Avalik sfäär ja kodanikuühiskond. Avaliku sektori avalikud sfäärid ja avalikud kommunikatsioonid
All avalik teatis Tavaliselt mõistab suulise suhtluse tüübi, milles teave ametniku olukorras edastatakse olulisele arvule kuulajatele.
Avaliku side jaoks on iseloomulik teabe edastamine, mis mõjutab avalikku huvikoos samaaegselt annab talle avaliku staatuse.
Avalik staatus tähendab sõnumit isikule, kellel on teatud sotsiaalne staatus, st. Ametlikult paigaldatud või vaikselt tunnustatud kui individuaalne koht sotsiaalse rühma hierarhias.
Lisaks on avalikkuse staatus seotud ametliku kommunikatsiooni olukorraga, mis hõlmab publiku õigeaegset teavitamist teabevahetuse teemal ja väljaulatuva ja teatava koha ja kutse staatuse kohta. Ametliku teatise suhtes kohaldatakse teatavat määrust.
Avaliku teabega peavad õpilased olema kõneleja silmis, s.t. See on kontaktisik, mis erineb meedia kaudu läbi viidud massiseadme dis-peksma massist.
Kuulajad on teatud määral huvitatud huvitatud publik, mis on spetsiaalselt tekkinud, et kuulata tegutsemist nende sotsiaalse rolli tõttu (näiteks organisatsiooni töötajate töötajad, õpilased, kogudused, fraktsiooni toetajad jne). Avalik teatis viitab institutsioonilisele (staatuse orienteeritud) suhtlemisele vastuolus isikliku (isiklikult orienteeritud).
Olekupõhises teatises on palju sortide eraldatud konkreetses ühiskonnas kooskõlas kommunikatsioonivaldkondade ja sotsiaalselt loodud sotsiaalsete institutsioonide: poliitiline, äri, teaduslik, pedagoogika, meditsiiniline, sõjavägi, sport, religioosne, õiguslik jne
Eriti rohkem, avaliku kõne hõivab poliitilistes PR-aktsiates, mis peaks kõigepealt sisaldama kodanike ja inimeste avaliku ümberehitamise erinevaid vorme ja inimesi, aruandeid kongresside ja teiste poliitiliste foorumite aruannete kohta, poliitilises arutelus osalejate kõnesid; samuti kõne, hääldatakse koguda ja kohtumisi valijatega.
Avalik sfäär - See on kassi teatud ruum. Erinevad sotsiaalsüsteemid (valitsus, parteid, ametiühingud, massimeedia) juhivad ühiskonda. Arutelu ja võib siseneda vastulause. Dr dr.
Avaliku elu valdkond, mille jooksul arutelu sotsiaalselt oluliste küsimuste arutelu saab avalduda teatava avaliku arvamuse moodustamiseni. Avaliku sektori arenguga on mitmeid institutsioone - riik, ajalehed ja ajakirjad, pakkudes avalikku ruumi, nagu pargid, kohvikud ja muud avalikud kohad - samuti kultuur, mis soodustab avalikku elu.
Avaliku valdkonna teema (D. P. GAUROV) moodustavad kahte tüüpi teemasid - institutsionaalsed ja olulised.
Avalikkus avaliku sektori olulise üksusena arusaadav kui üksikisikute ja sotsiaalsete kogukondade komplekti, mis tegutsevad avalikus sektoris ja mis liiguvad mõningaid ühiseid huve ja väärtusi, millel on avalik staatus.
Üldsuse side objekt on järk-järgult sotsiaalse konsensuse otsimine m / d sobi. Kõigepealt teavitamise ja veendumuse kaudu
Nimetatud postulaatide põhjal tõlgendame avalikke kommunikatsiooni diskursust keeruliseks süsteemis kuue peamise plaaniga:
· Tahtliku kava (kommunikatsiooniprojekt);
· Praegune kava või toimivus (praktiline rakendamine kommunikatsiooniprojekti elutegevuses, millel on sümboolne iseloom);
· Virtuaalne plaan (vaimsed mehhanismid edastamise ja semantiliste sideühikute tajumise, sealhulgas väärtuse orientatsioonide, identifitseerimismeetodite, tõlgendamise repertoonide ja muude vaimse tegevuse);
· Kontekstuaalne plaan (semantilise valdkonna laiendamine sotsiokultuurilistel, ajaloolistel ja muudel kontekstides);
· Psühholoogiline diskursuse kava, mis läbib kõik oma teised plaanid, rääkides eMregaalselt laetud komponent;
· "Sete" plaan (salvestada kõik ülaltoodud plaanid juhtumite tekstide kujul, kultuuri arhitektuurimälestised, mälestuspaigad, monumentaalsed pildid ja sümbolid).
Suuremates Euroopa riikides (ja Venemaa käesoleval juhul kordab viimaste arengut) avaliku kommunikatsiooni pärinevad peamiselt avalikus sektoris teatavate sotsiaalsete rühmade ja institutsioonide suhtlemises, peamiselt nii riigi ja avalikkuse vahelise suhtlusega, teisisõnu; Avaliku sektori institutsiooniliste ja oluliste teemade sidena.
Politoloogia
Zaitsev Alexander Vladimirovitš
filosoofiliste Sciences Kostroma riigiülikooli kandidaat. Kohta. Nekrasov
Avalik sfäär on riigi ja kodanikuühiskonna dialoog
Artikkel räägib avaliku sektori, kus toimub suhtlemine ja dialoog riigi ja kodanikuühiskonna vahel. Seda seisukohta kinnitavad viited sellistele Lääne-Euroopa mõtlejatele kui K. Schmidt, H. R. R. RAZDT, YU. Habermas, samuti kaasaegsed Venemaa poliitilised teadlased ja sotsioloogid. Sellise diskursuse kaudu kodanikuühiskonnaga suurendab riiklik võim oma õiguspärasust ja poliitiliste otsuste õiguspärasust.
Märksõnad: riik, kodanikuühiskond, avalik sfäär, dialoog, diskursus, kommunikatsioon
Viimase 15-20 aasta jooksul on Vene poliitilise teaduse leksikoon rikastatud uute tingimustega, millest mõned olid välispoliitilisest teadusest laenatud. Nende hulgas kuulub kõige olulisem koht fraasidele "avalik poliitika" (avalik ruum), "avalik ruum" (avalik sfäär "ja" avalik sfäär "(avalik sfäär" (avalik sfäär ", mis tänapäeva Venemaal hakkas ütlema ilma liialdamiseta, peaaegu Kõige nõutud ja populaarsed uute poliitiliste teaduste ja kontseptsioonide pärast.
C. Schmidt kirjutas avaliku sektori kohta (parlamentaarne avalik sfäär), H. Arendt (antiikvaik avalik sfäär), Y. Habermas (Bourgeois avalik ruum) jt. Samal ajal, K. Schmidt ja H. Rant ja Y samal ajal . Habemas riigi avaliku sektori langus ja avalikkuse kadumine aktiivsete kodanikena, kes otsivad avaliku dialoogi käigus asjakohaseid poliitilisi probleeme. Interneti tekkimine tekitas siiski lootust, et "tänu tehnoloogilisele läbimurdele taastatakse tegelikkuses järk-järgult sotsiaalsest reaalsusest järk-järgult ümberasustatud avalikkuse sfääri" tasuta arutelu ja teabevahetuse välise kontrolli kujul " "Blogosfääris ja sotsiaalsetes võrgustikes, kus nüüd on diskursiivse aluse ja avaliku arvamuse koostamisel.
K. Schmidti vaatenurgast on poliitilise liberalismi ideede teostusmenetlus parlamentarism ja orgaaniliselt omane arutelule, mis hõlmab kõiki seisukohti kõiki seisukohti ja argumente nii "" kui ka "vastu". K. Schmidti sõnul on "Arutelu kiireloomulised eeldused on ühised veendumused, valmisolek ise veenda iseseisvust partei kohustustest, vabaduse egoistlikest huvidest." Üks poliitiline tahe on sündinud erinevate arvamuste avatud vastasseisu protsessis. Selles - avalik mõtlemine
argumendid ja vastuvõttevad avalikes aruteludes ja avalikes aruteludes - koosneb tõelise parlamentarismi olemusest.
"Arutelu tähendab arvamuste vahetamist," ütleb K. Schmidt, mille peamine eesmärk on veenda vaenlase mõningase tõe ja õigsuse veenda ennast tõe ja õigsuse veenmiseks. " Ja see protsess peaks olema võimalikult avalik. Esiteks, sest parlament kui avaliku võimuna, autonoomia, mis on vaba välissurve. Ja teiseks, sest see on läbipaistev ja avatud välismaailmale.
Kuid K. Schmidt ütleb kaasaegse parlamendiliikme avaliku sektori vähenemise. Miks? "Periarmarismi seisukoht täna on nii kriitiline, sest kaasaegse masside demokraatia arendamine tegi avaliku arutelu, kasutades tühja formaalsuse argumente. - Selline vastus meile esitatud küsimusele annab K. Schmidtile. - seetõttu on palju kaasaegse parlamentaarse õiguse normid kõigepealt ettekirjutused asetäitjate sõltumatuse ja kohtumiste iseseisvuse kohta, välja nagu liigne maastik, tarbetu ja isegi kahtlane ... partei ... tänapäeval ei ole enam üksteisele arvamusi vastu Arutelu, nad tegutsevad sotsiaalsete või majanduslike jõugirühmadena (MachTGruppen), arvutavad mõlema osapoole vastastikused huvid ja võimsusvõimalused (MachtmblicHKeiten) ja selle tegeliku põhjal on kompromissid ja koalitsioonid. Massaažid vallutavad propagandaseadmed, mis kõige tõhusamad, kui kõige pakilisemad huvid ja kirgid affering. Argument sõnasõnaline mõttes sõna iseloomulik tõeline arutelu kaob. Huvide ja julgeolekuvõimaluste otstarbekas arvutamine (Massabip) hõivab poolte läbirääkimistel ning tõhusat ettepanekut või sümbolit ... ".
© Zaitsev A.V., 2013
Bulletin KSU neid. Kohta. Nekrasova ♦ № 1, 2013
See poliitiline tegevus ei toimu avaliku täiskogu aruteludes, vaid komisjonides, komisjonides, kabinetis. Seega eemaldatakse ja tühistatakse kõik vastutus ning kogu parlamentaarne süsteem esindab ainult fassaadi, millele järgneb osapoolte domineerimine ja majanduslikud huvid. Parlament, Avalik-õiguslik Instituut, alates seisukohast K. Schmidt, kaotas pinnase ja toimib ainult tühja aparaadi, inerts. Selle tulemusena muutis talle omane parlamentaarne avalikustamine ja aruteluvaimu vaim tühja formaalsuseks.
H. Arendti avaliku valdkonna teooria aluseks on iidsete vabariikide mudeli tõlgendamine. Tema mõttes on poliitika "nende ühine kõne- ja ühismeetmetest tulenevate inimeste organisatsioon. Avalik H. RAZNT mõistab rühmana inimesi, kes näevad üksteist, nagu näiteks iidse Kreeka agor ja olemasoleva antiikne polis geomeetria. "
H. Rant avaliku ruumi jaoks on nende inimeste tegevuse areenil üksteise ees toime pandud inimeste tegevuse areenil. Seega on selle avalikustamine seotud üksikisikute otsese interaktsiooniga, mis eraldavad selle või selle väärtuste süsteemi, mis on selle asjaolu, et nad tõlgendavad üksteise meetmeid õigesti. Kuid suhtlemine ja dialoogi mõistetakse H. Arendt mitte ainult kõne suhtlemise või uskumisvõimega kõne, sümbolite ja märkide kaudu, vaid ka võimalusena ise.
Avaliku valdkonna modelleerimine, Y. Habermasi läks sotsiaalse filosoofia G.V.F. neomarixisti tõlgendamisest. Hegel. Kui G.V.f. Hegeli esialgne üksus ühiskonna analüüsi all oli riik ja K. Marx - turumajandus (mis K. MARXi varakult tuvastas kodanikuühiskonnaga), siis Y. Habermasi otsis piirkonda, autonoomset ja riigi ja riigilt ja alates turg. See valdkond tema jaoks oli avalik sfäär, mille olemasolu oli otsene tagajärg riigi põhiseaduse ja institutsionaliseerimise turumajanduse. Avaliku sfääri tekkimine Y. HABERMAS viitab valgustatuse epohhile, mis muudab rõhuasetuse mitte nii palju nähtavuse kohta üksteise avalikkuse esindajatega (H. RANT), vaid nende kuulamise kohta, mis on muutunud tänu tänu Tüpograafia kasv ja massikommunikatsiooni kokkuklapitavad. Yu avaliku sektori klassikaline mudel. Habermas soovitab, et moodustub kogu avaliku platvormide kompleks.
Need võivad olla näiteks kohvikud ja XVIII sajandi kirjandusalongid. Need institutsioonid Y. HABERMAS kutsub kõige silmapaistvamaid näide sellest, kuidas avalikkuse sfääri ehitatakse. Nad reprodutseerivad täiuslikku sotsiaalset mudelit
arvamused, kui ajalehed ja ajakirjad loevad ja arutatakse silmitsi seisakute rühmades. Tema jaoks on publik teatav virtuaalne kogukond, mis moodustab trükitud väljaannete arvu suurenemisega nende hulgas, kes loevad, kirjutavad ja tõlgendavad, arutleb avalikult (avalikke) kohad. Kui H. RAZDT märkis avaliku sektori langust modernsuse tingimustes, siis märgib Y. Habermasi uue avalikustamise vormi avalikustamise tekke - avalikkus, kes arutavad avalikkuse probleeme, tuginedes teksti avalikult väljendas oma autori arvamust, mis tahes trükitud allikas.
Yu tõlgendamisel eraldatakse Habermas ja avalik poliitika, nende "kitsas" ja "lai" tõlgendus. Avaliku sfääri "kitsas" arusaamas on "ühiskondliku elu piirkond, kus on moodustatud avalikku arvamust." See tähendab, et J. Hayers tähelepanu pööratakse tähelepanu keskmesse, inimeste võime moodustada poliitiline kogukond või poliitiline publik, kes osaleb ühiskonna jaoks oluliste probleemide arutelus.
Avalikku sfääri mõistab Y. Habermasi kui erilist kommunikatiivset keskkonda, kus avalik arvamus on sündinud ja ringlevad, mis täidab kriitika ja kontrolli funktsiooni. Tavalises mõttes avalikkus vastulauses eraviisiliselt tegutseva valdkonnana ühegi ühiskonnale omane avaliku (avaliku) huvide rakendamisel. Avalik sfäär ei piirdu kodanike kommunikatsiooni ja avaliku sektori aruteluga, see läheb riigiga dialoogi tasemele, muutes praktilisteks tegevusteks ühise hea nimel.
Avalik arvamus mudeli Y. Habermasi ei ole kõigi osalejate arvamuste keskmine aritmeetiline, vaid arutelu tulemus, mis leevendab selle erahuvide ja osaliste staatuse moonutustest. Sellise avaliku arvamuse moodustamine hõlmab mitmete kohustuslike tingimuste olemasolu: \\ t
1. Universaalne juurdepääs - Igaühel võib olla juurdepääs arutelukohale;
2. Ratsionaalne arutelu, st Mis tahes teema tõuseb iga osaleja poolt ja arutatakse ratsionaalselt, nii et see kokkulepe saavutatakse;
3. Ignoreerib arutelus osalejate staatust.
Seega on avaliku sektori mudel
Y. HABERMAS on otseselt seotud "valgustunud avalikkuse" tulekuga, millele on vaja juurdepääsu mõningaid ressursse, sealhulgas teatav haridustase ja heaolu.
Y. HABERMAS-i jaoks on avaliku sektori mõiste muutunud üheks võtmeks kodanikuühiskonna moodustamise probleemide ja väljavaadete analüüsimisel
. Tema teooria kohaselt hõlmab kodanikuühiskond pidevalt arenevaid ühendusi, organisatsioone ja liikumisi, mis resoneerivad sellega, mis toimub privaatsuse valdkonnas, tugevdades ja saatke see avalikkuse sfääri. Seega on eriti oluline meie uuringu punktist, "kodanikuühiskond edastab otseselt avaliku sektoriga; AS J. HABERMAS ise märgib, et avaliku sektori kommunikatiivne struktuur säilitatakse ainult energilise kodanikuühiskonna tõttu. " Seetõttu saab kodanike poliitilist kultuuri tuvastada nende aktiivse osalemisega avaliku sektori toimimises.
Kommunikatiivsete meetmete nähtus Y. Habermasi on seotud avalikustamise mõistega. Kodanikud osalevad poliitiliste otsuste tegemise protsessis, tehes universaalse arutelu probleemi. Arutelu tulemusena moodustatakse mõni avalik-õiguslik konsensus. Tuleb märkida, et arutelu teemad on autonoomsed avalikud ühendused. Autonoomne Yu. HABERMAS kutsub ainult neid avalik-õiguslikke ühendusi, mida poliitiline legitiimse eesmärgil poliitiline süsteem ei tooda ega ole selle süsteemi osad. Need ühendused peaksid tekkima spontaanselt igapäevastest tavadest ja neil on läbilaskvad piirid. Seega on aruteluv poliitiline protsess avaliku arutelu protsess sotsiaalselt oluliste probleemide kohta, mis hõlmavad suuremat arvu kodanikke avaliku korra väljatöötamiseks.
Avalik sfäär ja avalik poliitika on dialoog riigi ja kodanikuühiskonna vahel. Niisiis, M. Ritter kirjutab, et "avaliku korra all tuleks mõista vahendava taseme vahelise riigi võimsuse ja erasektori huvide vahel, mis tegutseb kahes suunas: ühelt poolt arutavad teemad riigi omandis olevaid otsuseid ja plaane ... Teine käsi, kodanik ja kodanikud sõnastavad seega nende otsuste vajadused ja ettepanekud nende otsuste tegemiseks ja nende vastu suunatud riigi nõudmistele. "
Mitte ainult võõras, kuid paljud kodumaised autorid keskenduvad avaliku sektori ja avaliku poliitika dialoogile. Pole see. Nikovskaya ja v.n. Yakets Kirjutage, et ühiskonna sotsiaal-poliitiliste huvide täielikku esindatust "saab läbi viia ainult avaliku sektori valdkonnas - dialoogi valdkonnas, teatises, riigiga sõlmitud lepingu üldiste küsimustega." Dialoogia mitte ainult avalik sfäär, vaid ka avalik poliitika. See on see, mida kaks eespool nimetatud autor teate selle kohta: "Avalik poliitika on töösüsteem
riigi ja ühiskonna vahelise dialoogi mehhanismid oluliste lahenduste tegemisel. "
Sellest seisukohast on teised avaliku sektori ja avaliku poliitika teadlased Solidar. "Avalik poliitika on diskursiivne kommunikatsioon, mis põhineb mitmetasandilisel dialoogil, kus kõik objektid ja nähtused eraldatakse osalejatele ja subjektilise subjekti koostoime valitseb. - kirjutab S.A. Gadyshev. - See määratlus võimaldab teil eraldada teise lähenemisviisi avaliku korra mõistmisel - kommunikatiivne, mis hõlmab tagasiside olemasolu ja mitte ühesuunalist ".
Aga vaatepunkt a.d. Trachtenberg: "... avaliku sfääri" sfäär "on ruumi ratsionaalse arutelu ruumide avatuse ja võrdsuse põhimõtete ja ühiselt arenenud ja üldtunnustatud kriteeriumide ja standardite. Avalikus sektoris on avaliku arutelu välise kontrolli ja avaliku arvamusega esitatud teabe vahetamine. " Avaliku valdkonna dialoogia dialoogiale riigi ja kodanikuühiskonna vahelise dialoogi piirkonnale G.V tähelepanu. SAINOPOVA: "Avaliku sfääri ideaalne olemus on selle põhimõtteline dialoog, st Kogu selle osalejate valmisolek ja püüdlemine väidetava diskursuse ühiselt ehitada ja rekonstrueerida. " .
Avalik sfäär on lahutamatult seotud kodanikuühiskonnaga ja kodanikuühiskonna dialoogi immenentselt omane, riigi ja kodanikuühiskonna vahelise dialoogi, selle kahepoolse kommuniktiivse suhtluse institutsionaliseerimisega. Avalik sfäär on eriline sotsiaalse elu valdkond, kus tekib tsiviillaevu saavutamise võimalus. Kuid see võimalus omandab reaalsuse staatuse ainult dialoogi, kompromissi ja sallivuse rakendamise osas.
Poliitika avalik olemus viitab sellele, et poliitilisi otsuseid ja -programme ei tehta mitte ainult ühiskonna huvides ja mille eesmärk on kohtuda oma kõige olulisemate vajaduste rahuldamiseks, vaid ka nende rakendamise etapis avaliku kontrolli all. See ei ole mitte ainult õiguslike otsuste seadustamine, vaid ka õiguse õiguspärasus ise.
Kodanike poliitiline osalemine erinevalt liberaalsetest ja vabariiklaste traditsioonidest, mis on Yu. Habermas, on meele diskursiivne-kommunikatsiooniline avalik kasutamine (kasutamine). "Ja siis demokraatiamenetluse juhtida õiguspärane jõud mitte ainult - ja mitte isegi nii palju - osalusest ja tahet, vaid avalikult kättesaadav konsulteerimine
Bulletin KSU neid. KA. Nekrasova ♦ № 1, 2013
ootus ratsionaalselt vastuvõetavaid tulemusi on põhjendatud kelle omadused. - kirjutab Y. Habarmas. - Selline arusaam demokraatiast diskursuse teooria vaimus muudab teoreetilisi nõudeid demokraatlike poliitikate õiguspärasuse tingimustele. "
Seega on kodanikuühiskonna teooria seisukohast ühiskonna ja riigi vahelise dialoogi ulatus. Dialoogia diskursuse kaudu sisalduvad ühiskond ja üksikud kodanikud otsuste väljatöötamise ja tegemise diskursiivse protsessi. Sellise institutsionaliseeritud diskursuse alusel põhinev valitsemisvõimsus suurendab selle õiguspärasust ja õiguspärasust avaliku deeiberil põhineva poliitiliste otsuste õiguspärasust ja õiguspärasust.
Bibliograafiline nimekiri
1. Gadyshev s.a. Kaasaegsed lähenemisviisid avaliku korra määratlusele // humanitaarabi vektor. - 2010. - №3 (27).
2. Zaitsev A.V. Kodanikuühiskonna dialoog: päritolu, kontseptsioon, tähendus // Kostroma riigiülikooli bülletään. Kohta. Nekrasov. - 2012. - №3.
3. Kondrashina M.I. Vene meedia kontekstis mitmekesistamise avaliku sfääri // bülletään Tomski riikliku ülikooli. Filosoofia. Sotsioloogia. Politoloogia. - 2010. - №3.
4. Nikovskaya L.I., Yakimats V.N. Avalik poliitika kaasaegses Venemaal: ettevõtte bürokraatliku ja kodaniku-kaasaegse valiku vahel // Politia vahel. - 2007. - №1.
5. Nikovskaya L.I., Yakimats v.n. Avalik poliitika Venemaa piirkondades: tüübid, ained, institutsioonid ja kaasaegsed väljakutsed // Polis: Poliitilised uuringud. - 2011. - №1.
6. Ritter M. Avalik sfäär on ideaalne poliitilise kultuuri // kodanikud ja võimsus: uued lähenemisviisid. - M., 1998.
7. SAINOPOVA G.V. Avaliku sfääri reguleerivad alused ja nende kriitilise analüüsi // keele teooria ja kultuuridevaheline suhtlemine, 2007. Liikse 2. - [Elektrooniline ressurss]. - Access Mode: http://tl-ic.Kursu.ru/pdf/002-12.pdf.
8. Trachtenberg Ad. Runet nagu avaliku sfääri: HABERMSOVSKY Ideaalne ja tegelikkus // Poly-maks. - 2006. - №2. - [Elektrooniline ressurss]. - Juurdepääs: http: // politex.info/ sisu / vaade / 158/40 /.
9. TRINISE E.G. Avalik // uusim filosoofiline sõnastik. - [Elektrooniline ressurss]. - Access Mode: http: // www. Gumer. Info / BOGOSLOV_BUKS / PHILOS / FIL_DICT / 645.PHP.
10. Habermas Y. Poliitiline töö / sost. A.V. Carnaya; per. sellega. V.M. Skuratova. - M.: PRAXIS, 2005.
11. SHMATKO N.A. Avaliku poliitika nähtus // sotsioloogilised uuringud. - 2001. - №7.
12. Schmitt K. kaasaegse parlamentarismi vaimne ja ajalooline seisund. Esialgsed märkused (vastandite parlamentarismi ja demokraatia kohta) // sotsioloogiline läbivaatamine. - 2009. - T. 8. - № 2.
13. Habermas J. "Avalik sfäär" Seidmanis S (Ed.). Jurgen HABERMAS ühiskonnas ja poliitikas. -Boston, 1973.
Mõiste "avaliku sfääri" tutvustas Jürgen Habermas 1962. aastal, et määrata "pädev kodanliühiskond" ja hiljem "ühiskond tervikuna", mis on võimeline tegutsema riigi kriitilise vastunäitajana.
Peamiselt Ühendkuningriigi XVIII ja XIX sajanditega seotud materjali kohta. HABERMAS näitab, kuidas avaliku sfääri tekkis kapitalismi päritolu ajastul ja seejärel keskel ja lõpus XX sajandil. - Ta langes lagunemisse. See sfäär oli sõltumatu mitte ainult riigist (kuigi neid rahastati), aga ka peamistest majandusjõududest. See oli valdkond, mis võimaldas kellelgi ratsionaalselt arutada probleemi (see tähendab, et arutelu või arutelu, mille osavõtjad ei ole isiklikult huvitatud oma tulemustest, ei teeskle ja ei jaga oma tulemusi), liituda See arutelu ja tutvuda oma materjalidega. Selles valdkonnas moodustati avalik arvamus.
Teave, mida serveeritakse avaliku sektori harjana. Eeldati, et avaliku arutelu osalejad kirjeldaksid selgelt nende seisukohti ja avalikkuse nendega tutvuvad ja nad on teadlikud sellest, mis toimub. Elementaarne ja samal ajal, kõige olulisem vorm avaliku arutelu oli parlamentaarne arutelud, mis ilmus sõna otseses mõttes, kuigi muidugi raamatukogude ja avaldamine riigi statistika oma rolli (ja märkimisväärne).
Avaliku valdkonna ideaalset korraldust on lihtne ette kujutada: need on ausad parlamendiliikmed, kes kohtuvad koosolekuruumis mõistavad hukka probleeme, kasutades riigiteenistujate võimeka ja pühendunud põhjuste abil, kes hindavad nõutud teavet juhul. Samal ajal, kogu protsess läheb ees avalikkusele: nimetatud kohusetundlikult kajastub ametlikes väljaannetes ja ajakirjandus pakub juurdepääsu nende väljaannete sisule ja hoolikalt aruanded kõik, mis juhtub, nii et kui tegemist valimistega, poliitikas Võib esitada aruande oma tegevuse kohta (ja loomulikult ta teeb seda ja parlamendis viibimise ajal, nii et kõik tema tegevused on täiesti läbipaistvad).
Avaliku valdkonna idee on demokraatia toetajate ja nende ideede idee, kes kogesid valgustatuse ideede mõju. Esimese väljakujunenud avaliku sfääri puhul - ideaalne mudel, millele saab demonstreerida teabe rolli demokraatlikus ühiskonnas: need on huvitatud asjaolust, et usaldusväärne teave antakse kõigile ilma mis tahes tingimusteta, on avatuse ja kättesaadavuse tagamine Demokraatlikud menetlused. Avaliku valdkonna mõiste on lõputult atraktiivne valgustatuse ideede mõju all. See võimaldab inimestel fakte juurde pääseda, nad saavad neid ohutult analüüsida ja nende suhtes mõelda ning seejärel ratsionaalse otsuse tegemiseks, mida peate tegema.
On kasulik tutvuda sellega, kuidas Haymas elab avaliku sektori arengu ajalugu, et mõista selle arengu dünaamikat ja juhiseid. Habermas usub, et avalik sfäär on või pigem asjaolu, et ta kutsub Bourgeois avalikku sfääri XVIII sajandil. Seoses mõned olulised omadused kapitalismi, mis on arenenud sel ajal Ühendkuningriigis. Kõige tähtsam oli see, et ettevõtjate klass sai iseseisvuse saavutamiseks üsna rikkad ja vabaneda riigi ja kiriku eestkostetajast. Enne seda rõhutas avaliku elu valdkonnas domineeriv hoov ja kirik pühendumust feodaliaalsetele tavadele, samas kui uute kapitalistide kasvav rikkus kahjustas traditsioonilise aadressi domineerimist. Üks selle rikkuse ilminguid oli ettevõtjate kasvav toetus kokku, mis oli seotud kirjanduse ja kirjanikega: teater, kohvik, romaanid ja kirjanduskriitika. Omakorda on patroonide kirjanike sõltuvus nõrgenenud ja traditsioonilistest sõltuvustest vabanenud, moodustasid nad traditsioonilise võimsusega seotud keskmise kriitilise keskkonna. Nagu Habemas märgib, "Ilmaliku vestluse kunst muutus kriitikaks ja on argumentides."
Teine allikas kasvav toetus sõnavabaduse ja reformi parlamendi oli arengu turusuhete. Nagu kapitalismi tõusis ja krepi, omandas ta suuremat sõltumatust riigist, nõudis üha enam oma institutsioonide muutust ja mitte - esindusorgani institutsioone, laiemat osalust, milles ta jätkaks turusuhete laiendamise jätkamist. Ülevaateid, lõbus ja usku oma jõudu, tahtsid nüüd sisestajateks saada. Võitlus parlamendi reformi jaoks oli samaaegselt võitlus ajakirjandusvabaduse eest, kuna need, kes mängisid seda reformi ja suuremat avatust poliitikas. See on oluline, et XVIII sajandi keskel. Esmakordselt ilmusid parlamendi kohtumiste täielikud aruanded.
Paralleelselt oli võitlus ajakirjanduse sõltumatuse eest riigilt. Seda võitlust abistas apaatia riik, kuid palju väikese avaldamise kulutusi. Nagu selgus, siis XVIII-XIX-i sajandite pressid, milles esitati väga laia valikut arvamusi, peegeldas väga täielikult parlamendi tegevust, mis näitab pressi ja ajakirjanduse arengu vahelist tihedat seost. Parlamendiliikme reform. (Oluline on märkimisväärne, et see oli 1832. aastal, et ajakirjanduse suhtes hakkas kasutama väljendit "Neljandat võimsust", pidades silmas, et tema koht - pärast aade ametiasutusi (Lords), vürstid, kirikud ja maja Commons.)
Ja muidugi poliitilise opositsiooni moodustamisel mängis olulist rolli võitluses erinevate jõudude võitluses, mis stimuleerisid kokkupõrkeid ja arvamuste võitlust, mis lõpuks tõi selle lõpuks, et talu kutsub ratsionaalselt vastuvõetavat poliitikat.
Arengutulemus oli XIX sajandi keskel loomine. Bourgeois avalikkuse valdkonda oma iseloomulike omadustega: avatud arutelu, kriitika võimu tegevuse, täieliku vastutuse, avalikustamise ja majanduslike isikute sõltumatuse kriitika majanduslikest huvidest ja riigi kontrolli all. Habermas rõhutab, et võitlus riigi sõltumatuse eest on muutunud kodanliku avaliku sektori oluliseks osaks. Varajane kapitalism oli sunnitud riigi vastu seisma, seega võitlus võitluse vaba ajakirjanduse eest poliitiliste reformide ja täielikuma ametikoha jaoks.
Ajaloolises analüüsis viitavad Habermas Bourgeoise avaliku sektori paradoksilistele omadustele, mida ta kutsub mõningate eluvaldkonda. Üks neist on seotud kapitalismi jätkuva kasvuga. Mõnda aega, Habemas märgib, "interpenteerimine" seost eraomandi ja avaliku sfääri vahel, kuid viimase aastakümnete jooksul XIX sajandil. Habras tasakaalu nende vahel hakkasid järk-järgult rikutud eraomandi kasuks. Kuna kapitalismi muutus üha võimsamaks ja mõjukaks, kolisid tema toetajad riigiasutuste reformide edasikaebamisest nende arestimisele ja kasutada oma eesmärkidel. Kapitalistlik riik tekkis ja tema toetajad hakkasid üha enam liikuma aruteludest ja agitatsioonist, et kasutada nende erahuvide eest võitluses olevat riiki.
Selle tulemusena osutus parlamendiliikmete samaaegselt eraettevõtete juhatuse liikmed, poliitilised parteid hakkasid saama otseselt äri äriühingult, osapoolte strateegiate arenduskeskused tekkisid süstemaatiline lobitööline tegevus ja avaliku arvamuse töötlemine, avalik sektor algas Euroopa Parlament kaotas oma sõltumatuse. Loomulikult jätkasid iseseisvad osalejad oma rolli - näiteks organisatsioonide nagu "maa-sõbrad" ja ametiühingud ning muidugi Suurbritannia töörühma kohta - aga enamik neist kohanevad kapitalistlike suhete ja seetõttu Oma osa opositsiooni rolliga (helge näide on uue tööjõu Tony Blairi liikumine).
Habermas ei väidavad, et naaseb otse eelmise ajastu juurde. Vastupidi, lobitöö ja PR-tehnoloogiate levik - eriti 20. sajandil - näitab, et avaliku sektori olulised elemendid on säilinud, on üldiselt tunnustatud näiteks, et mõnel juhul võivad ainult varasemad poliitilised arutelud anda legitiimsust Otsused. Siis uus asi, mida Piara tehnoloogia tutvustati avalikkuse sfääri, - Masquerade, kellele arutelu kuurordi osavõtjad varjata oma tõelisi huve, väites "Universaalse heaolu" ühiskonna või riiklike huvide ühiskonna kohta; Ja see omakorda muudab arutelu kaasaegses ühiskonnas "In Fake" tegeliku avaliku sektori all. Seetõttu tähendab termin "refraktaalization", et Habermas tähendab pigem naaseb võimsuse vastasseisu, et midagi sarnast keskaegseid kohtulikke dipse, mitte aus konkurentsi erinevate vaadete ja arvamusi.
Teised tõendid nimetatud argumentidega seotud ranguliseerimise kohta on ühiskonna massikommunikatsioonisüsteemi ümberkorraldamine. Tuleb meeles pidada, et see süsteem mängib avaliku sektori olulist rolli, kuna meedia jälgib selles sündmusi, ja seeläbi annab seeläbi ühiskonnale laiale juurdepääsule. XX sajandil muutus siiski meedia monopoolseks organisatsiooniks ja hakkasid vähemalt oma kõige olulisema funktsiooni teostama - usaldusväärse teabe edastamiseks avalikkusele. Kuna meedia väljendab üha enam kapitalistliku klassi huve, ei jaga nad nii palju teavet avaliku arvamuse vormis.
Sellel protsessil on palju aspekte, kuid tulemus on see, et ajakirjanduses muutub reklaamivahendiks ja võtab propaganda funktsioonide (isegi siis, kui ta avaldab, tundub lihtsalt aruanded), avalik sfäär väheneb. Samadel põhjustel - kasvav kommertsialiseerimine ja ettevõtte kapitali laiendamine - kirjanduse roll väheneb, selle funktsioon muutub valdavalt meelelahutuseks, nüüd on see enimmüüdud ja blokeerijad, kes ei ole kriitiliselt arutatud, kuid selleks, et tarbida. Kas kirjastamine majad, vajutage või mängib olulisemat rolli televisiooni, on kõik orjastatud, "feodalized" täna, nende ülesanne oli grorification kapitalistliku elustiili.
Avalik sfäär) avaliku elu valdkond, mille raames arutelu sotsiaalselt märkimisväärseid küsimusi, mis viivad informeeritud avaliku arvamuse moodustamiseni. Avaliku sektori arenguga on mitmeid institutsioone - riik, ajalehed ja ajakirjad, pakkudes avalikku ruumi, nagu pargid, kohvikud ja muud avalikud kohad - samuti kultuur, mis soodustab avalikku elu. Mõned teoreetikud, nagu Habermas või Senenet (Sennett, 1974) väitsid, et avalik sfäär oli kõige rohkem välja töötatud Euroopas XVIII sajandil ja et kuna sellest ajast alates on jäätmed avalikus elus osalenud ja avalikkuse valdkondade vahel kasvav eraldamine ja eraelu. Igapäevaelu kapitalismi ja kaupade arendamise mõjul. See tähendas leibkonna perekonna ja elu vahelist lõhet ühelt poolt ning teiselt poolt töö- ja poliitikavaldkonda. See jaotus on tingitud ka soolistest erinevustest, kuna naised tegelevad erasektori organisatsiooniga ja mehed domineerivad avalikkuse. Laiaulatusliku arutelu teema oli massikommunikatsiooni, eriti televisiooni praegune roll avaliku sektori säilitamisel (Dahlgren, 1995). Mõned selle arutelu osalised väidavad, et televisioon muudab triviaalsetele mõjutatud küsimustele ja seda iseloomustab see sõltuvus, mille tulemusena takistab põhjendatud avalikku arutelu. Teised viitavad sellele, et televisioon varustab sisuliselt toorainet, mida inimesed kasutavad, et arutada sotsiaalselt olulisi küsimusi igapäevaelus. Vt ka: erastamine; Privatism.
Venemaa teadlaste uuringute märkimisväärne koht võtab avalik sfäär. Kui Y. Krasina sõnul on seisukohti avatud võrdlemisel "erinevate huvide rühmade käivitus" ja riigivõimu dialoogi, moodustub tsiviilteadvus ja tsiviilpositsioon. " Avalik arvamus on moodustatud avalikus valdkonnas, arutelu sotsiaalsete ja poliitiliste probleemide rakendamise avaliku huvi, mõjutab riigi poliitika erinevate organisatsioonide esindavad erahuve.
Avaliku valdkonna arendamine on võimatu ilma küpse kodanikuühiskonna ja tsiviilkultuur. Prantsuse teadlase seisukohast, Gi Ermi demokraatiat kodakondsus Selline kultuur on vajalik, mille jaoks teatavad tunnused on iseloomustatud, näiteks avatus teiste inimeste suhtes; Tolerants, mis võimaldab teil võrrelda ja võrrelda oma seisukohta teiste arvamustega, muuta ja uuendada; Vajadus kõigi tasandite juhtide tegevuse aruandluse järele. Kodakondsus, kuid tema arvamus koosneb kolmest täiendavatest ja lahutamatust elemendist: see põhineb teadlikkust tuju ja kohustuste ühtsusest, mis on kasutud, kui need jäävad taotlemata; soovitab konkreetsete tsiviilhagi kättesaadavust - alates vajadusest teavitada aktiivsele osalemisele poliitilistes ja valimiskampaaniates; Tugineda väärtuse süsteemile ja moraalsele veendumusele, mis muudavad selle süsteemi tähenduse ja väärtuse 1.
Sarnane seisukohast järgib kodumaise teadlase Y. Krasiini, kes usub, et huvi mitmekesisuse kasvatamine rikastab avalikku elu, kuid samal ajal loob vajadust sallivuse järele seoses üksteisega. Tolerantsus. Tema seisukohast "See on küsimus, kuidas elada inimeste vaheliste erinevustega."
Avalikus sfääris, kodanike avalikke huve ja riigi avalikust poliitikast, mis sõltub elanikkonna valmisolekust kodanikuühiskonna struktuuride moodustamiseks. Tegevus erinevate organisatsioonide, ametiühingute, liikumise sõltub nende mõju mõju valitsusasutustele, et rakendada avalike huvide.
Avalik sfäär tagab ühiskonna mõjuvõimu mõju, olles demokratiseerimise oluline atribuut. Ameerika poliitilise teadlase L. Daimondiga ei ole raske nõustuda: "Lõppkokkuvõttes ... Demokraatia võitis või kaotab tänu inimestele ja rühmadele, nende valik ja tegevus."
Demokraatia on kokkusobimatu riigi väite kogu levikuga kodanikuühiskonna valitsusvälistele sektorile. Samal ajal ei saa demokratiseerimist määrata riigi kaotamisena ja kodanikuühiskonna kodanike vahelise kodanikuühiskonna vahel sõlmitud kokkuleppe saavutamist. Demokraatlik projekt asub nende kahe äärmuse vahel. Demokraatia tutvustab võimu ja avaliku kontrolli jaotust selle rakendamise raames poliitika raames, mida iseloomustab institutsionaalselt erineva, kuid omavahelise kodanikuühiskonna ja riigi omavaheliste piirkondade olemasolu. Järelevalve ja avaliku kontrolli võimu täitmise üle teostatakse kõige paremini demokraatlikul tasandil just sellise institutsionaalse osakonnaga. Demokraatia sel juhul mõistetakse jagatud kaheks osaks ja enese peegeldavaks võimsuseks, kus valitsejad ja õnnestus saada igapäevase meeldetuletuse, et need, kes teostavad võimsust teiste üle, ei saa luua meelevaldsusega.
Avaliku sfääri probleem, mis L. V. SMORHNOVi seisukohast ei ole Venemaal seotud, on seotud asjaoluga, et riigi poliitiline ja avalik püsivus on seotud riigiga. "Riikide teenindamine Vene traditsioonina" poliitilise ", Vene poliitilise teadlase kirjutab, - võib olla positiivne mõju, kui riik ise muutub avalikkuse arengule tundlikuks, et toetada kodanikuühiskonna algatusi, see ei ole Tuleb juhtida ühiskonna ise homogeniseerimise eesmärgil ja kavatsusest kasutada oma kollektori potentsiaali, ühendage juhtimine kohaliku juhtimisega. "
Avalikku sfääri ei saa kodanikuühiskonnaga tuvastada, sest ettevõtte dia-lõunaosas asutustega peaks toimuma siin. Nagu üks tähtsamaid tingimusi kodanikuühiskonna rolli tugevdamiseks liberaalse demokraatliku traditsiooniga, on tavapärase mõju vähendamiseks avalike institutsioonide mõju vähendamiseks. Sellise kodanikuühiskonna kontseptsiooni toetajad jätkavad riigi ja kodanikuühiskonna vastuolulistele vastuväidetele, kui ühe tugevus ja edu on võimalik ainult teise nõrkuse ja lüüasaamise korral. Siiski, nagu poliitiline tegevus näitab demokraatliku süsteemi raames, peaksid nende institutsioonide suhted põhinema teistel põhimõtetel. Riigi ja kodanikuühiskonna osana demokraatliku seadme on huvitatud üksteise toetamisest, suurendades nende tegevuse tõhusust. Kodanikuühiskond ei suuda rahuldada olulist osa ühiskonna ilma tugeva riigi nõuetest ja riik peaks nägema kodanikuühiskonna oma rolli demokraatia loomisel. Seetõttu usuvad kaasaegsed Lääne-teadlased (GZH. EKIIRT, O. Laccaristasion), et riigi ja kodanikuühiskonna jõud demokraatia tingimustes peaks samal ajal suurenema. Kodanikuühiskond ei tohiks põhineda kitsastel tingimustel. See peaks olema mures tasakaalu säilitamise säilitamise ühiskonna huvide ja huvides üksikute institutsioonide ja kodanikuühiskonna sektorite eriti.
Kirjeldades olukorda kodanikuühiskonna riigi olukorra kohta Venemaal, A. A. Galkin ja Yu. A. Krasin järeldab, et selle kohaloleku tagasilükkamise aruanded. Vene teadlased usuvad, et kodanikuühiskond on olemas ja funktsioone, kuid see võtab ainult selle moodustamise esialgsed etapid, mis on "Vene reaalsuse dramaatiliste vastuolude allikas, selle ebastabiilsus, kogu parteipoliitilise süsteemi nõrkus."
Üldiselt annavad kodanikuühiskonna arengu olemasolevad suundumused alust mõõdukalt optimistliku hinnangu riigi avaliku arengu väljavaadete kohta, mis on seotud inimeste tegevuse suurendamisega avalikus elus ja nende vastu huvi nende huvide rakendamisel poliitilise süsteemi institutsioonidele.
