Головна » здоров'я » Кельтський ритуальний ніж. Пхурба - магічний ритуальний кинджал. Які функції виконують ритуальні ножі

Кельтський ритуальний ніж. Пхурба - магічний ритуальний кинджал. Які функції виконують ритуальні ножі

З найдавніших часів і до цього дня відьми для звершення своїх містичних ритуалів використовують спеціальний магічний ніж.

Навіщо потрібен ритуальний ніж

За допомогою ритуального ножа виготовляють амулети і талісмани, вирізають магічні знаки, креслять в повітрі особливі захисні символи, обводять захисний ритуальний коло, виганяють псування, концентрують енергію і так далі і тому подібне.

Якщо говорити коротко, то ритуальний ніж здатний впливати не тільки у фізичному, видимому світі (наприклад, вирізати лінію), але і в нематеріальному, невидимому світі (залишати за собою астральний слід).

Як освятити ритуальний ніж

Для того, щоб освятити ніж, вам знадобиться п'ять свічок, сіль, вода і пахощі.

«Створення» ритуального ножа проводиться наступним чином.

У відповідний місячний день купите ніж з дерев'яною ручкою.

На білій скатертині чорним вугіллям накресліть п'ятикутну зірку. За її променів поставте п'ять свічок. Покладіть межу ними ніж, звернувши його лезом на захід. Запаліть свічки, зі сходу за годинниковою стрілкою. Вимовте: «кличу до вас, духи стихій і людських пристрастей, освятите і благословіть цей ніж, в ім'я благої справи. Кличу до вас, ангели планет і зірок, освятите і благословіть цей ніж, в ім'я благої справи. Так покине цей ніж будь-яка скверна. Так стануть ці п'ять свічок горном і вогненної купіллю Великої Богині. О, Вічна Богиня, Мати всіх речей! Володарка безмежній Всесвіту! Хвала Тобі і обожнювання! Прошу Тебе, очисти Вогнем Твоїм цей ніж! Так оселиться на вістрі цього леза Сила і Слава Твоя, Міць і Світло Твій, Захист і Милість Твоя. Нехай буде так!"

Уявіть, як з ножа виходить чорний туман, що втілює собою скверну і входить енергія вогню у вигляді червоного світіння. Виконайте цю візуалізацію п'ять разів.

Потім поставте в центр вогненної пентаграми посудину з сіллю і вставте в неї ніж, вістрям вниз. Вимовте: «Про дух землі, очисти цей ніж від усякої скверни і зла. О, великий повелителю землі, Ти, ім'я Якого змушує здригатися склепіння світу, Який направляє потоки семи металів за кам'яним жилах, Володар семи світил, винагороджує працю рудокопів, зглянься над стражденним і виконай його прохання - наповни цей ніж своєю силою і могутністю. Так стане він мені надійною опорою у благій справі, як земля є опорою для людини! Нехай буде так!"

Уявіть, як з ножа виходить чорний туман, а в нього входить енергія землі у вигляді золотистого світла. Виконаєте візуалізацію п'ять разів.

Вийміть ніж з солі, приберіть посудину з сіллю і поставте в центр вогненної пентаграми посудину з водою. Покладіть в нього ніж, але так, щоб не замочити рукоять. Вимовте: «О, великий дух води, Владика водної стихії, Ти, хто ховає води пекла в земних печерах; Цар потопів і весняних повеней; Ти, хто зриває друку з витоків річок і фонтанів; перед Тобою ми схиляємося і Тебе ми викликаємо! Очисти цей ніж від будь-якої скверни і всякого зла. Наповни цей ніж своєю силою і могутністю. Так стане він таким же очищує, як твої прозорі води, о, великий цар водної стихії, наповниться він такою ж силою, як наповнені твої хвилі, що розбивають берег моря. Нехай буде так!".

Уявіть, як з ножа виходить чорний туман, а в нього входить енергія води у вигляді світла блакитного відтінку.

Вийміть ніж і насухо витріть його чистою білою матерією. У центр вогненної пентаграми поставте пахощі, запаліть його і, тримаючи ніж у правій руці, обкурювали його і вимовляєте: «О, могутній владика повітря, цар небес і повелитель повітряних потоків. Почуй мене, зверни на мене свій погляд і виконай моє прохання. Прошу тебе, о, великий владика. Очисти цей ніж від усякої скверни і зла. Наповни його своєю силою і могутністю. Так стане цей кинджал таким же могутнім, як твої вітри! Так увійде в цей ніж сила, така ж безмежна, як твої володіння, про, цар небес! В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа. Відтепер, повсякчас і на віки віків. Амінь. Амінь. Амінь ».

Уявіть, як з ножа виходить чорний туман, а в нього входить енергія повітря в вигляді ледь помітного напівпрозорого світіння.

Тепер ритуальний ніж готовий. Його слід звернути в білу або чорну тканину і заховати подалі від чужих очей. Застосовувати даний ніж потрібно виключно для магічних дій, інакше він втратить свою силу.

На рукояті ножа в разі потреби можна вирізати різні магічні знаки або руни.

Який торкнувся мою улюблену тему холодної зброї, хочеться більш глибоко вивчити застосування зброї в ритуальної частини. Буду вдячна за інформацію на цю тему :)

ПХУРБА

Пхурба - магічний ритуальний кинджал, традиційно пов'язується з ламаизмом, але також використовується в шаманство.
Рукоять виконана у вигляді ваджри - символу грому і блискавки. У шаманизме пхурбу можна асоціювати з Віссю Світу або зі Світовим Деревом.
Клинок складається з трьох лез, що розходяться від осі кинджала під кутом в 60 градусів і сходяться в одну точку на його вістря (у шаманизме символізує три світи, з'єднаних разом). Головка рукояті увінчана ликами запеклого буддійського божества Ваджракілая: один лик радісний, інший - спокійний, третій - гнівний. На самій вершині рукояті - грізне божество з кінською головою - Тамдін.

Під час ритуалів ніж вертикально встромляють в землю. Вважається, що таким чином пхурба допомагає захистити віруючого і його розум від злих духів.

Це дуже сильний і унікальний ритуальний атрибут. Пхурба притягує до себе демонічні сили, а потрійне лезо кинджала руйнує їх. За допомогою пхурби шамани лікують хвороби і «роблять» погоду. Пхурба використовується під час медитації і концентрації.

Срібна Пхурпа
Срібна Пхурпа з гнівним ідам тримає в руках ритуальні предмети.
Пхурпа (пхурба) - це тригранний ритуальний кинджал, що відтинає три отрути розуму, широко використовується в буддійських ритуалах.
Пхурпу іноді називають магічним кинджалом, що є ритуальним тантрическим предметом, здатним перемагати злих духів і усувати перешкоди.
Пхурпа використовується в ритуальних цілях практикуючими тантру на найвищих рівнях.
Складова частина "пхур" в слові "пхурпа" - це тибетський переклад санскритського слова "kila", що означає "кілочок" або "цвях".
Походження даного назви має просте пояснення. Предмет, що нагадує ритуальну Пхурпу, використовувався для зміцнення мотузок, що тримають намети. Мандрівний спосіб життя тибетців робив цей предмет незамінним і потрібним в побуті. І використовувався практично всіма верствами від селян і сільських жителів до знатних людей і високопоставлених служителів.
Потрійне лезо Пхурпи символізує подолання і відсікання трьох основних отрут: незнання, пристрасть і ненависть, і також означає контроль над трьома часом: минулим, сьогоденням, і майбутнім. Трикутна форма являє елемент вогню і символізує гнівну активність.
На верхній частині Пхурпи, знаходиться зображення божества - ідам. Ідам - \u200b\u200bумоглядні форми - мирні або гнівні, різних форм, часто з багатьма руками, головами і очима.
Медитація з ідам проводиться відповідно до строго виробленим ритуалом. Обов'язковою умовою роботи з ідам є прийняття обітниць бодхісатви - зобов'язаннями досягти просвітлення для блага всіх живих істот, і хоча б мінімальне розуміння принципу пустотности. Для роботи з ідам необхідно отримати від лами відповідну ініціацію (посвяту), в яку входить ритуал і пояснення практики.
Таким чином ідам не мають нічого спільного з демонами або ангелами, що охороняють або протидіють людині, в християнській, іудейської або мусульманської традиції і міфологіях. Швидше - це умоглядні форми, сприймаючи і ототожнюючи з якими, буддист може реалізувати свою природу Будди. Іншими словами ідам - \u200b\u200bце форма, за допомогою якої медитирующий може стати Буддою. Медитація, пов'язана з ідам, передбачає складну трансформацію свідомості до повного просвітлення.
Той чи інший ідам вибирається як персональне божество відповідно до натурою практикуючого - його психологією, схильностями, характером.

У ритуалі з Пхурпой, практикуючий спочатку медитує, читає певні мантри, і потім запрошує божество увійти в Пхурпу. Він візуалізує, що він лякає і перемагає злих духів за допомогою концентрації на кінчику Пхурпи. В іншому випадку практикуючий візуалізує метання Пхурпи з метою знищення і підкорення злих духів. Успіх в подібних практиках залежить від духовної сили практикуючого, його концентрації та мотивації, а також кармічних зв'язків з божеством Пхурпи і злими духами.

З чорною рукояткою є інструментом, яким ми користуємося для того, щоб креслити магічні кола і інші накреслення, з якими пов'язано багато з посилаються заклинань.

Купіть сталевий ніж з чорною ручкою; лезо повинно бути близько 15-20 см. довжини. Коли Місяць зростаюча, зробіть на дистильованої воді відвар марсіанських трав. В цей відвар влийте кілька крапель крові.

Напис на ножі

Зробіть очищення ножа водою з вашого кубка і ладану, змішаного з деякими з вищезгаданих трав спаленими у вашій кадильниці; потім нагрівайте лезо ножа на вугіллі жаровні до тих пір, поки його температура не досягне максимуму. Для цього Ви повинні підтримувати хорошу температуру. Коли лезо загостриться, занурте його в приготований Вами відвар, одночасно викликаючи перед собою образ ножа, палаючого енергією після кожного занурення і наспівуючи при цьому такі слова:

«Сталеве лезо - я заклинаю тебе

Проклинати все, що я тобі назву

Таке моє слово, хай буде так! »

Цей процес відпустки або загартовування, як це зазвичай називається, повинен повторюватися три рази. Завершивши це, ви тепер повинні намагнітити лезо натиранням його магнітним залізняком або смуговим магнітом. Тримайте ніж в лівій руці, а магніт за край - в правій руці і, починаючи у напрямку від леза до ручки, рухайте кінець магніту по всій довжині леза, по всіх точках. Продовжуйте це добрих п'ять хвилин, кожен раз натираючи в одному і тому ж напрямку, наспівуючи при кожному русі магніту наступні слова:

«Сталеве лезо, я заклинаю тебе притягувати все речі, зазначені мною

Таке слово моє, нехай буде так! »

Ще один Ритуальний ніж

Візьміть новий ніж, лезо якого не пізнало крові людини або тварини, і в годину Меркурія покажіть на ножі нижченаведені знаки. Після цього в той же самий час ви повинні освятити ніж, помістивши його в полум'я вогню, щоб він очистився.

кинджал Faynzeh

Faynzeh, або Кинджал, використовують для вбивства жертв та вилучення нутрощів. Лезо має бути виготовлено з міді, з трьома великими зазублинами, а рукоятка - з людської кістки. Залізним вістрям на неї наносять наступні символи:

Заклинання для освячення кинджала:

«Ammalu Ate Elnan Slota Ningishzitaah Asatu Tcheatyohosn Avuasebo Ntsheg Lamashtu Krhe Al" ayn Rleeh »

Кинджал зберігають загорнутим в шматок тканини, просоченої менструальної кров'ю.

Болін

Серп (bolline); він повинен бути вироблений в день і годину Юпітера з бруска стали, досі не використовувалася. Тричі розміщуйте його в вогонь і тричі гасіть в крові крота, змішаної з соком рослини Pimpernel (anagallis arvensis, очний колір польовий). Цю процедуру виконують в повний місяць. В той же день, але в годину Юпітера, прикріпіть до леза рогову рукоятку, вирізавши її новою зброєю, тричі загартованим у вогні вищеописаним способом. Коли інструменти будуть готові, прочитайте:

«Заклинаю тебе, Про образ цього інструменту, владою Бога Всемогутнього Отця, за допомогою Небес і зірок, за допомогою ангелів, стихій, каменів і трав, а також за допомогою хуртовин, грому і вітрів, знайти всю силу для виконання тих речей, в яких ми зацікавлені, без обману, неправди або хитрощі, за наказом Бога, Творця вічності і Імператора Ангелів. амінь »

Потім над інструментами повинні бути вимовлені сім покаянних псалмів:

«Domine, Deus meus, in te speraui; Confitebor tibi, Domino, in toto corde meo: Quemadmodum desiderat cervus ad fontes aquaru і т. Д., В кінці додають слова: DAMAHII, LUMECH, GADAL, PANCIA, VELOAS, MEOROD, LAMIDOCH, BALDACH, ANERETHON, MITATRON, пречисті ангели, будьте правоохоронцями цього інструменту, тому що я буду використовувати його для потрібних і важливих дій »

Оберніть інструмент новим червоним шовком, Окур його запашними парами або окропив запашної водою. Подбайте про те, щоб завершити створення інструменту в день і в час Венери.

Потім, в день Венери, коли Місяць буде в Козерозі або в Діві (якщо таке з'єднання можливо), ви повинні виготовити ніж і занурити його в кров крота і сік рослини pimpernel. У цей момент Місяць повинна світити найбільш яскраво; дія починається в першу годину Венери і закінчується в дев'яту годину того ж дня. Прикріпіть до ножа рукоятку зі шматка світлої деревини, відсіченого одним ударом нового меча або ножа, і на цій ручці гравірують наступні знаки:

Цим ножем, обкурені пахощами, виконують всі дії, необхідні для Магічною Практики, за винятком креслення кола. Але якщо буде важко виготовити такий ніж, то надайте ту ж форму вже готовому лезу; занурте його в кров з соком, як говорилося вище; прикріпіть до нього рукоятку світлого дерева з нанесеними на неї знаками; на лезі, від вістря до рукоятки, напишіть гусячим (від самця) пером слова: Ahararat, to. Окропіте ніж: очищеною водою і оберніть його шовком.

Ніж з чорною ручкою призначений для того, щоб описувати їм коло і відлякувати духів, а також для виконання інших подібних дій. В день і годину Сатурна, коли Місяць буде в Козерозі або в Діві (якщо таке з'єднання можливо), ви повинні виготовити ніж і занурити його в кров крота і сік рослини болиголов, рукоятка повинна бути зроблена з рогу вівці. Окур пахощами, очистити освяченою водою і обернути шовком.

Кинджал (стилет) і ланцет повинні бути виготовлені тим же самим способом в день і в годину Меркурія - зі сталі, погашеної в крові крота і соку трави Меркурія. Рукоятки цих інструментів виготовляють вдень і годину Меркурія; їх вирізують новою зброєю з рогу і завдають такі знаки:

Запаліть, як і раніше, ці інструменти і зберігайте їх в належному місці.

«Заклинаю тебе, образ цього інструменту, N, Богом Отцем Всемогутнім; за допомогою Небес і всіх зірок, які правлять; за допомогою чотирьох стіxій, всіх каменів, всіх рослин і всіх тварин, які б вони не були; за допомогою злив і вітрів; знайти зараз таку силу, що з твоєю допомогою ми зможемо досягти виконання всіх наших бажань, які ми прагнемо виконувати без злоби і без обману, ім'ям Господа, Творця Сонця і Ангелів. Амінь ».

ІНСТРУМЕНТИ ЧОРНОЇ МАГІЇ
З грімуар під назвою Справжня Чорна Магії
Знак I - ніж з білою ручкою.

Ніж з білою ручкою
Ніж з чорною ручкою
Arctrave або гак
Болін (bouline) або серп
стилет
Ланцет
меч Майстра
12. 13. Мечі помічників.

приготування різця

Так як без різця можна обійтися при виготовленні деяких інструментів, необхідних для магічних операцій, то його слід готувати першим і наступним чином: у вівторок або п'ятницю треба замовити або купити сталевий різець, на якому вирізати або змусити кого-небудь вирізати (у своїй присутності і при дотриманні правил часу і інших, що відноситься і до приготування всіх інструментів, де допускається допомогу стороннього. (Прим. перекл.) в дні та години тих же планет (Марса чи Венери). (Фіг. 6).

Потім зробити буксовими рукоятку, малюнок якої вище зображено, після чого треба її вимити і Окур ялівцем, а потім сказати наступну молитву:

"Отче, Боже предвічний, благослови це зброя, що зроблена в честь Тебе; так послужить воно в Твою славу для всього доброго і рятівного. Амінь ".

"Asophiel, Asophiel, Asophiel, Pentagrammaton, Athanatos, Eye, Eye, Eye, Kellon, Kelloi, Kelli".

Окур його, заховати для майбутнього вживання.

приготування кинджала

Так як неможливо під час операцій обійтися без кинджала, то ти приготуєш його собі з кращою стали з такою ж рукояткою, який ти обмиєш, як це зробив зі шпагою і отерші, увіткнеш кінцем в підставку з буксуса, а потім скажеш молитву: "Аглаї. він. Пентаграмматон ... ", як для шпаги. Потім треба награвірован самому або віддати вирізати такі слова і підписи.

Коли це зображення буде зроблено, ти його Окур ладаном і вимовиш наступну молитву:

"Hel, ya, ya, ya, Adonay, Cados, Cados, Aborel, Elhoim, Agla, Agiel, Asel, Sadon, Esul, Eloha, Elhoim, Yehy, Del, Agios, Agios, Agios, Barael, Barael, Barael".

Господи, Всемогутній Боже! створив все з нічого, зневажаючи раба Свого (Ім'я), що звертається до Тебе з уклінним молитвою, щоб Ти благословив, очистив і освятив цей кинджал, щоб він став гідний проводити операції. Накажи також Своїм святим ангелам присутнім при цій справі. О, Господь всемогутній! Згадай про мого батька, якому Ти дарував пізнання всіх речей. Зроби, щоб силою його повчань кинджал цей очистився і був Тобі приємний Твоїм святим ім'ям Тетраграмматон ".

"Domine Deus omnipotens, qui cuncta creasti ex nihilo, ne despicias servum tuum (N), qui te suppliciter orat, ut tibi placeat hoc instrumentum benedicere, purificare et sanctificare, ut sit dignum et essicacy ad meas operationes complendas et jube sanctis Angelis tuis et assistere fui meae operatione. O, Domine omnipotens! reminiscere patris meis, qui retribuisti omnium rerum cognitionem, fac est per virtutem illius preceptorum purum creadat hoc instrumentum, ut sit tibi gratum, per tuum nomen, quod est sanctum Tetragrammaton ".

Після чого виріжеш або даси вирізати в певний час наступне зображення: (Фіг 4);

Вирізавши, треба Окур ладаном, вимовляючи ту ж молитву: "Хель, йа, Йах ...", потім загорнути його в шматочок тафти червоного кольору і абсолютно новий до того часу, коли він знадобиться.

Виготовлення ритуального складаного ножика

Під впливом Марса треба купити новий складаний ножик з декількома лезами і білим держаком. Одне лезо повинно бути велике і служити для розрізання трав і сучків у певні дні; одне або два поменше - для очінкі олівців, різання пергаменту, шкіри та паперу; таким чином, один ножик замінить кілька знарядь, зазначених в ритуалах. Матеріал ручки байдужий, аби вона була нова.

Добре вимивши і Отеро, поклади його на стіл, покритий білою скатертиною, покропи, окурі і скажи з великою увагою таку молитву:

Agiel, Asiel, Sadon, Paliel, Alma, Mammiel, Dilaton, Kaday, Catilua, Wanzoral, Zaiphi, Carsali, Faffua, Hictimi, On, Agla., Agios, Agios, Hamamon, Yoth, Luphat, Miel, Ciel, Miel, Ciel , Miel, Deus Moyses, Deus, Israel.

"Бог Мойсея! Бог Ізраїлю! Великий Боже! Не забудь свого слуги (ім'я) і благослови знаряддя, приготоване на честь Твого могутності, яке Ти відкрив моєму батькові і, через усіх ангелів. Ти відкрив йому імена і Твоє всемогутнє ім'я Тетраграмматон ".

Після цього, ти награвіруешь сам або даси награвірован з одного боку букви і імена святих, а з іншого-друк (Фіг. 5).

Потім, Окур і благословивши, ти скажеш вищенаведену молитву. Після чого треба його загорнути в шовковий клапоть різних кольорів і заховати до вживання.

You have no rights to post comments

Найбільшим дивним і характерним зразком ритуального холодної зброї є тибетський кинджал «Пхур-бу» (або іноді в російській варіанті зустрічається назва Пхурба) (від тибетського - Phurbu; Kila - санскрит). Сама назва «пхур-бу» ( «Phurbu») є тибетським перекладом з санскриту слова «Kila», яке позначає цвях. Іншими прикладами магічного зброї є, наприклад, кам'яні кинджали ацтеків і зашморг індійських тагов-душителів ( «руму»).

З розвитком цивілізації відбулося поступове розділення зброї на кілька категорій, серед яких особливе місце зайняла категорія зброї ритуального.

Тибет - загадкова країна, розташована в серці Гімалаїв, в буквальному сенсі сама «висока» в світі. Люди тут живуть на висоті 3-4 тисячі метрів над рівнем моря, а гірські вершини досягають висоти 7-8 км. Діаспора стверджує, що гори оперізують Тибет, немов дорогоцінне намисто.

Тибетці з в давнину вважалися сильними і хоробрими воїнами. У VII ст. вони доставляли чимало клопоту сусіднього Китаю. Тибетська прислів'я говорить: «ножні мого меча послужить печінку мого ворога». Звичайно ж, злу потрібно протистояти не тільки молитвами, а й зі зброєю в руках. Яка зброя здатне витримати натиск надприродних магічних істот без плоті? Цей факт став визначальним при створенні своєрідного кинджала - «Пхур-бу». Клинок з трьома лезами відливали з чавуну, міді, латуні, або виготовляли з дерева. З читалося, що сила цієї зброї полягає в самій суті його існування, його прихованої потужності.

У пантеоні ламаїзму (тибетська гілка буддизму) є статуї божества дхармапал. Вони є захисниками віри від злих демонів і вороже налаштованих по відношенню до людини сил. Їх лики страхітливо, в численних руках - зброя. Адже щоб перемогти і спонукати до втечі зло - його потрібно налякати. Цим пояснюється те, що божества-захисники виглядають так страхітливо. Одне з таких божеств - Махакала, з головою, що має три гнівних особи, знаходиться на навершии руків'я «Пхурбу».

На кожному з трьох лез особливо сильних кинджалів (уздовж середньої лінії) зображували змій - кундаліні - символ духовної енергії. «І в цьому світі, і в іншому світі все підвладне кундаліні» - йдеться в езотеричних текстах Стародавнього Сходу.

Три грані кинджала (по суті вони є лезами, з'єднаними однією з кромок по центру осі пхурби під кутом в 60 градусів) символізують контроль над трьома вимірами часу - майбутнім, сьогоденням і минулим; крім того, ці межі можуть позначати три світу (верхній, тобто божественний; нижній або ж світ духів і демонів; серединний - світ людей), які пов'язані один з одним. Існують також і інші трактування трехгранності пхур-бу.

Вважається, що чим більше кинджал, тим більшою магічною силою він володіє. Ритуальні кинджали використовували також під час містерій при закладці ритуальних буддистських споруд - ступ і монастирів, в обрядах очищення. Під час містерій наносили колючі удари по сторонах світу відповідно до запропонованому століттями ритуалу вигнання демонів з цього місця.

«Класичний» пхур-бу - це тригранний кинджал з коротким лезом і масивної, багато прикрашеній рукояткою. Виготовляється він в основному з благородних металів (срібло або золото), часто рукоять кинджала прикрашається коштовним камінням. Пхурби з заліза, бронзи або навіть дерева теж досить типові, також зустрічаються і пхурби з кістки.

Кинджал зазвичай застосовували під час медитацій особливого роду, при яких божественна сила акумулювалася в самому кинджал. Практикувалося також ритуальні колючі удари по чашах з сіллю або рисом ( «втиканіе» кинджала на манер кілочка), для того що б убезпечити віру і розум від впливу злих духів.

Пхур-бу - це класичний варіант ритуального кинджала. Однак існують і інші, видозмінені кинджали. На навершии деяких з них відсутній трёхлікая голова Махакала. Рукоятку кинджала з тригранним клинком може увінчувати кінська голова зухвалого охоронного тибетського божества Хай-ягріви. Пхур-Бу також прикрашають «вузлами» безсмертя, головою Макар - чудовиська з тулубом крокодила - і сплівши зміями. Зустрічаються також і рукояті з навершием у вигляді крилатого леопарда. Клинки таких кинджалів не діляться на три леза - вони тригранного. Зображення змій кундаліні присутні не на всіх мечах.

В даний час в Тибеті відливають з чавуну невеликі сувенірні «Пхур-бу», які відрізняються неякісної обробкою деталей рукоятки і грубо виконаним лезом. Такі кинджали не призначені для боротьби з демонами, але зате в якості сувенірів їх охоче купують туристи. Зустрічаються так само виливки з алюмінію, тонованого в чорний колір, але навряд чи вони зроблені в Тибеті, швидше за все це підробки, можливо з Китаю.

Подібні кинджали вважаються потужним амулетом проти негативної енергії, використовуються в фен-шуй. Зрозуміло, не втратив свого значення пхурба і як релігійно-культовий предмет, який застосовується в різних ритуалах ламаїзму.

Пурбе символізує руйнування всіх концепцій і прихильності до власного «я», а також уявлень про реальність ілюзорного світу. У деяких спеціальних ритуалах тантричного буддизму, Пурбе використовується в якості зброї для підпорядкування сил, протиборчих вченню. За допомогою Пурбе практикуючий йогін їх символічні образи буквально пригвождает до землі.

ніж - найдавніший інструмент людства, над створенням якого нашим предкам довелося по-справжньому замислитися. Ніж, мабуть, виник раніше всіх релігій - бо спочатку треба мамонта добути, а потім можна і найсмачнішу частину хобота богам піднести. І тому, крім свого прямого призначення, ніж також несе в собі і деякий сакральний сенс. Ніж використовувався в ритуальних цілях - як знаряддя для жертвоприношень, ніж виступав і є в наші дні предметом поклоніння у багатьох релігійних обрядах.

Всі розглянуті нижче ритуальні ножі і знаряддя створені виродженці роду людського з явними відхиленнями в психіці, які переслідують своєю метою особисте фінансове збагачення і владу над збожеволілої натовпом.

ніж Тумі (Tumi). Ритуальний ніж Стародавніх Інків. XI-XVI століття. Використовувався під час жертвоприношень. Ніж Тумі виготовлявся методом лиття з золота, сплавів бронзи і срібла. Прикрашений дорогоцінним камінням. Являє собою фігуру індіанського божества Наймлапа, що стоїть на полукруглом клинку. Клинок такої форми несе в собі сонячно-місячну смислове навантаження. Розмір цього жертовного ножа зазвичай знаходиться в межах від 30 до 40 см. З огляду на розмір Тумі, форму леза і матеріал з якого зроблений цей інструмент, напрошується висновок про те, що жерці інків добували їм внутрішні органи в ще тремтливою тілі - швидко заколоти або відрубати голову цим ножем важкувато. В даний час є символом Перу.
Іцтлі - ритуальний ніж ацтеків. XIV-XVI століття. Використовувався для людського жертвопринесення язичницьким богам ацтеків. Ці ножі робилися з обсидіану (вулканічне скло), що дозволяло отримати дуже тверду і гостру ріжучу кромку з натуральним мікросеррейтором. Ідеальний для різних хірургічних втручань і вирізання внутрішніх органів на потіху юрбі.
Пхурбу (Кила, пхурпа, пхурба, phurba) - тибетський ритуальний тригранний кинджал. VII століття - т.ч. Релігія - ламаїзм. Пхурбу перекладається з тибетської як «цвях». Використовується для вигнання злих духів з тіла методом нанесення колючих ударів як по тіням духів, чашам зі священним рисом, так і по самому «пацієнтові». Рукоять зроблена у вигляді трехліцего божества Махакала. Три грані клинка - це символ минулого, сьогодення і майбутнього. Фігура змії на клинку символізує енергію кундаліні, так шановану в Тибеті.
Мід Мох (Meed-Moh) - священний ніж буддистів в Таїланді. VI століття до н.е. - т.ч. Рятує від усього зла, яке тільки є. Рукоять зроблена зі слонової кістки, на клинок йде будь-який метал з обов'язковим включенням справжніх священних цвяхів з пагод.
кусунгобу (Кусун-гобу). Японський ритуальний ніж для сеппуку (харакірі). 1156 рік - н.в. Використовувався доблесними і відданими своєму імператорові самураями для збереження честі у всяких слизьких ситуаціях. Вищим пілотажем в проведенні харакірі було вспариваніе живота двома розрізами - горизонтальних і вертикальних. Оскільки смерть наступала не відразу, а через кілька годин, то для полегшення страждань, було дозволено залучити до цієї процедури своїх друзів - самурай сидів з розкритим животом на колінах, і як тільки його тіло з цього положення починало кренитися, йому соратники по зброї в цей момент відрубували голову мечем. Також для харакірі існував варіант «лайт» - коли живіт не відкривався кусунгобу, а самурай доторкався до себе віялом і йому в цю секунду відрубували голову.
А там (Атамась, атхам, athame) - ритуальний кинджал всяких «відьом» і інших Гаррі Поттера. ?? - т.ч. Виконує функції «чарівної палички» в таємничих заклинаннях і незрозумілих обрядах. Головна вимога знаючих людей до Атамась - чорна рукоять. Вільно продається в інтернеті, але не в нашому магазині ножів.
Болін (Boline) - ходовий товар в магазинах, що торгують різними ізотеричними девайсами. ?? - т.ч. Нагадує за формою серп - судячи з усього для скошування якийсь особливо потрібної трави. Наявність білої ручки обов'язково. Для збільшення прибутку йде в наборі з Атамась.
Кельтський ритуальний ніж. Використовувався як ніж для жертвоприношень перед початком військових дій. Кований ніж, на рукояті голова барана. Свого роду символ войовничості кельтів. А толк кельти знали добре не тільки в ковальському ремеслі, але і в бойових діях. Якщо дозволяла погода, то в бій вони виходили без одягу, покривши тіло синьою фарбою, а волосся білим вапном. Якось раз налякали своїм виглядом навіть Юлія Цезаря. У переможених ворогів відрубували голови і привозили додому для колекції. Ці трофеї для збереження витримували в ємностях з кедровим маслом, а потім прибивали до стін своїх будинків.
Халаф - ніж для Шхита, який використовується євреями для ритуального кошерного забою тварин. Для використання цього ножа потрібна спеціальна техніка, якої іудейські м'ясники вчаться протягом чотирьох років. Сенс єврейського забою в тому, що тварина не заколюється (на Халаф, всупереч здоровому глузду немає вістря, хоча все мисливська зброя споконвіку мало гострий кінчик для швидкого і смертельного ураження), а розрізається певним хитрим способом по максимально довгої лінії. Мета цього розрізу - велика втрата крові тваринам, поки у нього ще б'ється серце. Багато організацій по захисту тварин виступають з вимогою заборонити Шхита зважаючи мук парнокопитних.
копіє - двосічний ніж, використовуваний православними попами для розрізання просфор - спеціальних булочок під час богослужіння. Символізує спис, яким відповідно до християнських легенд, був пронизаний висить на хресті Ісус.
Ніж, бритви, ланцюги використовуються шиїтами для самобичування під час свята Ашура. Таким чином вони згадують одного зі своїх імамів, за сумісництвом онука Мухаммеда. Колір крові - колір життя.
Жителі екваторіальної Африки з метою оберега від злих духів використовують спеціальний ритуальний ніж - наносять їм на своє тіло порізи і втирають туди землю. Утворилися шрами за їхніми повір'ями - найсильніша захист від хвороб і життєвих невдач.
Ну і замкнемо цю чортову дюжину Ножем для обрізання. Використовується богообраним народом і мусульманами. Іудеї перейняли цей звичай у єгиптян. Як правило розчохлюють цей ніж на восьмий день після народження дитини. Сенс цього таїнства - усунення деяких фізичних відхилень. Намагаються пояснити це в своїх священних книгах як шлях з'єднання зі своїми богами.

У висновку хотілося б звернути увагу на не менш цікаві з точки зору сакрального сенсу, ритуального поведінки і більш відчутні і звичні для нас «цивільні» ножі -