Цесаревич дмитрий убитий. Стежками історії. Смерть царевича Дмитра. Нерозкрите справу XVI століття. Смерть царевича Дмитра в Угличі - епілепсія або напад

15 травня 1591 року в Угличі під час гри в «тичку» при нез'ясованих обставинах загинув царевич Дмитро, син останньої дружини Марії Оголеною. Ця подія викликала заколот, зокрема, були вбиті політичні противники Нагих і посадник Углича. Урядом була сформована Слідча комісія для з'ясування обставин смерті. Слідча справа постановило, що причиною смерті царевича було ненавмисне самогубство, проте чутка приписала провину за цю смерть Бориса Годунова.

За минулі століття в суспільній свідомості закріпилося уявлення про однозначну винності Годунова в смерті царевича. Особливу популярність цього переконання дала п'єса А.С. Пушкіна «Борис Годунов». У творі Борис Годунов показаний мудрим і твердим правителем, проте протягом всієї розповіді його мучать докори сумління за смерть дитини:

... Як молотком стукає у вухах докір,
І все нудить, і голова паморочиться,
І хлопчики криваві в очах ...

дійсність

Після смерті Івана Грозного престол зайняв його син Федір Иоанович. Вважається, що він відрізнявся слабким здоров'ям і недоумкуватістю. Реальну ж влада перебувала в руках його шурина - Бориса Годунова.

Молодший син Івана IV - Дмитро - разом зі своєю матір'ю і ріднею відправлений в питома місто Углич. Царевич виховувався при оточенні родичів цариці - Нагих.

Багато істориків, починаючи з Н.М. Карамзіна, відкрито звинувачують Бориса Годунова в цьому злочині. Історичні джерела, повісті та оповіді, ілюструють подробиці його вбивства, однак ніхто з авторів творів нічого був очевидцем Углицький подій. Здавалося б, що багато фактів говорять проти Бориса. Адже саме він у результаті отримав владу в 1598 році.

Деякі історики, серед яких Р.Г. Скринніков, кардинально по-іншому інтерпретували ці події. Дмитро був сином Івана IV від восьмого шлюбу, який не отримав благословення церкви.

До моменту смерті царевича (1591 рік) не зникла можливість появи законного спадкоємця у царя Федора, адже останній помер лише через тривалий час після описуваних подій в 1598 році. Невже він міг прорахувати хід подій на найближчі сім років вперед?

Існує думка, що Борис Годунов спеціально направив в Углич відданих людей, завданням яких було не з'ясування істини, а загасити чутку про насильницьку смерть царевича. Однак, як зазначає Р.Г. Скринніков, слід звернути увагу на той факт, що очолював слідство політичний противник Годунова - хитрий і виверткий князь Василь Іванович Шуйський. Дослідників бентежило поведінку Шуйського, адже згодом, він кілька разів змінював свої свідчення. Згідно з висновками слідчої комісії Борис був непричетний до смерті царевича. Однак в подальшому В.І. Шуйський двічі змінював свою точку в залежності від політичної ситуації. І в підсумку, ставши царем, він визнав і зробив офіційної версію про вбивство Дмитра. Чи варто довіряти таким показанням?

Цікаво відзначити, що відразу після смерті царевича за указом цариці Марії Оголеною стався кривавий самосуд, під час якого виникла версія про сплановане вбивство царевича. Голі підготували підроблені докази, щоб збити з пантелику слідчих, однак обман був розкритий. Якщо царевич був дійсно убитий, навіщо це треба було робити?

З точки зору деяких дослідників, Слідчої комісії було доручено розслідувати два моменти: справа про смерть царевича, і справа про зраду Нагих.

Як вже зазначалося вище, Слідче справу зафіксувало версію випадкової, трагічної смерті царевича. Ця версія спиралася на два твердження. Перше полягало в тому, що царевич страждав страшною хворобою - на епілепсію, або як її називали на Русі «падучої», «чорним недугою». Другий же факт - саме в момент гри в ножики з царевичем трапився напад епілепсії. Всі свідки-очевидці зафіксували напад дитини.

Деякі дослідники вважають, що свідчення углічан про трагічної смерті царевича були отримані під тиском і погрозами. Р.Г. Скринніков же зазначає, що комісія не мала своїх свідків.

Слідча справа ретельно і детально розглянув факт смерті Дмитра і прямих доказів, що вказують на причетність до неї Бориса Годунова виявлено не було. Інша справа, що з настанням Смутного часу «ім'я Дмитра» прийняв авантюрист, який захопив Московський двір. А сам «міф про чудово врятованому Дмитра Івановича» став використовуватися різними станами для задоволення своїх інтересів.

Звичайно, не можна однозначно заявити про причетність або непричетність Бориса Годунова до загибелі царевича. Це питання ще залишається дискусійним, проте прямих доказів, що викривають Бориса Годунова, на даний момент не виявлено.

Джерела та література

Пушкін А.С.  Борис Годунов М., 1978.

Загибель молодшого сина Івана Грозного, малолітнього царевича Дмитра, до цих пір мало кого залишає байдужим і викликає суперечки істориків. Так до кінця і не ясно: як саме загинув царевич, і загинув він взагалі 15 травня 1591 року. Не існує однозначної офіційної версії смерті царевича. Кожен раз віддається пріоритет тій версії, яка зручна діючої влади. При Романових вважалося, що царевича вбили за наказом Годунова. За Радянської влади дотримувалися версії самогубства царевича в результаті нападу епілепсії. І не дивлячись на те, що існує кілька смерті царевича, і сьогодні з'являються все нові прочитання цієї події.

Версії аварії царевича Дмитра

У ясний полудень 15 травня 1591 року в Угличі загинув царевич Дмитро. Це був молодший син Івана Грозного, останній з Рюриковичів. І вже більше 400 років не вщухають суперечки про загибель дитини, висуваються версії і виникають нові загадки.

Передісторія загибелі царевича

Дмитро був народжений Марією голою, п'ятої за рахунком дружиною Івана Грозного. За церковними канонами він вважався незаконнонародженим, так як православна церква визнає законними тільки три шлюбу. Крім малолітнього Дмитра з дітей царя Іоанна в живих залишився тільки Федір, який був слабкий здоров'ям і розумом. Федір не тільки не міг керувати державою, він навіть власним життям не міг самостійно розпоряджатися. Тому ще за життя Іван Грозний призначив шурина Федора Бориса Годунова кимось на кшталт регента при недоумкуватим царевича Федора. Подбав цар і про своє молодшого сина, давши йому в спадок Угличское князівство. Туди, в Углич, і була відправлена \u200b\u200bвся сім'я колишньої цариці разом з малолітнім царевичем Дмитром після смерті Івана Грозного. Наглядати за сімейством було доручено дяку Михайлу Бітяговскій і ще декільком людям служивих. Країною фактично керував Борис Годунов. Федір був фігурою декоративною.

Події 15 травня 1591 року в Угличі

У травні 1591 року царевичу Дмитру йшов дев'ятий рік. Події суботу, 15 травня розвивалися наступним чином. Марія Нагая ходила до церкви до обідні. Взяла з собою і сина. Повернувшись, вона пішла до палацу обідати, а сина відпустила пограти з дворовими хлопцями у внутрішньому дворику. За царевичем повинні були наглядати годувальниця Аріна Тучкова, нянька Василиса Волохова і постельніца Марія Колобова. Хлопчики грали в ножики. У царевича був не плаский ніж, а паля - тип стилета, призначеного для колючих ударів. Раптово серед хлопчаків почався переполох. Підбігли Аріна Тучкова побачила царевича лежачим замертво з раною на шиї. У неї на руках хлопчик помер. Старший з хлопців Петрушка Колобов побіг до палацу сповістити царицю. Марія Нагая, вискочивши у двір, стала в нестямі бити поліном по голові няньку Волохову і кричати, що царевича вбив її син Осип Волохов. Після цього цариця наказала бити на сполох. Городяни збіглися до палацу. Разом з іншими прийшов і дяк Бітяговскій, а також Осип Волохов. Марія Нагая кричала, що Осип Волохов вбив царевича. Натовп захвилювався і спробувала влаштувати самосуд. Дяк Бітяговскій і інші люди, які намагалися заспокоїти збуджену юрбу, були вбиті. Убили і Осипа Волохова, що зник в церкві, куди вже перенесли тіло царевича. Всього в той день було вбито 15 осіб.

слідство

Годунов зібрав сдественную комісію. Вона прибула в Углич вже 19 травня. З огляду на швидкості того часу, можна сказати, що сталося це негайно. Керував комісією Василь Шуйський, один з головних супротивників Годунова. Членами комісії були також Клешнін - окольничий, думний дяк Вилузгін, від церкви - митрополит Гелвасія. Склад комісії був підібраний дуже грамотно. Всі її члени мали різні політичні уподобання, і змови між ними бути не могло. Слідство проводилося дуже ретельно. Було опитано сотні свідків. Допити проводилися публічно у дворі угличского крем. На засіданні комісії могли бути присутніми всі бажаючі. Фальсифікації або тиск на свідків були абсолютно виключені. Головними свідками були хлопчаки, товариші царевича по його останній грі, а також нянька Волохова, годувальниця Тучкова і постельніца Колобова. На підставу їх показань і було зроблено висновок комісії про те, що загибель царевича Дмитра сталася в результаті нещасного випадку. Всі головні свідки показали, що під час гри у Дмитра почався напад падучої хвороби, якої він давно страждав і яка останнім часом його особливо сильно мучила. Царевич впав на землю і чи під час падіння, то чи вже на землі під час судом сам напоровся на ніж.

У 1591 року вся Росія прийняла цю версію. Сімейство Нагих було покарано за підбурювання натовпу. Цариця Марія Нагая пострижена в черниці і відправлена \u200b\u200bна Білоозеро. Брати Голі, Михайло, Андрій і Григорій, ув'язнені. Багато углічане відправлені на поселення до Сибіру за розправу над государевими людьми. Туди ж відправили і дзвін, який скликав углічан на схід. У дзвони попередньо вирвали мову.

Використання загибелі царевича Дмитра проти Годунова

І життя в Росії пішло своєю чергою. Але тут в 1598 році помер цар Федір Іоаннович. На ньому династія Рюриковичів обірвалася. І Земський собор обрав царем Бориса Годунова. Відразу активізувалася партія супротивників Годунова. В якості регента при Хворов государя вони ще могли його терпіти, але обрання його на царство викликало у них різке неприйняття. Годунов був «худородних», тобто походив із незнатних дрібнопомісних дворян, і бояри вважали його вискочкою. До того ж їм не подобалася в общем-то правильна з точки зору розвитку держави, але ущемляющая їх особисті інтереси, політика Годунова. Тоді і поповзли чутки про те, що царевича Дмитра вбили за дорученням Годунова. А тут ще в Польщі з'явився Лжедмитрій. Таким чином виникло кілька версій загибелі царевича Дмитра.

Версії аварії царевича Дмитра

1. Царевич самоубілся.
2. Царевича вбили за завданням Годунова.
3. Царевича підмінили і тим самим врятували від загибелі.

Розглянемо кожну версію докладніше. Зважимо доводи «за» і «проти».

1. Самогубство царевича в результаті нещасного випадку.

На користь цієї версії виступають результати скрупульозного і неупередженого слідства. Але є в цьому і свої «але» ... По-перше, статистика смертей під час епілептичних припадків не знає випадків, коли хворий помирав би в результаті пошкоджень, нанесених собі їм самим же. Відразу після початку нападу епілепсії хворий не в змозі тримати щось в руках. У випадку з Дмитром ніж повинен був відразу вислизнути з його рук. Для того, щоб царевич напоровся горлом на ніж, ніж повинен був застромитися в землю рукояткою.

Вражає і недбалість цариці і няньок, які дитині, хворій на епілепсію, дозволяють грати в ножики. Адже за їхніми ж розповідями він під час нападу вже порізав цієї палею свою матір. Таке враження, що доглядати за царевичем набрали найостанніших дур, які тільки знайшлися в Московській державі.

Змушує в цьому засумніватися і те, що Василь Шуйський, зійшовши на престол, оголосив, що їм же винесене висновок про самогубство царевича неправильне, і що царевича вбили за завданням Годунова. Церква навіть оголосила царевича Дмитра святим страстотерпцем. Його мощі перенесли в Архангельський собор московського Кремля.

1. Годунов «замовив» убивство царевича.

Згідно із законом детективного жанру завжди потрібно дивитися «кому вигідно». Вигідна смерть спадкоємця престолу тільки Годунову. Але і тут є свої нюанси. Годунов був розумною людиною і розумів, що при владі він тільки завдяки Федору Івановичу. Тому він беріг його, як зіницю ока. Розумів він і те, що смерть Дмитра його противники будуть використовувати проти нього. Положення Годунова було дуже хитким, щоб він дозволив собі зазіхнути на спадкоємця престолу. До того ж, незважаючи на те, що Годунов колись служив опричників і був зятем Малюти Скуратова, ненажерливістю він не відрізнявся. За всі роки, що він був при владі, не було жодної кари за політичними мотивами. У гіршому випадку Годунов своїх супротивників відправляв у заслання або постригав в ченці. І вбивство дитини якось не вписується в його репутацію розсудливого правителя.

Але тим не менше Годунова в Росії вважали узурпатором влади, і версія вбивства царевича Дмитра на замовлення Годунова була дуже популярна. Пізніше цю версію підтримали і Романови. Офіційною ця версія вважається і у церкви. Карамзін в «Історії держави Російської» теж дотримується цієї версії. Слідом за Карамзіним Пушкін пише трагедію «Борис Годунов», де теж винним в смерті царевича Дмитра виступає Годунов. А потім за мотивами трагедії «Борис Годунов» Модест Мусоргський написав оперу «Борис Годунов». І зараз у свідомості кожного російського людини Борис Годунов пов'язаний зі смертю царевича Дмитра ..

1. Підміна царевича і його чудесний порятунок.

Цьому потрібно присвятити окрему статтю.

Далі буде...

Восени 1580 року, в розпал Лівонської війни, грізний цар Іван Васильович шумно відсвяткував в Олександрівській слободі свою восьму весілля. На цей раз його дружиною стала Марія, дочка боярина Федора Федоровича Голого. У храмі, де відбувалося вінчання, не було ні митрополита, ні єпископів. Літургію служив поп Микита, государева улюбленець з опричників, поставлений на священика Спасо-Преображенського собору за бажанням Івана Васильовича; він же і повінчав молодих.

Мовчазне потурання церкви настільки волаючого порушення її статутів вже давно стало звичайною справою. Коли після раптової смерті третьої дружини Марфи Василівни Собакиной цар вирішив вчинити доти нечуване на Русі беззаконня, взявши собі четверту дружину, Анну Олексіївну Колтовскую, він ще турбувався тим, щоб отримати святительське благословення цього шлюбу. На церковному соборі Іван Васильович скаржився духовенству, що злі люди чарами винищили його першу дружину Анастасію, отруїли другу, черкаську княжну Марію Темрюковна, погубили третю; що в розпачі, в прикрощі він хотів присвятити себе життю чернечого, але бачачи жалюгідну младость синів і держава в лихах, осмілився на четвертий шлюб, так як жити в світі без дружини спокусливо, і нині, припадаючи з розчуленням, просить святителів про дозвіл і благословення . Собор, очолюваний новгородським архієпископом Леонідом, пішов на відверту угоду з царем. Заради теплого, зворушливого покаяння государева вирішили затвердити шлюб, наклавши на царя покуту, а щоб беззаконня царя не було спокусою для народу, пригрозили анафемою всякому, хто подібно государю наважиться взяти четверту дружину. Через рік Іван Васильович заслав обридлу дружину в монастир; головного свого пособника в цій одруження, архієпископа Леоніда, незабаром наказав зашити в ведмежу шкуру і зацькувати собаками, після чого, вже не радячись з духовенством, дозволив сам собі ще кілька шлюбів. П'ята дружина Марія Долгорукова не зберегла для царя невинність і була втоплена; шоста і сьома - Анна Васильчикова і Василиса Мелентьєва - зникли невідомо куди.

Все на цьому весіллі було так само, як бувало і на попередніх весіллях царя, - верещали дудки, гугняво блеяли ріжки, тупо дзвеніли дзвіночки на бубнах, гості об'їдалися дивовижними стравами - смаженими лебедями, цукровими кремлями, м'ясом у всіх видах, випечений з тіста оленями , качками, єдинорога, Опівало дорогими винами, розв'язно жартували, кричали п'яні пісні. Незвично було лише розподіл весільних чинів. За один стіл з Іваном Васильовичем і Марією Федорівною сіли: посаджений батько царя його молодший син Федір, царський дружка князь Василь Іванович Шуйський, посаджена мати нареченої Ірина Федорівна, дружина царевича Федора, і царицин дружка - окольничий боярин і кравчий Борис Федорович Годунов, брат Ірини .

У той день ніхто з присутніх на весіллі не міг і припустити, що поряд з царської подружжям сиділи ті, кому в майбутньому судилося, всупереч їх походженням і положенню, успадковувати московський престол. Доля вже непомітно зв'язала їх долі, і з цього непримітного вузлика почався відлік Смутного часу.

Весілля лише ненадовго відвернула царя від чорних дум. Іван Васильович перебував в заціпенінні, викликаному військовими успіхами поляків і шведів. Лівонська війна наближалася до свого безславного кінця. Шведський генерал Делагард взяв Нарву, вирізавши в ній кілька тисяч жителів, опанував Кореле, берегами Іжори, містами Ямом і Копорьем. Війська Стефана Баторія брали в Лівонії і в самій Росії місто за містом; Радзивілл, син віленського воєводи, скоїв наїзд на берега Волги і дійшов до Ржева. Успіхи воєводи Івана Петровича Шуйського, який відстояв Псков і тревожившего військо Баторія сміливими вилазками, не могли повернути грізного царя колишнього мужності і віри в непереможність своєї зброї. «Ти досить відчув нашу силу; дасть Бог, відчуєш ще! » - гордо писав йому Баторій і насміхався: «Курка захищає від орла і яструба своїх пташенят, а ти, орел двоголовий, від нас ховаєшся ... шкодуєш крові християнської? Признач час і місце; стань на коні і воюй зі мною один на один, так правого увінчає Бог перемогою! » Йому вторив Курбський: «Ось ти втратив Полоцьк з єпископом, кліром, військом, народом, а сам, зібравшись з військовими силами, ховаєшся за ліс, хронік ти і бігун! Ще ніхто не женеться за тобою, а ти вже трепещещь і зникаєш. Видно совість твоя волає всередині тебе, викриваючи за мерзенні справи і бессчісленние кровопролиття! » Так воно і було. Іван Васильович боявся зради і боявся посилати військо назустріч ворогам; був упевнений, що воєводи схоплять його самого і видадуть Баторія.

Незабаром після весілля в Олександрівській слободі поновилися оргії, зі скоморохами, дівками і стратами. Іван Васильович тяжко наливався вином, намагаючись заглушити в собі страх і сором за своє приниження. Він зовсім охолов до своєї нової дружини. Краса Марії не могла надовго спокусити пересичених царя, хвалився тим, що він за своє життя розбестив тисячу дев. Збереглося звістка, що він одружився на ній лише для того, щоб заспокоїти царевича Івана і ближніх бояр, роздратованих його наміром домагатися руки англійської королеви Єлизавети. Старіючи, Іван Васильович починав побоюватися старшого сина і часом ненавидів його, може бути, тому, що бачив в ньому себе. Учасник - спочатку мимовільний - всіх батьківських оргій і страт, царевич Іван платив цареві тим же, все частіше заглушаючи страх перед батьком свавіллям і зухвалістю.

У листопаді 1581 року протистояння батька і сина вирішилося смертю царевича, який помер при загадкових обставинах. Нерухомо сидів цар у тіла сина ті три доби, поки йшли приготування до поховання ... Рідні, духовні, окольничие, які підходили до нього з умовляннями і втіхи, не могли добитися від нього ні слова. У Архангельському соборі, куди з Олександрівської слободи на руках принесли труну з тілом царевича, цар, в одній чорній ризі, припавши до гробу, проридав всю службу і відспівування, і потім, після поховання, з тужливим звіриним виттям довго бився об землю ...

Повернувшись в Олександрівську слободу, Іван Васильович на деякий час усамітнився від усіх. Але ось одного разу він з'явився в боярської думі - щира, жовтий, щурівшій запалені очі. В мертвій тиші урочисто оголосив, що складає з себе Мономахов вінець і постригается в ченці, щоб закінчити дні в покаянні і молитві, в надії на одне милосердя Господнє; бояри ж повинні вибрати між себе гідного государя, якому він негайно вручить державу і здасть царство.

Знайшлися такі, які були готові повірити в щирість царя. Однак більшість бояр, розсудливо побоюючись, що в разі їх згоди у царя раптом може зникнути потяг до схимі, почали благати його не йти в монастир, принаймні до закінчення війни. Іван Васильович з видимим незадоволенням погодився продовжити піклування про державу і людям, йому Богом вручених. Але в знак своєї скорботи він відіслав в кремлівську скарбницю корону, скіпетр і пишні царські облачення. Двір разом з царем одягнувся в траур і відростив волосся в знак покаяння. Іван Васильович щодня служив панахиди. Каявся. Слав багаті дари на Схід, патріархам - в Константинополь, Антіохію, Олександрію, Єрусалим, - щоб молилися за упокій душі його сина. Посилено пригадував всіх страчених і замучених ним людей, вписував їх імена в синодики. Про тих, кого не міг згадати, писав просто: «Вони ж тобі, Господи, відомі!»

Ймовірно, під впливом покаянного настрою він примирився і з Марією. У лютому 1582 року на другому році свого шлюбу, вона відчула себе вагітної.

С.М.Прокудін-Горський. Покров, шитий Марією голою. Фото 1910 року.

Але незабаром Марія остаточно остогидла йому. Іван Васильович відновив проекти шлюбного союзу з англійським королівським будинком. У серпні 1582 року його послав у Лондон дворянина Федора Писемського обговорити умови його шлюбу з Мері Гастінгс, племінницею королеви Єлизавети. Про Марію Писемскому велено було сказати, що хоча у царя і є дружина, але вона не якась там цариця, а проста піддана, не угодна йому і заради королевіной племінниці можна її і прогнати.

Восени двір переїхав до Москви. Тут 19 жовтня, в день пам'яті святого мученика Уара, Марія народила хлопчика, якого нарекли при хрещенні Дмитром. (Можливо, ім'я для сина було вибрано нею на честь одного зі своїх предків. Голі походили з Данії. Їх родоначальник Ольгерд Прего, в хрещенні Дмитро, в 1294 року виїхав з Данії до великому князю Михайлу Ярославовичу Тверському, і був у нього в бояр. ) Сприйменником царевича був обраний князь Іван Федорович Мстиславській, нащадок древніх князів литовських, що поріднилися з царствующим будинком.

Взимку 1584 року стало ясно, що дев'ятий шлюб царі не відбудеться. Писемський писав з Лондона, що племінниця королеви хвора на віспу і до того ж не хоче зміняти віри. У Марії, щохвилини чекала розлуки з сином і постригу в монастир, відлягло від серця. Але її майбутнє як і раніше уявлялося неясним.

У січні Іван Васильович захворів: у нього розпухли статеві органи, нутрощі гнилі, тіло царя видавало огидний сморід. Два місяці страшної хвороби, яку лікарі не змогли визначити, хоча вбачали її причину в колишньої розпусної життя і неприборканих пристрастях царя, перетворили його в старезного діда. Однак ніколи ще він так сильно не хотів жити. Зневірившись у мистецтві іноземних лікарів, він роздавав щедрі милостині монастирям, шукав порятунку в чаклунстві знахарів і знахарок, яких за його наказом привозили в Москву з далекої півночі ...

Біля вмираючого царя зчепилися Годунов і Бєльський. За їх намовою Іван Васильович кожен день становив і міняв заповіту. Бєльський налаштовував його вручити управління державою в руки австрійського ерцгерцога Ернеста, якого цар колись хотів зробити польським королем. Кравчий виявився спритнішим: домігся передачі престолу Федору і призначення при ньому опікунської ради, куди увійшов він сам, Бєльський, боярин Микита Романович Захар'їн і князі Іван Федорович Мстиславській та Іван Петрович Шуйський. Дмитру з матір'ю цар призначив на спадок Углич; виховання царевича довірив Бєльському.

Це останній заповіт було підписано 15 березня. До смерті царя залишалося всього три доби. За цей час Бєльський, забувши про австрійського ерцгерцога, підбив Нагих - батька, братів і дядьків цариці - спільно домагатися престолу для Дмитра. Те, що Полуторогодовалий царевич за канонами церкви вважався незаконнонародженим, не бентежило їх - все-таки він був природний государ, плоть від плоті грізного царя. Невідомо, схвалювала чи Марія плани змовників; швидше за все її і не питали про згоду. Не виключено, що Бєльський мав більш далекі плани на майбутнє. Можливо, що, використовуючи ім'я Дмитра, він сподівався зняти Мономахов вінець з голови Федора, щоб потім покласти його на себе, одружившись на Марії.

18 березня Іван Васильович відчув себе краще. Повеселішав, відновив заняття державними справами. Близько третьої години пішов в баню, із задоволенням мився, тішився улюбленими піснями. Оновлений, накинув на себе широкий халат і сказав принести шахи. Принесли дошку і два скриньки з фігурами. Іван Васильович опустив руку в свій скринька, вийняв першу-ліпшу фігуру. Але клітин на дошці раптом стало занадто багато, вони пливли, блимали, міняли кольори ... Нестерпний біль в грудях і миттєвий напад задухи повантажили все в темряву ..

Ще по палацу стрімголов бігали слуги, послані хто за горілкою, хто за рожевою водою, ще лікарі розтирали бездиханне тіло царя своїми ліками, ще митрополит Діонісій нашвидку здійснював над ним обряд постригу, - а Бєльський вже наказав вірним йому стрільцям закрити ворота Кремля і взявся переконувати опікунів передати скіпетр і державу Дмитру.

Виїзд сім'ї Івана Грозного.
   Мініатюра з Особового зводу XVI в .

Тим часом вдарили у дзвін за результат душі. Москвичі кинулися в Кремль. Знайшовши ворота закритими, захвилювалися. Почулися крики, що Бєльський вивів великого государя і тепер хоче убити царевича Федора. Там і тут над головами людей вже колихалися бердиші, мушкети, древо. Всім миром витребували з Кремля народного улюбленця Микиту Романовича і під охороною відвели його додому. Потім звідкись з'явилися гармати. Їх поставили навпроти Фроловских (Спаських) воріт і стали стріляти.

Бєльський пішов на мирову. Через деякий час стрільці зі стін крикнули, щоб припинили вогонь. Ворота відкрилися, Годунов, Мстиславській, Шуйський і дяки Щелкалови вийшли до народу. Вони запевнили городян, що царевич і бояри цілі, а Бєльський повинився в зраді і буде засланий воєводою в Нижній Новгород. Хвилювання мало-помалу вляглося.

Тієї ж ночі Марію з сином, її батька, братів і дядьків вислали в Углич. Для пристойності дали прислугу, стільникові, стряпчих, дітей боярських і почесний конвой - двісті стрільців. Вершники, підводи, вози, карети рушили в темряву. Клацали батоги, іржали коні; факели кидали багряний відсвіт на пухкий сніг, розвалюється під полозами. Передають, ніби Федір підійшов до карети, в якій сиділа Марія з Дмитром.

Їдь, братик мій з Богом, - прошепотів він, схилившись над дитиною. - Ось виростеш, тоді поступлюся тобі батьківським престолом, а сам в тихости пробуватиму ...

Углицький царевич

Углич стоїть на Волзі, на обох берегах. У XVI столітті місця тут були пустельні, дикі. Навколо - непролазні нетрі, топи, заплави в вільхи та очеретах, столітні сосни і ялини, валуни, врослі в мох. Тонким голосом співає невидимий гнус, лосі і вепри з працею продираються крізь ковтуни ялинових гілок. Для розбою кращого місця годі й шукати. Для порятунку душі теж. Раніше, поки казанців НЕ втихомирили, від татар життя не було. Козаки, що піднімалися по Волзі на човнах, також свого не упускали, дарма, що православні. Після приєднання Казані на річці стало спокійно, миряни багатіли торгівлею, за містом множилися тихі обителі.

Самі углічане були не проти позмагатися старовиною з Ростовом Великим: власна Угличская літопис зберегла переказ про жив тут якийсь Яні, доводиться княгині Ользі не те братом, не те більш далекій ріднею. За його імені і місто довгий час носив назву Яново поле, а потім став називатися Угличі поле - нібито від кута, який утворює тут Волга, круто повертаючи з півночі на захід.

Углич - місто самостійний. Все тут своє - свій літопис, свій святий, свої князі. Останній питома місто в Московській державі. Углічане звикли, що ними володіють великі князі, брати московських государів. За свого пана стояли міцно, не шкодуючи живота. Ще не так давно здійснювали замах визволити з неволі Івана і Дмитра Андрєєвичів, племінників Івана III Васильовича, яких він заточив в монастирі. Тоді пан в гніві розсіяв багатьох углічан по інших містах. З тих пір Углич жив мирно. Останнім Угличским князем був Юрій Васильович, брат грізного царя, тому опричний розгром і опали місто щасливо минули.

Нового князя углічане взяли з радістю. Уже видали Марія побачила, що вийшла з міста назустріч потягу ошатну натовп городян, духовенство, хрести, хоругви. Священнослужителі говорили привітальні промови. Народ радів і падав ниць перед царською каретою.

У Преображенському соборі вона довго молилася біля труни з мощами святого князя Романа Углицького. Потім поїхала до палацу. Бродила по холодним, порожнім кам'яним палатам, підшукуючи, в якій кімнаті зупинитися. Нарешті вибрала найдальші покої і усамітнилася в них з Дмитром.

С.М.Прокудін-Горський. Палац в Угличі

Як забути кремлівські палати, шана, влада, свою причетність до державних справ і до тих, хто заправляє ними? Може бути, Голі і змирилися б з життям в Угличі, якби їм щодня не нагадували самим принизливим чином про те, що вони знаходяться на засланні. Правда, з самим Федором вислані залишилися в чудових стосунках: Голі посилали йому у свята пироги, цар обдаровував їх хутром. Але палацовим господарством і всіма доходами повновладно розпоряджався дяк Михайло Бітяговскій, приставлений опікунами для нагляду за бунтівної сім'єю. Він не дозволяв Нагим витратити жодної зайвої копійки понад певного їм змісту. Брати Марії Михайло і Григорій скаженіли, влаштовували страшні лайки зі сварливим дяком, але лише даремно псували собі кров.

Звичайно, спогади про Москву, жалю за втраченим престолі, лихослів'я про Годунові становили головну частину бесід в палаці. Дмитро чуйно прислухався до цих розмов, вбираючи настрою дорослих. У Москві розповідали, що граючи одного разу на льоду з іншими дітьми, він звелів виліпити зі снігу дюжину фігур і, давши їм імена шляхетних бояр, почав рубати їх своєю шабелькою; снеговику, зображував Бориса Годунова, він нібито відсік голову, примовляючи: «Так вам буде, коли я буду царювати!»

Запевняли також, що царевич любить муки і кров і охоче дивиться, як ріжуть биків і баранів, а іноді і сам пробирається на кухню, щоб власними руками згорнути голови курчатам. Справжній син Грозного! Втім багато хто називав ці вигадки наклепом, розпускати самим Борисом, і, навпаки, стверджували, що юний царевич має розум і душею істинного християнського государя, благочестивого і справедливого.

На одностайну свідченням іноземних і російських письменників, хтось два або три рази намагався отруїти Дмитра. Неможливо сказати, чому ці спроби не вдалися. Літописці знають одне пояснення: «Бог не допустив». Можливо, приводом цих чуток послужили напади блювоти у царевича - через недоброякісної їжі або по якій-небудь іншій причині. Безсумнівно одне: цариця Марія перебувала в постійному страху за життя сина. Та й чи могла вона залишатися безтурботним, якщо до 1590 року в монастирях померли Мстиславській та Шуйський, при підозрілих обставинах померла Євдокія, дочка Марії Володимирівни, а сама колишня ливонская королева була пострижена в черниці? Чутка приписувала ці смерті властолюбству Бориса, і в Углицькому палаці безумовно поділяли цю думку. Сам хід подій робив якщо поки що й не самого Дмитра, то його ім'я тим прапором, навколо якого могли згуртуватися всі таємні (явних вже не залишилося) противники Годунова. Розстановка сил всім здавалася очевидною. І не тільки Голі, а й багато інших людей на Русі запитували себе: чи зважиться Борис на останній, страшний крок?

У Росії збуваються тільки найгірші очікування. 17 травня 1591 року по Москві блискавкою поширилася звістка: царевича Дмитра Герасимчука! Передавали різне: немовля виявився жертвою не те нещасного випадку, не те лиходіїв-дяків, яких углічане розтерзали на місці злочину; ім'я царського шурина не сходило з мов.

Годунов відчув, як земля йде з-під його ніг. Несприятливі чутки потрібно було розвіяти будь-що-будь і як можна швидше.

На наступний день в Углич виїхала слідча комісія. Годунов постарався, наскільки міг, надати їй, хоча б зовні, вид пального неупередженості. З чотирьох її членів, троє, здавалося б, не мали підстав догоджати Борису: князь Василь Іванович Шуйський належав до опальної прізвища; дяк Елизар Вилузгін виконував свої прямі обов'язки; митрополит Крутицький Геласій представляв своїм особливим моральний авторитет церкви. Тільки один слідчий, окольничий Андрій Клешнін, був безпосередньо пов'язаний з Борисом - його дружина, княжна Волхонское, була нерозлучною подругою цариці Ірини, а сам Клешнін користувався винятковим довірою Федора і був усією душею відданий Годунову.

Можна лише здогадуватися, чи отримали слідчі будь-які інструкції від Годунова. У всякому разі їх дії показують, що вони чудово уявляли, в якому напрямку повинна рухатися наслідок в такому делікатному для Бориса справі.

Увечері 19 травня слідча комісія прибула в Углич і відразу приступила до допитів. Слідство тривало майже два тижні. Поховавши тіло царевича в Углицькому Спаської церкви, слідчі 2 червня повернулися в Москву. Дяк Василь Щелкалов зачитав матеріали справи перед государем і собором на чолі з патріархом Іовом. Зі свідчень опитаних складалася досить ясна картина того, що сталося.

Царевич Дмитро страждав падучої (епілепсію). Напади хвороби відбувалися бурхливо: під час одного з них він покусав руки дочки Андрія Олександровича Голого, дядька цариці Марії, а в інший раз ударив та Свайки - довгим, товщиною в палець цвяхом, яким царевич любив грати в тичку, - саму царицю. Щоб зцілити дитини, його водили до кирилловским старцям причащатися Богородичний хлібом; зверталися і до знахарів, але вони замість лікування навели порчу на царевича. За три дні до нещастя у Дмитра знову був напад. У суботу, 15 травня йому стало краще, і цариця повела його до обідні, а після повернення до палацу дозволила йому пограти на задньому дворі, доручивши його піклуванню мамки Василини Волохова, годувальниці Аріни Жданової (по чоловікові Тучковій) і постельніци Марії Колобової (за чоловіком Самойлової ). До царевичу приєдналися ще четверо «мешканців» - дворових хлопців-однолітків: Петрушка Колобов, Баженко Тучков, Івашка Красенскій і Гришка Козловський. Грали знову в тичку, потрапляючи ножиком в залізне кільце, покладене на землю. Раптом з царевичем трапився новий припадок і, падаючи, він глибоко поранив себе ножем в шию.

«... На царевича прийшла знову чорна хвороба і кинуло його об землю, і тут поколов царевич сам себе в горло і било його довго, і в цьому відношенні його не стало» (свідчення Василини Волохова).

   «... набрушілся сам на ніж в падучої і був ще живий» (свідчення Григорія Федоровича Голого).

Аріна Тучкова підхопила Дмитра на руки. На крик з палацу вибігла цариця. У гніві вона почала бити поліном мамку, що не уберегшую царевича, примовляючи, що син її Осип Волохов разом з сином Битяговского Данилом і його племінником Микитою Качаловим зарізали Дмитра; а Волохова стала бити їй чолом, щоб веліла цариця дати розшук праведний, бо син її Осип і на дворі не бував.

Максимка Кузнецов, випадково був у цей час на дзвіниці Спаської церкви, що знаходилася поруч зі палацом, зауважив недобре і вдарив на сполох. Паламар Соборній церкві вдови поп Федот Афанасьєв на прізвисько Огірок, почувши дзвін, побіг з двору в місто; назустріч йому попався палацовий стряпчий Кормового двору суботу Протопопов, який, пославшись на наказ цариці, звелів дзвонити в дзвін, «так вдарив його в шию».

У місті вирішили, що в палаці почалася пожежа. Народ повалив на палацовий двір. Першими прибігли брати цариці, Михайло і Григорій. Марія, статут бити Волохову, але ще не вгамувавши свого гніву, передала поліно Григорію, який продовжив охаживать недбайливу мамку з боків. Потім з'явився дядько цариці Андрій Олександрович Нагой. Коли на дворі початку накопичуватися натовп, він взяв тіло царевича, відніс його до церкви Спаса і був при ньому «настійно», «щоб хто царевічева тіла не вкрав». У цей час Марія і Михайло стали порушувати збігся народ, кричачи, що царевича зарізали Бітяговскій, батько і син, Осип Волохов, Микита Качалов і дяк Данило Третьяков. Інший дядько цариці Григорій Олександрович Нагой, який прибув до палацу одним з останніх, почув уже, що «царевич, кажуть, зарізаний, а того не бачив, хто зарізав».

Дяк Михайло Бітяговскій в цей час обідав у себе вдома разом з попом Богданом, духовним батьком Григорія Федоровича Голого. Коли задзвонили у дзвони, дяк послав людей провідати, чи не пожежа чи. Вони повернулися, сказавши, що ситник Кирило Моховиков, назвавшись очевидцем нещасного випадку, «подав звістку», що царевич зарізався.

Бітяговскій кинувся до палацу. Ворота були закриті, але Кирило Моховиков відімкнув їх йому, підтвердивши, що царевича не стало. По двору металися посадські люди з рогатинами, сокирами, шаблями. Бітяговскій побіг в покої цариці - «чув того, що царевич нагорі», але, не знайшовши нікого, спустився вниз. Тут його помітили дворові і посадські люди і оточили. Він запитав їх: для чого вони з сокирами і рогатинами? Замість відповіді вони стали ганятися за ним і Данилом Третьяковим, який теж опинився у дворі. Втікачі думали врятуватися, зачинившись в Брусяной хаті, але натовп «відшмагала двері», виволокли дяків з хати і вбила обох. Убили також людини, який виявив співчуття до Волохова.

Авдотья Битяговська показала, що веліли вбити її чоловіка брати цариці, Михайло і Григорій, роздратовані постійними сварками з ним: Бітяговскій лаявся з Михайлом Нагим за те, що той «видобуває безперестанку відунів і відунів до царевича Дмитра» і що він з братом поселили ведуна Андрюшку Мочалова, який ворожить їм, як довговічні государ і государиня.

Після вбивства Михайла Битяговского з Данилом Третьяковим розправилися з Данилом Бітяговскій і Микитою Качаловим, які сховалися в Дьячной хаті: вони теж були «витягти» і «побиті до смерті». Потім почали грабувати двори убитих.

«... А на Михайлов двір Битяговского пішли всі люди світом, і Михайлов двір розграбували, і питво з погреба в бочках випивши, і бочки кололи» (свідчення Данилко Григор'єва, палацового конюха).

Вдову Битяговского сильно побили, а подвір'я розграбували «без залишку». У Дьячной хаті розламали «Коробейко» і вкрали 20 рублів державних грошей. При цьому вбили ще трьох людей Михайла Битяговского і двох - Микити Качалова; а посадского Саву теслі з шістьма товаришами Михайло Оголеною наказав позбавити життя за те, що вони тлумачили, ніби дяки вбиті «за посміх» (тобто марно). Піддячі Третьятко Десятий, Васюк Михайлов, Терешка Ларивона, пісчік Марко Бабкін і Івашка Єжов, яка дорікнула посадських людей, що даремно вбили дяків, почули у відповідь: «Вам-де від нас той же буде!» - злякалися і втекли за місто в ліс, чекати приїзду государевих людей. Туди ж потягнулися багато городян, які побоювалися за свої життя.

Осипа Волохова вбили одним з останніх. Пріехвшій по сполох в місто ігумен Олексіївського монастиря Саватій ще застав його в живих близько шести годин вечора. Натовп привела Осипа до церкви Спаса, куди зайшов Саватій, щоб побачитися з царицею. Марія стояла біля труни сина; Осип переховувався за одним із стовпів храму. Марія вказала на нього Саватію, як на співучасника вбивства царевича. Коли ігумен вийшов, натовп накинувся на Осипа; його дворовий людина Васька кинувся на тіло пана, прикриваючи його собою, - так вбили і його.

Останньою жертвою розлючений натовп була «женочка юродивая», що жила на дворі у Михайла Битяговского і часто ходив до палацу «для потіхи царевичу». Цариця наказала її вбити два дні по тому за те, що «та женка царевича псувала».

Три дня Углич знаходився в руках Нагих. Навколо міста на возах їздили їх дворові люди, по дорогах, що ведуть до Москви, були розіслані верхові, щоб ніхто не міг сповістити про це государю про їх злодіяння. Перед приїздом слідчих Голі вирішили приховати сліди своєї зради і направити слідство по хибному шляху. Городовий прикажчик Русин Раков добровільно зізнався, що був залучений в цю змову Михайлом Нагим, який увечері 18 травня шість разів викликав його до себе і, маючи за спиною натовп челяді, змушував його цілувати хрест: «буде ти наш» - і просив «стояти з нами заодно ». Раків волею-неволею погодився. Михайло наказав йому «зібрати ножі» і «покласти на тих побитих людей», - як доказ їх злих намірів. Раков взяв в торговому ряду і у посадских кілька ножів, з двору Битяговского - залізну палицю, та свою шаблю дав йому Григорій нагий. Зброя вимазали в курячої крові і поклали у трупів Михайла Битяговского, його сина, Микити Качалова, Осипа Волохова і Данила Третьякова. Поруч з одним убитим людиною Битяговского поклали навіть самопал. Незважаючи на це викриття, Михайло нагий наполегливо наполягав, що царевич убитий Бітяговскій з товаришами, а сам він ні в чому не винен.

Таким чином зрада Нагих була очевидна. Вбивства государевих людей відбулися за їхнім наказом, за допомогою їх челяді, яка верховодила посадскими. Митрополит Геласій додав до прочитаного, що цариця Марія перед від'їздом комісії в Москву закликала його до себе і говорила з «великим проханням», що справу учинилося грішне, винувате, і молила, щоб государ її братам в їх вини милість показав.

Собор одностайно виніс рішення: перед государем царем Федором Михайла та Григорія Нагих і угличских посадських людей зрада явна, а смерть царевича трапилася Божим судом; втім, справа ця земське, в царській руці і кара, і опала, і милість, собору же має молити Господа Бога, Пречисту Богородицю, великих російських чудотворців і всіх святих про царя і царицю, про їх державному багаторічному здоров'ї і тиші від міжусобної брані.

С.М.Прокудін-Горський. Углицький дзвін

Цар наказав боярам разбрать справу і стратити винних. Годунова в ці дні не було видно ні на соборі, ні в думі - хотів виключити всяке підозра про якому б то ні було тиску на їх рішення з його боку. Голих привезли в Москву, катували міцно і потім заслали у віддалені міста. Царицю Марію насильно постригли в черниці під ім'ям Марфи і відправили в монастир св. Миколи на Виксі, поблизу Череповця. 200 углічан стратили; іншим відрізали язики, багатьох ув'язнили в темниці, а 60 родин вислали в Сибір і населили ними місто Пелим. Чи не пощадили і Углицький набатний дзвін: за царським наказом позбавили його хреста, відсікли вухо, вирвали мову, били батогами і вивезли в Тобольськ. (Тобольський воєвода князь Лобанов-Ростовський наказав здати дзвін без вуха в наказовому хату, де він і був записаний, як «первоссильний неживий з Углича».) Тіла Битяговского та інших убитих, кинуті в загальну яму, вирили, відспівали і поховали з честю . Вдовам і мамці Волохова завітали маєтку.

На цьому закінчується історія Дмитра, князя Углицького.

Після смерті Івана Грозного залишилося всього два представника основної гілки Рюриковичів - слабкий здоров'ям Федір і немовля Дмитро, до того ж народжена в шлюбі, який за церковними канонами вважався незаконним.

На матері царевича Дмитра - Марії Федорівні Нагой - Іван IV одружився за чотири роки до смерті. Дмитро народився в 1582 році, і на час смерті батька йому було всього півтора року. Виховували молодого царевича мати, численна рідня і великий придворний штат.

Дмитро міг вважатися незаконнонародженим і виключеним з числа претендентів на престол. Однак через побоювання, що Дмитро може стати центром, навколо якого зберуться всі незадоволені правлінням Федора Івановича, його разом з матір'ю відправили в Углич. Формально Дмитро отримав це місто на спадок, але реально міг розпоряджатися тільки одержуваними з нього доходами і фактично опинився на засланні. Реальна влада в місті перебувала в руках московських «служивих людей», і, в першу чергу, дяка Михайла Битяговского.

За офіційною версією, 15 травня 1591 року царевич з дворовими дітьми грав в «тичку» «палею» - складаним ножем або загостреним чотиригранним цвяхом. Під час гри у нього стався напад епілепсії, він випадково вдарив себе «палею» в горло і помер на руках у годувальниці. Однак мати царевича і її брат Михайло Оголеною стали поширювати чутки, що Дмитро був убитий «людьми служивих» за прямим наказом з Москви. В Угличі тут же спалахнуло повстання. «Служилі люди» Осип Волохов, Микита Качалов і Данила Бітяговскій, звинувачені у вбивстві, були розтерзані натовпом.

Через чотири дні з Москви була надіслана слідча комісія в складі митрополита Сарской і Подонского Геласія, боярина князя Василя Шуйського, окольничого Андрія Клешнина і дяка Єлізаров Вилузгіна.

Зі слідчого справи вимальовується наступна картина того, що сталося в Угличі в травневі дні 1591 року. Царевич Дмитро давно страждав на епілепсію. 12 травня, незадовго до трагічної події, припадок повторився. 14 травня Дмитру стало краще і мати взяла його з собою до церкви, а, повернувшись, звеліла погуляти у дворі. У суботу, 15 травня цариця знову ходила з сином до обідні, а потім відпустила гуляти у внутрішній дворик палацу. З царевичем були мамка Василиса Волохова, годувальниця Аріна Тучкова, постельніца Марія Колобова і четверо однолітків Дмитра, сини годувальниці і постельніци Петруша Колобов, Іван Красенскій і Гриша Козловський. Діти грали в стусани. Під час гри у царевича почався черговий напад епілепсії.

Безліч углічан давало свідчення про що послідувала потім трагедії. Судячи з протоколів допитів, все слідство велося публічно.

Після распросов свідків комісія прийшла до однозначного висновку - смерть настала від нещасного випадку. Але чутки про насильницьку смерть Дмитра не вщухли. Прямий спадкоємець Івана Грозного, нехай і байстрюк, був конкурентом узурпатора Бориса Годунова. Дійсно, після смерті Федора Івановича той de jure взяв владу в свої руки. На Русі почалося Смутні часи, під час якого ім'я царевича Дмитра стало прикриттям для безлічі самозванців.

У 1606 році Василь Шуйський, який розслідував справу про вбивство царевича Дмитра, зайняв трон після вбивства першого самозванця - Лжедмитрія I. Він поміняв свою думку щодо Углицький трагедії, прямо заявивши, що Дмитро був убитий за наказом Бориса Годунова. Ця версія залишалася офіційною при династії Романових. Зі склепу в Угличі був витягнутий труну з тілом царевича. Мощі його були виявлені нетлінними і поміщені в Архангельському соборі в спеціальну раку біля могили Івана Грозного. У раки тут же почали відбуватися численні чудесні зцілення хворих, і в тому ж році Дмитро був зарахований до лику святих. Шанування Дмитра як святого зберігається донині.

У порятунок Дмитра вірили (або хоча б допускали цю можливість) великий фахівець з генеалогії та історії писемності Сергій Шереметєв, професор Петербурзького університету Костянтин Бестужев-Рюмін, видатний історик Іван Бєляєв. Книгу, спеціально присвячену обгрунтування цієї версії, випустив відомий журналіст Олексій Суворін.

Автори, які вважали, що в 1605-1606 роках російською престолі сидів справжній Дмитро, звертали увагу на те, що молодий цар поводився вражаюче впевнено для авантюриста-самозванця. Він, схоже, вірив у своє царське походження.

Прихильники ж самозванства Лжедмитрія підкреслюють, що, за даними слідчої справи, царевич Дмитро страждав на епілепсію. У Лжедмитрія ж протягом тривалого терміну (від появи в Польщі в 1601 році до смерті в 1606-м) не спостерігалося ніяких симптомів цієї хвороби. Епілепсію не вдається виліковувати і сучасній медицині. Однак навіть без усякого лікування у хворих на епілепсію можуть наступати тимчасові поліпшення, що тягнуться іноді роками і не супроводжуються нападами. Таким чином, відсутність епілептичних припадків який суперечить можливості тотожності Лжедмитрія і Дмитра.

Прихильники версії про те, що в Угличі був убитий не царевич, а сторонній хлопчик, звертають увагу на те, з якою легкістю мати царевича черниця Марфа визнала сина в Лжедмитрія. До речі, ще до приходу самозванця в Москву, викликана Годуновим, вона за чутками, заявила, що вірні люди повідомили їй про порятунок сина. Відомо також, що Лжедмитрій, оголошуючи князю Адаму Вишневецькому про своє царське походження, пред'явив як доказ дорогоцінний хрест, всипаний діамантами. З цього ж хреста мати нібито впізнала в ньому свого сина.

До нас дійшли і ті грамоти самозванця, в яких він оголошував російським людям про своє спасіння. У найбільш чіткою формі ці пояснення збереглися в щоденнику дружини самозванця - Марини Мнішек. «При царевича був доктор, - пише Марина, - родом італієць. Сведав про злий намір, він ... знайшов хлопчика, схожого на Дмитра, і велів йому бути невідлучно при царевича, навіть спати на одному ліжку. Коли ж хлопчик засинав, обережний доктор переносив Дмитра на іншу постіль. В результаті був убитий інший хлопчик, а не Дмитро, доктор же вивіз Дмитра з Углича і втік з ним до Льодовитого океану ». Однак російські джерела не знають ні про якому лікарі-іноземці, що жив в Угличі.

Важливі міркування на користь самозванства Лжедмитрія призводить німецький ландскнехт Конрад Буссе. Неподалік від Углича Буссе і німецький купець Бернд Хопер розговорилися з колишнім сторожем угличского палацу. Сторож сказав про Лжедмитрія: «Він був розумним государем, але сином Грозного ні, бо той справді убитий 17 років тому і давно зотлів. Я бачив його, лежачого мертвим на місці для ігор ».

Всі ці обставини повністю руйнують легенду про тотожність Лжедмитрія і царевича Дмитра. Залишаються дві версії: заколовся сам і убитий за намовою Бориса Годунова. Обидві версії мають зараз прихильників в історичній науці.

Матеріал підготовлений на основі відкритих джерел

» XVII століття

Смерть царевича Дмитра, 1591 р

Вбивство царевича Димитрія.Знімок з картини П.Ф.Плешанова.1890

З ім'ям царевича Дмитра пов'язаний один з найзагадковіших епізодів російської історії. Царевич Дмитро молодший син царя Івана IV Грозного - після смерті батька і сходження на престол Федора Івановича був відправлений разом зі своєю матір'ю великою княгинею Марією голою в свій спадок місто Углич. Царевичеві в той час було всього 7 років. І ось одного разу в полудень 15 травня 1591 року царевич Дмитро загинув у дворі князівського будинку, граючи зі своїми товаришами в «ножички».

вбивство царевича Дмитра в Угличі

Відразу ж була призначена слідча комісія на чолі з князем Василем Івановичем Шуйським (майбутнім царем Росії), яка виїхала в Углич, щоб розслідувати цю загадкову справу. Але чому ж воно вважається зараз і вважалося тоді загадковим? Справа в тому, що у зв'язку із загибеллю царевича Дмитра існували різні версії. Одні говорили, що царевич загинув випадково, тому що він страждав на епілепсію (падучої, як цю хворобу тоді називали), під час гри з ним трапився напад, і він впав прямо на ніж, яким грав. Інші стверджували, що царевича Дмитра вбили, зарізали за наказом царя і його головного порадника Бориса Годунова. Цієї версії дотримувалися всі родичі царевича Дмитра.

Царевич Димитрій Углицький. Житіє. Іконографічна довідка: Зліва: 1. Царевича виводять з палацу 2. Вбивство царевіца, годувальниця намагається врятувати Димитрія 3. Бітяговскій на конях намагаються втекти з Углича. Справа: 1. Паламар б'є в дзвін. Бітяговскій намагаються вибити двері в дзвіниці 2. Жителі Углича побивають камінням вбивць Димитрія 3. Град Углич

Димитрій Углицький церква Frescoe показує вбивство царевича Димитрія

«Збірник житій і богослужбових послідовностей Угличским святим» XVIII століття. До складу рукописного Збірника житій і богослужбових послідовностей Угличским святим входить лицьове Житіє святого мученика Димитрія Углицького з 12 слайдами чудової краси. Рукопис була створена в Угличі або в Углицькому районі не раніше 1784-1786 років.

Якщо це дійсно так, то чому ж заважав Бориса Годунова царевич Дмитро? Справа в тому, що після смерті царя Федора Івановича російський престол повинен був зайняти саме царевич Дмитро, наступний законний спадкоємець Івана Грозного.

царевич Дмитро

До сих пір загадка смерті царевича Дмитра залишається нерозв'язною. І все дотримуються тієї версії, яка їм здається більш переконливою, як це свого часу зробив А.С. Пушкін. У своїй драмі «Борис Годунов» він змусив царя Бориса мучитися від каяття за вчинений злочин. І ось 13 років поспіль царю
сниться вбите за його наказом дитя, а юродивий кидає йому в обличчя страшні слова: «... Вели їх зарізати, як зарізав ти маленького царевича ...»

Ікона. Святий царевич Димитрій в житії в 21 клеймі. XVIII ст ..

КРИШКА РАКИ царевича Димитрія

Майстри Павло Алексєєв, Дмитро Алексєєв, Василь Коровников, Тимофій Іванов, Василь Малосолец під керівництвом Гаврила Овдокімова

Хто ховався під ім'ям Лжедмитрій?

Лжедмитрій I, портрет початку XVII ст.

Це був перший, але не останній самозванець на Русі, який під ім'ям царевича Дмитра вирішив зайняти царський престол. Чутки про те, що царевич Дмитро живий, з'явилися відразу ж після смерті царя Федора Івановича. Під час царювання Бориса Годунова ці чутки посилилися, а до кінця його царювання в 1604 році про нібито живому царевича заговорили всі. Передавали один одному, що в Угличі нібито зарізали, не тої дитини, а справжній царевич Дмитро йде зараз військом з Литви, щоб зайняти належну їй по праву царський престол.

Борис Годунов

У Росії оголосили, що під ім'ям Дмитра ховається побіжний чернець Чудова монастиря Гришка Отреп'єв. Може бути, московська влада назвали перше-ліпше ім'я? Але це не так. Спочатку цей самозванець дійсно вважався невідомим злодієм і баламутом.

Чудов монастир

Але потім його ім'я було встановлено. Це і справді був небагатий і простих галицький дворянин Юрій Богданович Отреп'єв, який постригся в ченці в одному з російських монастирів і в чернецтві прийняв ім'я Григорій.
Відомо було, що перед тим, як прийняти чернецтво, він бував в Москві і служив холопом у бояр Романових і у князя Черкаського, знав грамоту, умів добре і складно писати. А вже будучи ченцем, він у свій час служив книгописців у патріарха Іова, бував з ним в царських палатах, і йому тут так сподобалося, що він після цього став часто говорити: «А чи знаєте, що я буду царем на Москві?» Одкровення ченця люди сприймали по-різному. Одні слухали серйозно, інші сміялися і плювали в обличчя цьому новоявленому царю.

Патріарх Йов

Але Григорій Отреп'єв всетаки стримав слово. Він побував у багатьох монастирях, ніде довго не затримувався, а потім разом з іншими втікачами ченцями Варлаамом і Мисаилом втік до Литви. Тут він, як би між іншим, натякав на те, що він царського роду, а іноді і прямо називав себе царевичем Дмитром, сином Івана Грозного. Ці чутки дійшли до місцевих
вельмож. Григорію Отрепьеву було надано військо, і він повернувся в Росію вже як царевич Дмитро. Багато незадоволені царем Борисом, а потім і його спадкоємцем, новим царем Федором Борисовичем, підтримали самозванця, і він дійсно став царем. Всі, хто бачив його, дивувалися: такого царя ще не було російською престолі. Молода людина зростання нижче середнього, негарний, рудуватий, незграбний, з грустнозадумчівим виразом обличчя. «Груди широкі, волосся рудуваті, очі блакитні без блиску, обличчя кругле, біле і зовсім негарне, погляд тьмяний, ніс широкий, під правим оком і на лобі бородавки, і одна рука коротша за іншу». Ось такий портрет малювали ті, кому вдалося бачити його. Але непоказний зовнішністю, він був аж ніяк не дурним людиною, мав жвавий розум, вмів добре говорити і в Боярської думи легко дозволяв найважчі питання. Але довго поцарювати Григорію Отрепьеву всетаки не довелося. Не минуло й року після того, як він зайняв царський престол, як змовники, на чолі яких стояв Василь Іванович Шуйський, той самий, який розслідував справу про загибель справжнього царевича ДМИТРА, ПОЗБАВИЛИ його влади і вбили.

Ще один зберігся портрет Лжедмитрія I

Патріарх Йов відмовляється визнати в Лжедмитрія I сина Івана IV

Рідкісний портрет Лжедмитрія I, де він зображений з вусами і несхожий на всі інші свої портрети.

Лжедмитрій зображений в шубі, накинутій на парчовий каптан з великим складним хутряним коміром. На голові хутряна шапка з заломом, прикрашена спереду діамантовим пером. У лівій руці його скіпетр, правою він взявся за рукоятку меча. Борода поголена, вуса довгі, завиті з кінців догори.

Позикове лист Лжедмитрія Юрію Мнишку на 3 тис. Злотих

Ге Микола. Цар Борис і цариця Марфа.Ескіз нездійсненої картини.1 874

Цариця Марфа викриває Лжедмитрія. Розфарбована літографія за ескізом В. Бабушкіна. Середина XIX в. Державний історичний музей