Hronologija drevnog Peru je nastavak. Arhitektura drevnih civilizacija Amerike Kratki opis arhitekture drevnog Perua

Najzanimljiviji i važniji spomenici drevne američke kulture nalaze se na plođem Srednje Amerike, u Starom Meksiku i Jukatanu, svjedoče o visokim kulturi naroda koji su prepunili ovu teritoriju: Mbije, Aztecs, Maya i Inka.

To su radovi građevinske umjetnosti i skulptura koji su dijelom usamljeni ovdje, obližnja stambena mjesta, dijelom se pojavljuju u cijelim masama u obliku ruševina velikih gradova (obično nazivaju Casas Piedras).

Iako su uglavnom isti karakter i predstavljaju sliku iste umjetnosti na temelju najčešćih savijanja, ali nemoguće je biti između njih, barem ne razlikovati dva različita stupnja razvoja. Jednom od njih, savršeniji i, u svakom slučaju, ranije, spomenici u Oaxaci, Gvatemali i Jukatanu, na drugi, kasnije ili Aztec, spomenici, sačuvani u Meksiku, uopšte unutar bivšeg kraljevstva Aztecs, ali napravite više Precizna razlika, nemoguće je za narode i stoljeća između njih.

Ruševine koje se nalaze u Meksiku predstavljaju se za većinu ostataka ili hramova ili utvrđenja. Njihova se izgradnja odlikuje masivnošću, ali istovremeno plemeniti ukus i utisnut je umjetnošću, što je već uspjelo postići dobro poznati razvoj. Neki hramovi postavljeni su na gornjoj mjestima ogromnih stepeničnih piramida, izvan obloženog kamenim blokovima, a iznutra kamenje napunjenim kamenjem i zemljom.

Zidovi, stubovi i stupci su vrlo masivni, obično takozvani lažni trezor. Površina zidova ukrašena je horizontalnim pojasevima sa reljefnim geometrijskim ukrasom. Ukupna kompozicija nadopunjuje se skulpturalnim elementima, specifičnim ne događaju se nigdje drugdje ukrasi, hijeroglifi.

Glavni građevinski materijal, posebno u skladu s značajnim strukturama, bio je kamen; Guns su kameni čekići. Uz pomoć stvorene moćne tvrđave, puteve, plovne puteve; Noževi iz obsidijskih rezanih stabljika, od vlakana čiji su užad užadi za viseće mostove.

Aztec Arhitektura - Teotihuacan

Na teritoriji meksičke visoravni (prosječna visina od 0300 m nadmorske visine), razne kulture su se zamijenile da se jedni drugima zamijene sve dok nije postala centar kraljevstva Aztec.

Mnogi spomenici tog vremena uključuju strukture u Teotihuakan, važan vjerski centar u kojem su koncentrirani mnogo palača, koncentrirani su i postepeni hramovi i bilo je i velikih piramida sunce i mjeseca. Umjetnost tog razdoblja karakterizira strogo i jednostavnost, iako strukture i njihov kiparski dizajn imaju nadljusnu vagu.

U x u. Teotihoocan je bio zauzet toltokecima. Njihov kapital je bio Tula. Postoje brojni spomenici tog vremena. Za umjetnost, Crowdes karakteriše izvanredne ukrasne kamene kompozicije. Ruševine čitavih gradova nalaze se u Tuli (Tollane), drevnom gradu Toltecu, sa papantlom i mapilative u verikruče, sa Palencom u provinciji Chiapas i prigodom u istoimenu po privolu u pokrajini istoimene.

U XIV veku Azteci se pojavljuju u Meksiku, a ovdje se ovdje temelji kapital njihovog državnog tenochtitlan. Arhitektura AZTEC-ova, s izuzetkom ukrasnih motiva, razvija tradiciju Toltecsa - i izgradili su piramide s ukrasnim friezu.

Država Maja okupila je teritoriju trenutnih Hondurasa, Gvatemalanske visoravni i poluotoka Jukatan (sada - Meksiko).

Na nadmorskoj visini od oko 3000 m, na visoravni smještenoj u blizini istočnog umivaonika rijeke Rio Usumasinta, u podnožju Sijera orijentalnih de Chiapasa postoje tajanstvene drevne ruševine Palenque-a. Trenutno je državni rezerva otvoren ovdje. Često omotana magla i okružena gustim šumama, misteriozne ruševine najavljuju samo krikovima Macaka Revunov. Drevni grad proizvodi jedno od najjačih iskustava na putnicima među spomenicima južnoameričkog kontinenta. Šumske guste poslužile su ovo mistično mjesto sa dobrom zaštitom. U jednom trenutku, španski Conquistador Cortes prošao je pored Palenke i nije ga primijetio za bujnu vegetaciju, u potpunosti pročisti grad.

Prvi doseljenici pojavili su se ovdje u 100 g. Er, ali vrhunskog dana grada došao je u period od 600 do 800 g. e. Kompleks se sastoji od dva glavna dijela: službena i iz naselja okružena poljima na kojima su uzgajane razne poljoprivredne kulture.

U službenom dijelu grada postoji mnogo zgrada koje su imale veliku važnost u društvenom i vjerskom životu Maja Indijanaca: piramida (ili hram) natpisa, palače, hram sunca, hram Brojanje, hram lobanja, hram križa, hram zamagljeni križ, lopta. Sve su ove zgrade podignute pod osobnom pokroviteljstvom vladara Palenka, od kojih je najpoznatiji od pacal, tražio prijestor u 615. godine. e. u dobi od 12 godina i umro je 683

Pacal je sahranjen u kamenu sarkofalu pod piramidom, koji se često naziva hram natpisa. Tijelo ravnala bogato je uklonjeno nakit Jade, a na licu je i jade maska. Sarkofag je zatvoren vješto isklesan peć. Hram natpisa, možda najpoznatiji Palenk iz svih struktura, prvi put podvrgnut temeljitom studiju 1952. Njegova visina dostiže 23 m - to je najviši od cijelog kompleksa zgrade; Ima složenu strukturu na osam nivoa. Gore su 69 strmih koraka.

U cijeloj svojoj historiji Palenque je bio pod pravilom 12 monarha, od kojih je svaka izvedena istovremeno u ulozi sekularnog vladara, vrhovnog svećenika i glavnog komandanta. Pacal i njegova djeca napustili su najsjajniji otisak u historiji: Bilo je to tokom njihovog vladavine da je stvorena većina svjetskih misterioznih zgrada. Nakon smrti Pakala, njegov sin Chan-Balum (ime prevedeno je kao "Snake-Jaguar") uzastanjeno je za prijestolje i pravila 18 godina. Pored stvaranja piramide natpisa, njegov vladarski period obilježio je izgradnju crkve križa, hram skrbnika krsta i hram Sunca.

Kultura prije majevi razdoblja dostiže svoj vrhunski (klasični period) u VII i VIII vijekovima, kada su stvoreni izvanredni arhitektonski i skulpturalni spomenici, nezaboravne stele, kolone, altari, hramovi i palače. Osnovana je pomalo značajna u njihovom rasporedu i arhitekturi gradova, na primjer, čišani studij sa nekoliko desetak piramida i hramova - ratnika, perje zmije ili Jaguara.

Maja arhitektura - piramide u Chichen ledu

Građevici Maya izuzetno su se pobrinuli da drvene grede preklapanja uništavaju termite u godinama i u potpunosti prenose u izgradnju "kompleksa" lukova iz velikih kamenih blokova - zbog toga su i unutarnji prostori zgrada čak uže od u Mezopotamiji.

Palenque

Kultura na teritoriji trenutnog Perua prošla je nekoliko faza razvoja. Od prvog perioda (od 1200 do 200. godine prije Krista), sačuvano je samo nekoliko hramova.

Značajan spomenik trećeg razdoblja (od 900 do 1000 g. E.) je velika skraćena piramida koja se zove "solarna piramida" u urinu, na sjevernoj obali. Za svoju izgradnju je trebalo oko 130 miliona komada sirovih cigla.

U periodu od 1000 g do 1300 g. Na jugu Peru cvjeta grad Tiaanako kod jezera Titicaca, koji je bio na nadmorskoj visini od 4000 m nadmorske visine. Građevine od ogromnih blokova bazalija i pješčenjaka sa zanimljivim monolitnim kapijama uređenim sa bogatim reljefnim dekorom podignute su ovdje. Dekor na monolitnim vratima Tiwanako, prema većini naučnika, je gigantski kalendar.

Veliki hram u Meksiku, koji stoji usred grada, bio je tako velik da je, prema Cortezu, bilo moguće staviti 500 konja u njega. Zastupao je piramidu na pet spratova, u 38 metara izvezenim, imao je u dnu od 95 m, a bio je ukrašen s dvije kule.

Grad Maya u Latinskoj Americi
Belize	Altun Ha | Karakol | Kakhat Peć | Queyo | Lamanai | Lubaantun | Njega-Lee Punit | Shonantunica
Gvatemala	Agateca | Domaćica | Dos Pilas | Imitch | Ishkun | Yashha | Kaminhuyu | Cancan | Kirigua | La Crown | Macchaquil | Mishko-viejo | Naachtun | Nashbo | Naranho | Piedras-Negrat | Sakuleu | San Bartolo | Seibal | Živopis | Tialyal | Takalik-Abach | Tikal | Pumpe | Oshaktun | El Baul | El Mirador | El Peru
Honduras	Copan | El Puente
Meksiko	Akamul | Akanshech | Balamuka | Beckan | Bonampak | Icpich | Yashchylan | Kabah | Kakashtla | Kalakmul | Koba | Komalkalko | Kohunich | Labn | Mayan | Mani | Nokchich | Oshkintok | Palenka | Rio Beck | Saile | Sacpeather | Santa Rosa-Stampak | Rezervoari | Tonina | Tulum | Ushmal | Hayna | Tsibilchlutun | Chakmultun | Chakchoben | Chican | Chinkultik | Chichen Itza | Chongchukmil | Shold | Shpichil | EK Balam | Etsna
Salvador	San Andres | Tasumal | Hoya de Serena

U prvoj polovini XIII veka. Carstvo inkaza sa glavnom gradu CUSKO-a. U periodu od 1300. do 1400, pažljivo je planirali velike gradove sa širokim ulicama, terase, zidovi tvrđave ukrašeni reljefnim piramidama. Gradovi su imali priskočinu i vodovodne uređaje.

Simbol snage snage INCH-a bio je grad Cusco, jedan od najljepših gradova na svijetu, na čijoj se teritoriji nalazimo stotine palača i hramova. Glavni u gradu bio je Trg Wakapata (sveta terasa), iz koje su putevi izašli u četiri glavne pokrajine zemlje. Tu su i testirane palače, od kojih je jedna imala površinu od 30 do 160 metara. Možete prosuditi bogatstvo vladara IncOV-a, barem činjenicom da je, kada je stariji car umrli, njegovo tijelo je bilo neugodno i smješteno u palači, koje je u tome što je od sada postalo svetište. Njegov nasljednik bio je izgraditi novu palaču za sebe. Takav luksuz nije mogao priuštiti nijednog evropskog gospodara. Ali većina je pogodila svoju veličanstvenu hram Cuzco Cluancant (Zlatno dvorište). Glavna struktura bila je hram Boga sunca Inti, u kojem je jedno zlato imalo ogroman broj tona. Zlatni prozori, vrata, zidovi, krovovi, podovi, stropovi, kultni predmeti zadivljeni ljudi. Središte hrama bio je višemjerni disk iz čistog zlata, simbolizirajući Boga Sunca. U blizini hrama bilo je dvorište Intypampa (Zlatno polje), na kojima su napravljeni drveće od zlata, biljaka i bilja, jelena, leptira, pastira itd. I sve to je učinjeno u punoj veličini i svi se premješteni (!) Uz pomoć mehanizama matičnih stabljika. Zaista je bilo čudo koje nema jednak na svijetu.

Najvažniji i najstariji spomenici u državi posjeduju dvije piramide u San Juan de Teotihuakan, u dolini Meksika, stojeći u krugu manje masivnih, ali visokih piramida. Ostale piramide prekrasnog uređaja nalaze se u San Cristobal-Teopenpecé, u Santa Kruce del Kikhe, kada Hakikalko u Guatskom, sa Kooernavakom i drugim mjestima.

Čitava arhitektura Srednje Amerike i Meksika uglavnom ima početak piramide. To je primjetno uglavnom u vjerskim spomenicima i u manjoj mjeri na hramu i palačim zgradama. Ali fasade i druge zgrade su nešto s piramidalnim oblikom, jer se veličina pojedinih podova postepeno opada.

U arhitekturi Meksikanaca, strogo promatrano sa njima stilom, iako ne ukazuje na visok stepen razvoja. Svi detalji i jedinice izvršavaju se na temelju najobičnijih zakona. Za ukrašavanje zidova, horizontalnih redova meandra, caisona itd. Općenito, zgrada izgrađena na ravnom terenu ili na terasama, ili na vrhu brda, predstavljena su jednostavnim četverokutnim masama sa indirektnim portalima i jednostavnim Pozornica od četiri stuba, na kojim polagaju krov sa bogatim ukrasima. Uz nedostatak stupaca, raznovrstan interni uređaj bio je nemoguće.

U središnjoj Americi posebno je bogat antikvitetima i ruševinama gradova Hondurasa i Jukatana. U prvoj od tih stanja, pronađeni su Comaws, Harumla i Lahamin, u blizini onih koji su pronađeni kamenje i vrlo lijepo obojene vaze; Zatim, Tempua sa 250-300 različitih zgrada, između kojeg se nalazi dužine 95 m, a sadrži različite piramide, posebno kopara, spomenika i ukrasa koji se mogu raspravljati sa egipatskom. Kolosalne skulpture idola često se nalaze na grebenima planina do 700 metara.

U Jukatanju se već otvoreno na dvadeset ruševina gradova, upečatljivim svojim veličanstvenim i njegovim ogromnim. Palace se često sastoje od raznih, sama nad drugim zgradama, na primjer, u TSAI, LABN, KABACH, TSCMale itd.; Kolosalne stepenice vode s jedne terase u drugu i ukrašene su s obje strane skulpturalnim slikama zmija, čije su glave zabrinuti, a ogromno tijelo se gradi.

U međuvremenu, kao što najnoviji spomenici predstavljaju ekstremnu izobilju ukrasa, što je drevna različitost, ozbiljna stila i izdržljivost, na primjer, poznati piramidalni hram u Palenku, čija je strana ukrašena različitim figurama i natpisima, U međuvremenu, kao što su unutar zidova prekriveni skulpturalnim radovima i bas-reljefnim mitološkim sadržajem.

Civilizacija drevne Amerike

Do trenutka da su se španski brodovi pojavili na istočnoj obali novog svijeta, ovaj ogroman kontinent, uključujući zapadnu Indiju, naseljavali su mnoga indijska plemena i narode koji su bili na različitim nivoima razvoja.

Većina njih su bili lovci, ribolovci, kolekcionari ili primitivni poljoprivrednici, samo u dva relativno male regije zapadne hemisfere - u Mesoamerici i Anda - Španci su se u to vreme sastali visoko razvijene indijske civilizacije na njihovoj teritoriji, u to vrijeme rodila najviša kulturna dostignuća u to vrijeme Njenog "otkrića", 1492. godine g, tamo je živjelo do 2 / iz ukupnog stanovništva kontinenta, iako su u njenoj veličini ta područja bila samo 6,2% od ukupne površine. Ovdje su bili smješteni centri porijekla američke poljoprivrede, a na prijelazu naše doba postoje originalni preci Naia, Maya, Sapoteksa, Kechua, Aicar itd.

U naučnoj literaturi, ova teritorija je nazvana Srednja Amerika ili zona visokih civilizacija. Podijeljen je u dva sjevernu površinu - Mesoamerica i jug - Andaunska regija (Bolivija - Peru), sa srednjom zoni između njih (Južna Centralna Amerika, Kolumbija , Ekvador), gdje je kulturna dostignuća, iako su postigli značajan obim, ali nisu se povećali na vrhove državnosti i civilizacije. Dolazak evropskih osvajača prekinuo je bilo koji nezavisni razvoj aboridžinskih stanovništva pod nazivom Područja. Samo sada, zahvaljujući radu nekoliko generacija arheologa, konačno počinjemo shvaćati koliko je bila bogata i svijetla priča o preduptanskoj Americi.

Novo svjetlo je jedinstvena povijesna laboratorija, jer se razvoj lokalne kulture dogodila općenito, jer je era pokojne paleolitske (prije 30-20 hiljada godina), pošiljka kontinenta od sjeveroistočne Azije kroz Beringu i Aljasku - i do sve dok nije bio kraj invazije evropskih osvajača. Dakle, u novom svjetlu, gotovo sve glavne faze drevne povijesti čovječanstva nalaze se od primitivnih lovaca za mamute do graditelja prvih gradova - centri država i civilizacija rana. Već postoji jednostavna usporedba putovanja koja je provedena autohtono stanovništvo Amerike u dekolumbovoj eri, a prekretnice povijesti starog svijeta daje izuzetno puno za identifikaciju generističkim fizičkim obrascima.

Zahtijeva neka pojašnjenja i izraz "Otvaranje Amerike" Columbus-a, često pronađenih u povijesnim radovima i sovjetski i strani autori

Više od jednom kad je s pravom pokazao da je ovaj izraz pogrešno pogrešno, jer Columbus obale novog svjetla, Rimljana, vikingova itd. I iz Zapad-Polinežana, Kinezi, Japanski, i tako dalje, Također bi trebalo uzeti u obzir da ovaj proces interakcije i razmjene dvije kulture nije bio jednostran. Za Evropu otkriće Amerike imalo je kolosalne političke, ekonomske i intelektualne posljedice.

Indijske civilizacije novog svijeta stigao do svoje vrhunac bez najvažnijih tehničkih dostignuća antike, na koje se topljenje željeza i čelika, uzgoj kućnih ljubimaca (posebno invicious i paket), točka transporta, potterior krug, plug poljoprivredi, Arhitektura i tako dalje. U aentskoj regiji prerada obojenih metala, zlata i srebra napravljene su u drugom tisuću do n. ER, i do dočeka dolaska Europljana, Inka se široko koristila u njihovoj praksi ne samo brončanom oružju, već i bronzanim alatima rada. Međutim, u mezoameru su se metali (osim željeza) pojavili po nalogu civilizacija klasičnog perioda (i hiljadu n. E.) i uglavnom su se koristili za proizvodnju nakita i vjerskih predmeta.

Brz napredak arheoloških studija u najvažnijim centrima Srednje Amerike, u kombinaciji sa naporima lingvista, etnografa, istoričara, antropologa, itd. Omogućuje vam sada, čak i u najopsednijim oblicima, trag glavne faze razvoja Drevna civilizacija u novom svjetlu identificiraju njegove karakteristične karakteristike i karakteristike.

Mi ćemo, naravno, razgovarati, samo o najistaknutijim indijskim civilizacijama mesoamesa i Andeanom regionu.

Posebno kulturno-geografsko područje-Mesoamerica (ili Mesoamerica) - predstavlja sjevernu četvrt zone visoko razvijene civilizacije novog svjetla i uključuje centralni i južni Meksiko, Gvatemala, Belize (Brit. El Salvador i Honduras . Na ovom području, karakterizira se raznim prirodnim uvjetima i multietnički sastav, do kraja i hiljadu BC. e. Postojala je prijelaz iz primitivne zajednice u stanje ranog razreda, koji je odmah nominovao lokalne Indijance među najrazvijenijim narodima drevne Amerike. Već više od godinu i pol godine, koji odvoji izgled civilizacije iz španskog osvajanja, granice mezoamera pretrpjele su značajne promjene. Općenito, era civilizacije u ovom kulturnom i geografskom području može se podijeliti u dva perioda: rano ili klasično (Rubezh. E.- IX vek. N. E.), a kasno ili postklasično (X - XVI vekovima. N. ER ).

U i hiljadu n. e. Zapadni i sjeverozapadni Meksiko nisu ušli u zonu visoke kulture mezoameričara. Sjeverna granica civilizacije tada je bila str. Lerma se poklopila sa sjevernim granicama kulture Teohuaacana. Južne granice mesoamesa su istovremeno bile južne granice civilizacije maja, koje je održala str. Ulua u zapadnom Hondurasu i r. Lempa u zapadnom Salvadoru. U post-klasičnom vremenu, zapadno (država Taraskov) i dio sjevernog (Sakatacas, Casas-Grande) Meksika također su uključeni u granice Mesoamerice, čime se širi cjelokupni teritorij.

"Olmek problem"

Najznačajnije mezoameričke kulture klasičnog razdoblja uključuju Teotihukanskaya (središnji Meksiko) i Mayan (jugo-čačke regije, Belize, Gvatemala, Zapad Salvador i Honduras). Ali prvo, nekoliko riječi o "prvoj civilizaciji" mezoameričke kulture "Olmekova" na južnoj obali meksičke zaljeva (Tabasco, Veracruz). Stanovništvo ovih područja na početku I tisuću BC. e. (800-400 godina. BC) dostigao je visok nivo kulture: u ovom trenutku pojavljuju se prvi "ritualni centri" u La Venta, San Lorenzo i Tres-Sapotes, a adobov (Samana) su konfigurirani, Ugrađeni izrezbareni kameni spomenici sa parcelama pretežno mitološkim i vjerskim sadržajem.

Među potonjim, džinovskim kamenim antropomorfnim glavama u kacigama su izdvojene, čija težina ponekad doseže 20 tona. Za "olmek" umjetničko stil karakterizira se nisko tehnološka rezbarija u bazaltu i jade. Glavni motiv bio je cifra plačenog bucmanog djeteta sa značajkama Jaguara. Ovi "jaguari" bebe su bile uređene i graciozne jade amulete, a masivni krivi (Olmekov imali su kaput kamene sjekire kao simbol plodnosti) i divovskih bazaltnih stela. Još jedna značajka kulture "Olmek" bila je sledeći ritual: u dubokim rupama na centralnim trgovima naselja, predmemori su dogovoreni sa inovacijama bogova u obliku jade i serpentinskih blokova, sjekira i statuta iz istog Materijali itd. Ukupna težina u desecima centara. Ovi materijali su dostavljeni u "Olmek" centre iz daleka: na primjer, u La Ventu - sa udaljenosti od 160, pa čak 500 km. Iskopavanja na drugom "Olmek" selo-San Lorenzo - također su otkrili gigantske glave, a redovi ritualno zakopane monumentalne skulpture u čisto "olmek" stilu.

Prema nizu radiokarbonskih datuma, to se odnosi na 1200-900. BC e. Zasnovan je na gore navedenim podacima i formulirana je hipoteza da "Olmeki" - izlazi kreatori najranije civilizacije mezoamerichera (1200- 900 godina. BC) i sve ostale visoko razvijene kulture mezoamece-sapoteka, Teohuacanianian, Maja, janu It. I drugi. Međutim, danas je potrebno reći da je problem "Olmek" još uvijek vrlo daleko od njegove odluke. Ne znamo za etničku pripadnost nosača ove kulture (izraz "Olmeki" posuđen je od imena tih etničkih grupa koji su se naseljavali na južnoj obali Meksičke zaljeva u prednimu Conkvisti). Ne postoji jasnoća na glavnim fazama razvoja kulture "Olmekov", tačne hronologije i materijalnih znakova ovih faza. Ukupna teritorija širenja ove kulture nije poznata, njegova društveno-politička organizacija.

Prema našem mišljenju, kultura "Olmekova" sa svim njegovim manifestacijama odražava dug put razvoja: od kraja II hiljadu do n. e. Do sredine poslednjih vekova I hiljadu pre nove ere. e. Može se pretpostaviti da se "obredni centri" sa monumentalnom skulpture pojavljuju u verijacreusu i tabasu oko prve polovine prvih 3 do n. e. (možda čak i u 800. godine prije Krista), kao u La Venta. Ali sve što je predstavljeno ima arheološki u 800-400. BC E., sasvim je u skladu sa nivoom "vođa", "sindikata plemena", I.E. Završna faza primitivne zajedničke zajednice ere. Značajno je da nam se prvi uzorci pisanja i kalendara poznati na spomenicima "Olmek" samo sa i c. BC e. (Stela C tressapote itd.). S druge strane, isti "ritualni centri" sa piramidama, spomenicima i kalendarskim hijeroglifnim natpisima predstavljeni su u Oaxaci iz VII - VI vekova. BC e., a bez natpisa, u planinskoj Gvatemali, na precima Maje, barem od sredine I hiljadu do N. e. Dakle, pitanje "kulture Rodonachal", koje su uzele sve ostale, za mezoamerike sada nestaje: očigledno je bio paralelni razvoj u nekoliko ključnih područja - dolinu Mexico Cityja, doline Oaxaca, planina Gvatemala , Equilibinske regije Maya, itd.

Teothuacan.

50 km sjeveroistočno od Meksičkog grada, gdje se razbijaju visoki planinski rasponi, formirajući veliku i plodnu dolinu (ovo je grana gradske doline Mexico), postoje ruševine Teohuacana - u prošlom kapitalu najstarijeg civilizacije središnjeg Meksiko, važan kulturni, politički i administrativni, ekonomski i kultni centar ne samo ovim regionom, već i sve mezoamerike u I tisuću n. e.

Prema brojići naučnika, za 600 N. E. - Trenutak najvišeg cvjetanja - ukupna teritorija grada bila je preko 18 četvornih metara. KM, a stanovništvo je od 60 do 120 hiljada ljudi. Glavna obredno-administrativna jezgra Teothuaakan, koja je već uspostavljena u IN. n. e., Pažljivo je planirano oko dvije široke ulice koje se presijecaju i ciljane i orijentirane svjetlosne ulice: od sjevera do južnog avenija put je put dugačak preko 5 km, a od zapadnog do Istoka - ne-imena do Istekta Duga 4 km.

Zanimljivo je da na sjevernom kraju puta mrtvih nalazi se gigantski niz piramide Mjeseca (visina 42 m), izolirana od sirove cigle i obložena vilkanskim kamenom. Prema njegovom dizajnu i izgledu, to je tačna kopiju piramide starije sestre od sunca koja se nalazi na lijevoj strani avenije i velika je pidrentna struktura s ravnim vrhom na kojem je nekada bio hram. Visina kolosa-64,5 m, dužina strana baze-211, 207, 217 i 209m, ukupna količina je 993 hiljada kubičnih metara. M. Pretpostavlja se da je piramida potrebna za izgradnju najmanje 20 hiljada ljudi za 20-30 godina.

Na raskrižju sa poprečnim prospektom, put mrtvih počiva u opsežnom kompleksu zgrada, podignutog na jednoj džinovskoj niskoj platformi i ujedinjenoj pod općeg imena "Sovadek", koji na španskom znači "Citadel". Jedan od glavnih istraživača grada, R. Millon (SAD), vjeruje da je to "Tsapad" (Aztec. Palača) vladara Teothuaakane. U ovom ansamblu iz elegantnih zgrada, hram se razlikuje u čast Bogu cetzalcoalil - pernomije zmije, zaštitnika kulture i znanja, bogu zraka i vjetra, jedno od glavnih božanstava lokalnog Panteona. Sama zgrada hrama potpuno je uništena, ali savršeno je sačuvana njegova piramidalna baza, koja se sastoji od šest postepeno smanjenja kamena platformi postavljenih jedna na drugu.

Fasada piramide i balustrade prednjeg stubišta ukrašava skulpturne šefove ketzalcoatlia i boga vode i kišu tlaloka na slici leptira. Istovremeno, zubi glave zastarične zmije bili su obojeni bijelom bojom, a oči leptira imale su dodatke sa obrijanim diskovima.

Na zapadu Sovadela, postoji opsežan kompleks zgrada (oko 400 × 600 m područja), koji se arheolozi gledaju kao glavno gratičko tržište. Duž glavne avenije Theotihuakan, ruševine mrtvih su ruševine desetaka bujnog hrama i palače strukture. Do danas su neki od njih iskopani i rekonstruirani, tako da svako može dobiti opću ideju o njihovoj arhitekturi i slikarstvu. Takav, na primjer, Ketzalpapalotl Palata ili palača penzijskog puža (dio prostora palače ima kamene kvadratne stupce sa nisko nasukatim slikama penzijskog puževa) Palata - opsežni kompleks stambenih, javnih i skladišta grupiran oko dvorišta. Zidovi zgrada sastoje se od adoba ili kamenja, ožbukanih i često ili obojenih u bilo kojoj svijetloj boji, ili (posebno iznutra) imaju šarene zidove materije Najviše neizmirene uzorke Fresco slikarske teothuacan predstavljeni su i u hramu poljoprivrede u hramu, u Te-naslov grupe, atetelko, sakuala i tepana titla

Oni prikazuju ljude (predstavnike elite i svećenika), bogovi i životinja (orlovi, jaguari itd.) Neka vrsta karakteristike lokalne kulture takođe čine antropomorfnu (naizgled, portretne) maske od kamena i gline (u potonju) Slučaj - sa višebojnim bojama) u III - VII vekovima H e u Teotihuacanu dobiva raširenu originalni stil keramike (cilindrični vez-vaze na nogama i bez isklesanog ornamenta) i isklesanog ornamenta) i rezbarenih ukrasa

U arhitekturi grada, zgrade na piramidalnim osnovama različitih visina prevladavaju, dok je kombinacija vertikalnih i nagnutih površina (stil okomitog "ploče i nagiba" karakteristična za potopljenost.

Ritual-Administrativni centar Thothihu-Akana bio je okružen sa svih strana stambenim prostorima u obliku klastera kuća-blokova (do 60 m) planiranih zemalja svjetlosti duž redovne mreže uskim ulicama. Svaki blok sastojao se od stambenih, ekonomskih i komunalnih soba, slomljenih oko pravokutnih dvorišta i posluženo, naizgled, stanište je grupa povezanih porodica. Ovo je jednokatnica, ravni krovovi izgradnje napravljeni od sirove cigle, kamena i drveta. Oni su obično koncentrirani u većim blokovima "četvrti" (Parryo), a zauzvrat, u četiri velikog "okruga". Theotihuana je bila najveća u mezoameru sa centrom zanata i trgovine. Arheolozi su pronađeni u gradu do 500 zanatskih radionica (od njih - 300 radionica o preradi Obsidijača), susjedstvom stranih trgovaca i "diplomata" iz Oaxaca (kultura sapoteksa) i sa podijeljenih iz maye. Proizvodi Mastersa Teohuacana nalaze se u I tisuću n. e. Od sjevera Meksika do Kostarike. Nema sumnje da je kulturna, ekonomska (i vjerovatno politička) utjecala na grad tokom njegovog najvećeg čekanja raspodijeljen većini mezoamera.

I iznenada na kraju VII veka. n. e. Ogromni grad iznenada umire, uništen divovski vatreni plamen. Razlozi ove katastrofe i dalje ostaju neobjašnjivi. Međutim, treba podsjetiti da je Theotihuana bila u Isuću n. e. Sjevernu stranu zone mezoameričkih civilizacija. Direktno je obrubljen distributima i nemirnim svijetom varvarske plemene sjevernog Meksika. Među njima pronalazimo i sjedeći poljoprivrednike, te lutajuća plemena lovaca i kolekcionara. Theotihuanan, sličan drevnim poljoprivrednim civilizacijama Srednje Azije, Indije i prednjeg istoka, stalno su osjetili pritisak tih militantnih plemena na svoju sjevernu granicu. Sa određenom slučajevima, jedan od neprijateljskih putovanja na dubine zemlje, očito je završio s hvatanjem i uništenjem i istim teotihuacanom. Nakon ovog groznog poraza, grad se nikada nije oporavio, a nove, snažnije sile - gradovi-stavove Askapotko, Cholu-La, Sočikalko i kasnije, iznesu se na procijenjenu mezoameričku istoriju. n. E., - TOLTEC.

Civilizacija klasičnog perioda (I-IX vekovima. N. E.)

Maja, kao da je izazovna sudbina, već dugo odgovara u ne-pametnom centralnoj američkoj džungli, stavljajući svoje bijelo imenovane gradove tamo. Petnaest vekova za Columbus izmislili su precizan sunčani kalendar i stvorili je jedino u Americi razvilo hijeroglifno pisanje, koje se koristi u matematici koncept grebena, samouvjereno predviđenih solarnih i lunarnih poticaja. Već u prvim vijekom naše doba dosegli su upečatljivu savršenstvo u arhitekturi, skulpturi i slikanju.

Ali Maja nije poznavala metale, plug, kolica, kućne ljubimce, keramični krug. U stvari, ako postupimo samo iz seta njihovih oružja, oni su još uvijek bili ljudi kamenog doba. Podrijetlo je mastalne kulture omotano misterijom. Znamo samo da izgled prve "klasične" civilizacije maja pripada graničnici naše ere i povezana je sa šumskim običnim područjima na jugu Meksika i sjeverno od Gvatemale. Stoljećima su ovdje bile prepune država i gradova. Ali u IX-X veku. Heyday je bio preko iznenadne okrutne katastrofe.

Gradovi na jugu zemlje bili su napušteni, stanovništvo se naglo opalo, a uskoro je tropska vegetacija bila prekrivena zelenim tepihom spomenicima bivšeg većine. Nakon X inča. Razvoj kulture Maje, istina je već nešto izmijenjena utjecajem stranih osvajača-Tolteca, koji je došao iz središnjeg Meksika i sa obale Meksika, nastavljen na sjeveru - na jukatanskoj peni - i u južno u planinama Gvatemale. Španci su pronašli preko dva desetine malih stalnih zaraćenih indijskih država, od kojih je svaka imala svoju dinastiju vladara. Početkom španskog osvajanja u XVI veku. Maja Indijanci su okupirali opsežno i raznoliko područje u prirodnim uvjetima, koji su uključivali moderne meksičke države Tabasca, Chiapas, Campeche, Yucatan i Kintana Roo, kao i sve Gvatemale, Belize, zapadne regije El Salvadora i Hondurasa.

Granice regije Maja u I tisuću n. e., očigledno, manje ili više se poklopilo s gore spomenutim. Trenutno većina naučnika izdvaja tri velika kulturna i geografska područja ili zone na ovom području: Sjeverni (Yukatan), centralni (sjeverna Gvatemala, Belize, Tabasco i Chiapas u Meksiku) i jug (planina Gvatemala).

Početak klasičnog perioda u nizinskim šumskim područjima Maja obilježen je pojavom takvih novih karakteristika kulture kao hijeroglifski pisanje (oznake za označavanje, stele, šljunak, slike keramike i freska, male plastne stavke), kalendarskim datumima za male ERA (takozvani dug broj računa od mitskog datuma 3113. godine prije nove ere), monumentalna kamena arhitektura sa stepenim "lažnim" lukom, kult ranih krađe i oltara, specifičan stil keramike i terakotske statua.

Arhitektura u središnjem dijelu bilo kojeg velikog grada Maya i tisuću n. e. Predstavlja piramidalna brda i platforme raznih veličina i visina. Unutra su obično izgrađene od mješavine zemljišta i ruševina i obrisani su izvan ploča u porastu kamena, vezanim vapnim malterom. Na njihovim ravnim vrhovima su kamene zgrade: male zgrade od jedne do tri sobe po bazi visoke kule (visina nekih od tih piramida-kule, kao što su u krpelji, doseže 60 m). To su vjerovatno hramovi. I duga višesobni ansambli na niskim platformama, uokvirujući unutrašnje otvorene dvorišta, najvjerovatnije rezidencija plemstva ili palača, jer se preklapaju ovih zgrada obično izrađuju u obliku postepnosti luka, zidovi su vrlo masivni i Zatvorne sobe su relativno uske i male veličine. Jedini izvor svjetlosti u sobama poslužio je uskim vratima, tako da u preživjelim hramovima i palačama, hladnoća i sumraka. Na kraju klasičnog perioda, Maya se pojavljuje web lokacija za ritualnu kugličnu igru \u200b\u200b- treću vrstu glavnih monumentalnih zgrada lokalnih gradova. Glavna jedinica planiranja u gradovima Maja bila je pravokutna kaldrmilana područja okružena monumentalnim zgradama. Vrlo često su najvažnije ritualno-administrativne zgrade nalaze se na prirodnim ili umjetno stvorenim nadmorskim visinama, "Akropola" (Piedras-Negrat, Copan, Tikal itd.).

Privatni prebivalište izgrađene su od drveta i gline pod krovovima suvog palminog lišća i bile su vjerojatno slične kolibama Maja XVI-XX-XX vijeka. Opisane od strane istoričara i etnografa. U klasičnom periodu, kao kasnije, sve stambene zgrade bile su na malim (1-1,5 m) platformama koje su obložene kamenom. Odvojena kuća je fenomen, rijedak iz Maje. Obično, stambene i komunalne prostorije sadrže grupe od 2-5 zgrada koje se nalaze oko otvorenog dvorišta (popločanog dijela pravokutnog oblika. Ovo je rezidencija velike patrističke porodice. Stambeni "Patosti grupe" obično se ujedine u veće jedinice grada "četvrtinu" ili njegovom dijelu.

U VI-IX veku. Maya je postigao najveći uspjeh u razvoju različitih vrsta nesporazuma umjetnosti, a prije svega u monumentalnoj skulpturi i slikarstvu. Skulpturalne škole Palenk, Kopana, Yashchilana, Piedras-Negrats postižu se u ovom trenutku posebne suptilnosti modeliranja, skladanje sastava i prirodnosti u prenosu prikazanih likova (vladari, svećenici, dostojanstvenici, ravnici, sluge i zatvorenici). Poznate freske Bonampak (Chiapas, Meksiko) koji pripadaju VIII vijeku. n. e., cjelovit su povijesna priča: složeni rituali i ceremonije, rairana scena na tuđim selima, žrtvovanje zatvorenika, svečanosti, plesova i maršica dostojanstvenika i plemića.

Zahvaljujući radova Amerikanka (T. Proskurkovakova, D. Kelly, Berlin, J. Kublerom, itd.) I Sovjetskim (Yu. V. Knorozov, R. V. Dvalov) istraživači su uvjerljivi da bi dokazali da je monumentalna skulptura Maya-a i hiljadu. n. E. - Stepe, privjesci, reljefi i paneli (kao i hijeroglifni natpisi na njima) su spomen-spomenici u čast djela majajskih vladara. Oni govore o rođenju, pridružujući se tronu, ratovima i osvajanjima, dinastičkim brakovima, obrevnim obredima i drugim važnim događajima iz života sekularnih gospodara od gotovo dvije desetine država, u Centralnoj regiji u I meni Hiljadu n. e.

U potpunosti drugačije, imenovanje nekih piramidnih hramova u gradovima Maya u potpunosti je utvrđen. Da su prethodno smatrali svetištima najvažnijih bogova Panteona, a piramida je samo visoki i monolitni kameni pijedestal za hram, zatim u posljednje vrijeme pod zemljom i u debljim takvim piramidima moguće je otkriti bujnu Grobnica kraljeva i pripadnici vladajućih dinastija (otvaranje A. RUS-a u hramu natpisima, palenque itd.).

Primjerne promjene su prošli i ideje o prirodi, strukturi i funkcijama majora Maja "i hiljadu N. e. Široke studije arheologa Sjedinjenih Država u Tikalu, Tsibil-Chalun, Ezne, Saibal, Bekane itd. Otkrili su prisustvo značajnog i stalnog stanovništva, izrade zanata, uvezenih proizvoda i mnogih drugih karakteristika i značajki od drevnog grada u staroj i u novom svjetlu.

Pravi senzacija u mayanistici bio je otvaranje američkog istraživača Michaela do polihrom oslikane keramikom iz najzahtjevskih sahrana maja i vladara I hiljadu N. e. Upoređivanje parcela predstavljenih na ovim glinenim vazama, s opisima karakteristika tkanine heroja u podzemnoj Kraljevstvu EPOS Majakić "Popol-Wuh" (XVI vijeka), naučnik je skrenuo pažnju na svoju djelomičnu slučajnost. To je omogućilo da slike i natpisi o svakoj plovili opisuju smrt majevi ravnala, dugoročno putovanje njegove duše na strašnom labirintu Kraljevine mrtvih, prevladavajući različite vrste prepreka i naknadno Uskrsnuće Gospoda, koji se pretvorio u jedan od nebeskih bogova. Sva peripetika ovog opasnog putovanja u potpunosti su ponovili mit o avanturama blizanci junaka u podzemlju iz EPO-a "Popol-Wuh". Pored toga, američki istraživač utvrdio je da su natpisi ili pojedini dijelovi predstavljeni gotovo svim slikanim polihromskim vazama VI-IX vekova. n. e., često se ponavlja, I.E. imam standardni karakter. Čitanje ovih "Standardnih natpisa" (takozvano oživljavanje formula) uspješno je implementirala sovjetski naučnik YU. V. Knoroz posljednjih godina. Zahvaljujući tome, sada smo otvorili potpuno novi, nepoznati svijet je mitološki prikazi drevne Maje, njihov koncept života i smrti, vjerski pogledi i mnogo više.

AZTEC civilizacija

Nakon smrti Teotihuakana, središnji Meksiko u mnogim decenijama postaje arena dramatičnih i turbulentnih događaja: svi novi i novi valovi ratničkih barbarskih plemena "Chichimekov" napadaju ovdje sa sjevernog i sjeverozapada, procjena trenutnih otoka Teotihuacacanisa u Askapotkom, Porta Suelo, Cholul i itd. Konačno, na kraju IX-ranog X vijeka. Kao rezultat spajanja ova dva streaming ("Chichimek") i lokalni (Teotihukan) - na sjeveroistoku regije postoji moćno stanje Tolteca sa Centrom u Tula-Tollaneu (Idalgo, Meksiko).

Ali ovo državno obrazovanje je bilo kratkotrajno. 1160. invazija novih grupa varvara sa sjevera ima CruSal Tollan i obilježio početak sljedećeg razdoblja nestabilnosti u političkoj istoriji Mesoamerice. Među vanzemaljcima ratnika bili su Aztec Tenchos (Asteki), kat varvarskog plemena, poslat u potragu za najboljim udjelom uputa svog plemenog Boga Witilopochatley. Prema legendi, to je bila božanska Providnost koja je predodređena i izbor prostora za izgradnju budućeg kapitala Aztec-Tenochtitlan 1325. godine: na pustinjskim ostrvima u zapadnom dijelu opsežnog jezera Teskocco. U ovom trenutku, u dolini Mexico Cityja, borba za rukovodstvo nekoliko gradova - države, među kojima su razlikovani snažniji Askapotko i Kulkhuakan. Azteci su intervenirali u ovim intrigama lokalne politike, govoreći u ulozi plaćenika u najmoćnijim i uspješnijim vlasnicima.

1427. Azteci su organizovali "Trostrukoj ligi" - Savez gradova - država tenochtitlan, Teskoco i Tlakopan (Takuba) - i počeli osvajati osvajanje susjednih regija. Do dolaska Španara na početku XVI veka. Takozvana Aztec Carhire prekrivala je ogromnu teritoriju - oko 200 hiljada kvadratnih metara. KM - sa stanovništvom od 5-6 miliona ljudi. Njene granice protezale su se od sjevernog Meksika do Gvatemale i sa pacifičke obale do Meksičkog zaljeva. Glavni grad "Carstva" je tenohtitlan - s vremenom se pretvorio u ogroman grad, čija je površina bila oko 1.200 hektara, a 120-300 hiljada ljudi dostiglo je broj stanovnika, prema različitim procjenama.

Sa kopnom, ovaj otok je povezan sa tri velike kamene ceste, bila je čitava flota čamca kanu. Kao i Venecija, Tenochtitlan je presečen kroz pravu mrežu kanala i ulica. Jezgra grada formirala je svoj obreni administrativni centar: "Sveto zemljište" - otvoreni kvadratni kvadrat dužine 400 m, unutar kojih su bili glavni gradski hramovi ("Hram majora" - hram sa svetištama bogova witilopochtley i Tlalok, Ketzal Cathlia, i drugi), stanovnici sveštenika, škola, igrališta za obreznu kugličnu igru. U blizini su bili ansambli bujnih palača aztec vladara, "tlatani". Prema očevidu, Palata Montesum (tačnije moktesums) II sastojala se do 300 soba, imala je veliki vrt, zoološki vrt, kupanje.

Stambene četvrti, naseljene trgovcima, zanatlijama, poljoprivrednim radovima, zvaničnici, ratnici bili su prepuni oko centra. Na ogromnom glavnom tržištu i manjih tromjesečnih bazara, trgovine su proveli lokalni i uvozni proizvodi i proizvodi. Opći dojam veličanstvenog kapitala Aztec-a dobro se prenosi riječima očevidaca i sudionika u dramatičnim događajima županijskog vojnika Bernal Diaz del Castilla iz kore. Stojeći na vrhu visokog stepeničane piramide, Konkistador je pogledao čudnu i dinamičnu sliku života ogromnog poganskog grada: "I vidjeli smo ogromnu količinu čamaca, a neki su došli s raznim robom, drugima ... sa raznim robom Roba ... Sve kuće ovog velikog grada ... bile su u vodi i od kuće do kuće bilo moguće dobiti samo podložne mostovima ili brodovima. I vidjeli smo ... panične hramove i kapele, podsjećajući na kule i tvrđave, a svi su se blistali na bijelom i izazvali divljenje. "

Telochtitlan je zarobljen nakon tromjesečne opsade i žestoku borbu 1521. i desno na ruševinama Aztec kapitala, od kamenja svojih palača i hramova, španirsi su izgradili novi grad - Mexico City njihovog kolonijalnog posjeda u novom svijetu. S vremenom su ostaci zgrada Aztec blokirali višemjerni u zakonima modernog života. Prema tim uvjetima, sistematske i široke arheološke studije AZTEC antikviteta gotovo su gotovo nemoguće. Samo iz slučaja slučaja tokom zemljanih radova u centru grada Mexico, pojavljuju se kamene skulpture i kreacije drevnih majstora. Stoga je istinski osećaj bio otvaranje kasnih 70-80-ih. XX vek Kada iskopava glavnog hrama Aztec-"Hram majora" - u samom centru Mexico Cityja, SOKALO Trg, između katedrale i predsjedničke palače. Sada je svetište bogova bogova Wetilopokhtleyja (Bog sunca i rata, šef Aztec Panteona) i Tlaloka (Bog vode i kiše, zaštitnici poljoprivrede), pronašao je ostatke Fresco slika , kamena skulptura. Okrugli kamen s promjerom od preko tri metra sa niskotehnološkom slikama boginje koolshukhki-sestra, 53 duboka tratinčica, ispunjena ritualnim ponudom (kamene brojke bogova, sudopera, zrnca, lubanje, lubanje žrtvovane ljudi itd.). Novootkriveni materijali (njihov ukupni broj prelazi nekoliko hiljada) proširile su postojeće ideje o materijalnoj kulturi, religiji, trgovini i ekonomskim i političkim udruženjima Azteka tokom juna dana na kraju XV-a.

Civilizacija Južne Amerike

Koja plemena i nacionalnosti naseljavaju antiku Perua? Velika većina vjeruje da su bili mastila. I čini se tačno. Kada su 1532. godine španski Conquistadors postavio nogu peruana, cijelu zemlju, kao i Ekvador, Bolivija i sjeverni Čile bili su dio divovskog INCAN-a, ili su se sami inča nazivali svojim državom, Tauantinsuyu. Ukupna dužina Tauantinsuyua duž obale Tihog oceana bila je preko 4300 km, a stanovništvo je najmanje 6 miliona ljudi. Međutim, nedosljedno samo vanjska fasada drevnog Perua, izvan kojeg, kao u Egiptu ili u Mezopotamiji, bila je skrivena duga i slavna prošlost.

Na kraju II hiljadu do n. e. U planinama severoistočnih regija zemlje iznenada se pojavilo misteriozna kultura Chavina, sinhroni sa spomenicima mezoamena "Olmek" i u blizini u karakteru (kult feline-jaguar ili puma, kameni piramidni hramovi, Elegantna keramika, itd.). Sa prelaska naše ere u obalnoj zoni Perua na sjeveru, nastaje civilizacija urina, a na jugu - civilizacija Nask. Istovremeno sa njima ili nešto kasnije, u planinama Bolivije i južnog Perua (nazvano je njeno centralno naselje-Thiauanako, u blizini Južne obale OZ. Titicaca). Šta je karakteristično za sve nazvane peruanski-bolivijske civilizacije?

Prije svega, rođeni su sami, istovremeno ili gotovo istovremeno s klasičnim civilizacijama mezoamera, ali bez ikakvih primjetnih odnosa s njima. Nadalje, iako drevni Peruvanci nisu stvorili hijeroglifno pisanje niti složen kalendar, njihovu tehnologiju kao cjelinu bila je savršena nego u populaciji Mesoamera. U vrijeme kada su mesoames živjeli čak i u kamenom dobu, Indijancima Peru i Bolivia sa II hiljadama prije Krista. e. Oni su znali metalurgiju, tretirale zlato, srebro, bakar i njihove legure i nisu samo iznijeli ukrase i oružje, već (kao u slučaju bakra) čak i vrhovi poljoprivrednih instrumenata - "Copal" i motika "i motika. Oni, posebno kreatori kulture Mechika, izradili su veličanstvenu keramiku sa polihrom slikarstvom i kovrčavim modeliranjem. Njihova tkiva napravljena od pamuka i vune bila su tanke i savršene. Ali posebno elegantni pogledi na ove proizvode - tapiserije, ukrasne tkanine, grupu i kiese - ne, možda nisu jednaki u drevnom svijetu. Njihova ljepota intenzivirala je samo svjetlinu boja pripremljenih iz različitih biljaka (na primjer, indigo) i minerale. Ove tri važne komponente lokalne kulture su metalni proizvodi, keramika i tkanine (dobro suspensani obalni klimati) - dajte jedinstvenu originalnost svih po imenovanih civilizacija u ekipi i hiljadu n. e.

Naredni period (iz X vijeka. N. E. i kasnije) obilježen je jačanju širenja stanovništva stanovništva (posebno Tiaanaca) u zoni pacifičke obale. Zatim ovdje postoji nekoliko novih država, čiji je najveći od Kime, smješten na sjeveru ovog područja, od oko Timbega do Lime. Njegov glavni grad Chan-Chan zauzeo je površinu od oko 25 četvornih metara. KM i imao je stanovništvo do 25 hiljada ljudi. U centru grada bilo je deset ogromnih pravokutnika od 400 × 200 m, ograđeno sa zidovima visine 12 m, - palača sa ansambla lokalnih kraljeva. Postoji manja rezidencija u kojoj su živjeli zvaničnici, zanatlije i druge grupe građana. Nakon smrti cara, sahranjen je u svojoj palači sa svim bogatstvom, a nasljednik je izgradio novu zgradu, poput dvorca ili tvrđave, a ne obične kuće. Prvi put je bio u Chimi, stvorena je kombinirana mreža navodnjavanja i putevi koji povezuju planine i obalu izgrađene. I to zauzvrat objašnjava impresivna dostignuća lokalne kulture i značajnu koncentraciju stanovništva u gradovima i selima.

Istovremeno, u planinskom području sa svojom hrapavom terenom, veliki broj gotovo izoliranih dolina i rijeka i rijeka istovremeno je izazvao niz malih neprijateljskih stanja među sobom. Ali samo jedan od njih je stanje Inka u Dolini Cusco, - koji posjeduje savršeniju organizaciju vojske i vlasti i odlikuje se militantnim stanovnicima, uspjeli su probiti otpor susjeda i postati dominantan sila u regionu. To se dogodilo samo u veku pre dolaska Španara, u XV veku. n. e.

Veličina INCAN-ovog carstva odrasla je s neviđenom brzinom. Između 1438. i 1460 Inca Pachaki osvojio je većinu planinskih područja Peru. Svojim sinom gornjom tintom (1471 -1493), zaplijenjeni su značajan dio Ekvadora i teritorija države, a malo kasnije južno od obalne peruanske zone, planina Bolivije, sjeverni Čile. Na čelu velike snage stajao je božanski vladar Sapainke, koji je pomogao nasljednoj aristokraciji povezanoj s vladarom krvnim odnosima, kao i svećenika kasta i čitavu vojsku zvaničnika koji su kontrolirali sve strane života.

Ruralne zajednice su nosile težak teret svih vrsta poreza i obveza rada (rad na izgradnji puteva, hramova i palača, u rudnicima, službi u vojsci itd.). Stanovništvo novo osvojenih zemalja prisilno se preselilo sa svojih rodnih mjesta na udaljene provincije. Empire je bila povezana opsežnom mrežom obalnih puteva, uz koji su, nakon određenih udaljenosti, poštanske stanice sa rekreativnim sobama i skladištima sa proizvodima i potrebnim materijalima. Putevi redovno, planinarski trkači redovno su trčali na putevima, a jahači na Lakhu.

Duhovni život i pitanja kulta cjeline bili su u rukama hijerarhije svećenika. Bogožavanje Bože-Creator Warohche i nebeske planete izvedeno je u kamenim crkvama, ukrašenim zlatom. Ovisno o okolnostima žrtve, bogovi su se razlikovali od uobičajenog mesa lame i kukuruznog piva u takvim slučajevima prije ubistva žena i djece (tokom bolesti ili smrti vrhovne inkazije).

Međutim, ovo najveće i najotroženije carstvo Decolumbovića Amerike postalo je lagani plijen španskih avanturista koje je naveo Francisco Pizarro u XVI veku. n. e. Ubistvo Inaka Ataalpija 1532. godine, paraliziralo će volju da se odupru lokalnim Indijancima, a snažnu državu Incan u nekoliko dana srušili su se pod pušenjima evropskih osvajača.

5.
Docharic.
Istorija ljekara u kronološkom prozoru ruže, podijeljena sa šest 6 vremenskih perioda, od I-TH do VI-th.
Počevši od najmlačnijih, I -. očaja, koji pokriva značajan interval od sedam i pol milenijuma (-18.0t-9,5t do ne), sa Okendo objektima i crvenom zonom (Crvena zona) na središnjoj obali Peru.
Nastavljajući početkom II drugog drugog (-9T-8.0t GG za NE) i III trećih (-8.000-6.000 GG do ne) perioda kao što su: Chivateros, Lauricoch i kasniji arena, tochpal, puzzle i playa chira.
U četvrtom periodu (-6T-4.2T GG za NE), ambo (ambo), Canario (Canario), seći (seći), Luz (Luz), i Tokepel i Lauricoch (Ambo) Faza njegovog razvoja.
Lauricoch, u svojoj trećoj fazi nastavlja se tokom većeg perioda V Peti (-4.200-2.500 m do NE), vrlo zanimljivo u svojoj suštini, primjenjujući se za pravo na "rano korporativno".
U svakom slučaju, takve kulture poput Honde i Temkacchay pojave. Web lokacije kao što su: Aspero u SUP-u, sa najstarijim nasipima Uak de Los Idola i Waka de los Sacryfisios, El Para i Waka La Florida u dolini rijeke Rimak, izgrađeni su u ovom trenutku.
Prošle su između dolina Chikama i Rimak Rimaka, najveća koncentracija zgrada "ranog korporativnog" perioda (Mosliva, 1978).
Dugoročni doktorat u hronološkoj ruži završava se važnim VI šestom periodom, pamučnom-doktamičkom (mosnoj, 1975.), obilježenim raznim lokacijama sa konstrukcijama monumentalne arhitekture. Ovo su remek-djela kao što su: Kalo Norte Chico (Norte Chico (karal), Buena Vista (Casavilca), Culebras (Culebras), Viscachaani, Waka Neaca (Huaca Prieta) i, naravno, Ventarron (Ventrarron).
6.
Uspostavljanje keramičkih referentnih vrijednosti.
Još jednom slušamo Jacobs:
"U svom radu iz 1962. godine, ruža veže hronologiju u poznatom nizu za keramiku u dolini ICA (ICA) jednostavno zato što je odlična prilika za dobro početak za osnivanje detaljne hronologije za različite stilove keramike u ovoj regiji.
Keramika, čiji je postojanje preduvjet za kraj kasnijeg izdanga i prijelaza na početni period, pojavljuje se u dolini ICA na prijelazu oko -1,800 na ne.
Kronološki sistem Rose kasnije upotpunjen je Menzel (Menzel) i Lanning (Lanning, 1967.) koji su u to vrijeme koristili datume radio-ugljika. "
Rose-Lanning označio je dva značajna razdoblja u povijesti civilizacija Južne Amerike, dijelili kulturu drevnog Perua onima koji su se razvili bez tragova prisutnosti keramike i kulture, napuštajući istraživačke dokaz o Ona.
7.
Pamuk-doctorm.
Prilikom naručivanja hronoloških razdoblja uzimajući u obzir skupove tekstilne proizvodnje, dostavljene komore razdoblja, dobit će i pamučni period u doktorskoj povijesti peruanskih arhoozitiva (u daljnjem tekstu "" mjesto ").
Jacobs u svojoj kompilaciji naglašava: "Pamuk-ovisnost, kasnije posvećen Mosley (Moseley, 1975) i dobio široku ispovijed (Quilter, 1991: 393), u klasifikaciji Rawe
Shameskoy i Shameskinsky odnose se na period-2.500-1.800 u NE, na ovaj zaista rani (kasnije ljekar) period (muslis, 1992: 99). "
U hronologiji Lumbrerasa, ranog formativnog (formacijskog perioda) sloja od-1.800 do ne. 200 NE, uključuje se u keramičkom periodu.
U periodu formiranja, rana keramička istorija drevnog Perua, rana Chiripa (rana Chiripa), Kotosh kultura, kuhanje (cupisnique), Thoril (Toril) smatra se da je akvadukt Kumbes Mayo izgrađen ranije od -1 000 gg Ne., Las Haldas, Sechin Alto (Sechin Alto), Alto Chavin (Dolina rijeke Mosne) i Vicc (Valley rijeke Pewra).
Rok formiranja zamijenjen je i sedmogodišnjeg trajanja po periodu "regionalnih kultura" (uključujući slojeve "ranog srednjeg" srednjeg srednjeg srednjeg srednjeg srednjeg srednjeg i "srednjeg horizonta" u kojem se razvija već u novoj eri: urin (Wicker) ), Naska, Lima, nekretnina, Pewra, Tiwanaka i dodavanje kasnije oprezno, Las Animas, Requay, Galocko.
8.
Različite lokalne hronologije.
"Većina hronologija koje su podneli stručnjaci za sjevernu obalu Peru pripadaju pojedinim namjenskim dolinama ili pan-andejskom hronologijom. Upoznavanje za doline urina, čikama i viru, može biti približno povezano sa redoslijedom sjeverne obale Peru (Watson, 1986: 83). Prema Watsonu, prvi tragovi upotrebe keramičkih proizvoda na sjevernoj središnjoj obali utvrđeni su u periodu od-2000-2.500 do ne., A na-2000 do ne. Keramika su Već se distribuira u cijelom regionu vrlo široko.
Dokaz o korištenju tekstilnih tehnologija (uzgoj / korištenje pamuka) pojavljuju se u periodu od-2000-2,400 do ne. (Watson, 1986: 83).
Alpske stranice ulaze u početni period na -1.000 GG za ne., Otprilike u isto vrijeme, datirano najstariji od keramičkih fragmenata pronađenih tamo (Pozorski i Pozorski, 1987C: 38).
Kao što vidite, lokalna vremenska linija u ovoj regiji je vrlo i sasvim drugačija, a rad mnogih lokalnih hronologija istovremeno, možda samo dodaju konfuziju s sveobuhvatnom studijom problema. Dakle, kada je u pitanju apsolutna hronologija Civilizacijskog centra za civilizaciju Južnoamerikana, vrijedi razmatrati kao brojne lokalne civilizacijske hronologije, u jednom ili drugom trenutku svoje drevne povijesti, dobili smo te ili druge, civilizacijske prednosti.
Sažimanje svih izvora, u prosjeku prosečne granice lekara i početnih razdoblja u apsolutnoj hronologiji Andean regije u cjelini, treba ih prepoznati kao privremena oznaka oko -1,800 do NE ".
.
Izvor - po tekstu objavljenom na web stranici Jay.kujkobs, jqjacobs.net, 2001,
Prevod i urednici - besplatno, Moskva, 03-2016.
9.
Izvori.
1955., Collier, D. Kulturna hronologija i promjena kao što se odražava na keramici doline Viru, Peru. Chicago: Prirodnjački muzej u Chicagu.
1967., Lanning, E. P. Per; Pre inca. Prentice-hodnik, Englewood Cliffs, N.J. Lumberas, L. G. 1974. Narod i kultura drevnog po; Smithsonian Institution Press, Washington, D.C.1974, narode i kulture drevnog Perua Luis G. Lumbraras, Betty J. Meggars.
1975, Moseley, M. E. Pomorski temelji Andean civilizacije. Cummings Publishing Company, Menlo Park, Kalifornija.
1986, Watson, R. P. C14 i kulturna hronologija na sjevernoj obali PER ;: impla za regionalnu hronologiju. U andean Arheologiju, papiri u sjećanju Clifforda Evans, uredio R. Matos M., S. A. Turpin i H. H. Eling, Jr., str. 83-129. Monografija XXVII, Institut za arheologiju, Univerzitet u Kaliforniji, Los Angeles.
1987C, Pozorski, S. G. i T. G. Pozorski: Chavin rani horizont i početni period. U porijeklu i razvoju Andean State, uredio J. Haas, S. Pozorski i T. Pozorski. Cambridge University Press, Cambridge.
1991, Quilter, J. Kasni precizan po ;. Časopis za svetske prapovijest 5 (4).
1999, Kornbacher, K. D. Kulturna izrada u praistorijskom obalnom Peruu: primjer evolucije u vremenskom promjenjivom okruženju. Časopis za antropološku arheologiju 18.
2001, James Q. Jacobs, JQJacobs.net web stranica, uključujući sve originalne izvore koje je odredio autor.
.
Moskva,
2403-2016.

4 - Inka arhitektura.

U Peru se zgrada uglavnom lakše nego u Meksiku. Stupci i stupci su manje uobičajeni, ali češće okrugle zgrade, čije se kamenje zaviruje, respektivno, jasna zakrivljenost unutar zgrada monotonije zidova oživljava se nišem raspoređenim u njima; Vani, na kamenoj oblozi zidova, ukrašena natpisima, ne dolazi oko natpisa obojenih četverovodnih okvira koji igraju tako istaknutu ulogu u ukrašenju jucatanske strukture. Često je dobivena samo kapija plastični ukras.

Peruanske piramide.

Usvojene piramide Peruanaca, koje se nalaze uglavnom uz obalu uz more, izgrađene su da služe kao osnova za ostale zgrade koje nisu tako isključivo kao u Meksiku, već su igrali i neovisnu ulogu. Dakle, na primjer, struktura dva puta u milanu i masivnom, presavijenuli su se iz nepovezane cigle piramide u Misatourisu - ništa drugo poput nadgrobnih spomenika. Uz manje samopouzdanje, možete reći isto o divovskoj piramidi u blizini Trujila, u zemlji drevnih vladara Chim-a. Naprotiv, nema sumnje da je samo velika piramida od 10 bodova u urinu služila kao ogromna piramida za hramove i smješten u obliku polumjeseca, dirljive strukture u Pachakamaku. Hasive piramide u emisiji Doline Santa, kao što dođu nedosljednost sa objektima poraženih naroda. Zaspali su velike dvorane obojene svijetlim bojama, stavljaju se na izgradnju vani, tako da su na njenom vrhu govorili poklopac iz neobjavljene cigle i hram sunce. "Na sredini zemlje", rekao je Bastian "," Inka je dominirao u svijetu i pohranjevao božanstvo osvojenih pokrajina u patuljastim patuljacima. "

Inca City na jezeru Titicaca.

U ne-pametnim visinama koje okružuju jezero Titicaca, od kojih su počele proširiti i religiju INC-a i njihovu moć nad susjednim plemenima, sačuvane su ruševine cijelog grada, što je u prethodnom vremenu postojale. Ove ruševine, opisane A. Stewbele i M. Ule, u blizini su Tiaguanako, u trenutnoj Boliviji, na nadmorskoj visini od gotovo 4.000 stopa iznad nivoa mora. Istraživači su ovdje razlikovali ostatke dva grada AK-Kapana i Puma Puma. Umjetnički stav je zanimljiv monolit, prilično dobro očuvana vrata u AK-Kapaneu, isklesana iz sive vulkanske tuf, visine 3 metra. Njihova zapadna strana je dvoetažna; Srednja vrata i gluhi prozori na donjem katu su uokvireni platinama pomoću produžetka gore. Vrata se dosežu gotovo do zadnjeg kata, a friz odvaja ga od dna oblika pravougaona protustraja iznad vrata. Glavna atraktivnost istočne zabave je ravna ravna ornamentacija gornjeg kata. Iznad frize, koji je traka pravog meandra, koja se presijecaju ljudskim glavama i figurama, postavlja se na vrhu frize pravokutnika, na kojem je stilizirana figura kvadratnog fokuga, na kojoj je božji božji u fokusu u strogoj simetričnoj pozajmi . Sa strana ovog pravokutnika, jedna iznad ostalih 3 okvira frize, podijeljena sa 48 jednakih kvadrata; Svi su ukrašeni reljefnim slikama Comples Compleds u donjim i gornjim redovi - ljudske figure, u prosjeku - Condor sa ljudskim tijelima. Brojke su predstavljene u profilu, okrenute prema ljudima za Bogu, koji su zauzimali centar Frieze i obožavaju ga. Uhh, u svim verovatnoćom, u pravu, pod pretpostavkom da ova scena prikazuje obožavanje krilatih genijaca pretka, pokrovitelja plemena, Boga heroja viracoo ... ne u blizini PUNgi-ja - više ne razbacane na velikom prostoru Zgrada, arhitektonski obrađene kriške kamenog kamena, međutim, vješt povezanost između njih.

Palače peruanskih nacana, od kojih su CAPITALS, Cusco i Kahamki, još uvijek sačuvali opsežne ostatke, često izgrađene od gline, a zatim obojene sa trbuhom, ali izgrađenim iz pravilno obojenih kamenih blokova. Međutim, nalazimo takozvane ciklopne zidove na terasama i u palači Kapaka Manco, u Cuscu, a u grupi kamenih kuća u susjedstvu Cauchamki, koji nisu pronađeni u Tiaguanako. I u zgradama Doinkovskog vremena, a u nezgodnoj osnovi način ublažavanja monotonije opsežnih zidnih prostora su niše. Niša je posebno znatiželjna u hramu Virakhatuchi, u Qecheu, na terasama zidova i atagalp palače, u Cahamarku.

Društva novog svijeta, vodila je prvim dojam u nekoliko naloga faktora feudalne Evrope, do trenutka kada je pojava španske Karavel već imala dug put razvoja i ogromnog kulturnog potencijala za njihova ramena. U početku je ostao izvan zone pažnje pionir-konquistadora, i, i možda, moći montesuma i INC-a nisu bili vrhunac kulturnog napretka, koji je pretrpio dugu povijest drevnih američkih civilizacija vlak stope i spor razvoj. Poput ahemedijske moći drevnog istoka, obje države novog svijeta u suštini su predstavljale politički konzorcijum uspješnih militantnih nouveroya, koji su izgradili svoju kulturnu i umjetničku veličinu na temelju drevnijih i visoko razvijenih lokalnih kultura.

Različiti istraživanje i razvoj i prvenstveno arheološka otkrića dovela je do činjenice da su sada američki materijali važan izvor za proučavanje problema formiranja i razvoja prvih civilizacija kao važan fenomen svjetske historije. Tokom otvaranja arheoloških kompleksa ere formiranja i razvoja prvih civilizacija uslijedila je otkrivanje vrlo rano kaljenog ere, koja je služila kao osnovni sloj i za civilizaciju starog svjetla. Štaviše, studije 70-ih-ranih 80-ih. Pokazano je da su prvi eksperimenti za sadnju postrojenja gotovo ista antika kao i drevni elementarni kompleksi tradicionalne "domovine poljoprivrede" - prednje Azije. Koncept nezavisne prirode ovih procesa u novom svjetlu kao općenito smjer razvoja ne uzdrmaju brojni pokušaji pronalaženja određenog porijekla za američke kulture s druge strane dvaju oceana (Jennings, 1983., str.337 kvadratnih. ), Što otvara ogromne mogućnosti za komparativnu i tipološku analizu.

Glavni centri drevnih civilizacija novog svjetla dobro su poznati - ovo je Peru i Mesoameric. Nove studije su pokazale da su i složene strukture formirane i u nizu drugih podregija: na primjer, na jugozapadu Sjedinjenih Država u slivu Mississippi, - sa širokom distribucijom kao glavne kulture kukuruza; Nakon Xi-XII vekova. Velika društveno-politička udruženja su razvijene i značajne vjerske centre stvorene su uglavnom uz pomoć nasipa - svojevrsni barbarski analog monumentalne arhitekture koji su procvjetali u zoni urbanih civilizacija. Ovdje je, usput, zanimljiva slika dinamike utjelovljenja domaćinstava zasnovana na umjetnom uzgoju biljaka. Poreklo ove proneke idu na IV hiljadu na n. e. Kada je umjetno uzgoj nekih lokalnih tehničkih postrojenja, davanje vlakana za domaće zanate, i malo stojeće sorte. Međutim, samo uvođenje kukuruza sa juga, koji je imao oko 400 g. er, dramatično poboljšao ravnotežu hrane i dao je zamah rastu stanovništva. Između 800-1000 g. e. Postoji formiranje poljskih poljoprivreda, na osnovu uzgoja kulture, koja je služila kao ekonomska osnova za formiranje mississipalnih udruženja - Chimfdom. Tipološki, ovaj fenomen podseća na rane korake za akciju biljaka u jugoistočnoj Aziji, koji nije dao dugo vremena na značajne ekonomske i kulturne smjene.

Važna otkrića izrađena su u Ekvadoru i susjednoj Kolumbiji, ili na području Northland-a, kako se neki američki istraživači odnose na njega (Jennings, 1983., r. 139 m2.). Otprilike nakon 4000. godine prije Krista. ER Kada je uspostavljen moderni nivo mora, počeo je intenzivni razvoj zajednica u obali riječnih dolina i estrustarija. Bilo je to na ovom području koje se primjećuje izrada drevnih pribora u novom svjetlu. Na Atlantskoj obali Kolumbije kompleks je tipa Puerto Hormig, koji pripada III mlijeku. BC. e. i povezan sa aktivnostima ribara i sakupljačima molkuksa. Hemisferne posude i sferne vrčeve proizvedene su ovdje ukrašeni jednostavnim ukrasom koji se cijene ili povlači s školjkama (Reiched- Dolmatoff, 1965). Još veći senzacija proizveden u 60-ima. Otvaranje Valdivijske kulture Valdivije, od druge polovine prve polovine druge polovine prve polovine druge polovine prve polovine druge polovine III, na pacifičkoj obali e. (Meggers a. O., 1965). Ovdje je Stucco keramika relativno bogato ukrašena ogrebotinam ukrasima, markama, napisom i prostircima. U velikom broju odnosa, ova elegantna jela podsjećala je ukrasnu keramiku srednjeg razdoblja japanskog neolitika, poznatog pod kolektivnim konceptom Dzemona, koji je trenutno, očigledno, skriva se niz pojedinih kultura i drugih lokalnih jedinica. Ova vanjska sličnost stvorila je spektakularna hipoteza da su obje morske kulture u genetskoj vezi i da je najstarija keramika novog svijeta dužna biti japanska neolitika. Međutim, nova otkrića otvorila su složeniju sliku stvarne stvarnosti (lothap a. O., 1975). Prije svega, pokazalo se da teza o prevladavajućoj orijentaciji zajednice kulture Valdivije na morskim proizvodima trebaju suštinsko prilagođavanje. Mnoga naselja nisu, strogo govore, primorski, u skupu artefakata postoji mnogo uzgojenog kamenja, rafinirane studije uspostavile su i prisustvo u kulturnom sloju kultiviranog kukuruza, a o čemu svjedoče zrno otisci u glinenim jelima, ove bili su najmanje dvije različite sorte. Stoga, umjesto jednoinduidne morske orijentacije, postoji složena poljoprivredna riblja ekonomija. Zatim je ranije kompleks s keramikom tipa San Pedro, koji nema nikakve veze sa japanskom Džemonom (Bishoff, Cambor, 1972). Kao rezultat toga, praktično mali ozbiljni istraživači dijele hipotezu o transferskoj migraciji imigranata sa japanskog otoka (Jennings, 1983., str. 346). Ova složena ekonomija odgovara utvrđenom životu - naselja Valdivia sastojala se od ovalnog u pogledu okvira. Na jednom spomeniku otvorena su dvije centralne, značajnije veličine, koje su igrale ulogu javnih centara.

Na osnovu kompleksa Valdivia-San Pedro, dodatno se izgrađuju daljnja evolucija ekonomije i kulturnih kompleksa Ekvadora, zastupljenu brojem lokalnih i privremenih jedinica. Tokom perioda od oko 500 BC e. - 500 g. e. Velike konstrukcije pojavljuju se u obliku terasasta piramida, ponekad obložene kamenjem, prerada bakra i zlata, kao i njihove legure, koji su ostavili brojne izvanredne umjetničke radove. Za područje Northland-a to je bio općenito bezuvjetni napredak, ali ukupni nivo razvoja je primjetno inferiorniji od kulture i Perua i Mesoames. Stoga izgradnja pojedinih istraživača nudi na atributima ove regije posebnu ulogu u formiranju peruanskog Chavina i Mesoameričkog Almekova (LathRap, 1974), teško da imaju robusne temelje. Dakle, Peru, ili, koji govore šire, Središnja Republika Kina i mezoameričari, ostaju glavni poligoni za razmatranje procesa formiranja civilizacija na američkim materijalima.

U velikom broju odnosa, region Peru bio je vrlo povoljan za razvoj drevnih kultura (Keatinge, 1988). Obalna područja su serija naizmjeničnih riječnih dolina (urina, čikama itd.) I pustinjskih prostora. Kiše idu samo u planinama, a samim tim, uloga riječnih arterija posebno je sjajna. Izuzetna sorta je morska fauna - biomasa mora ovdje je najbogatija na zapadnoj hemisferi. U okeanu se uze okeanski rastući na površinu vode sa dušičnim spojevima i fosfatima, koji formiraju izuzetno povoljno okruženje za razvoj morskih organizama. Istovremeno, većina molkuksa i male ribe može se dobiti godišnje, što je doprinijelo stabilnosti postojanja drevnih timova i jačanje faktora naseljavanja. Highlands Anda karakterizira prisustvo velike visoravni, koji su suhi topli koraci. Padavine osiguravaju razvoj terasa za poljoprivredu. Iznad zone moguće poljoprivrede su alpske livade, gdje je stado Lam i Alpag ispašu.

Doincastic antikviteti su postali poznati od kraja XIX vijeka, kada su opsežne iskopine provele njemački istraživač M. uh. Ubrzo su uzrokovali nezdrav interes antikviteta, a prvoklasne umjetničke plovila kulture UChika počeli su koristiti posebno popularnost. Studija ovih cesnica posvetila je značajnu pažnju na peruanski istraživač R. Larko-ulje, od kojih je periodizacija za antiku Merika u cjelini zadržava svoje značenje (Larko-Hoyle, 1938-1939). Veća klimatska suhost doprinijela je dobrom očuvanju na obali proizvoda iz organskih materijala, koji su, kao što je bilo, mumificirano. Konkretno, zbirka starih afričkih tkiva i, u pravilu, vrlo umjetnička, najbolja je kolekcija u svijetu koja karakterizira drevno tkanje. Od velikog značaja bio je sveobuhvatna studija spomenika u dolini Virusa, u kojoj su učestvovali vodeći američki i Peru stručnjaci. Opći periodizacija izgradili su američki istraživači, kao u mesoameru, u periodima ili fazama - rano uzorak, formativni, eksperimentalni itd. (Vidi, na primjer: Mason, 1957; Willey, 1971). Od kasnih 60-ih. Mnogo pažnje u istraživačkom razvoju počelo je davati rekonstrukciji drevnih ekonomskih i barem društvenih sistema (D. Latrap, M. Mosley, I. Shimada itd.). Obratite se drevnoj istoriji Perua i sovjetskog istraživača (Bashilov, 1972; Berezkin, 1973). Da bi se proučio peruanski fokus poljoprivrede, sveobuhvatne studije R. Mac-Neish u visokim regijama bile su presudne (Mac Neish a. O nama., 1975A). Značajan iznos najbogatijeg ikonografskog materijala - od kamenih reljefa do keramičke i zidne slike - odredio je visok udio takvih razvoja u peruanskoj arheologiji, kao stilskim analizama, kultnom i mitološkom obnovom, itd. Mnogo slabijih pitanja u tipologiji masovnih vrsta Artefakti i raspodjela arheoloških kompleksa kao statistički stabilnih kombinacija vrsta, a ne samo raznih keramičkih stilova.

Arheološki kompleksi peruanske obale III hiljada BC. e., u jednom trenutku, po imenu po spomenicima tipa Waka-Neuthet (Bird, 1948; Mason, 1957., Willey, 1971) dodijeljeni su američkim istraživačima u posebnom ljekaru, ili takozvanom pamuku, period (Berezkin, 1969, 1980). Osnova njihovog postojanja bila je visoko razvijena morska ekonomija (Moseley, 1975). To je more koje je isporučilo većinu hrane. Pored riba, pečate su bile minirane, morske lavove, kitovi, lov na pelikane i pingvine, Mollusks su prikupljeni u ogromnim brojevima. Na nekim spomenicima njihovi sudoperi su do 25% po 1 m3 kulture 229
Sloj. Rastuće biljke, posebno bundeve i pamuk, prema kojem je razdoblje imenovano u cjelini, nastalo je u velikoj mjeri s hranom, ali s tehničkim potrebama, uključujući proizvodnju različitih mreža s teretom i plutajućim. Za tkanje korišteno je zeljasta postrojenja Hunko, a plodovi bundeve-šuštanja korišteni su kao plovci. Uzgoj nekoliko vrsta pasulja i nekih plodova upotpunjena je prehranom, bez promjene zajedničke orijentacije na poklone mora. Kamen i kostiju alati u potpunosti su zadovoljavali potrebe ovog neolita, prema standardima arheologije starog svjetla, kulture (Sl. 59).

Sveobuhvatna ekonomska baza pružila je visok stupanj stabilnosti.

Odjevljena sela koja se sastoje od različitih zgrada doslovno ispunjavaju obalne dijelove riječnih dolina. Takav, na primjer, naselje aspero, koje je zauzelo površinu od oko 10 hektara (Moseley, Willey, 1973). Dokazi o značajnim proizvodnim mogućnostima lokalnog društva, kao i nivo svoje organizacije, su velike platforme, od kojih u asperju dostiže 10 m. Ove terasaste platforme, često obložene kamenom, stoje po porijeklu razvoja Monumentalna arhitektura drevnog Perua. Na platformama su bile sobe i dvorišta. Unutrašnjost zgrada često je bila ukrašena niševima i friezu, napravljenim od sirovih cigla, na koje se naziva lokalnom terminologijom ADOB-om. Čak i veliko područje drži naselje El Paraso, nalazi se na 2 km od mora na ušću rijeke. Chillon (Engel, 1966). Evo šest brda koje su ostatke monumentalnih platformi i brojne druge zgrade. Brda imaju visinu od 3 do 6 m, najveći doseže 250 m u dužinu i širine 50 m. Procjenjuje se da je gotovo 100.000 tona kamena dostavljeno u izgradnju ovih platformi iz susjednih stijena. Možda je El Paiseu bio vrsta kapitala obalnog stanovništva poput Chatal-Hyuku u Malaji Aziji. Istina, sami kulturni sloj u El Parasu je vrlo dobro. Robusno naselje i relativna stabilnost predviđena orijentacijom na pomorske resurse, dovela do razvoja blagostanja. Pamuk je hodao ne samo na utilitarističke potrebe u obliku mreža - od toga su napravljene brojne tkive, uključujući bogato ukrašeno.

Uvjeti života i život su najbolji u mnogim parametrima. Kuglice u trsku zamijenjuju se kućama, izgrađenim od kamena na glinenoj otopini ili sirovim ciglama. Na brdima se često izgrađene naselje u cilju zaštite od erozije, čiji su padine ojačane potpornim zidovima. Očigledno je ova tradicija dala poticaj izgradnji umjetnih platformi sa terasama, tako tipičnim za drevne civilizacije. Figurice i male konuse izrađene su od gline, eventualno bivših čipova za igru. Sve više i više primenjene umetnosti: Ukrasite geometrijske obrasce bundeve. Na bundevima nalaze se slike zmija, kondovara, rakova i ljudi. Usluge drevnih modnih kuća bile su ogledala u kojima je uloga sočiva odigrala obsidijski fragment, umetnuli u glineni obruč. Originalnost doktorske kulture Perua integrirana je priroda ekonomije, gdje je poljoprivreda u velikoj mjeri, djelomično fokusirana na tehničke potrebe, a ne na proizvodnju hrane. Povećavanje njegove specifične težine i prevladavanje mora dominantno je činilo općenito smjer daljnjeg razvoja. Bilo je i predloženo da se vidi poseban put formiranja poljoprivredne ekonomije (Masson, 1971b, str. 135).

Istovremeno, pitanje početnih domaćih centara ostalo je otvoreno. Ali, kao rad ekspedicije R. Mac-Neše, u Peruu, kao na Bliskom Istoku, nuklearna zona flore flore bila je planinska regija (Mac Neish a. O., 1975A; Basilov, 1979, 1980). Ekspedicija je odabrana u planinama Ayakucho District, koji se odlikuje obiljem špilja i relativno suve klimu. Ovdje su, kao rezultat iskopavanja u špići Pi, uspjeli zakazati arheološku periodu sa dovoljno jasnom karakteristikom biljnih ostataka za pojedine faze. U slojevima visokog perioda, približno izlazi iz 6.600 - 5.500. BC e., pronašli su ostatke indužljivih paprika, škrga i grmlja koji sadrže crveni pigment, koje su koristili aboridžine u svakodnevnom životu, baš kao što su korišteni najraniji poljoprivrednici na Bliskom Istoku. Istina, porijeklo više vrsta koje nemaju divlje pretke u planinama ostaje nejasno. Na vrhunskoj fazi (5500 - 4300 bc) pojavljuju se aluminirane biljke koje već imaju značajniju vrijednost za ravnotežu hrane - posebnu raznolikost labudova i, očigledno, jestiva bundeva. Odlučni skok u tom pogledu ostvaren je u periodu Chihua (4300 - 2800 Gg. BC), kada su pećinski stanovnici počeli rasti pasulj, kukuruz i pamuk. Ovi podaci o ranom kultivaciji biljaka potvrđeni su kao rezultat iskopavanja druge pećine - Galterro, gdje su dvije ocjene graha uzgajane, očito, već u vi tisuću prije Krista. e. U pećini, Pikmaka je obilježio dokaze i druge upute formiranja proizvodnje ekonomije - uzgoj zamorca i lama. Istina, osteološke materijale divljih i domaćih lama teško su izraziti, a samim tim istraživači koriste takav pokazatelj kao oštro povećanje među kostima mladih pojedinca. Prema ovom pokazatelju do sredine Iv hiljadu do n. e. Lama je već pripitom i dostavljena na čovjeka i hrane i odlične pređe. Dakle, u planinskim područjima središnje Anda u VII - IV Hisult Bc. e. Došlo je do procesa formiranja dva kita proizvodnje ekonomije - poljoprivrede i stočarstva. Vjerojatno je da su rani latituginalni kontakti doprinijeli širenju određenih vrsta kultiviranih biljaka i na peruanski obali. Međutim, ako je porijeklo poljoprivrede ležalo u planinskim predjelima, ne u svim tamnim špiljem, a rock nadstrešnici bili su centri daljnjeg napretka, koji se široko koristi ekonomskim efektom promjene u nastajanju. To se dogodilo na obali, gdje je stabilna pomorska ekonomija s poljoprivrednim unosom omogućila primjetan uspjeh u kulturi i dobrobiti.

Vanjski arheološki znak početka novog razdoblja bio je pojava keramičkih plovila koja se odvijala oko 1800. godine prije Krista. e. Prije toga, proizvodi od kamena ili organskih materijala koji se koriste kao plovila, iako su plastična svojstva gline bila relativno široko korištena. Stoga su u lokalnom društvu bili preduvjeti za pojavu keramičke proizvodnje i u svakom slučaju, njegovo zaduživanje iz Ekvadora, ako se dogodilo, palo na povoljno tlo (Jennings, 1983., str. 209). Početni oblici plovila bili su monotoni, a ukras je bio ograničen, kao i obrasci pumpkins plovila, jednostavnim isklesanim uzorcima geometrijskih obrisa i krivutnih uzoraka. Istovremeno, kukuruz se pojavljuje među kultiviranim biljkama, a poljoprivreda počinje imenovati na prvi plan, tradicionalna morska ekonomija je primjetno testirana. Mišljenje je izraženo da su krizne pojave upletene u potonje, potraga za novim izvorima hrane (Jennings, 1983., str. 211). Važno je da se kulturni kontinuitet jasno prati.

Brojni kompleksi lokalnih keramičkih proizvođača razlikuju se u obalnim područjima, iz kojih je među kojima je kompleks Guanyape najpoznatiji. Naselja su često na bivšim mestima, iako u kulturnim slojevima negdje se razgovor. Uz ovo, nova sela nalaze se u riječnim dolinama, osim morske obale, pokazujući ekonomsku reorientaciju svojih stanovnika. Sušna klima obale s malom količinom padavina omogućila je razvoj poljoprivrede u bilo kojem značajnom obimu samo na osnovu umjetnog navodnjavanja. Moguće je da je već u doktorskom periodu kultiviranjem pamuka, zalijevanje usjeva zalijevanje, ali sada se povećava ljestvica navodnjavane poljoprivrede, prirodno, s kojom se posebno mijenjaju u sustavu naseljavanja. Sahranjenost lame, eventualno kulta, ukazuje na razvoj stočarstva.

Stare kulturne tradicije se takođe manifestuju u uređaju na terasnim platformama. Štaviše, postoje podaci da je od sredine II hiljadu do n. e. Počinje nova faza razvoja monumentalne arhitekture, čiji su osobitosti u obliku stepenih platformi-piramida i okrenuta kamena još uvijek u trećih tisuća do n. e. Za II hiljadu do n. e. Od posebnog interesa je kompleks Cerro-Sechina koji se nalazi u obliku kvadrata sa strane 52 m. Visina jednog od najzanimljivijih dijelova doseže 10 m. Najzanimljivije je ovdje obloge od kamenih ploča, na kojima su različiti znakovi prikazani izražavajućim reljefnim reljefom, uključujući uključujući i u prizorima bitka. Dakle, vidimo ratnike, zarobljenike, odsečene glave - temu, kasnije vrlo popularne u civilizacijama novog svjetla. Upotreba kamena reljefa bila je u osnovi novi korak u monumentalnoj konstrukciji, dovelo do organske sinteze različitih umjetničkih oblika. TRUE, sumnje su izražene u tako ranom izlasku ovog izražajnog kompleksa (vidi ovo: Mason, 1957, R. 45; Berezkin, 1982, str. 1983, str. 213). Međutim, u principu, prisustvo tako bogato ukrašenih arhitektonskih kompleksa barem u drugoj polovini II hiljadu do n. e. Teško mogu uzrokovati sumnje. Dakle, na periferiji Lime nalazi se ogroman kompleks Garagai sa velikim oslikanim reljefnim reljefom, a njegove glavne zgrade su porasle na XVIII-XVI vekove. BC e. Na gorju Ko Ii hiljadu do n. e. Kompleks Paco-Pampa obuhvata površinu od 200x400 m na nadmorskoj visini od 35 m. Na jednoj od njegovih gornjih terasa nalazi se utočište sa kamenim stupovima, a prednjeg stubišta se održava, među arhitektonskim dekorom postoje i kamene skulpture Jaguara (Lambraras, 1974; Berezkin, 1982, sa 52 - 53). Sve to omogućava da zaključite da je u ovom trenutku, prije svega, efikasan sistem za dobivanje proizvodnje hrane na obali, a javne strukture su omogućile izvršavanje prilično velikog suradnje za izgradnju monumentalnog i radno intenzivnog kulta kompleks. Dakle, u II hiljadu BC. e. U područjima obale, aktivni proces povećanja ekonomskog, kulturnog i intelektualnog potencijala, koji je bio osnovni temelj starih afričkih civilizacija. Istovremeno, teritorijalno odvajanje grupa zajednica raštrkanih na riječnim dolinama, kao i bogatstvo akumulirano od strane njih, doprinelo je pogoršanju sukoba međugrupima, koji su prosuđivali u reljefnim sukobima. Ova stranka za javnu razvoj potaknula je institucionalizaciju vlasti vođa, koji nisu samo organizatori ekonomskih aktivnosti i kultnih ceremonija, već i vojnih vođa.
Istovremeno, specifična povijesna situacija razvila se na takav način da umjetnički i određene ideološki arhetip, koji je odredio naknadni razvoj, nije formiran na obali, već u planinskoj zoni. To je sjajan izraz je izvrstan monumentalni kompleks Chavin de Ontar, koji se nalazi na nadmorskoj visini od 3000 m u malom brdskom dolinu (Tello, 1943). Izgradnja kompleksa počela je otprilike 1200. godine prije nove ere. e. i sa proširenjima i popravkama, postojao je najmanje pet stoljeća (Rowe, 1962; Lemberaras, 1974).

Njegov središnji dio formirao je stepeninu piramidu, temeljito obložen kamenim pločama, prekršio kamenim glavama ljudi i reljefa koji prikazuju zmije i jaguare. Na vrhu piramida vodio je stubište uokvireno stupovima, također prekrivenim reljefnim reljefnim fantastičnim čudovištima. Iskopavanja plutajućih nizova u blizini piramide pokazale su da su bile dvije zgrade nazvane hramovima. U jednom od njih, očigledno je postojala kamena stela sa slikom božanstva sa šipkama u rukama. U dužinu, kompleks doseže gotovo 250 m, a zidovi su sačuvani sa visinom od 15 metara.

Jasno je da ove strukture nisu podignute stanovnici Male planinske doline i da su privukli značajne radne snage na ovaj događaj (Jennings, 1983., str. 216). U ovom arhitektonskom spomeniku u suštini su u suštini bili u suštini u blizini kamena blokova, jer su jednostavnom saradnjom, pastepirane piramide odavno podignu na obali, a u planinskim regijama. Ostali poslovni arhitektonski dekor. U kamenu reljefne kavine utjelovljene su jednim izlaznim stilom sofisticirane simbolike. Na takav način se reproduciraju mačji grabežljivi, te ometaju božanstva u višeslojnim glavama, a čudovišta antogomorfnog izgleda sa atributima jaguara. Figure pokrivaju ukrasne uzorke sa spiralnim elementima. Ovaj gotov stil za više vekova imao je odlučujući učinak na kulturu oba obalna područja i visoke planine. Direktni impulsi napajanja na Chavinu i Chavinoide Mi smo vidljivi u slikanju na keramici, i u tkivu ukrašenju i na drugim objektima primijenjene umjetnosti. Naravno, u ovom slučaju utvrđene su umjetničke i donesene odluke koje ispunjavaju standarde mitološkog razmišljanja, koji su odredili njihov referentni karakter. Umjetničke inovacije pretvorile su se u tradicije koja su postala jedna od osnovnih dostignuća peruanskog fokusa civilizacije. Nije iznenađujuće da povremeno u raznim oblicima analiziraj koncept ogromne razmjere kavinskih utjecaja, uključujući i Olmkaya kulturu mezoamera (Lamberg- Karlovsky, Saglact, 1979, str. 249). Porijeklo Chavine prozravalo je puno kontradiktornih izjava i hipoteza. Čak je iskazala čak i tačkom stajališta da ovo nije kultura, već odraz religioznog kulta koji je dobio brzo i široko rasprostranjeno (Willey, 1951). Neki istraživači u potrazi za porijeklom Chavine spremni su za proširenje očiju do Amazonije. Međutim, kao i za same strukture, prvenstveno će nas arhitektonska tradicija i izgradnja dovesti do kruga sjedećih kultura Perua i peruanske obale, gdje je vrlo rano, a očito na korištenju, izgradnju terasastih platformi kao an Formirana je arhitektonska ideja.

Tokom i hiljadu bc. e. Na obali Perua postoji aktivan proces razvoja rane siselektilne društave, transformiran u sve složenije socio-kulturne organizamu. U arheološkom utjelonju, oni su zastupljeni po brojnim kompleksima, možda u nekim slučajevima koji su pojedine kulture i različite, u pravilu, vrste keramike su sada dosljedno bujne ukrašene. Prirodna situacija - Prisutnost više odvojenih riječnih dolina - povećao je mozaik drevnih kulturnih kompleksa. Njihovog broja, značajan interes je kompleks kumper na sjevernoj obali i parakama na južnom.

Kulturna suzbija povezana je sa širokim razvojem riječnih dolina sa naseljenim poljoprivrednicima, uzgaja se prvenstveno kukuruz. Drugo mjesto među prehrambenim biljkama zauzimalo je mahunarke. Naselja su poznate kultnim centrima koji se nalaze na platformama u kojima su vođene višestepene merdevine. Unutrašnjost ovih zgrada često je ukrašena reljefnim i čak freskama. Potonje ukrašavaju WAKA-Lucia zidove u Batan Grande, gdje je i stubište otvoreno i duljine od 16 m i glinenih stubova s \u200b\u200bpromjerom 1,2 m i visine 3-4 m (Berezkin, 1983b). Opseg građevina i razvijeni arhitektonski kanoni omogućavaju im da ih smatraju istinskim hramskim kompleksima.

Proizvodnja održive hrane doprinijela je razvoju specijaliziranih industrija. Tako, prema stilskim karakteristikama, ove kulture uključuju zlatni nakit, odražavajući efekte Chavine. Korištena je tehnika kovanja, progone i šiljaka, ali lijevanje još nije bilo poznato (Lothrop, 1951). Proizvodnja paradne keramike, obično se nalaze u sahranama, počela se pretvoriti u specijalizirana umjetnička proizvodnja. Reljef je bilo široko korišteno i odlične posude u obliku ljudi, biljaka, životinja, kućnih modela. Odvojeni uzorci izrađeni su portretnom izražajnosti, što očekuje realizam glinenih remek-djela. Oblik plovila sa nosom u obliku petlje, uslovno se naziva odlivom u obliku pohvala (Mason, 1957, str. 50), bio je tipološki istaknuti. Ova keramička vrsta će biti vrlo popularna u Mochik kulturi. Uprkos uspjehu metalurgije povezane s proizvodnjom prestižnih objekata, puška i oružja napravljeni su od kamena i silicije.

Vidimo iste karakteristike proizvodnje specijalizacije i u kulturi parakasa usred I tisuću BC. e., gdje se umjetne pećine koristi kao kolektivni tobrels, zvani Kaverne. Keramika sa višebojne slikarstvo sadrži motive, uzlazno do tradicija Chavine. Mnoća tijela umotana u bogato ukrašenu odjeću, u pravilu, u nekoliko slojeva, dok su provodili mnoge desetine metara materije. Istovremeno, posebna razlika između sahranjene prirodom obreda ili drugih karakteristika još nije primijećena.
U ranim parakama, skulpturalna plovila predstavljena su i u obliku čudovišta sa očnjacima, imajući šuplju ručku u obliku petlje, završena nosom ("isušivanje u obliku stremena"). Proizvodnja različitih stvari, posebno tkiva otvorenog tkanja, očito je odvojena u specijaliziranu proizvodnju, zahtijevajući visoku obuku. Napredak metalurgije dokazuju bakreni i zlatni subjekti. Sličan visoki ekonomski i tehnološki potencijal doprinosi kulturnom i društvenom napretku.
Ove pojave su izrečene u kulturi Nask, naslijeđene parakate. Takođe je poznat pretežno na materijalima nekropole i fokusiran je uglavnom na južnoj obali Perua. Zlatna folija koja se nalazi u spomenicima ove kulture svjedoči o poznanstvu s metalom, ali on ne postaje rasprostranjen. Najveći centar, očito glavni grad, ovo društvo je bilo naselje Kauchachi, koje se nalazi u dolini rijeke. Naska, koja je dala ime oko arheološkog kompleksa. Sama naselje nije dovoljno istražena, iako se tvrdi da su ruševine uobičajene na teritoriji gotovo 1 km2 (Jennings, 1983., str. 217). Ovdje se nalazi terasasta piramida sa visinom od oko 20 metara. Još ambicioznije poznate figure postavljene na površini zemlje, što prikazuje ribu, ptice, majmune. Odvojene linije ponekad idu do 10 km. Bilo je mnogo naučnih i tačnosti literature oko ovih struktura, ali u suštini najopsedniji razmatranja o kultnom i astralnom karakteru ovih podataka, njihova interpretacija nije bila napredna. U svakom slučaju, ogromni napori potrošenih na njihovu strukturu su nesumnjivi da, kao i desetine brojila, mumija, ispitivanja našeg pragmatičnog svijeta, troškovi koji nalikuju sociološkim uvjetima velikih troškova za kult sata u drevnom Egiptu. Postoji još jedna linija dokaza koji ukazuje na složenu strukturu Nask društva. Slike prikazane na slikama i u obrascima na tkaninima figura ljudi i fantastičnih bića dovest će nas do složenog svijeta mitologije i ideologije, koji se odražavajući kroz bizarnu refrakciju u krajnjim stručnjacima. Prema YU-u E. Berezkin, ovdje su predstavljena tri glavne teme: kulturne biljke i plodnost polja; vodena bića i ribolov; Ljudske žrtve (Berezkin, 1982., str. 27). Ponekad su svećenici prikazani, pored oltara leže na glavu. Pored kultnih i ritualnih aspekata, ovo očigledno svjedoči o kontinuiranom sukobu između stanovnika susjednih dolina. Napominje se da u kasnim fazama Nask među božanstvom, boginja sa biljkama i tokovima vode, koja dolazi iz usta, je slika prilično transparentne semantike i prilično ratnika, možda njenog supružnika. Moguće je da to odražava proces institucionalizacije vlasti u Nasci društvu i imenovanju na prvi plan Vrhovnog vladara, koji je u velikoj mjeri u svojim vojnim funkcijama.

Prve faze kulture Naske rastrgane su za III - i vekovima. BC ER, ali njegov se razvoj nastavlja i mnogo vekova kasnije. Međutim, u ovom trenutku je na sjevernoj obali Peru već snažna kultura, koja širi svoj utjecaj daleko na jugu i koji se može smatrati prvom civilizacijom Južne Amerike. Ovo je kultura hvata koja je postala poznata po svojoj umjetničkoj keramici, hiljade uzoraka koji ispune muzeje i privatne kolekcije (Sl. 60 - 63). Brojni zajednički i posebni radovi posvećeni su ovoj ekspresivnoj sociokulturnoj zajednici (Banke, 1980. godine; Benson, 1972; Donnan, 1976, 1978). U SSSR-u, yu. E. Berezkin (Berezkin, 1983A) posebno se bavi poslednjim godinama. Formirana je u II - i vekovima. BC e. Na sjevernoj obali Perua u dolinama urina i hikama na osnovu lokalnih bočnih putovanja, kao što su doživjeli, kao i mnogi drugi u ovoj eri, utjecaj tradicija u obliku Chavino. Što se tiče arheološkog kompleksa za Mechik, keramika karakterizira složena slika, skulpturalna plovila, napravljena u obliku, često sa šupljim ručkom u obliku petlje na stražnjoj strani, zaključen nos ("isušivanje u obliku stremena"), bakar Tesla i figurirani igle, biconic terakottasto mjesto (Sl. 64).

Nakon početka našeg doba počinje širenje kulture Mochike u južnom smjeru, gdje sudeći po manifestacijama simbioze u materijalnoj kulturi, lokalno stanovništvo dijelom se asimilira svojom lokalnom tradicijom, koji se povećavaju na akumulaciju ranog siselektora.

Tehnološka osnova civilizacije Merchik stvorila je sve preduvjete za socijalni i kulturni napredak. Navodnjavanje Poljoprivreda, uzgajanje širokog spektra hrane i industrijskih kultura, zasnovan je na složenom kanalnom sistemu koji maksimizira vodene resurse riječnih dolina. U pravilu su glavni kanali bili par, a u glavnom dijelu smo odlazili na akutni ugao, što je omogućilo vodovodnu ogradu. Dužina kanala ponekad je dostigla 20-30 km. U nekim je slučajevima prenošenje vode provedeno na akvaduktima izgrađenim od sirovih cigla. Instrumenti drevnih poljoprivrednika irigatora poznati su i kao pravi radni instrumenti i njihovi prestižni analozi, postavljeni u grob elitnog vrha. To su bili oštrice dviju tipova - sa uskim sečivom, dugim 1,5 m, dugačak 40-60 cm, naizgled namijenjen tretmanu polja nakon početne eksplozije. Kao yu. E. Berezkin Napomene, inkie paralele omogućavaju razmatranje prvog alata za muškarce, a druga žena (Berezkin, 1983., str. 32). Školozno zemljište koje se nalazi u bogatom ukopu ima bakrenu oštricu pričvršćenu na lupetne klinče i isklesana je vijka.

Visoka efikasnost navodnjavane poljoprivrede bila je u potpunosti u skladu sa razvijenim sektorom zanatske proizvodnje. U pogledu metalurgije i obrade metala, Merik je zauzeo vodeću poziciju u novom svjetlu (Emmerich, 1965; Patterson, 1971; Donnan, 1973; Berezkin, 1983A, str. 35-37).

Široko je savladalo topljenje metala instaliranih na proizvodnji proizvodnje, prema okidačima, planinama, metalnim ingotima i slikama industrijskih procesa u umjetničkim spomenicima. Umjetnički metalni proizvodi jasno pokazuju da je tehnika livenja savladala duž izgubljenog modela. U isto vrijeme, glavni metal bio je bakar, ali je korišteno i zlato (često u leguru s bakrenom), srebrom i olovom. Napravljene su bakrene i srebrne posude i razne ukrase. Bakar je bio na proizvodnji tescha, pina, ogledala, muških, vijača za kacige. Zlatne maske, koje se nalaze u blagom, svjedoče o značajnim uspjehom trgovine Mochikovom. Razlikovanje načina života odrazilo se na korištenje plemenitih metala za proizvodnju kućanskih objekata u prestižnom verziji, kao što se može vidjeti kofetel od zlata.

Terenski proizvodi upotpunjeni ribarstvom i morski ribolov, kao i razrjeđivanje domaćih životinja. Kao i u vremenima doktore, mreže su korištene sa plutanjima iz jarkove bundeve, ali kuke za ribolovce su već napravljene od bakra. Kućni ljubimci pripadali su Lami, ponekad sadržani u olovci. Ponekad, očigledno, meso pasa ušlo je u hranu.

Keramička proizvodnja, voljeni od strane arheologa za masivost standardnih proizvoda, gotovo ne doživljava destruktivne efekte prirodnih faktora, u vrijeme mokraće u osnovi postalo je umjetničko ribarstvo. U svakom slučaju, primjenjuje se na jela od parade napravljenih u kompozitnim oblicima. Posuđe su izgorele uz pomoć posebnih kože, ali udruženi krug, sporadično pronađen u Peruu, nije primio nikakvo u dekolumbovovim vremenima bilo koje masovne distribucije (Berezkin, 1982, str. 41-2. Istovremeno, nesumnjivo je da je puštanje pribora za parade bio visoko specijalizirana proizvodnja, rad ruku profesionalaca koji su kombinirali tehničke vještine i davanje kipara. Najvjerovatnije je vještina tradicionalno prenosila iz generacije na generaciju. U jednoj od glavnih mochika naselja - naselje Montap Grande u četvrtini susjedni na ikonični monumentalni centar, pronađeno je brojne zanatne radionice, uključujući medijsku proizvodnju. Ali broj stambenih prostorija u ovom tromjesečju bio je jasno ograničen. Ovo je učinilo autoru iskopa I. Shimada zaključi da su gospodari koji su došli na posao sa onih u stranici stambenih prostora ovdje radili (Schimada, 1978; Berezkin, 1983A, str. 125). Budite to, kao što može, imamo eksplicitnu koncentraciju proizvodnih aktivnosti, direktni analogni s velikim specijaliziranim radionicama ili zanatlijem za raznaveznice Bliskog Istoka. Nivo tehnološkog razvoja zanata Merchik, naravno, potrebna je slična javna organizacija proizvodnje, u saradnji, izvedena ne samo u navodnjavanju poljoprivrede, već i u industrijama koje su postigli visok stupanj specijalizacije.

Ova ekonomska fondacija postala je pouzdana osnova za civilizaciju uChik. Njeni glavni centri bili su velika naselja sa monumentalnim arhitektonskim kompleksima, koji su simbolizirali ekonomsku snagu i ideološku jedinstvu izbora svog društva. Vjerovatno se ovi centri mogu posmatrati kao urbana naselja, lokaciju koncentracije specijalizirane aktivnosti koje vrše određene funkcije. Dakle, drevni centar merocka verovatno je glavni grad svog društva, koji se nalazi u donjoj doseći rijeke. Urin, zauzeli površinu od oko 60 hektara. Evo dvije glavne stepene piramide - UAK-del-sol sa visinom od oko 40 m, koji se nalazi na 159x34 m2, a uAK-poslovnice-mjesec sa visinom od 20 m sa postoljem od 85x95 m2. Među brojnim zgradama koje se nalaze na ovim monumentalnim visinama, bilo je sobe ukrašene sa više puta obnovljenim slikama. Predloženo je da je Waka Del Sol povezan sa obredima sata, jer je tamo pronađen relativno bogat sahrani, a broj vrijednih predmeta, uključujući zlatne i srebrne proizvode, javlja se iz nasumičnih i direktnih prepreka proizvedenih na ovoj stranici (Berezkin, 1983 , str. 43-44). U blizini UAK-poslovnog mjeseca nalazio se i groblje u kojem su individualni sahrani sadržavali do 75 plovila.
Zanimljiva zapažanja iznosili su američki istraživači s detaljnijem proučavanjem dizajna džinovskih piramida glavnog grada Moseley, 1975; Moseley, 1975b). U piramidama sunce i mjeseca, prisustvo na sirovim ciglama, koje je išlo u izgradnju, razne znakove, od kojih broj doseže stotine. Ove cigle nisu postavljale nameru, i kompaktne grupe, a osim toga, različiti znakovi povezani sa različitim glinenim kompozicijom, koji su otišli u svoju proizvodnju. Istraživači su sugerirali da znakovi označavaju rezultate aktivnosti pojedinih zajednica koje su učestvovale u izgradnji ove velike konstrukcije. Posebni nizovi bili su rasprostranjeni i, očigledno, rad je povjeren različitim grupama majstora.

Područje na kojem su ruševine drugog naselja - Pampa Grande raštrkane, određene su na nekoliko kvadratnih kilometara. Ovdje reljef trag ulice, mjesta drevnih naselja koncentrirajući zgrade. Ali izgled u cjelini je pomalo haotičan, očigledno odražavajući postupak prirodne formiranje ovog centra. Na zatvorenom prostoru nalazi se piramida koja se zove lokalno stanovništvo UAK-FOREZ, koje ima 55 m visine i 200x300 m2 u bazi. Posjedan je kvartalu za rukotvorine, koji je već spomenut (Schimada, 1978). Uz takve velike centre bilo je manja sela, pa čak i, očito, odvojene imanje (zabrana, 1967.). Budite to, kao što je to bilo, to je bio period određenog demografskog vrha na peruanskoj obali, a masivna radna snaga bila je materijalna osnova postignuća Merchik kulture.

Ovi podaci su već dozvoljeni pretpostaviti da je pleteno društvo kao društvena i politička struktura bila prilično komplicirana. Sudeći po podacima, kultno i izolacija domaćinstava pojedinih društvenih grupa u mom društvu dostigle su vrlo visoke korake. Odraz ovih procesa u pogrebnim obredima može se suditi sa sahranom, koji je primio naziv sahrane "vojske", nalaze se u blizini piramide na naselju u dolini rijeke. Viru, jedna od lokalnih jedinica Mochikovskog zajednice. Ovdje je u grobnoj jami nalazio se iz kante lijesa sa ostacima čovjeka starosti. Bila su dvije žene u blizini brzog položaja, kao da su postrojene u grobu, na vrhu lijesa ležali su kostur odraslih muškaraca i noge imali dječaka. Očigledno su to bile prateće sahrane, koje su postavili osobe, možda čak i prisilno stisnute. Ovaj je već naglasio izvanredan status glavnog sahrane. To potvrđuje prirodom pogrebne ponude i pratećih inventara. Dvije stečena linije, 25 plovila, tkanine, bakrene proizvode (ponekad sa pozlaćivim tragovima), kamenje i drvo otkrivene su u grobnoj jami. Posebno spektakularne isklesane umetne šipke, krpe i kopna, prekriveni skulpturom koja prikazuje antropomorfnu božanstvo sa dječakom na nogama. Prirodno je sugerira analogiju između ove slike i sobe u grobnici dječaka. Najvjerovatnije, izvanredni životni status staraca starih godina utvrđen je između ostalih aspekata i provedbi nekih obrednih funkcija, eventualno povezane sa kultom plodnosti. Očigledno je to bio predstavnik društvene grupe koja je zauzela visoku poziciju u društvu. Prestižni i ceremonijalni objekti kao atributi odgovarajućih društvenih aranžmana dobro su poznati po nalazima, a među njima, kao što je već spomenuto, postoji čak i zlatna kopemetalka. Ikonografija ukazuje da je došlo do određene regulacije i odjeće, u bilo kojem slučaju u zaglavlju.

Ikonografija se pokazalo neprocjenjivim izvorom za studiju i općenitije pitanja ideologije i socijalne strukture Mochikovog društva. Umjetnički oblik prenosa informacija, sačuvan u društvu u društvu u obliku parcele na paradi oslikanoj keramici, čini ga najbogatijim izvorom. Istovremeno, za razliku od ukrašenja mnogih kultura obojene keramike, kodirani i simbolizam vrši se u umjetničkom vidljivom obliku, a ne u obliku konvencionalnih znakova, daleko od uvijek trajne interpretacije. Prema bogatstvu informacija scene na keramici Merika u određenoj mjeri u usporedbi sa slikanjem drevne Egipt grobnice. Istina, u semantičkom i u skladu s tim, u umjetničkoj odluci postoji temeljna razlika: realni stil i u većini slučajeva subjekti egipatskih freski - pojave različitog poretka nego složenih mitoloških vazopsa. Istraživači su postignuti značajni rad na korištenju ovog najvrijednijeg izvora za osvjetljavanje različitih aspekata funkcioniranja Merchik društva, uključujući i njegovu društvenu strukturu. Najustavniju i u potpunosti se smatraju tim pitanjima u djelima YU-a. E. Berezkin (Berezkin, 1978, 1983A). Među parcelama su brojne scene bitaka, koje pronalaze izravnu poštivanje u širokoj distribuciji oružja. To su bili uglavnom satovi i pikado sa Kopiemetalkasom, iz kojih su se pokušali zaštititi malim kvadratnim ili ovalnim štitnicima. Slika jednog od mitoloških likova, takozvani sow ratnika, ukazuje na važnost funkcije vojnog vođe. Visoka javna situacija čelnika istaknuta je nizom atributa - sjede na uzvisiju vrste trosova, nose se na nosilima, nalaze se na vrhu monumentalnih piramida, stvarajući sudu i daju naloge. Sasvim je jasno da je u pletenom društvu postojao čitav sistem hijerarha, uključujući vojne vođe, vrhovne sedene kulta, kao i organizatori proizvodnje, a ove funkcije su često prelazile. Istovremeno je zanimljivo promatrati YU. E. Berezkin da je u drugoj polovini perioda postojanja kulture MERIK-a u prednje božanstvo sa zrakama, uslovno naziva AI-APK. Sada je to sada vodeći ceremonije rekreacijom na prijestolju ili stojeći na vrhu piramide (Berezkin, 1983A, str. 127, 138). Vjerovatno je to odgovaralo promjeni strukture moći u samom društvu, gdje su veliki vladari, takozvani Kings Mehika, grobnice navodno smještene u kompleksu piramide sunca i, očigledno, nestale pod oštricama razbojnika bez traga. Budite to, jer, UChika je društvo složene društvene strukture s dalekobidnim procesom institucionalizacije i sakralacije moći, kao i obično za prve civilizacije.

Posebna pažnja na umjetnički oblik prenosa informacija, osim ostalih faktora najvjerovatnije je zbog nedostatka UChika u društvu istinski sistem pisanja. Već odavno obratite se pažnja na slikama u Vazopisi Mochki iz izvještaja sa znakovima deponovanim na njima, što u kombinaciji sa raznim pozadinama daju oko 300 različitih opcija. Zatvori znakovi su također na kiše kulturom parakasa. Gotovo odmah predložio je, (Larco-Hoyle, 1938. - 1939.), da je to svoj vrstu sistema pisanja koji je sada pronašao aktivne pristalice (JARA, 1973). Možda su ti simboli poslužili za neku svrhu ekonomskog računovodstva i prijenosa informacija sličnih funkcijama piktografskog pisanja, ali to još nije napisano u vlastitom smislu (Berezkin, 1983A, str. 47-48). S tim u vezi, Mučivanje je nesumnjivo inferiorno inferiorno do svog mezoameričkog savremenika.

Kraj UCHIK-a karakterističan je za sudbinu visoko razvijenih kultura na svijetu formiranja prvih civilizacija. Postepeno, o čemu svjedoče kulturnim spomenicima, teritorija izložena izravnom utjecaju standarda vlage se smanjuje, na mnogim naseljima uoči potpunog lansiranja pojavljuju se tragovi fikcije. Očigledno, pleteno društvo koje je platilo u ikonografiji tako značajne pažnje na bitke scene, sama je bilo među poraženim. Moguće je da su prirodni faktori doprinijeli ovom, posebno, smanjenje količine padavina, koji je ukusno govorio na Mochikovanijskoj poljoprivredi (Berezkin, 1983A, str. 28- 29). Međutim, mochik tradicija nije prekinuta. Civilizacija kao složena socio-kulturno obrazovanje i dalje postoji u Južnoj Americi, iako nivo svojih dostignuća i promjena u vremenu, kao i etničkom izgledu određenih medija. Zapravo, kulturni rezervoar Merchik ušao je u kulturu državnog zmaja, bivše u isto vrijeme opasan protivnik Inka u borbi za regionalnu hegemoniju. Njegov glavni grad Chan-Chan praktično nije inferiorniji od mezoameričkog gradskog giganta - Teotheukhan. Usput, u Chan Chanu, na koji se nalazi, očigledno, "Kraljevska" grobnica. Stvari iz njih su dugo čišćene, ali sačuvane su stotine ženskih kostura - tragovi nemilosrdnih običaja ljudskih žrtva koji prate formiranje jedine snage kraljeva iz Sumera do Yinsky Kine.

U Mezoameru, drugi najvažniji centar novog svjetla, promatramo niz istih obrazaca kao i u drevnom fokusu drevnih kultura, ali su zajednički samo kao opći smjer razvoja, izmijenjeni ekološkim i etničkim specifičnostima . Dvije takve uobičajene karakteristike se odmah pojavljuju - rano fazirano formiranje produktivne poljoprivrede na temelju evolucije koje se javljaju u planinskim područjima i imenovanje u prvom planu za formiranje civilizacije zajednice, što je bilo značenje kulturnih standarda novog Era. U Peruu je bio Chavin, u Mesoameru - Olmeki.

Prirodna situacija mezoameričara određuje niz planinskih nizova, članova regije na nizinskim ravnicama i visokim visoravnima. Jedna od plodnih je dolina Oaxaca, u osnovi kombinira tri riječne doline. Najznačajniji planinski asortiman - Highlands Chiapasa i Gvatemale, obilježene vrlo aktivnim vulkanskim aktivnostima. Depresija, navodnjavanje riječnim tokovima, razlikuju se u polu-uzorci klime. Vapnenačke platforme koje se nalaze severno od planinskih sistema, uključujući poluotok Jukatan, karakteriziraju debela tropska vegetacija, djelomično proignuta i slabo pružaju rečni sustav. To su bili glavna područja razvoja civilizacije žive Maje.

Otvaranje putnika XIX veka. Antikviteti spomenika Maya u tropskim šumama postavile su početak proučavanja Meso Američkog centra za prve civilizacije. Postepeno, amaterski opisi i iskopavanja bili su inferiorniji od sve ciljanijeg istraživanja. Izrađen je arheološki periodizacija, pojmovi koji pokrivaju formiranje visoko razvijenih društava i njihova unutrašnja struktura, razgovarana su o ukupnim pitanjima na posebnim seminarima i simpozijama (Gulyaev, 1972., str. 7 -16). Prilikom analize antikviteta, počeo se sve veći broj metoda prirodnih i tehničkih nauka, koji je kvantitativno i efikasno povećao primljene informacije. Posebno je u ovom pogledu u ovom pogledu sjajan uspjeh složenog rada u tekhuakanskoj dolini izvedenoj u 60-ima. Ekspedicija pod vođstvom R. Mac-Necheza i otvorio nove horizonte u proučavanju izvora mezoameričke poljoprivrede, ovo postaje greben lokalnih civilizacija (Mac Neish, 1964). Paleoekološki pristup sa odvajanjem četvrti kao osnovnih jedinica paleoekonomskih rekonstrukcija uspješno su pokazali istraživači nove generacije u 60-ima i 70-ima. (Flanyry, 1968, 1976; Sue, flanery, 1964). Mnogo se pažnje posvećuje razvoju paleosociološke prirode, među kojima, prije svega, potrebno je napomenuti studije M. Ko, K. Flancery, J. Markusa. Međutim, ponekad i opće formulacije, po sebi svijetle i zanimljive, nastupaju u odvajanju iz određenog materijala. U nekom konsolidiranom radu ovakvu vrstu formulacije dominiralo je štetu informacija o arheološkim stvarnostima, kompleksima i tipologiji artefakata, što mora poslužiti kao osnovna osnova općih građevina bilo koje vrste. Sovjetski čitaoci mezoameričkog problema poznati su zahvaljujući konsolidiranom radu R. V. Kinjalov (1971), V. I. Glyaeva (1972, 1979) i studije YU. V. Knorozov na drevnim sistemima pisanja (1963, 1975).

Porijeklo poljoprivredne ekonomije u mesoameru rastrgano je, kao u Peruu, u planinske regije regije. Štaviše, kao i u Peruu, kvalitativni skok u razvoju ovog problema povezan je s imenom istaknutog amerikanističkog R. Mak-Necheza, koji je izvršio ciljane sveobuhvatne studije na sjeveroistoku Meksika (Mac Neish, 1958), a potom u većem pogubljenju i u svom središnjem dijelu, u dolini Tehuakan (Mac Neish, 1964; Mac Neish a. O., 1975b).

Kao općenito smjer razvoja, formiranje poljoprivrede u Mesoameru dogodilo se na osnovu kulturnih i ekonomskih kompleksa zasnovanih na prikupljanju lovačkog unosa. Klimatske promjene i intenzivne lovne aktivnosti dovele su do djelomične izumiranje megafaune, a lovci su izgubili svoje uobičajene izvore energije. Sada glavni dobavljač hrane postaje biljni svijet. Tako visoko specijalizirani sakupljači naći ćemo na sjevero-istočnoj Meksiku u VII - VI tisuću pre nove ere. e. (faza inferlino). Možda je plasman sezonskih znakova povezana sa biljnim ciklusima. Hrana koja se koristila agava, pasulj, raznih voća, izrađene od biljnih vlakana i stabljika, košara, rešetki i prostirki. Posebne sorte bundeve otišle su na proizvodnju posuda. Prema procjenama, snimke su dale 90% hrane, dok je lov samo 10%. Međutim, već postoje znakovi buduće promjene: boca bundeve, biber i skvoš (jestiva izgled bundeve) kao da imaju znakove početne domaće. U početku su to, potencijalno vrlo značajne inovacije učinile relativno malo raznolikosti u život stanovnika sjeverozapadnog Meksika. U stvari, boca bundeva je otišla na proizvodnju posuda, biber se koristio kao začini, a samo plodovi skvošne strane uđe u hranu. Udio kulturnih postrojenja među cvjetnim ostacima se povećava vrlo sporo. U III hiljadu do n. e. I dalje je 10-15%, iako se čini primitivnim, ali nesporno usidreni kukuruz. U II hiljadu do n. e. Udio poljoprivrednih proizvoda povećava se na 30%, ali to je još uvijek bila ekonomija sakupljača. Položaj tamjan na periferiji mezoameričke regije zasigurno je igrao svoju ulogu u tako sporem razvoju.

Nešto se intenzivnije dogodilo proces postajanja novih oblika ekonomije u dolini Tekhuakan. Ovdje je oko 400 lokacija obuhvaćeno istraživačkim anketama, sa 30 od njih proizvedeno je iskopavanje. Kao rezultat toga, jasna slika ukidanog razvoja ekonomskih i kulturnih sistema bila je rekretna. Početni rezervoar podsjetio je na situaciju na sjeveroistoku Meksika u X-VII milenijumu do n. e. U fazi su Adreadedo: Lov je doživio određeni pad i otprilike polovina hrane isporučenog okupljanja. Glavno rudarstvo su pretežno male životinje - zečevi, konji, kornjače, štakori i ptice. R. Mac-Neish čak nudi figurativno nazvan stanovnicima tehničara ovog puta, a ne lovci, već "kolekcionari biljaka i životinja" (Mac Neish, 1964, str. 30). Dominantno okupljanje postaje sve izrazito, a sve nove vrste biljaka spadaju u sferu transformacije ljudske aktivnosti. Dakle, u fazi El Riure (7200 - 5200. BC. E.) Orijentacija ekonomije za intenzivno okupljanje povećava se, dvije vrste žitarica pojavljuju se u broju kamenog oružja. Možda je jestična bundeva za ovaj put već umjetno obrađena postrojenjem.

Postoji daljnji razvoj. Na fazi Koksatlan (5200-3400 prije nove ere), pored bundeve, avokado, bibera, amarante, pasulja i, posebno je važna, kultivira se kukuruz. Najstariji saptir ove biljke, koji se nalaze u tehničaru retinue, male i grube, gotovo se ne razlikuju od divljih vrsta. Kameni proizvodi postaju raznoličniji - pojavljuju se kamene plovila. Očigledno, razvoj poljoprivrede je povezan i jačanju osobina naseljavanja. U fazi Abedjasa (3400-2300. BC), prema R. Mac-Neču, kukuruz je već bio glavni proizvod poljoprivrede, proces uzgoja počeo je i pojavile su se njegove hibridne vrste. Primjećuje upotrebu pamuka, kamene plovila karakteriziraju odličan preljev i raznolikost obrazaca. Na riječnim terasama bilo je naselja koja se sastoje od 5 - 10 iskopanih. Istovremeno, analiza pokazuje da je još 70% ishrane isporučilo prikupljanje. Kako istraživači vjeruju, samo u poročnici Purrona (2300 - 1900. Bc), kada se pojavila prva gruba keramika, poljoprivreda je prevladala nad okupljanjem. Oblici prvih glinenih plovila slijede slične kamene proizvode. Kriške gline sa otiscima priča i šipki omogućavaju pretpostaviti da su to ostaci trajnih stanova nove vrste koji su zamijenili vragove. Potomci kolektora napustili su pećine i rock nadstrešnice i čvrsto se preselili na novi način života. U fazi Advota (1500 - 900 gg. BC) Njihova sela su već smještena od 100 do 300 stanovnika. Kvaliteta keramike je primjetno poboljšana, pojavljuju se Clay ženske figurice. Dakle, u jednoj od planinskih dolina mezomera dolazi do ere ranog siselalektila.

Opći fokus procesa koji se pojavljuju je formiranje poljoprivrede zasnovane na visoko specijalizovanim kulturama biljnih kolektora na uočljivom padu lova (Masson, 1971V, str. 129). Međutim, kao specifičan povijesni fenomen, ovaj proces je proveden u uvjetima značajne lokalne raznolikosti. Specifična prirodna specifičnost imala je posebnu važnost, na koju su M. Ko i K. Flany Flanners skrenuli pažnju u posebnom članku o okolišnim mikroprijera (Sue, flanery, 1964). U istom Techuakanu, sa stanovišta prehrambenih potreba drevnih zajednica mogu se razlikovati četiri mikrozona različitog potencijala. Kao rezultat toga, općenito su pogođeni različiti faktori ili kombinacija njihove kombinacije na najviše ekonomskih aktivnosti i kulturnog izgleda. U područjima obilja hrane, na primjer, izvanredna, naizgled je prethodila poljoprivredu kao takva (Jennings, 1983., str. 35).

Dakle, u dolini Mexico Cityja, zajedno sa referentnim tehničarom predstavljen je i pomalo drugačiji način razvoja, u kojem je naselje razvijeno prije odobravanja poljoprivredne ekonomije (Neiderberger, 1979). Ovdje se preživljavanje u cijele godine održano je već u fazi Phaya (5200 - 3700. BC), kada su istaknute samo prvi koraci plantaže biljaka. Uravnotežen rad tri mikrozona, uključujući jezero, doprinelo je takvoj stabilnosti. Orijentacija na pomorsku ekonomiju odigrala je određenu ulogu (Friedd, 1978), koji je igrao tako značajnu ulogu u kulturnom napretku na peruanskoj obali. Pridržavamo istu tendenciju da se snažno naseljavamo u III hiljadu do n. e. U ingredijskoj zoni Belize, gdje se spomenici nalaze na estuariji (Mac Neish a. O., 1981). U fazi Svycy (2000-1000 ml. BC), ovdje se pojavljuju glinene posude, za ukras od kojih je korišten crveni angob i ogreban ukras. Stanovi su raspoređeni na malim platformama, pokazujući istu generaciju građevinskih tradicija, koje smo u Peruu gledali u kompleksima vrste Waka-Neuta. Na okrugloj platformi s promjerom 6 m, nalazila se zgrada koja je bila očito neke društvene karakteristike. Zaštita struktura iz izlijevanja i sublopulacije, ove su platforme potom razvijene u arhitektonski koncept prestižnih građevina uspinjenih preko utilitarista. U sahranama, keramici, narukvice napravljene od sudopera, perlica iz Jadeita. Zapaženo činjenica da je nađe zrna. Ribolov i lov u kombinaciji s uzgojem kukuruza.

Drugi primjer integrirane ekonomije je La Victoria na pacifičkoj obali Gvatemala (Sue, 1961). Ovdje na početku II hiljadu do n. e. Ribari, kolekcionari rakova i kornjača počinju kultivirati kukuruz. Tokom OKO-a (1500 - 1000 gg. BC), keramika se razlikovala u dobrom izdanju, ukrašena je isklesanim ukrasom i slikanjem. Kao u Belizeu, na obali Atlantskog okeana, zgrade su postavljene na malim platformama.

Dakle, u kontekstu razvoja različitih kulturnih i ekonomskih kompleksa u Mesoamerici za drugu hiljadu BC. e. Postoji samouvjerena formiranje nove ekonomije i novi način života, ekspresivni arheološki pokazatelj od kojih je postala glinena posuđa. Općenito, keramika široko širi oko 1500. godine prije Krista. e. Kao i uzgoj biljaka, njegova implementacija, verovatno se dogodila u nekoliko centara, koja je urodila raznim keramičkim tradicijama, među kojima su istraživači ponudili da dodeljuju obalni i jukat (Weaver, 1981, str. 58). Tehnološki i tipološki drevnih keramičkih kompleksa značajno se razlikuju. Dakle, u Tehukanu, keramika stuborovog stage ima veću mješavinu pijeska, slabo izgorene, oblici su pretežno grubi: zdjele i posude sa zaobljenim Tulovim. Kvaliteta faze bijelog jela u Svassi mnogo je veća, a ne spomenuti keramiku oka, koju karakteriše bogat dekor. Ovo je razni načini razvoja, ali u oblasti ekonomske aktivnosti dobro je izraženo po konceptu Mikrosona. Apsolutno je jasno da je formiranje poljoprivrede u tekhuakanskoj dolini samo jedan od načina proizvodnje ekonomije, a sama dolina bila je vrsta kulturne opreme. Bogati resursi obala dva okeana doprinijeli su ranom razvoju naseljavanja i osigurali stabilan razvoj kulture. M. Ko i K. Flanyrial naime naglašavaju da je jedan od načina postaneg stvaranja ekonomije uzgoj kukuruza u uvjetima farme na bazi ribolova i prikupljanja, već pod uzgojem manike (Sue, flanery, 1964.). Ali svi su ovi načini spojili u jedan protok debla ekonomskog i kulturnog napretka, koji je znak postao visoko produktivna poljoprivreda sa kukuruzom kao vodećom kulturom hrane. Čimbenici stabilnosti i naseljavanja, čak i ako su navedeni u prethodnoj eri, nabavite novi impuls. Postoji efikasan sistem za proizvodnju hrane, pojavljuje se rast stanovništva, postoji tendencija njegove koncentracije u pojedinačnim predmetima, postajući lokalni centri, organizacijski i ideološki lideri grupa zajedničkih grupa.

Na teritoriji mezoameričara otkriveni su spomenici koji karakteriziraju ove promjene. Na primjer, u dolini Mexico City-a na pozornici Zohapilko (2400-1800. Kukuruz. Keramika na tom području pojavljuje se oko 1500. godine pre nove ere. e. I u isto vrijeme povećava broj naselja, koji su sada oko 20. Grob je captivo sa sahrana sa bogatim i raznim izumiteljima. Oko 650. godine pre nove ere e. Pojavi se izgradnja monumentalne arhitekture (Hammond A. O., 1979).

Još je brži tempo razvijen u plodnim dolinama Oaxaco-a, gdje je porijeklo poljoprivredne ekonomije kao drevno kao u Valley Tekhuakan (Glyaev, 1972., str. 43). U drugoj polovini II hiljadu do n. e. Naseljama u Oaxacou bila su smještena duž vodenih kanala zdjela u uvjetima u kojima je bilo moguće ukloniti vodu za navodnjavanje polja (Blanton a. O nama., 1979). U fazi San Josea (1150-850 bc), veliki centri se razlikuju među selima, što je najznačajnije od čega San Jose Music dostiže područje u 40 hektara. Strukturno, ovo naselje je takođe prilično složen organizam, gdje se odlikuju rezidencija elite, dom običnog razvoja, centara različitih industrija, posebno ukrasa iz školjke i magneta. U velikom broju vrsta stvari, na primjer, u statutima, pojavit će se utjecaj kulturnog kompleksa koji je postao mjerila za eru formiranja civilizacije u Meso američkom regionu. Primio je uvjetno ime Oldekskog, što se pokazalo kao uspješno i čvrsto uspostavljeno u literaturi (Glyaev, 1972, str. 78-106; Benson, 1981; Soja, 1968b, 1972; Grove, 1973; Gay, 1972).

Izraz "Oldekski", prvi put se koristio za označavanje objekata određenog umjetničkog stila (Glyaev, 1972, str. 78), sada znači arheološku kulturu koju je ostalo visoko razvijeno društvo, koje smo očito počeli da se bavimo civilizacijom. Almek kompleksi trenutno karakteriziraju prvenstveno kombinacijom takvih znakova iz oblasti vjerskih ceremonija, umjetnosti i arhitekture (Glylyaev, 1972., str. 81), poput kolosalnih kamena glava, ogledala od poliranog kamena, motiv patuljaka sa patološkim Nedostaci i dr. Masovni arheološki arteološki artefakti, moguće je dodati terakotske statuete, gurnuti u obliku, nakit iz figurina Jade i Jade i Jade (Sl. 65).

Glavna teritorijal kulture olmek bila je močvarna nisko-oktobrana obala. Kompleks naselja razvio se u uravnoteženoj ekonomiji na osnovu morskih plodova i progresivne poljoprivrede. Kao i u drugim regijama regiona, glineni pribor za jelo je čvrsto odobren od sredine II hiljadu do n. Er, ali u prvim keramičkim kompleksima još uvijek malo predviđa da se nadoknađuje. Samo u fazi Chica-Charara (1250-1150 bc) pojavljuje se skulptura, jasno pripadnost stilskom krugu Almeka. U fazi San Lorenzo (1150-900. BC. E.) Olmek kultura već nastupa u sve veličanstvenošću.

Najbolje od svih, velikim kultnim centrima La Venta proučavani su među Almekom spomenicima (Drucker A. O nama., 1959.) i Tres Sapotes (Suel, 1968A, 1970). U Sapotama Tres-sapota, značajna količina piramida raspršena je na relativno velikom području. Oko njih su kamene stele i gigantske glave od kamena. Potpuno jasni znakovi monumentalne arhitekture i skulpture Almek-a pronađeni su u Sanwayenzu (Sue, 1968a). Želja za monumentarizmom koju predstavljaju radne platforme vrlo je rano manifestovi u mezoameričkoj regiji, kao i u Peruu. Pretpostavlja se da su neke od tih struktura također imale u smislu navedenih obrisa i u jednom slučaju prikazana je gigantska leteća ptica (SEO, 1977).

Procvat Almek kulture povezano je sa La Venta, dana do 900-400. BC e. Cijeli kompleks nalazi se na malom području suši od oko 6x4,5 km. Okružen sa svih strana močvarama i niskim riječnim dolinama, to je poput otoka. Meksiko zaljev je oko 30 km. Sam arhitektonski kompleks složen je izgradnja jasnog i promišljenog planiranja, osmišljenog da opažaju i pojedinačne količine i zajedničko rješenje za planiranje. Nije ni čudo što postoji prijedlog da se u smislu cijelog kompleksa reproduciralo džinovsku jaguarsku masku (Weaver, 1981, str. 74). Ima stepenistu piramidu s maršom stubištem koji vodi direktno do vrha, a dvomjesečni bazaltni stubovi na jastucima sirovih cigla, te tri masivna lica, svaki od 485 blokova zelene serpentine. Karakteristična karakteristika almek spomenika je prisustvo zatvorenih trendova koji se sastoje od različitih zanata i ukrasa. Dakle, u jednom od blaga uključeno je 225 maski Jaguara, završeno u pola istinske veličine i oko 1000 kultova napravljenih od jadeite i serpentine. Naravno, ovaj skup predmeta predstavljao je značajnu vrijednost u davnim vremenima. Kulturni slojevi kao takvi u La Venta su beznačajni. Keramika, ponekad ukrašena rezbarenim ukrasom, ispunjena je u malim količinama. Kamene stele, statue, kolosalne glave u Uborasu, podsjećaju na susedne kacige, masivni kamen oltari, ukrašeni reljefnim reljefnim, sada su tretirani kao prijestolji, dio su najbogatijeg ukrasa ovog kompleksa, što je jasno karakterizirano kao hram.

Kamena monumentalna skulptura i reljef Almekov prvenstveno su obvezli pažnju na istraživače koji su ovisni o istim svijetlim stilskim karakteristikama i složenim semantičkim udruženjima (Sl. 66). Barem su obratili pažnju na okolnost da smo se suočili sa radom profesionalaca ne samo umjetnički izlasci, već i visok nivo rukotvorine. Gigantske glave imale su težinu do 20 tona, a njihova pažljiva obrada zahtijevala je najveću vještinu. Metalni uređaji i metalni proizvodi općenito, Almecam su bili potpuno nepoznati. Proizvodnja kamenih skulptura i reljefa obavljena je u potpunosti kameno oružje. Sudeći po samom kamenim statuama, bio je složen skup alata za opremu za vijak, razne vrste i različitog oblika abraziva, raznih stubova. Sasvim je jasno da je ovaj smjer aktivnosti stvorio cijelu grupu profesionalaca majstora koji uspješno djeluju u majoru Almek centrima (Jennings, 1983., str. 42). Posebna specijalizirana sfera bila je proizvodnja figurica i raznih vrsta jade i jadeitis privjeda.

Redovni izmjenjivači bili su široko uspostavljeni, koji američki istraživači koji pričvršćuju specijalni sociološki značaj trgovine u strukturi prvih civiliziranih društava plaćaju veliku pažnju (Rathje, 1971; Lamberg- Karlovsky, Sabloff, 1979). Bazaltni blokovi za proizvodnju divovskih glava isporučeni su u hramne centre za 100 ili više kilometara. Na istoj udaljenosti prevozi se blokovi i druge vulkanske stijene za reljefne i arhitektonske dijelove. To se u potpunosti primjenjuje na obsidian u boji, Jade, serpentinu, Miću i pohlepnu, koji idu oboje na proizvodnju oružja i brojne umjetničke zanate koji ispunjavaju povećane zahtjeve novog načina života. Konkretno, malo konkavni, lijepo uglađeni obsidijski proizvodi, poznati u kondicioniranoj arheološkoj nomenklaturi kao ogledalo, sudeći po malim rupama, bili su najvjerovatnije dio osebujnih zbilja koji su nosili visoko socijalno lice. Tehnička dostignuća civilizacije Almekova u potpunosti su počivala na ogromnim mogućnostima umetaka lamelara i peći za pikete stvorene kao instrumentski kompleks u paleolitičkim erima i dostigli su svoj vrhunac u okrugu Neolith. Od pozicije koji odgovara arheološkoj nomenklaturi, Almeks, usput treba nazvati neolitičkom civilizacijom.

Istovremeno, očito je da je kompleks alata dao takve efektivne rezultate zahvaljujući javnoj organizaciji proizvodnje, širokoj i velikom korištenju jednostavne suradnje u formalnim pokazateljima. Američki istraživači su dugo obraćali pažnju na ovaj aspekt Antikviteta Almeka. R. Bijej je ponudio prilično uvjerljive procjene, prema kojima je izgradnja i funkcioniranje hramskog kompleksa u La Venteru morao osigurati nekoliko hiljada ljudi, da se hrani ostrvo izgubljenim među močvarima nije u mogućnosti (Heizer, 1968). Očigledno, ovaj centar je nastao i postojao kao organizirani fokus napora cijele grupe zajednica, kombinirani sistem socijalnog i ekonomskog upravljanja. Prema procjenama M. KO, iako može doći do pomalo precijenjenih, za prijevoz divovskih blokova za kamene glave ili glave, ne manje od 1000 ljudi trebaju napore.

Specijalizacija aktivnosti u zanatskoj sferi sigurno je imala ekonomsku fondaciju u obliku efikasnog sistema proizvodnje hrane. Nažalost, ova strana funkcioniranja Olmek društva malo je proučavana. Najvjerovatnije, kukuruz, koji prodire ove lažne površine iz planinskih nizova početkom II hiljadu do n. E., dao je u novim uvjetima brojne genetske mutacije (Lamberg- Karlovsky, Sabloff, 1979, str. 252), koji su dali izbora za razvoj intenzivne poljoprivrede. Prisutnost u velikom broju spomenika odvodnih kanala omogućava neku vrstu rada navodnjavanja.

Prema glavnim parametrima, pozivajući se na rukotvorilizacija i razvoj monumentalne arhitekture, kao, dodavanja i monumentalne skulpture, Almeksko društvo izričito predstavljalo je aktivno razvijanje civilizacije. Istina, hijeroglifno pisanje pojavilo se samo u majskim kompleksima, a jedna od stele sa tekstom od 31. godine prije Krista. e., usput, na naselju Tres-sapota, nekadašnji važan centar u ranijem, zapravo eru olmek. Nedavno se pojavilo događaje, pokazujući da u ALMeku umjetnosti, bezuslovno orijentisano na složen i održiv sistem simbola, hijeroglifna ikonografija mogla bi biti postavljena kao svojevrsni preteča za pisanje maya (Marcus, 1976). Međutim, naravno, to su bili samo aranžmani budućih otkrića. Naravno, Olmeksko društvo ima složenu društvenu strukturu. Njegov društveno-politički sustav obično se rekonstruiše kao presvidna mrlja ili teokratije (Jennings, 1983, str. 42; Lamberg-Karlovsky, Babloff, 1979, str. 245). Postoje i živopisnije karakteristike koje se nalaze na poluodrećenim kraljevima koji potiču iz mitološkog braka žena i Jaguara i utjelovljene u kolosalnim glavama sa kacigama (tkalica, 1981, str. 83). Realni podaci o tim pitanjima nisu toliko. Apsolutno je jasno da je velika organizacija rada u velikoj mjeri stavila lidere koji su pričvrstili svoj položaj kultnom i domaćinstvu. Ko god je personificirao u divovskim glavama nebeski ili zemaljski gospodari, prisustvo borbenih kaciga je vrlo značajno. Nije bilo ni čudo što se u olakšanjima Almek pronađene na periferiji metropole Almeca, prikazuju se trijumfalne scene, gdje su prikazani pobjednici i pobijeđeni zatvorenici koji su odsječeni glave. Parade šeširi, takozvani prijesto meč, počasni palankini ukazuju na vanjske znakove institucionalizacije moći. Društvena diferencijacija i stvaranje složenih političkih struktura, kao i svuda, praćeno je formiranjem civilizacije u Almekom društvu.

Porijeklo Almek kulture, prirodno, bio je predmet različitih diskusija i građevina. Pokušaji da se rešenje o ovom pitanju prelazim okvirom novog svetlosti i, posebno podvlačeći sličnost stila stila pozdravnih proizvoda Almekova i Inin Kine (Jairazbhoy, 1974) u cjelini, sa vanjskom efikasnošću, s vanjske efikasnošću, malo uvjerljivo. Kao što su istraživači napominje, vrlo je čudno da su uvozili samo određene umjetničke kanone i prometni točak i metalurgija (Jennings, 1983., R. 354), a ne spominjati činjenicu da su hipotetičke industrijske kulture neobično zaštićene iskustvenim iskusnim iskustvom i naseljavaju se Na njegovom Atlantiku, ne pacifičku obalu. Potraga za unutrašnjom pokretačkom sile je više obećavajući, uključujući trgovinu i vjersku ideologiju, a vrlo učinkovit poljoprivreda (Lamberg-Karlovsky, Saglact, 1979, str. 252 - 254). Očigledno, takvi faktori trebaju se smatrati izoliranim, već u složenoj interakciji. Teško da nijedna bitna uloga nije odigrala plodnost rijeke tla, obnovljena na periodičnim izlijevanjem. U efikasnoj ekonomiji, ideološke inovacije su bile stvorene sjajne izveštaje, arhitektonske, skulpturne i umjetničke kanone i koncepte, koji u velikoj mjeri identificiraju pojavu narednih civilizacija regije Meso America. S tim u vezi, istraživači su sasvim u pravu - od emotivnog M. Kovarrubija (Glyaev, 1972., str. 79) za analitiku M. Co. (Sey, 1977), koji vide osnovni standard naknadne evolucije u Oldekakhu. Olmek stvari, olmek stil, almek utjecaji su rasprostranjeni u mezoameru.
Jadeite proizvodi kao standard prestižnog statusa duže vrijeme utvrđene kulturegeneze iz impulzivnih razvojnih centara do udaljene periferije (krema, 1984.). Međutim, ne samo genij i ekskluzivnost Almekova nije bio osnovni uzrok. Kulturni kompleks Almeka, stvoren u uvjetima najvećeg ekonomskog pogodnosti, odrazio je na proces da je K. Flanter nazvao kristalizaciju kulturnih standarda u uvjetima u kojima su određeni broj društva Mezoameričke regije bili neovisni načini za formiranje društva klase (Flanery , 1968) i dodaju državne strukture. U morskoj nizini, Vera Cruz i Tabasco stvorili su kulturnu i možda društveno konzumiranje, model koji je utjelovao glavne tendencije spontane transformacije, baš kao što se odvijalo za prekomorsko područje u Sumere i Peruanu u Chavinu. Kreisana su prve piramide civilizacije, a društvo, koje je prošao kvalitativnoj liniji, nastavilo se premještati, složene i kontroverzne prirode, možda se povećava samo povećanjem nelikovitosti razvoja u razmjeru makroregija i cijelih brojeva .

Očekujem oko sedam stoljeća, civilizacija Almeka došla je u propadanje, pokrenuti su njegovi glavni centri i ispostavilo se da su napušteni. U San Lorenzu, rannelmek statue i reljefi, na primjer, bili su smješteni u jarku, podvrgnuti namjernim oštećenjima i bombardiranim. Tragovi takvih radnji dostupni su u La Venetu. Možda su naoružani sudari u kombinaciji sa unutrašnjim rezultatima krize, kao što je očigledno bilo mjesto u peruanskom Mučiju, propadanju i raspadanju. Istina, mišljenje je izraženo, čak i o društvenoj revoluciji, kao da je srušio autoritarni režim vladara Almek vladara, ali praktički nisu bili posebni podaci u korist takvog zaključka. Na teritoriji metropole Almeka u prvim vijekom KK, u takozvanom Postolmeku ili Epiolmeku, vrijeme je aktivan proces kulturnog i socio-ekonomskog razvoja mezoameričkih društava koji se bave putom civilizacije. Nisu bili samo sociološki nasljednici stanovništva Almeka, već su direktno zadržali mnoge kulturne modele i standarde stvorene u doba ogromnih glava.

Osim Azteka koji su naslijedili kao i peruanski nataknute tradicije visoko razvijenih prethodnika, možemo razgovarati o tri glavne civilizacije Mezoameričke regije: Civilizaciju mahana, civilizaciji Monte-Albana, ili civilizacije u Teotecakan. U njima gdje god pronalazimo monumentalne komplekse, djelomično razvijanje tehnika koje su razvili Almeci, ali mnogo superiorniji od njihove razmjere; Visoko razvijeni zanati čiji se spektar širi; A kao novi fenomen, hijeroglifno pisanje, od kojih su spomenici koji su obilniji u regijama Maya, ali su poznati gotovo svim mezoameričkim okumennim. Raspravljena priroda naselja (na obalu, 1980.) uzrokovala je značajne diskusije o prisutnosti naselja urbanim tipama i stvorila se dobro poznatom konceptu da je samostalna maja civilizacija bez gradova. Ovo se pitanje detaljno raspravlja od V. I. Glyaev u posebnoj monografiji (1979), a autor ovih linija u potpunosti dijeli svoj položaj. Od tada moramo uzeti u obzir funkcionalne karakteristike odgovarajućih centara, izričito smo urbano naselje.

Učinkovit sustav proizvodnje hrane koji osigurava stabilnost ovih društava, očigledno varirala u zasebnim područjima, a možda, ovdje, kao u eri formiranja izrade ekonomije, treba uzeti u obzir mikroson sistem. Naravno, u tropskim šumama, s obzirom na klimatske uvjete i karakter padavina, sustav pokrivene požarnog uzgoja bio je izuzetno efikasan, poznat kao MILP. To je posebno zasnovano na jasnom agrarnom kalendaru koji se pruža astronomska zapažanja i na upečatljivim uspjehom mezoameričkih uzgajivača. Ovaj sistem omogućio je postizanje značajnog viška proizvoda i pružio visoke demografske parametre (kravlica, 1962; Glyaev, 1972, str. 191 i sljedeći). Istovremeno, pokazalo se da su i efikasniji poljoprivredni sustavi primijenjeni, pridruženi na ovaj ili onaj način s radom navodnjavanju. Kanali za navodnjavanje u dolini Oaxaco, ovaj nuklearni dio civilizacije Monte Albance odavno se zna. Istovremeno se pokazalo da je umjetno navodnjavanje u različitim oblicima korišteno u Plain Mayu. Ovdje su pronađeni na padinama kamenih terasa sa posebnim hidratantnim sistemom tla. Na autohtonim zemljama obične Maje, provedeni su kanali sa apotekativnim ciljevima, tako da su značajni u uvjetima močvare (Glyaev, 1982). Takvi su događaji zasigurno zahtijevali uspostavljeni sistem socijalne proizvodnje koji se učaravali na napore niza zajednica. Kanali za navodnjavanje i sustav originalnih plutajućih vrtova, takozvani redovi postojali su u dolini Mexico Cityja, prirodnog centra civilizacije Teotheukana.

Općenito, sličnosti definirane epohalnim i regionalnim vrstama kulture, svaki sociokulturni sustav mezoameričara imao je svoje jedinstvene karakteristike (Sl. 67), različiti su načini bili i razvoj ovih prvih mezoameričkih civilizacija. Razvoj tropske džungle u nizini, bivši autohtoni zemlje Maje, odvijao se tokom II mil. BC. e., a kraj njenog kraja, poljoprivredne zajednice širi se šire kroz teritoriju Jukatana. Od sredine prvog do n. E., sudeći po materijalima sahrane, među komunistima, ojačana je socijalna nejednakost, svećenički i svjetovni nobilyat. Diferencijacija načina života u uvjetima socijalne nejednakosti također se manifestuje u pogrebnim obredima, grobnica plemstva, često s ljudskom žrtvom, raspoređeni su u podnožju piramide (Glyaev, 1972, str. 166 i sljedeći; Rathje, 1970) . Stanovništvo se primjetno povećava, a kapital ima 10-11.000 stanovnika. S nesumnjivo velikim značenjem vjerskih institucija koje predstavlja ogroman broj kultnih objekata i objekata, nema razloga za razumijevanje uloga sekularnih vladara, kao i proces institucionalizacije moći kroz vojni lider - organizator Proizvodnja, postepeno teži postajući ideološki vođa. V.I. Glyaev, ovaj aspekt strukture Majna društva u razmatran je detaljno, a u svojoj knjizi (1972) je koncentriran značajan ikonografski materijal koji potvrđuje ovu odredbu. Ovdje se takve parcele vidimo kao vladar na prijestolju, vladara nakon probijanja, scene vojske trijumfa, vidimo i reproduciramo atribute moći (Glyaev, 1972., str. 206 i sljedeći). Vrijednost vojnog faktora u društveno-političkom razvoju mezoameričkih civilizacija prikazuje se mnogi istraživači (Webster, 1977; Marcus, 1974).

Iz VIII veka. n. e. Postoji pad glavnih središta civilizacije maja, a do kraja IX veka. U nizini su angažovani. Kao politička struktura, društvo Niine Maja bilo je, na najvjernije interpretaciju, male države sa mitropolitskom naseljima igrajući ulogu vojnih administrativnih i ideoloških centara, koji su bili Tikal, Copan, film itd. Vi Glyaev, sa punim Osnova, vidi analogiju ovdje Dodinal Buka (GLyaev, 1979, str. 286). Preuzeli su stele i oštećene skulpture u praznim centrima ukazuju na neku nasilnu akciju. U planinskim predjelima prema kulturnom i političkom utjecaju civilizacije masta, u VIII vijeku, očigledno, teodeckekants invave. Naknadna smrt istog Teotheukhana je kao guranje u lančanu reakciju na pokretanje drevnih centara (Glyaev, 1972, str. 225 i sljedeći).

Ako bi se materijali majevičaologije i dalje moglo biti polje raznih vrsta diskusija o ulozi i najviše postojanja urbanih centara, tada za civilizaciju Teotheuhan-a o takvoj formulaciji ne može biti govor. Teotheukakan je divovski urbani centar drevnog svijeta. Njegova ukupna površina određena je gotovo 28 km2, a kultni centar širio se na razmaku nekoliko kvadratnih kilometara. Visoka planinska ravnica na kojoj se nalazi, rano je postao jedan od centara kulture mezoameričara u kaljenoj razini. Početkom, pojavio se trend prema koncentraciji stanovništva u jednom Super centru. Već u prvim vijekom prije našeg ere, zalaska teritorija ovog centra doseže 6-8 km2 sa procijenjenim stanovništvom od 30 do 40.000 ljudi (Jennings, 1983., str. 47). Temeljno proučavanje jedne od glavnih monumentalnih struktura Teothechuacana - da su piramide sunce pokazale da su u svojim dubinama, kao i u platformi sumerskih hramova, Eredo i Uruk sahranjen više drevniju manjim veličinama, ali istog funkcionalnog značaja, ali istog funkcionalnog značaja . Za prvih stoljeća, naša era ima procvat ovog prekrasnog centra Predupbumjanske Amerike. Njegova smrt, očigledno, dogodila se po sasvim tragičnim okolnostima. Veliki sloj fikcije svjedoči o katastrofalnim događajima kraja V - početkom VI vijeka. n. e. Kako se često događa, kreatori prve civilizacije, izgubili su pulpu kalupske energije i, možda, slabljenje vojnih-političkih struktura, inferiorni su od energetske agresije susjeda, što su i sami prenijeli vojne kampanje i racije . Istovremeno, kulturne tradicije obično se mijenjaju, ali nisu prekinute, dok se u etnopolitičkoj sferi događaju značajne promjene.

Jednako, nasljednik ostalog ranog Siselage centra mezoameričke regije bio je civilizacija Monte Alban (Blanton, 1978; Blanton A., 1979). Kao što smo vidjeli, u dolini Oaxaca, intenziviranje poljoprivrede, orijentiranog na umjetno navodnjavanje polja, pogodovalo je ranu formiranje velikih naselja. Međutim, od početka prvih hiljada do n. e. ALMEK utjecaj određuje vrstu razvoja koji stječe obilježje poticajne transformacije. Oko naše ere u stadiju Monte Alban u samom samu Monte Alban, ovaj prirodni kapital Oaxaca, razlikuje se administrativni okrug takozvane palače. Ubrzo je značajan uticaj na deo kulture Teotheukhakan. Istina, veličina glavnog grada nikada nije stigla do skale sjevernog giganta. Međutim, za III vek. n. e. Broj stanovnika samog Monte Albana procjenjuje se na i 500 osoba (Jennings, 1983., str. 60). Originalnost je lokalno hijeroglifno pisanje, zastupljeno nizom tekstova na Stelama. By vii. Postoji određeni pad Monte Albana i čitavog područja, gdje su sačuvana samo mala pokrajinska naselja. Ova era pada civilizacija prvih ciklusa bila je s manjim lokalnim oscilacijama sa zajedničkim za cijelu Meso američku regiju. Međutim, najvažniji korak ka napretku već je iznesen - u novom svjetlu eksternarističke istorije, sociokulturni sustavi kvalitativno novog tipa, koji su stavili kraj primitivne ere barem dvije regije - mezoamerikanca i Centralna Republika. Bez obzira na njihovo političko odredište, prešao je određeni krug spirala, a osnivanje kulturnih dostignuća osjeća se do ere Montiemu, proslavljene španskim hronicima i modernim robalistima.

Kolijevka velike civilizacije INCAS - Dolina rijeke Urubamba oduševit će vas svojom ljepotom. A u gornjem dijelu je glavni grad Inka - Cusco. Potrebno je posjetiti poznate ruševine, kulturni spomenik drevnoj civilizaciji - Machu Picchu je sveti grad Inka u planinama na nadmorskoj visini od 2000 metara. Na ovom atrakcije Peru Ne završavaj. Ova prekrasna zemlja bogata je nevjerojatnim rijekama Titicaca i Amazon-u.

Obavezno posjetite zimzelene selve šume. I ne zaboravite da idete u grad Arequipa, koji je izgrađen od bijelog kamena vulkanskog porijekla. Arequipa se smatra najljepšim gradom u zemlji. Možete biti i u misterioznoj dolini Nask. Ovo je područje poznato po ogromnim geometrijskim figurama životinja koje su vidljive čak i iz prostora. Naučnici ne mogu riješiti tajnu porijekla i imenovati ovu kreaciju. Možda ćete uspjeti? I, naravno, čekate prekrasan kapital Peru - Lima je grad kraljeva.

U ovom dijelu Latinske Amerike može se izvesti potpuno bilo kakav hidratantni odmor. Predstavljen u banjskom obliku, ekstremnim i jedinstvenim. Možete se opustiti na prekrasnim pješčanim plažama koje izgledaju kao izvučeni krajolik. Ostala zanimljiva zabava u obliku ronjenja, planinarstva, surfanje ili raftinga nude se za aktivne turiste. A za majke aktivnih turista, zelena oaza Wakhachina ponudit će vam snowboard u pijesku. I jedinstvenost Perua u svojoj povijesnoj baštini, koja se može diviti u muzejima ili lično dolaziti i hodati u razređenim drevnim gradovima.

Pored čuvenih drevnih povijesnih spomenika, postoje i drugi zanimljiva mjesta Peru. U gradu Cusco potrebno je posjetiti veliko tržište, natopljeni ste u cjelokupnoj peruanskoj atmosferi. Vrijedi posjetiti provinciju Chachapoyas. Put će trajati oko dva dana, ali vrijedi je. Tamo se možete diviti prekrasnim šumama, tvrđavu na planinskom kute, divovskom vodopadu Gokta. Ne žurite brzu napustiti grad Arequipa, jer postoji kanjon sa dubinom od 4 160 metara, a ovo je najpoznatiji kanjon u Koloradu. Takođe u Peru postoji kanjon Koloko. Razlikuje se u nevjerovatnu ljepotu kišne šume u gradu Ikitosu. A ovo nije sve atrakciješto je tako bogato u zemlji.

Neke misterije ispunjene izleti Perukoji nužno uključuje posjetu piramidama. U gradu Chan Chan je poznata piramida, koja je hram sunca i mjeseca. U El Broo-u postoji jedinstvena piramida KAO-a, koja je ukrašena obojenim reljefnim nitima. Ova mjesta pokazuju kakvu nevjerovatnu akciju istorija Peru. Ostale izlete izleti uključuju posjetu rijeci Amazon i Titicaca Lakes. Možete odabrati mirne obilazak gradova, muzeja i spomenika.

Čitava zemlja ispunjena je prekrasnim povijesnim, prirodnim i arhitektonskim spomenicima koji jednostavno trebaju vidjeti vlastitim očima. U glavnom gradu Lime možete posjetiti spomenik kolonijalne arhitekture - katedralu Santa Domingo, koja je izgrađena u 16. stoljeću. U ovoj katedrali postoji grob Francisco Pissaro. U administrativnom centru Ayakucho-a možete posjetiti drugu katedralu na središnjem trgu, također u centru, postoji Obelisk, koji je podignut u čast pobjede u bitci Ayakucho 1824. godine i spomenik Joséu Sucreu. Ali, naravno, glavna slava donijela je drevnu spomenici Perukoji pobudi fantaziju i izaziva divljenje.

Muzeji Peru

Nemoguće je ići kući bez posjete zanimljivim, što će se jasno pokazati kao baština ove zemlje. U Limi se nalazi muzej Larko, koji je posvećen lokalnoj istoriji i pre-kolumbijskim civilizacijama. Jedan od najvećih muzeja u cijeloj zemlji je muzej nacije, koji je takođe u Limi. U Kusku se nalazi muzej koji pohranjuje tajanstvenu pred-misterioznu umjetnost. A u Callao postoji tvrđava kralja Filipa, koja je postala muzej peruanskih oružanih snaga. I posjetite snježno-bijelu izložbenu palaču u Limi, natjerat će vas da se divite.