajani Juda je nakon toga izvršio samoubistvo na istom drvetu. Ljuti Gospod je prokleo jasiku, zbog čega drhti od straha. Dugo se nije koristio u gradnji kuća, u uvjerenju da će porodica zadrhtati od siromaštva i nesreće.

Energija

Od davnina ljudi su vjerovali u posebnu, magičnu moć koju biljke posjeduju. Aspen se smatrao drvetom obdarenim snažnom energijom i sposobnim da zaštiti od svega lošeg. Prepoznajući njegovu posebnost i snagu, ljudi su bili oprezni prema njegovim svojstvima. Vjerovali su da ako zaspite u njegovoj sjeni, može crpiti energiju. I tada će na osobu pasti glavobolja, apatija i umor.

Nije imalo smisla skrivati ​​se ispod drveta jasike za vrijeme grmljavine. Vjerovalo se da su ovo drvo dugo voljeli đavoli i da je grom uvijek pokušavao da ih pogodi. Da bi se kuća zaštitila od nasilnih ljudi i zlih duhova, u blizini kuće su posađene jasike.

Aspen kao zaštita od zlih duhova

Prije pojave kršćanstva, Slaveni su vjerovali u spasonosnu moć ovog drveta, a na paganskim festivalima, posebno u noći Ivana Kupale, pokušavali su granama jasike zaštititi svoju stoku od čarobnjaka. Da bi se to postiglo, grane su se zabijale u zidove zgrada u kojima se držala stoka.

U praznovjerjima i legendama mnogih naroda, jasika se smatrala djelotvornim i djelotvornim sredstvom u borbi protiv vještičarenja i onostranih sila. Mrtva vještica ili vještica spaljivana je na lomači napravljenoj od jasika. U trenutku čarobnjakove agonije, kako bi se olakšao izlazak duše, u kuću je zabijen jasikov klin.

Ali najefikasniji način da se spriječe aktivnosti saučesnika zlih duhova nakon smrti bio je običaj zabijanja jasikovog kolca u grudi. Ali zašto je bilo moguće smiriti vampire i druge nemrtve zahvaljujući ovoj metodi?

• Ovo drvo može apsorbirati energiju. Uključujući i negativan, koji preusmjerava u drugo stanje, u vodu ili zemlju.
• Aspen ima izdržljivo drvo. Kolac napravljen od njega se neće slomiti u pravom trenutku.

Aspen kočići se uvijek prave od Prije nego počnete praviti kolac, morate pročitati molitvu. Oružje za borbu protiv zlih duhova treba da bude malo, sa jednim krajem zaoštrenim. Ne postoji fiksna veličina ili standard za ovo oružje. Dužina i debljina zavise od svrhe upotrebe. Ako je cilj samo zabiti šiljastu motku u prsa, onda je dovoljan mali klin. Kada je potrebno probušiti lijes i tijelo, potrebna je dužina od oko metar. Prečnik zavisi od veličine grane ili od koje će se kolac napraviti od zlih duhova. Vrijedi uzeti u obzir da se tanak kolac može slomiti, a težak će biti teško rukovati.

Aspen kolci. Suptilnosti proizvodnje

Aspen kolac (slika iznad) zahtijeva posebne metode proizvodnje. Prilikom obrade svježe odsječene grane općenito nije uobičajeno skidati koru. Naši daleki preci su to razumno predviđali: pošto se kolac zabija samo jednom, dobro će biti ako počne nicati, da ne može izvući vračar ili vampir koji je već proboden vrhom.

Kada rezate kolac od jasika, kako ga učiniti oštrim? Sačuvano je vjerovanje da je sprava blanjana sjekirom, a tri udarca su dovoljna da daju bod na kraj grane. U ovom slučaju potrebno je pridržavati se određenog rituala. Sa prvim udarcem stoji: „U ime Oca“, sa drugim „i Sina“, a sa trećim „i Duha Svetoga, amen“.

Na vrhu stuba je namotano uže. Igra ulogu ručke. Pri korištenju alata nalazi se ispod dlana i osigurava u slučaju da ruka sklizne. Osim ove praktične funkcije, uže služi i kao talisman. Namotavajući ga, kao da stvaraju magični krug. Nije uobičajeno da se na kolac stavljaju natpisi ili simboli. Iako se vjeruje da izrezbareni križ neće naškoditi, a možda čak i pomoći.

Aspen klinovi se moraju staviti u vodu, a poželjno je da se prethodno blagoslovi. Zatim obavezno pročitajte molitvu “Oče naš” nekoliko puta. Potom se kolci vežu u obliku krsta i zabijaju preko vrata kuće.

Aspen kolac kao talisman

Kolac se smatra moćnom amajlijom, obdaren snagom, zahvaljujući kojoj možete uravnotežiti energiju kuće. Vjeruje se da se kočići od jasika moraju zabijati tamo gdje postoji nestabilna granica između stvarnog i stvarnog, a to su prije svega uglovi doma.

Aspen kočevi su zabijani u zemlju na uglovima prilikom izgradnje kuća i gospodarskih zgrada. Vjerovalo se da će to pomoći u otklanjanju nevolja i sprječavanju nesreća i razdora u porodici. Prvo su bili natopljeni neko vrijeme u blagoslovljenoj vodi. Nakon toga su zabijeni u zemlju i poškropljeni ostacima svete vode. Klinovi su se periodično provjeravali. I čim su počele trunuti, zamijenjene su novima.

Ljekovita svojstva drveta

Tradicionalni iscjelitelji koristili su jasiku za liječenje mnogih bolesti. Smatrajući ga nečistim drvetom, Sloveni su bili sigurni da se na njega može prenijeti svaka bolest.

• Aspen se koristio za liječenje kile, dječjih strahova i glavobolja.
• Kosu bolesnog nabijali su u deblo, vješali odjeću, vjerujući da će drvo odnijeti bolest.
• Nanošenjem klade od jasike na noge, liječeni su grčevi.
• Osušeni pupoljci jasike pomešani su sa uljem i tretirani opekotine, čirevi i rane.
• Sok drveta se koristio za trljanje lišajeva i bradavica.
• Kora jasika se zimi koristila kao hrana za vraćanje snage.
• Mladi izdanci su hranjeni stoci.

Moderni ljudi već su ironični u pogledu vjerovanja svojih dalekih predaka i ne pridaju veliku važnost svemu što je vezano za praznovjerje. Jasno je da ekscentrični ljudi ili ljudi zainteresovani za folklor mogu sebi priuštiti da kod kuće drže kolčeve od jasika. Ali možda će nekoliko malih elegantnih komada drveta zaista pomoći da se odagnaju nevolje, osigura kuća i održi pozitivna ravnoteža u životnom okruženju porodice?

Zašto se vjerovalo da ako vještici zabijete kolac od jasika u grob, ona više neće moći nauditi? i dobio najbolji odgovor

Odgovor od Lady Leo? Svetlih očiju?[guru]
Aspenov kolac se smatra najmoćnijim i najefikasnijim oružjem za umirivanje „nemirnih“ nemrtvih: vampira, gula, gula i drugih „slatkih stvorenja“ prirode, epske i... mašte!
...A takođe – veštice i čarobnjaci posle smrti...
“Čarobnjak i vještica u kovčegu su probodeni kolcem kroz prsa da ne hodaju uokolo kao gul; zajedničko verovanje svih slovenskih plemena“, istakao je istoričar, naučnik i hroničar Vladimir Dal.

Žašto je to? - već zato što su ih za života smatrali prokletim (taocima) dušama, a mogli su biti savladani samo "prokletim" drvetom - po principu sličnosti. Similia similibus curentur. “Slično se tretira sličnim”...ili, govoreći na ruskom: klin - klin...
Nekada je iza ovih riječi stajao pravi običaj: kolac od jasike zabijao se u grob “vraču” ili “vještici” kako “nečista neprijateljska sila” ne bi mogla nauditi poštenim ljudima u tom kraju. Zlo kao da je "prikovano" za zemlju... negativnost je nestala!
Aspen odiše izraženom negativnom energijom, prekrasnim čistim bijelim „satenom“, „svilenim“ drvetom i mističnim svojstvima „upijanja i uklanjanja negativnosti“.
Vjerovanje da kolac od jasika može "neutralizirati zle duhove" dolazi iz drevnog vjerovanja da se Juda Iskariotski objesio na drvo jasike, a ona, pokušavajući da se otrese sjećanja na izdajicu, neprestano trese svoje lišće, odbacujući svu negativnost. "sakupio" i raspršio ga u mračne svjetove, ili jednostavno stavio, u tlo, u zemlju...
Mada - što se tiče Jude - i ovde ima različitih verzija... Ne samo jasika je naznačena, već i bazga, breza (a od straha je navodno pobelela), joha - (navodno zato njeno drvo ima crvenkastu boju) .
Tako je, prema legendi, nakon Judinog vješanja, drvo jasike počelo da drhti od užasa i na najmanji povjetarac... Tako je ovo drvo postalo simbol neizbježnosti kazne za izdaju.
Popularne su i verzije prokletstva jasika koje se odnose na Hristovu istoriju (iako se jasika ne pominje u Novom zavetu): jasika je jedino drvo koje „nije prepoznalo Isusa“ tokom njegovog bekstva u Egipat;
za vrijeme Isusovog križnog puta, „jasika se nije klanjala pred njim i nije zadrhtala od sažaljenja i sažaljenja“ (bliža verzija: svo drveće osim jasike bacilo je lišće); štapovi kojima je Hrist bičevan bili su jasika).
Ali... odakle bi aspen došao na Bliskom istoku?
Aspen je drvo koje se nalazi na sjeveru Evroazije u crnogoričnim i listopadnim šumama, duž padina gudura. Dostiže preko 30 m i prečnika do 1 metar i živi do 80-100 godina.
Aspen pripada rodu topola iz porodice vrba. Smatra se istinski ruskim drvetom, koje proizvodi - kao što je već rečeno - satensko bijelo, čisto drvo.
Ovo je vječno drhtava ljepotica sa drhtavim lišćem, pjeva nježnu šumsku pjesmu i ima mnoga ljekovita svojstva za ljude i životinje. I iako je jasika vekovima bila na lošoj reputaciji, naširoko se koristi u narodnoj medicini.
U magiji svih evropskih naroda, jasika se povezuje sa „nižim svetom“, kao i sa čarobnjacima, vješticama itd. U ruskim bajkama i ritualnoj praksi motiv jasikovog kolca zabijenog u leđa ili srce mrtvaca poznata je osoba nemirne duše (naročito nečista i grešna).
Aspen se još naziva drvo obješenih. Jasika se do danas povezuje sa zlim duhovima, htonskim likovima (prvenstveno ženskim) i predstavlja „simbol senzualnosti“.
U runskoj tradiciji, jasika je povezana sa simbolom Ehwaz; pripisuje mu se mudrost, povezanost sa suptilnim svijetom, sposobnost da se izdrži bilo koje uvjete, odagna smrt, bolest, "oštećenje", te iscjeli i izliječi.