Головна » Інтернет » Блок солов'їний сад аналіз коротко. Аналіз поеми «Солов'їний сад» Блоку А.А. Аналіз вірша - Солов'їний сад

Блок солов'їний сад аналіз коротко. Аналіз поеми «Солов'їний сад» Блоку А.А. Аналіз вірша - Солов'їний сад

твір

Перед героєм поеми дві дороги. Одна - праця, важкий і одноманітний. Інша - любов прекрасної жінки, спокій і чарівність солов'їної саду. Герой залишає свою жалюгідну хатину, вірного помічника осла і йде туди, в вабить солов'їний сад. Але дуже скоро він розуміє, що щастя було там, на кам'янистих стежках, по яких він йшов зі своїм ослом. Герой залишає прекрасний сад, ніжну кохану, але пізно. Вже немає ні його хатини, ні його осла, а по стежці, протоптаною його ногами, спускається інша людина.
У поемі протиставляються дві теми. Перша - буденна прозаїчна життя, наповнене змістом і дією. Друга - райське життя, склавши руки і цілі. Текст поеіи складається з семи розділів. З самого початку виникає перша тема, яка, перегукуючись з другої, триває протягом трьох глав. Вже з четвертого розділу герой потрапляє в сад. Перебування в саду, другий темі, присвячено всього чотири строфи. А далі знову з'являється перша тема, але це вже не життя, наповнена змістом і дією, а підсумок перебування в саду - самотність, безглуздість існування.
За огорожею Солов'їного саду герой «ламає шаруваті скелі», у нього «розум від знаючи мутиться», йому «сниться життя інша». А в солов'їною саду герой, «сп'яніла від вина золотистим», «забув про шляхи кам'янистому».
Коли описується перебування героя за огорожею саду, використовуються «важкі» слова: «тягає», «шматки», «починає кричати». А для опису перебування героя в саду використовуються ніжні, романтичні вираження: «наспів солов'їний», «шепочуть струмки і листи», «заспівали струмки».
К.Чуковский дорікав О. Блока за «надмірне сладкозвучіе" "Солов'їного садка». Але «виправдати» поета можна. Опис саду може бути тільки саме «надмірно солодкозвучним». Тому що таке життя не можна зобразити по-іншому, до неї не проходить інше опис.
У поемі відіграє велику роль образ моря. Море символізує буденне життя, «гуркотання» - це нескінченний, важка праця, шум, життя. У райський сад не доносяться «життя прокляття», але там немає і самого життя. Героя тягне назад, до покинутої їм буденності, тому що людина не може бути щасливою без діла і цілі. У рожевих ланцюгах щось виявилося безнадійно втраченим, «рокотання моря» солов'їна пісня заглушити не владна.
Основна думка поеми, я думаю, полягає саме в цьому.
На питання героя: «покарання чи чекає иль нагорода, Якщо я ухилюся від шляху?» Блок відповідає в кінці поеми. Не даремно він дає в поемі сцену зіткнення крабів. Цією сценою підкреслюється глибина самотності героя, яке настало через те, що він ухилився від шляху.
Поема «Солов'їний сад» вважається романтичної. Період написання цієї поеми - перехідний період у творчості письменника. Перехід від символізму до реалізму позначився в поемі. Тут багато символів, навіть при описі реального життя, багато романтики. Але перемагає реалізм.

Аналіз поеми О. Блока «Солов'їний сад»

У поемі протиставляються дві теми. Перша - буденна прозаїчна життя, наповнене змістом і дією. Друга - райське життя, склавши руки і цілі. Текст поеми складається з семи розділів. З самого початку виникає перша тема, яка, перегукуючись з другої, триває протягом трьох глав. Вже з четвертого розділу герой потрапляє в сад. Перебуванню в саду, другий темі, присвячено всього чотири строфи. А далі знову з'являється перша тема, але це вже не життя, наповнена змістом і дією, а підсумок перебування в саду - самотність, безглуздість існування.

За огорожею Солов'їного саду герой «ламає шаруваті скелі», у нього «розум від знаючи мутиться», йому «сниться життя інша». А в солов'їною саду герой, «сп'яніла від вина золотистим», «забув про шляхи кам'янистому».

Коли описується перебування героя за огорожею саду, використовуються «важкі» слова: «тягає», «шматки», «починає кричати». А для опису перебування героя в саду використовуються ніжні, романтичні вираження: «наспів солов'їний», «шепочуть струмки і листи», «заспівали струмки».

К.Чуковский дорікав О. Блока за «надмірне сладкозвучіе» «Солов'їного саду». Але «виправдати» поета можна. Опис саду може бути тільки саме «надмірно солодкозвучним». Тому що таке життя не можна зобразити по-іншому, до неї не проходить інше опис.

У поемі відіграє велику роль образ моря. Море символізує буденне життя, «рокотання» - це нескінченний, важка праця, шум, життя. У райський сад не доносяться «життя прокляття», але там немає і самого життя. Героя тягне назад, до покинутої їм буденності, тому що людина не може бути щасливою без діла і цілі. У рожевих ланцюгах щось виявилося безнадійно втраченим, «рокотання моря» солов'їна пісня заглушити не владна.

Основна думка поеми, я думаю, полягає саме в цьому.

На питання героя: «покарання чи чекає иль нагорода, Якщо я ухилюся від шляху?» Блок відповідає в кінці поеми. Не даремно він дає в поемі сцену зіткнення крабів. Цією сценою підкреслюється глибина самотності героя, яке настало через те, що він ухилився від шляху.

Поема «Солов'їний сад» вважається романтичної. Період написання цієї поеми - перехідний період у творчості письменника. Перехід від символізму до реалізму позначився в поемі. Тут багато символів, навіть при описі реального життя, багато романтики. Але перемагає реалізм.

Л. Дельмас і А. Блок

Серед численних шанувальників артистів Театру музичної драми, які виступали на сцені Петербурзької консерваторії, виявився і поет А.А. Блок, що не пропускав жодної вистави режисера Лапицького.

Партію Кармен в однойменній музичній постановці виконувала молода співачка Любов Дельмас, яка нещодавно повернулася з Парижа, де подивилася всіх французьких «Кармен». Вони її розчарували - в них був відсутній властивий цієї героїні внутрішній порив і вогонь.

Блок, нічого не знаючи про Любові Дельмас як про жінку, про людину, закохався в Дельмас-Кармен. 14 січня 1914 він посилає їй записку: «Я дивлюся на Вас у Кармен втретє, і хвилювання моє зростає з кожним разом. Прекрасно знаю, що я неминуче закохуюся в Вас, тільки-но ви з'явитесь на сцені. Я - не хлопчик, я знаю цю пекельну муку закоханості, від якої стогін стоїть у всій істоті і якої немає виходу ».

У непогожі березневі вечори поет блукав по офіцерською вулиці біля будинку № 53, де жила його любов, гадаючи, куди виходять її вікна, шукав випадкової зустрічі з нею. Блок, як гімназист, скуповував фотографії співачки, прагнув зустріти її. Шляхи їх часто перетиналися. То він бачив актрису у афіші на офіцерською, то в музичному магазині, де вона купувала ноти. Любов Олександрівна також постійно відчувала його присутність. Але ні той ні інший не вирішувалися познайомитися.

Два тижні Блок провів в безвольного, «блаженно дурному» стані. Але за ці два тижні божевільної весняної закоханості поет створив цикл «Кармен» - вірші про всеперемагаючої пристрасті любові, що веде в світ, де навіть руки, доторкнеться до її плечах, співають. Любові страшної, купленої «ціною життя».

Героїнею цього ліричного циклу віршів була вона, солістка Театру музичної драми Л.А. Дельмас.

Сердитий погляд безбарвних очей.
Їх гордий виклик, їх презирство.
Всіх ліній - танення і спів.
Так я Вас зустрів перший раз.
У партері - ніч. Не можна дихати.
Нагрудник чорний близько, близько ...
І бліде обличчя ... і пасмо
Волос, що спадає низько ...
Про, чи не вперше дивних зустрічей
Я випробував німу жуткость! ..

Нарешті вони зустрічаються. Вся петербурзька весна 1914 року заповнена у Блоку думками про Дельмас, побаченнями з нею. Виразний словесний портрет актриси того часу намалювала М.А. Бекетова, тітка поета: «Так, велика притягальна сила цієї жінки. Прекрасні лінії її високого, гнучкого стану, пишно золоте руно її рудого волосся, чарівно неправильне, мінливе обличчя, чарівно тягне кокетство. І при цьому талант, вогненний артистичний темперамент і голос, так глибоко звучить на низьких нотах. У цьому чарівному вигляді немає нічого похмурого або важкого, навпаки - весь він сонячний, м'який, святковий. Від нього віє душевним і тілесним здоров'ям і нескінченної життєвістю ».

У закоханих було багато зустрічей. Обидва жили в старій Коломиї, на офіцерською, вони називали її «наша вулиця». Тут кожен мав свої улюблені місця. Одне з них - Міст через річку Пряжку, видатний з вікон квартири Блоку. Поет жартома називав його «Мостом зітхань».

В середині літа 1914 року почалася Перша світова війна. Життя петербуржців, в тому числі і Блоку, круто змінилася. Тривоги і турботи поступово погасили любовні почуття цієї прекрасної і талановитої пари.

17 серпня 1914 року Блок відправляє Любові Олександрівні свою фотографію і лист: «Я не знаю, як це сталося, що я знайшов вас, не знаю і того, за що втрачаю вас, але видно, так треба. Треба, щоб місяці розтягнулися в роки, треба, щоб серце моє зараз обливалося кров'ю, щоб я відчував зараз те, що не відчував ніколи, - точно з вами я втрачаю останнє земне. Тільки Бог і я знаємо, як я Вас люблю. А. Б.

Дозвольте мені додати ще те, що Ви самі знаєте: Ваша наді мною рішуча, і я зізнаюся у своїй поразці, тому, що ви перевернули все моє життя і довго тримали мене в полоні у щастя, яке мені недоступно ».

Коли друком вийде окремою книгою поема Блоку «Солов'їний сад», в якій герой, який забув борг, нарешті все ж покидає цей рай любові і повертається в свою стару халупу, поет подарує її Любові Олександрівні Дельмас з написом: «Той, яка співала в Солов'їному саду ».

Олександр Блок і Любов Дельмас назавжди втратять один одного. Як шалено сумно і пронизливо звучать з цього приводу записані поетом слова: «Боже мій, яке безумство, що все на світі проходить, ніщо не вічне.».

А.А. Блок. Фото 1916 р подароване Л.А. Дельмас перед розставанням

У поемі "Солов'їний сад" (1915р.) О. Блок піднімає найважливіші моральні й філософські проблеми боргу і вірності йому, любові і права на щастя, призначення мистецтва і свого місця в ньому.

Багатозначно вже назва поеми "Солов'їний сад". Воно привертає нашу увагу до багатьох джерел. По-перше, до Біблії: Едемський сад, рай земний, звідки Бог вигнав Адама і Єву, і з тих пір люди в тяжких трудах повинні добувати хліб свій насущний. По-друге, образ саду як символу краси, недосяжного щастя, спокуси постає в російських народних і східних казках.

У поемі Блоку образ саду багатозначний. Сад - це і образ недосяжного для людини щастя, і образ привабливою мрії, і егоїстичний життєвий шлях, коли людина живе тільки своєю любов'ю в своєму маленькому особистому світі, і образ мистецтва для мистецтва, позбавленого будь-яких цивільних інтересів. Солов'їний сад - це своєрідне випробування, спокуса героя, яке зустрічається в житті кожної людини. Поема показує трагічний розрив між тягою людини до щастя і красі і почуттям обов'язку, свідомістю неможливості забути про "страшному світі". / Знайдіть в тексті конкретно-предметну характеристику образу саду і розкрийте його узагальнено-символічний сенс /.

Символічна композиція поеми: 7 частин і кільцеву побудову твору

(Починається і закінчується на березі моря) / Яке значення це має для розуміння ідеї твору? Чому розповідь ведеться від першої особи? /.

Оповідання ведеться від першої особи, що надає твору характер і інтонацію сповіді, щирого і щиросердного оповідання про пережите ..

Розглянемо глави поеми уважно, приділяючи особливу увагу її образам, символам і лексиці.

Першу частину можна назвати вступом, в якому повідомляються якісь факти життя ліричного героя: кожен день ліричний герой зі своїм ослом виконує важку роботу / в чому сенс роботи, яку він виконував?/ І їх шлях проходить повз прекрасного саду. Оповідання будується на контрасті: гранична реалістичність (праця ліричного героя і осла) поєднується зі казковістю, таємничістю (опис саду); прозаїчно знижена картина важкого безрадісного праці та краса і поезія солов'їної саду. Епітети реального світу контрастують з епітетами, що малюють сад:

Осел присутній у всіх розділах, крім четвертої. Він завжди "втомлений" і "бідний". З одного боку, осел - символ реального світу, низькою дійсності. З іншого боку, це образ помічника, який допомагає герою виконувати брудну, важку роботу, а потім своїми криками нагадує йому про залишену трудовий шлях, про борг. В Біблії осел одним з перших серед тварин визнав Христа і в той же час являє собою покора Це не суперечить блоковскому образу: кожен повинен пройти свій шлях, не ухиляючись, до кінця, яким би важким він не був. І нагорода чекає того, хто це робить. Валаам, посланий проклясти ізраїльтян, не побачив Божого ангела, а його ослиця побачила, допомогла Валаама побачити і повірити. Мені здається, що і в поемі Блоку осел допомагає герою повернутися на правильний шлях - шлях трудівника. Правда, коли герой повертається, він не знаходить свого осла, але це і є покаранням за відступництво, за відмову від колишніх ідеалів, від визначеного понад шляху. У романі Апулея "Золотий осел, або Метаморфози" Лукий перетворений служницею чарівниці в осла і, для того щоб повернути людську подобу, з'їв троянди. Я думаю, що осел Апулея має інше значення, ніж у Блоку. / Як думаєте ви? /

Всі образи, символи та інші засоби художньої образотворчості поеми підпорядковані основній ідеї. Так, звукописью створюється образ прибою (рокотання моря), крик осла. Ці звуки контрастують з "піснями солов'їним", з піснею, яка звучить в саду.

... Символічно не тільки простір (берег моря, дорога), але і час: дія починається ввечері, в кінці робочого дня ( "в годину відливу", "опускається синя імла"), а закінчується новим ранком.

... Таємничість саду підкреслюється використанням невизначених займенників: "Щось", "хтось".

... Виникає мотив імли, який проходить через всю поему (крім глави 4) так само, як і образ осла.

У другій частині герой знаходиться в роздумах ( "передумав"); виникає можливість іншого життя: "сниться життя інша - моя, не моя ...". Виникає свідомість безперспективності теперішнього існування:

І чого в цій хатині тісної
Я, бідняк знедолений, чекаю ...

Контрастне зображення життя бідняка і "дзвінкого саду" триває:

Традиційна для Блоку символіка кольору тут також має значення: біла сукня - натяк на можливість зіткнення з ідеалом, здійснення його, синій як би пророкує крах ідеалу, розчарування в ньому.

Героя мучать сумніви, він не відразу відгукується на "круженье і спів":

Щовечора в західному тумані
Проходжу повз цих воріт ...

Змінюється і простір: сад обнесений стіною (замкнутий простір). Якщо порівняємо його з морем, що символізує життя, стихію, але в той же час свободу, то побачимо відсутність її в саду: "огорожа висока і довга", "стіна", "решітка ... різьблена".

Уже майже ніч. Сад може дати відпочинок від життєвої суєти.

... У цьому розділі більш чітко змальований образ Прекрасної Дами: "біле плаття", "вона легка", "манить", "кличе", тобто цей образ дано в традиційній для Блоку манері.

Сад названий "дзвінким": звучить солов'їна пісня, співає Вона. Безмузикальность для Блоку - знак бездуховності, мёртвенності світу.

Ліричний герой сп'янілий звуками, збирається піти зі світу реального в казковий, таємничий і прекрасний, куди його вабить круженье, кличе пісня. " І в призовному кружляння і Пеньї я забуте щось ловлю "-очевидно, тут спогад про мріях юності, очікування високої любові, вірою, що в ній сенс життя.

У третій частині герой, ще не побувавши в саду, починає любити солов'їний сад.

Вночі "відпочиває осел стомлений", "кинутий брухт на піску під скелею", а герой, закоханий, блукає навколо саду. Під впливом мрій про сад таємничими здаються навіть звична дорога, звичайний праця: "І знайомий, порожній, кам'янистий, але сьогодні - таємничий шлях" .Для нього, закоханого, все навколишнє перетворилося. Герой, блукаючи в темряві, не помічаючи, як йде час, весь час повертається "до огорожі тінистій, тікає в синю каламуть" .Не випадково тут знову синій колір - символ краху, зради. слово "Синій"віднесено до іменника "Муть", Як би він посилює невизначену перспективу прийнятого рішення. Але і перед останнім кроком назустріч невідомому майбутньому героя мучать сумніви, що чекає його в солов'їною саду: "Кара чи чекає, иль нагорода, Якщо я ухилюся від шляху?". Це питання морального вибору: борг або особисте щастя, в чому щастя, чи можна безкарно "ухилятися" від обраного шляху, чи можна змінювати своєму покликанню? У поемі дорога, скелі, сад, важкий, виснажлива праця, оселне тільки життєві реалії, а мають узагальнено-символічний сенс. Це відповідно дорога життя, її тяготи, мрія, буденна, неприваблива сторона життя. Рано чи пізно перед кожною людиною постає питання про вірність обраному шляху, незважаючи на всі труднощі, або про пошуки більш красивою і легкої дороги.

Те, що в душі героя відбувається боротьба, підкреслюють повтори: "Ловлення", "стомлений", "ловлення все безвиході". І герой відмовляється від свого минулого, від шляху трудівника, він повністю у владі мрій про сад і "ухиляється від шляху".

Центральною частиною в композиції поеми є четверта, в якій герой потрапляє в сад.

... Сад не розчаровує ліричного героя: "прохолодна дорога" (після спеки), лілії (квітка Прекрасної Дами в ранній поезії Блоку, а в Біблії атрибут Діви Марії, що символізує її чистоту) з двох сторін дороги, "заспівали струмки", "солодка пісня солов'я ". У неї виникає "незнайоме щастя"; сад навіть перевершив мрію про прекрасне

( "Злиденна мрія"). І герой забуває про своє колишньому шляху: "Я забув про шляхи кам'янистому, про товариша бідному своєму" .Осуждающе звучать ці слова. Але відбувається це під впливом "вина золотистого", під впливом пристрасті ( "Золотим обпалений вогнем"), адже обійми Її відкрили "Чужий край незнайомого щастя".

Але в п'ятому розділі ми бачимо, що герой відчуває сумніви в правильності прийнятого рішення, знову виникає мотив імли. "Потонула в трояндах стіна" і "солов'їна пісня" не можуть заглушити рокотання моря, шуму справжнього життя: тривога доносить "рокіт хвиль", "віддаленого шуму припливу вже не може не чути душа". Пішов в сад герой ввечері, в годину відливу, а в 5 главі чути шум припливу. Ліричного героя починають мучити докори сумління. Любов і прагнення до щастя повели його від життя, але життєві бурі і тривоги знайшли його, борг нагадує про себе. . "І раптом - бачення: велика дорога і втомлена хода осла". Людина народжена для життя, повної праці, боротьби, терпіння; він не може довго жити в штучному світі Любові, Щастя, відгородженому "від дольнего горя". Не випадково улюблена знаходиться "в імлі запашного і спекотної" і сад в імлі.

Шоста глава розповідає про пробудження ( "я прокинувся на імлистому світанку", перерваний "зачарований сон") і втечу з саду, в той час поки кохана ще спить. / Чому герой тікає з солов'їної саду? / Причому на березі на зміну ночі приходить ранок, а в саду немає часу (як уві сні або в чомусь абсолютно нереальному, казковому; а може бути, тільки уві сні можна бути щасливим?) Герой чує "далекі й мірні удари" припливу, "гарчання прибою", "жалібний крик" осла, довгий і протяжний, - все це прояв справжньої, реальної життя, наповненою важкою, брудної, виснажливої, але необхідної для людей роботою. Виконання людського і громадянського Боргу вище особистого Щастя, відгородженого від життєвих бур стіною, оповитої трояндами.

Герой біжить із зачарованого саду через огорожу, але троянди намагаються його утримати:

І, спускаючись по камінню огорожі,
   Я порушив квітів забуття.
   Їх шипи, точно руки з саду,
   Вчепилися за плаття моє.

Троянди є найважливішим символом мрії, щастя, без якого неможливе існування солов'їної саду: "По огорожі ... зайвих троянд до нас звисають квіти», «і колючі троянди сьогодні опустилися під тягою роси", "потонула в трояндах стіна". У Греко-римської міфології троянда - квітка Афродіти, що символізує любов. У цьому значенні троянда стала традиційним символом романтичної поезії. У райському саду також цвіли троянди, але ніяких шипів у них не було. У середньовічній куртуазної культури малювали діву, оточену рожевим садом: шипи рослини оберігали цнотливість нареченої. / Яке значення набуває троянда в поемі? / У Блоку троянда отримує інше значення: це символ порожніх ілюзій, елемент красивості, а не справжньої краси. Те ж можна сказати і про спосіб солов'я. У романтичній поезії це символ справжнього мистецтва, в якому зовнішня непоказною протиставлена \u200b\u200bвнутрішню красу і таланту. У Блоку солов'ї співають в зачарованому саду: "Не змовкає наспів солов'їний", "в солов'їною дзвінкому саду", "солодкою піснею мене оглушили, взяли душу мою солов'ї". Але їхня пісня - частина привабливою нездійсненної мрії, спокуса, спокуса. Вона протистоїть крику осла і гуркоту моря, які символізують життя з її тривогами, працею, турботами, і виявляється слабкіше їх:

Заглушити рокотання моря
Солов'їна пісня не вільна.

Не випадково в поемі, починаючи з четвертого розділу, мова йде про душу: "Взяли душу мою солов'ї", "віддаленого шуму припливу вже не може не чути душа", “крик осла був протяжен і довгий, проникав в мою душу, як стогін ".Спочатку герой проявляє слабкість, піддається спокусі, і солов'ї заволоділи його душею.

У сьомий, заключній, главі герой повертається на колишній свій шлях ( "знайомий", "недовгий", "кременисто і важкий"), але він запізнився. Дні, проведені в саду, обернулися роками. "Берег пустельний", немає вдома. Колись "кинутий брухт, тяжкий, іржавий, під чорною скелею тривалий мокрим піском". І назустріч йому по ним протоптаною стежкою спускається "робітник з киркою, поганяючи чужого осла". Герой переживає сум'яття - це і є розплата за тимчасову зраду Боргу. Його місце трудівника зайняте іншим - він втратив своє місце в житті. Це і покарання, і відплата. Бідняк порушив заповіт, даний людині понад: в поті чола добувати хліб насущний, йти по кам'янистому шляху життя, на якому його чекають тривоги, негаразди, важкий і виснажлива праця.

Кільцева композиція показує, що життя триває. І герой в результаті біжить не від життя, а в життя. Груба життя виявляється сильнішим мрій. / А чи можливо для героя повернення в солов'їний сад? /

Як уже зазначалося, поема побудована на контрасті, що підкреслює боротьбу між реальним життям і світом ідеальної краси, вірніше навіть, красивості. З одного боку, це поема про сенс життя, про вибір свого життєвого шляху, про моральні цінності і орієнтири в цьому житті. З іншого - в поемі багато автобіографічного, і її можна розглядати як поетичну сповідь про свій творчий шлях. Коли Блок оспівував Прекрасну Даму, він не чув "гулу" реальному житті, його захоплювала лише ідея про жрецькому служінні ідеалу Вічної Жіночності. Але незабаром поет відмовився від цього, вибрав шлях трудівника. Не випадково в ті ж роки, коли Блок працював над поемою, він написав такі рядки:

Так. Так диктує натхнення:
   Моя вільна мрія
   Все горнеться туди, де униженье,
   Де бруд, і морок, і убогість.

А 6 травня 1914 поет писав Л.А.Дельмас: "Мистецтво там, де збиток, втрата, страждання, холод".

Бібліографія

А.А. Блок Вибране, М., изд. "Правда", 1978.
І.Є. Каплан "Аналіз творів російської класики", М., изд. "Нова школа", 1997р., Стор. 28 - 34.
Б.С. Локшина "Поезія О. Блока і С. Єсеніна в шкільному вивченні", Санкт-Петербург, изд. Фірма "Дієслово", 2001, стор. 48-57.
Словник символів в мистецтві, М., АСТ "Астрель", 2003.
Уроки літератури в 11 класі. Книга для учителя. Лірика А.А. Блоку.

Аналіз вірша - Солов'їний сад

К. Чуковський дорікав А. Блоку за «надмірне сладкозвучіе» «Солов'їного саду». Але «виправдати» поета можна. Опис саду може бути тільки саме «надмірно солодкозвучним». Тому що таке життя не можна зобразити по-іншому, до неї не проходить інше опис.

Основна думка поеми, я думаю, полягає саме в цьому.

На питання героя: «покарання чи чекає иль нагорода, Якщо я ухилюся від шляху?» Відповідає в кінці поеми. Не даремно він дає в поемі сцену зіткнення крабів. Цією сценою підкреслюється глибина самотності героя, яке настало через те, що він ухилився від шляху.

Аналіз поеми О. Блока «Солов'їний сад»

Схожі статті