Ix mis. Lääne-Euroopa IX-XI sajandil. Vana-Vene riigi moodustumine 9. sajandil

1. Kuningliku jõu nõrkus Prantsusmaal.

Prantsusmaal Carolingide dünastiast pärit viimaste kuningate võim nõrgenes märkimisväärselt. Kaasaegsed andsid kuningatele halvustavad hüüdnimed: Karl Tolstoi, Karl Lihtne, Louis Zaika, Laisk Louis. 10. sajandi lõpus valisid Prantsusmaa suured feodaalid kuningaks rikka ja mõjuka Pariisi krahvi - Hugo Capeti (hüüdnime andis tema armastatud peakate - kapuutsi nimi). Sellest ajast kuni 18. sajandi lõpuni jäi kuninglik troon Kapetia dünastia või selle külgharude - Valois, Bourbons - kätte.

Seejärel koosnes Prantsuse kuningriik 14 suurest linnakust. Paljudel feodaalidel oli ulatuslikum maa kui kuningal endal. Hertsogid ja krahvid pidasid kuningat ainult esimeseks võrdsete seas ega allunud alati tema korraldustele. Kuningale kuulus riigi kirdeosas domeen (domeen) Pariisi linnadega Seine'is ja Orleansiga Loire'is. Kuid kuningas ei olnud peremees ülejäänud maades, kus kõrgusid mässumeelsete vasallide lossid. Kaasaegse inimese sõnul "neelasid nende" hornetipesade "asukad riiki oma röövidega".

Siis ei olnud kuningal võimu kogu riigi üle. Ta ei andnud riigi jaoks välja üldisi seadusi, ta ei saanud selle elanikkonnalt makse koguda. Seetõttu polnud kuningal püsivat tugevat armeed ega palgalisi ametnikke. Tema sõjajõud koosnesid vasallide salgadest, kes said tema valdusesse uskumusi, ja ta valitses oma õukondlaste abiga.

2. Püha Rooma impeeriumi kujunemine. Saksamaal oli kuninga võim algul tugevam kui Prantsusmaal. Väliste vaenlaste eest kaitsmiseks oli vajalik ühtne riik.

Ungarlaste (madjaride) rünnakud olid väga sagedased. 9. sajandi lõpus kolisid need rändkarjakasvatajate hõimud Lõuna-Uurali jalamilt Euroopasse ja hõivasid Doonau ja Tissa jõe vahelise tasandiku. Sealt ründas ungarlaste kerge ratsavägi Lääne-Euroopa ja Balkani poolsaare riike. See murdis läbi Reini ja ulatus isegi Pariisini. Kuid kõige rohkem kannatas Saksamaa: ungarlased laastasid ja vangistasid paljusid oma elanikke.

Aastal 955 alistasid Saksa ja Tšehhi väed eesotsas Saksa kuninga Otto I-ga ungarlased lahingus Lõuna-Saksamaal. Varsti ungarlaste pealetungid lakkasid ja nad hakkasid liikuma lahendatud ellu. Umbes 1000. aastal võtsid ungarlased kristluse omaks. Moodustati Ungari kuningriik.

Aastal 962 tegi Itaalia killustatust ära kasutades Otto I Rooma vastu kampaania ja paavst kuulutas ta keisriks. Lisaks Saksamaale langes Otto I võimu alla osa Itaaliast. Niisiis ehitati Rooma impeerium veel kord üles. Hiljem hakati seda moodustist nimetama Saksa rahva Püha Rooma impeeriumiks.

Keisrit sooviti pidada kõigi Euroopa valitsejate peaks. Kuid tegelik võim oli piiratud. Isegi germaani hertsogid saavutasid temast järk-järgult iseseisvuse. Itaalia elanikkond ei lõpetanud sissetungijatega võitlemist. Iga uus Saksa kuningas pidi keisrikrooniks kroonimiseks tegema kampaania üle Alpide ja taas Itaalia vallutama.

Nii Saksamaa kui ka Itaalia ei olnud sel ajal ka Ameerika Ühendriigid. Sarnaselt Prantsusmaaga koosnesid need paljudest eraldiseisvatest iseseisvatest hertsogkondadest, maakondadest, parunitest jne, millest igaühel oli oma peamine linn, suverään, oma lipp ja vapp. Nendes riikides valitses feodaalne killustatus kogu keskaja.

3. Legend ja tegelikkus Inglismaa ajaloos. Keskajal olid legendid vaprast ja vägevast inglise kuningast Arthurist ja tema kaaslastest - ümarlaua rüütlid olid laialt tuntud. Rüütlid esitasid võitluses võlurite, hiiglaste ja teiste koletistega palju vägitükke. Need legendid olid paljude keskaegsete luuletuste ja romaanide aluseks. Kuningas Arthuri kohta käivatest legendidest pärines ümarlaua idee: läbirääkimiste ja koosolekute ajal tähistas see (ja tähistab tänaseni) iga koosolekul osaleja võrdsust ja väärikust.

Arthur eksisteeris ilmselt 6. sajandil, kuid ta polnud kuningas, vaid brittide - saare iidsete elanike - juht. Arthur viis brittide vastupanu Suurbritannia sissetungile sakslaste - nurkade ja sakside - kontinendilt, mis algas pärast Rooma vägede lahkumist saarelt.

Britid võitlesid oma vabaduse eest umbes kaks sajandit, kuid lõpuks nad kas hävitati või lükati tagasi saare läänepiirkondadesse, muutes osaliselt ülalpeetavateks inimesteks. Osa britte kolis Gallia põhjaosasse ja asus elama Bretagne'i poolsaarele. Aja jooksul moodustasid Inglise ja Sakside hõimud Suurbritannias seitse anglosakside kuningriiki. Nad olid pidevalt omavahel vaenulikud.

Alates IV sajandist hakkasid Suurbritanniasse saabuma misjonärid - paavsti saadikud kristluse levitamiseks. Saarele asutati palju kloostreid. Kuid elanikkonna üleminek kristlusele kestis üle saja aasta.

4. Kes on normannid. Ühel 793. aasta juuni päeval nägid Kirde-Inglismaa lähedal asuva saare väikese kloostri elanikud meres tundmatute laevade purjeid. Karmid sõdalased, lahingukirvestega käes, ründasid kloostrit, röövisid ja põletasid seda; mõned mungad tapeti, teised viidi vangistusse.

Sellest ajast alates, umbes kaks ja pool sajandit, ründasid normannid ("põhjapoolsed inimesed") - põhja-sakslased: norralased, rootslased, taanlased - Suurbritanniat ja teisi Euroopa riike.

Nad asustasid Skandinaavia ja Jüütimaa poolsaare, Põhjamere saari ja Läänemere lääneosa. Paljud mäeahelikud, tihedad metsad, kivised ja viletsad mullad - kõik muutsid Skandinaavia põllumajanduseks kõlbmatuks. Harjutati ainult jõeorgudes. Karja kasvatati mägikarjamaadel. Rannikuala elanikud püüdsid kala, jahtisid vaalu ja morssi.

Paljud skandinaavlased lahkusid kodumaalt. Nad läksid merereisidele, et haarata saaki või viljakaid maid. Skandinaavlased ise nimetasid kampaaniates osalejaid viikingiteks. Viikingid tegutsesid kõigepealt röövlitena, seejärel saakkaupmeestena, seejärel vallutajate või rahumeelsete asunikkudena.

5. "Jumal, päästa meid normannide raevust!"

Normannide rünnakud tabasid Lääne-Euroopa elanikke üllatusena. Nähes kaugelt oma pikki, järelemõtlematuid laevu, kumbki kuni sada inimest, nelja nurga all villase punase või triibulise purje all, hirmutavate nikerdatud draakonipeade või madudega ninal, tormasid ranniku elanikud metsadesse koos veiste ja koduste asjadega varjuma. Need, kel polnud aega varjata, surid lahingukirveste löökide all või viidi vangidena oma kodust välja. Kõik, mida ründajad ei saanud kaasa võtta, nad põlesid. Sel ajal palvetasid inimesed sageli nii: "Jumal, päästa meid normannide raevust!"

Alates rünnakutest rannikul väikeste salkadena siirdusid normannid suurte kampaaniateni. Nende juhid seadsid laagri suurte jõgede suudmetesse, koondasid siia väed ja tungisid siis vastu hoovust riigi sisemusse. Mitu korda piirasid normannid Pariisi ja ründasid teisi Prantsusmaa linnu. Kuningad pidid need hõbedaga ära ostma.

Skandinaavia lõuna- ja idaosast pärit normannid, keda Venemaal tuntakse varanglastena, tegid kampaaniaid Ida-Euroopasse. Nad jõudsid Volga ülemjooksule ja laskusid mööda selle rada Kaspia merre, kus kaubeldi araablaste ja teiste ida rahvastega. Varianid liikusid mööda Dneprit Musta mere äärde ja jõudsid Konstantinoopolisse. See oli tore teekond variaanlastelt kreeklasteni. Varianid, eriti rootslased ja norralased, asusid sageli Venemaale (olid sõdalased) ja segunesid slaavlastega. Nende ühelt liidrilt, Rurikult, juhatasid oma perekonda Vana-Vene (Rurikovitš) vürstid.

Normannid seelasid Pürenee poolsaarele, tungisid Vahemerre, ründasid Lõuna-Prantsusmaa ja Itaalia linnu ning saari.

Normannid olid suured meremehed ja sõdalased. Kuid loomulikult põhjustas normannide edu peamiselt Euroopa riikide nõrkus, mida lõhestasid sisemised sõjad ja vastastikused tülid.

6. Anglosakside võitlus normannidega. Skandinaavia põliselanikud, peamiselt Jüütimaalt, asusid massiliselt Iirimaale ja Ida-Angliasse. Taanlastel (neid nimetati siis taanlasteks) õnnestus koos Londoni linnaga hõivata märkimisväärne osa Inglismaast. Olukord riigis muutus meeleheitlikuks.

Ühe osariigi kuningas Alfred, kes hiljem nimetati Suureks (871–899), juhtis anglosakside võitlust taanlaste vastu. Ta oli haritud mees ja kutsus Inglismaale õppinud munkasid teistest Euroopa riikidest; tema juhatusel koostati esimene ingliskeelne seaduste kogu.

Alguses sai Alfred taanlastest lüüa. Ta ja tema väed pidid varjuma metsadesse ja salaja koguma sõjaväe. Koos talupoegade miilitsaga lõi Alfred ratsaväe. Taanlaste vastu kaitseks ehitas ta kindlusi, ehitas merevägiet vaenlased rannikule ei maanduks.

Alfred peatas taanlaste pealetungi ja viskas nad tagasi üle Thamesi jõe, vabastades Londoni. Alfredi järeltulijate allutamisel allutasid anglosaksid kohalikud taanlased ja Inglismaa ühtseks riigiks.

7. Normannide riigid. 9.-11. Sajandil moodustati Skandinaavia riikides Taani, Rootsi ja Norra kuningriigid. Kuid pikka aega pidid kuningad mässavat aadlit taltsutama. Pärast Taani kuningavõimu tugevdamist saadeti Inglismaale suured armeed. Inglise kuningad olid sunnitud aastaid austama normannisid kullas ja hõbedas - nn Taani rahas.

10. sajandi alguses õnnestus ühel normannide salgul Põhja-Prantsusmaal jalga saada. Nende okupeeritud territoorium sai nimeks Normandia hertsogiriik.

Nüüd hakkasid Normandiast pärit immigrandid Vahemerel seilama. Normannide juhid, vallutanud Itaalia lõunaosa ja Sitsiilia, ühendasid nad üheks Sitsiilia kuningriigiks.

Nagu paljud vallutajad, ka normannid, asudes aja jooksul uutele maadele, peatasid röövid ja röövid, muutusid rahumeelseteks inimesteks, hakkasid tegelema kaubandusega ja nautima Euroopa kultuuri eeliseid. Normannide sõdalased võtsid omaks kristliku usu ja segunesid kohalikega.

Alates XI sajandist lakkasid normannide kampaaniad teistes riikides: Euroopa riigid said neid juba tagasi tõrjuda.

Ida-Euroopa 9. sajandil. Muistsed slaavlased

Severski maa ja Khazar Kaganate 9. sajandil

2. korrusel. VIII - varajane. IX sajandit. võimsa Khazar Kaganate võim laieneb Kagu-Euroopa tohututele avarustele. Kasaaria kattis kolmnurga Doni alumisest osast ja Volga deltast Terekini ja Kaukaasia keskosa jalamini (Artamonov 2001: 532). Stepi Krimmis, Aasovi oblastis, Doni piirkonnas ja Alam-Volga piirkonnas hulkusid kasaaride poolt vallutatud bulgaaria hordid ning Doni, Seversky Donetsi ja Oskoli ülemjooksul elasid Kaukaasiast ümberasustatud alaanid (Pletneva 1986: 41-45). Põhjas tunnustasid Itili valitsejate võimu Burtases (Burt-s), Volga Bulgaaria (Bulg-r), Savirs (s-v-ar), Erdzya (arisu), Cheremis (Ts-r-mis), Vyatichi (v-n- n-tihane), virmalised (s-v-r) ja s-l-viuny (radimichi või glade)

Kaganaadi poliitilise võimu määras suuresti selle kasulikkus geograafiline asukohtsee võimaldas kasaritel tegutseda kaubanduse vahendajatena Euroopa ja Araabia idaosa riikide vahel. Vastavalt A.P. Novosiltsev, Khasari kohaloleku tugevdamine Dnepris ja Volga piirkonnas tulenes peamiselt asjaolust, et „VIII sajandi keskel. ühendatud araabia riik hakkas lagunema, ... Vahemeri oli araablaste suhtes vaenuliku Bütsantsi kontrolli all ... [ja] see sundis moslemikaupmehi kauplema Khasari valduste kaudu, ja Khasari võimud otsisid võimalusi tugevdada kontrolli Ida-Euroopa kaubandusarterite üle ". (Novosiltsev 1990: 202-203). Khazaria läbiva kaubatee lõplik moodustumine pärineb 8. sajandi viimastest aastakümnetest. Vastavalt A.V. Sääsk, nimelt 780. - 790. aastatest. algab Saltovi elanikkonnale pidev araabia müntide sissevool (Komar 1999).

Kasariast läksid dirhemid Ida-Euroopasse kahes suunas - Volga ja Doni suunas. Esimene, kes mängis mandritevahelist maanteed, ühendas moslemimaailma Kama piirkonna ja Põhja-Euroopaga. Teine teenis Khazar Kaganate põhjaprovintside vajadusi. Ta kõndis mööda Doni (Alans ja Don Slavs), kust haagissuvilad jõudsid 16. sajandi lõpus eksisteerinud tõmbe abil Ülem-Okasse (Vyatichi). 1588. aastal Venemaal käinud inglise diplomaat D. Fletcher teatas, et „mööda Doni (nagu venelased kinnitavad) pääseb Moskvast veekogudega Konstantinoopolisse ja kõikidesse maailma nurkadesse, lohistades ainult paati (vastavalt nende tavale) üle väikese kannuse või kitsas maariba ... Seda tõestas hiljuti üks Konstantinoopolisse saadetud saadik, kes sõitis kõigepealt Moskva jõel, seejärel sisenes teise, kutsus Oka, vedas siis oma paadi Doni juurde ja ujus sealt kogu tee veega "(Fletcher 1991: 29 ). Ülem-Oka juurest kulges teekond läbi Seimi ja Desna (virmalised) Ülem-Dneprisse (Radimichi), kust osa dirhamidest pääses Smolenski krivitšidesse, mida tõendavad Ülem-Dnepri leiud Kufti dirhamite aardetest, mille nooremad mündid vermiti aastatel 810 - 820 kaheaastane Vaieldav küsimus on araabia hõbeda tarnimine Kesk-Dnepri piirkonda, lagendikele - läänepoolseim slaavi ühing, mis tunnistab kasaaride võimu. Selles piirkonnas leidub ser. VIII - varajane. IX sajandit. (Vasmer 1931: 15), kuid erinevalt Ülem-Dnepri piirkonnast ei ole märgitud ühtegi usaldusväärset selle aja kogumit. Erandiks on mainitud I.I. Ljapuškin (viitega R.R. Vasmerile) “mündivaramu (?) 194 AH. (809/810) "Kiievist (Lyapushkin 1968: 48), kuid R.R. Vasmer märgib Kiievis alles 1927. aastal nelja Samarkandi dirhami 194 AH avastamist. (809/810), kuid ei ütle, et nad oleksid osa varandusest (Vasmer 1931: 15). Sellega seoses võime eeldada, et mõned dirhamide laekumised 9. sajandi 1. kolmandikul. põhiklassidele viidi need tõenäoliselt ellu, kuid enne tollaste aarete avastamist jääb see oletus hüpoteetiliseks.

Kaganaat sai oma huvidest kinni pidada alluvate hõimude maadele paigutatud sõjaväekontingentide abil. 1991. aastal Romenski asulas "Ivan Rylsky mägi" (Rylsk) M. Frolov uuris Khazari sõdalase hävitatud matmist (joonis 1), millele olid lisatud hobuse ja koera matused, samuti kahe lähedal asuva ja 8. - 9. sajandi stepi antiigile iseloomuliku sokilise rombilise oda tipud. kaheosalised rauast otsad, millel on naelataolised põsesarnad. Eeldatavalt visati ümmargusest süvendist välja esemeid ja luid, mille analoogid on tuntud mõnes Saltovi kultuuri matmispaigas. Uurija sõnul on "avastatud matus kahtlemata tõend asulas elanud virmaliste kokkupuutest romnide kultuuri arengu varases staadiumis steppide rändrahvastikuga" (Frolov 1992: 14). Võimalik, et M.V. Frolovi matmine annab tunnistust kohalolekust Rylskis 8. - 9. sajandi vahetusel. Khazari alarajoon, mis kontrollis Kurski Poseimye läbivate kaubateede strateegiliselt olulist ühenduspiirkonda: Oka - Samodurovskoe järv - Tuskar - Seim ja Oka - Samodurovskoe järv - Svapa - Seim (joon. 2). Khazari eelpostid võiksid olla ka Supras asuv asula Upal, mis kontrollis tõenäolist lõiku üleminekust Doonist Okale, Tšernigovisse, mis sulges väljapääsud Alam- ja Ülem-Dnepri piirkonda ning Kiievi, mis oli Khasari sillapea Dnepri paremal kaldal.
Khasari võimu tugipunkt Dnepri vasakul kaldal võiks olla ideaalselt kindlustatud Bititskoe asula, mis asub Pseli jõel Sumy (Ukraina) lähedal. Tõenäoliselt asus siin Khasari kuberner-tuduni peakorter ja asus üks sõdurite salk, kelle ülesannete hulka kuulus austusavalduste kogumine, vaenlase reidide tõrjumine ja rahu säilitamine kaganaadist sõltuvate hõimude seas. Bititsa elanikkond oli rahvusvaheline. Sellest annavad tunnistust kaevetööde käigus avastatud nomaatide jurta-sarnased elamispinnad, mis eksisteerisid koos slaavlastele omaste poolkoopadega. Asula oli ka suur käsitöökeskus, mille läheduses asusid keraamikatöökojad, mille tooteid müüdi Dnepri vasakpoolse kalda suurel territooriumil.

Bititski asula hävitati vaenlase rünnaku käigus, mida tõestavad arheoloogide poolt avastatud tule jäljed ja surnud inimeste luustikud. V.V. Priymak, Bititsa lüüasaamine toimus 9. sajandi alguses, keset tsiviilvaidlust, mis puhkes Kasarias pärast seda, kui kuningas Obadiya kuulutas judaismi riigiusuks (Priymak 1994: 15). Usureform põhjustas rahulolematust kristlaste, moslemite vastu, kes elasid Kasarias ega soovinud paganate esivanemate usust loobuda, kuid ülestõusu alguse veenvamaks põhjuseks olid judaismi juurutamisega kaasnenud poliitilised ümberkujundused, mille tagajärjel kagan võimult eemaldati ja sellest sai religioosne sümbol ning tegelik võim koondunud ühe pere kätte, kes selle pärimise teel edasi andis. See pani nördinud Khasari juhid ja vanemad protestima keskvalitsuse vastu. Kodused tülid lõhkusid kaganaadi mitu aastakümmet. Lõpuks mäss rahustati, kuid võit läks Khasaria valitsejatele kalli hinnaga. Kümned kindlustatud kindlused hävitati, paljud sõdurid surid või lahkusid kodumaalt, kaganaat kaotas hulga piirialasid, samas kui teistes soov iseseisvuda kasvas (Artamonov 2001: 433 - 434,438 - 441).

Dnepri vasakul kaldal, Romny kultuuri piirkonnas, oli nende rahutute sündmuste võimalik peegeldus arvukate kindlustatud kindluste-asulate ehitamine, mille eesmärk oli kaitsta oma elanikke kaganaati haaranud anarhia tingimustes. Venemaa kroonika andmete põhjal otsustades tundsid virmalised siiski üsna pikka aega (kuni 884. aastani) oma sõltuvust kasaarlastest, mis võimaldas neil saada kvaliteetseid tooteid kaganaadi käsitöökeskustest, hõlbustas osalemist kaubandusoperatsioonides Khazari, Kesk-Aasia ja Lähis-Ida kaupmeestega ning pakkus kaitset ka Lõuna-Venemaa steppides ringi liikuvate hõimude haarangute eest.

Huvitavat teavet Ida-Euroopa slaavlaste kohta sisaldab põhjamaade anonüümne kirjeldus, mis on lisatud loodud aastatel 903–913. Iraani geograaf Ibn Rusta traktaat "Kallid väärtused". Tema kirjeldatud "slaavlaste riik" ilmub lugeja ette tugeva kõrgeima võimuga hõimuliiduna (peatükkide juhina) ("nende pea on kroonitud, nad kuuletuvad talle ega tagane sõnadest"), võimalik, et salk ("sellel kuningal on hobused ... talle ilus, vastupidav ja hinnaline ketipost "), maksude kogumine polüudja kujul (" kuningas käib neid igal aastal ringi ") ja juhtimissüsteem (svt-malik - supanej), mis sarnaneb Khasari kaganaadi (kagan ja tsaar-shad) juhtimissüsteemiga (Khvolson 1869: 32-34).

Ibn Rusti “Slaavlaste riik” lokaliseerimisel on lähtepunktiks 10 “reisipäeva” vahemaa tema ja petšeneegide vahel, kes on justkui väljaspool tema “kirjeldust”. Kuid kasaaride ja burtaaside kohta käivates aruannetes märgitakse, et need rahvad peavad sõda petšeneegidega ja nendega külgneb Esegel, "esimene ungari maadest", mis asub Volga bulgaarlaste kõrval. Samal ajal puudub Ibn Rustil täielikult aruanne petšeneegide ning slaavlaste ja alaanide kontaktidest. Võib-olla on see kaudne tõend allika varajase olemuse kohta, sest pärast petšeneegide sissetungi Musta mere steppidesse (9. sajandi lõpp) kajastub nende rahvaste suhtlusprotsess tolleaegses mitmekeelses kirjanduses üsna täielikult.

Nii leidis Ibn Rusti paigutatud "Kirjelduse" koostamise aeg petšegid tõenäoliselt Trans-Volga steppidest, kus Konstantin Porphyrogenituse sõnul "elasid nad Atil [Volga] jõel, samuti Geikhi [Uurali] jõel, olles nii kasaaride kui ka nn võlakirjade naabrid ”(Konstantin Bagryanorodny 1989: 155). S.A. Pletneva usub, et Trans-Volga Petšeneegia asus Volga ja Uurali jõgede vahel metsastepide tsoonis, ulatudes põhjas kuni Žigulevski mägedeni, nimetas mõnedes allikates Petšeneži mägedeks (Pletneva 1958: 164). Petšeneži asula kõige läänepoolsem piirkond oli vasakpoolne Saratovi Volga piirkond, kust ilmselt alustab kirjelduse autor loendust “reisipäevade” loendamiseks erinevatele rahvastele.

Oma artiklis, mis on pühendatud maanteele Bulgar - Kiiev, B.A. Rybakov leidis, et sõltuvalt marsruudi keerukusest jäi maismaal sõitvate haagissuvilate “teekonna päev” vahemikku 31–46 km ning tavapärase marsruudi päevaks (kui liikuda pikkade vahemaade tagant) tuleks lugeda 35 km (Rybakov 1969: 190). Sama väärtust kasutas A.P. Motsya ja A.Kh. Khalikov oma töös, mis on pühendatud Bulgaaria - Kiievi liinil asuvatele arheoloogiamälestistele (Motsya, Khalikov 1997: 138). Ibn Rust teatab, et "petšeneegide maalt slaavlaste maale" 10 päeva reisimist. (Khvolson 1869: 28). Selle piirkonna lähimad slaavi asulad asusid aga Ülem- ja Kesk-Donis, Saratovi Volga piirkonnast umbes 480 km (14 "reisipäeva") kaugusel. Selle lahknevuse selgituseks võib välja tuua kaks eeldust: kas see on algallika viga või ületati see marsruudi lõik haagissuvilatega neile maksimaalse võimaliku kiirusega (46 km sõidu “päevas” mööda BA Rybakovit).

Vastavalt B.A. Rybakov, mööda Bulgaaria - Kiievi liini liikuvad maamagunelamud sisenesid Doni oblasti "slaavlaste maale", piirkonnas, kus nn. Romnõ-Borševski kultuuri mälestusmärkide "Voroneži sõlm". Uurija sõnul on selle "sõlme" mälestusmärkidest suurim asula jõel asuva Mihhailovski kordoni juures. Voronež võib olla hästi seotud Vantitiga (Vabnit) - “esimese Sakaliba linnaga idast”. See laieneb kaugele itta ja on tõepoolest esimene slaavi asula Volgast saabuvatele ränduritele ning suuruselt (üle 2 km mööda kaitsevalli perimeetrit) oli asula võrdne Bulgaaria Volga ühe suurima linnaga Suvariga (Rybakov 1969: 194). Nõustudes hüpoteesiga B.A. Rybakov Vantiti paigutamise kohta Doni metsastepile, selle probleemiga tegelenud teadlased seostavad temaga teisi arheoloogilisi paiku: A.N. Moskalenko ja A.Z. Vinnikov - kindlus Titchikhu, A.P. Motsya ja A.Kh. Khalikov - loomade asundus, A.D. Prjakhin, asetades Vantiti jõe alamjooksule. Varem selles rollis loomade asula rollis olnud Voronež korreleerub nüüd Vantitiga Vana-Vene ajastu monumentide kompleksiga kaasaegse Voroneži linna põhjaosa äärelinnas (Moskalenko 1981: 79; Pryakhin 1988: 95-96; Vinnikov 1996: 72; Motsya, Khalikov 1997: 136 ; Pryakhin 1997: 110).

Doni piirkonna slaavi asunduste elanike etnilise kuuluvuse kohta arvab enamik arheolooge, et nende põhiosa võib korreleerida Vjatitši hõimuliidu esindajatega (Efimenko P.P., Tretjakov P.N., Artamonov M.I., Artsikhovsky A.V., Mongayt A L., Nikolskaya T. N., Rybakov B. A., Vinnikov A. Z., Grigorjev A. V.). Usume siiski, et õigem on seostada "slaavlaste riiki", mitte Vjatitšide maaga, nagu seda tegid F. Westberg, V. F. Minorsky, T. Levitsky ja B.A. Rybakov ja koos Severski maaga.

Üheks peamiseks argumendiks on Ibn Rusti kirjeldatud matmisrituse analüüs, mille arheoloogiline analoog on tuhastamine küljel koos järgneva tuhaga urni asetamisega matmamäe ülemisse ossa: „Kui üks neist sureb, põletavad nad surnukeha ... Järgmisel päeval pärast põletamist surnuna minge sinna, kus see juhtus, korja tuhk kokku ja pange urni, mis asetatakse seejärel künkale ”(Khvolson, 1869, lk 29). Selline riitus ei olnud Vjatitšidele tüüpiline, seda ei tunta ka idaslaavlaste lõuna- (horvaadid, ulitši, Tivertsy) ega edela (volüünlased, drevjalased, polüaanid) hõimude ning Dnepri vasakul kaldal elanud radimiitide seas. JAH. Khvolson, tuginedes slaavlaste kuninga nime "Svjatblk" lugemisele, pidas teda Moraavia vürstiks Svjatoplukiks (870 - 894) ja tema alluvad viitasid "osaliselt moraavia slaavlastele, osaliselt slaavlastele, kes elasid umbes 350 verstit Petšenegidest läänes. ”, Asustades Kasaria ja Bütsantsi vahelist maad (Khvolson, 1869. lk 49, 140, 144). Kuid ka Suurbritannia elanike matuseriitus ei vasta Ibn Rooste "kirjeldusele", kuna Moraavlased ristiti juba aastal 831 ja Svjatopolk I ajal (870 - 894) matsid nad traditsiooniliselt oma surnud kristliku riituse kohaselt (Sedov 1995: 284-297).

Täieliku vastavuse Ibn Rusti kirjeldatud matuseriitusele leiame ainult Poseimye, Kesk-Desna ja Ülem-Sula Romny kultuuri kandjate matmistest, kroonika elukoha piirkonnas "põhi", millega araabia ränduri nähtud "slaavlaste maa" elanikud peaksid olema omavahel seotud.

Kuid korrigeerides "slaavlaste riiki" Severski maaga, jääb selgusetuks, kuidas idapiir virmaliste ala, mis ulatub 820. – 850. läänes asuvast Dneprist kuni idas Seimi ülemjooksuni võiks asuda Vantiti linn, mille enamik arheolooge oli Doni ääres lokaliseerinud ja mille mitmete uurijate nimi korreleerub üsna mõistlikult Joosepi kirjas sisalduva nimega Vyatichi (VN Tit). Meie arvates on Vantiti lokaliseerimine Kesk-Donis, mille slaavi elanikkonna materiaalsel kultuuril oli palju ühist Ülem-Oka Vyatichi kultuuriga, üsna loogiline ja ilmne vastuolu „slaavlaste riigi” Severski maana määratlemise ja Vjatitši asustatud territooriumide lisamise vahel kõrvaldatakse, kui tähelepanu A.V. Grigorjev, mille kohaselt aktiivne koloniseerimine IX sajandil. materiaalse kultuuri välimuselt virmalistega sarnase elanikkonnaga Ülem-Oka ja Kesk-Doni piirkonnad tulid suure tõenäosusega Severski maa suunast (Grigoriev 2000: 177). Aja jooksul muutusid Severjani põhimassiivist eraldunud asukad järk-järgult omaette etnopoliitiliseks üksuseks, mis võttis oma legendaarse juhi auks nime "Vjatitši". "Slaavi maa" kirjelduse koostamise ajal võisid nad siiski tunnustada põhja hõimuliidu valitseja ülimat ülimuslikkust, saades vastutasuks abi ja tuge uute maade väljatöötamisel.

Huvipakkuv on Ibn Rusti sõnum, et slaavlaste valitseja tarbib toiduna mära piima. See on põllumajandusühiskonna traditsioonilisele viisile täiesti võõras, kuid see on omane rändkultuuridele ja võib viidata sellele, et Ibn Rusti kirjeldatud slaavlasi valitses inimene, kes järgis stepikombeid. See võib olla kindel Khazari aadli esindaja, keda põhjamaalased pidasid oma seaduslikuks valitsejaks, võrdselt võrdsel kaugusel kõigist liitu kuuluvatest hõimukooslustest ja säilitades seeläbi nende ühenduses vajaliku tasakaalu. Kui D.A. Khvolson, et “S.vit.m.l.k” ei ole pealkiri, vaid “S.vit.b.l.k” isikunimi, ei peaks Ibn Rusti tunnistus ilmtingimata viitama konkreetselt Svjatopolk I Suur-Moravianile (Khvolson 1869: 139 - 140). Slaavi rahvaste seas registreeriti veel mitu sarnase nimega valitsejat, näiteks Vene Svjatopolk neetud või Svjatopolk Pomorsky Poolas, s.o. nimi Svjatopolk kuulus vürstinimede ringi ja vastavalt sellele said seda kanda erinevate slaavi dünastiate esindajad. Mis puutub Ibn Rusti sõnumisse, siis on võimalik, et ta fikseeris Severski maa teise etnilise valitseva klanni assimilatsiooni alguse, millel oli sageli demonstratiivne iseloom. Lähim analoogia on Venemaa vürst Svjatoslav, kelle vanemad kandsid skandinaavialikke nimesid Igor (Ingvar) ja Olga (Helga).

Ibn Rusti tsiteeritud põhjarahvaste kirjelduse koostamise kuupäeva määramisel lähtuvad autorid asjaolust, et selles nimetatud madjarid ei saanud enne 820. aastaid Khasaria territooriumile ilmuda, ning Venemaa kolme keskuse kirjelduse puudumisest (as-Slaviya, traditsiooniline hilisemate araabia geograafide jaoks) al-Arsaniyya ja Kuyaba) võimaldab määrata selle ülemise kronoloogilise taseme, kuna “Kuyaba”, mis oli Rni kesk-Dnepri enklaav, võis tekkida alles pärast seda, kui Rurik Askoldi ja Diri “bojaarid” vallutasid Kiievi enne nende Konstantinoopoli-vastast kampaaniat juunis 860 Eeltoodust lähtudes võib selle kirjelduse dateerida 9. sajandi II kolmandikku.

Venemaa Dnepri ääres.

1. korrusel. IX sajand Khazaria hegemoonia Dnepri ja Volga peal hakkab kogema sõjalist ja kaubanduslikku survet "Rusilt", kelle poliitilist valitsemist teostasid sisserändajad erinevatest Skandinaavia piirkondadest. Venemaa liikus mööda Dneprit ja Volgat põhjast, Volhhovye ja Ladoga aladelt - piirkondadest, kus keskelt on registreeritud Põhja-Euroopa muistiseid. VIII - keskpaik. IX sajandit. (Kuzmin, Mihhailova, Sobolev 1997).

Esimesed Dnepri-suunalised kampaaniad olid arvatavasti luurelaadsed ja viidi läbi laastavate, kuid lühiajaliste viikingireididena. Teavet mõne kohta on säilinud 9. sajandi alguse Bütsantsi hagiograafilises kirjanduses. Seega: „Elu St. Stefan Surozhsky ”teatab sellest lõpuks. VIII - esimene neljapäev IX sajand. laastas Vene armee “Novgorodi vürsti” Bravlini juhtimisel Krimmi valdused Chersonesosest Kertšini ja viis pärast kümnepäevast piiramist tormiga Surozhi (Gumilevsky 1888: 21). Püha Stefanos Sourozhist suri 787. aastal, kuid rünnak leidis aset pärast seda „vähese arvu aastate jooksul“, mis võimaldab meil kitsendada tema kuupäeva vahemikku 790–820. Lähtepunkt, kust see kampaania võis alata, polnud ilmselt Novgorod (mida tol ajal veel polnud), vaid selle rajasid Skandinaavia asunikud 8. sajandi keskel. Ladoga, kus Zemlyanoy asula kolmas aste (umbes 780 - umbes 810) ja 1892. aastal leitud Kufiti müntide aarded aastatest 749–786 kuuluvad legendaarse Bravlini aega.

Kuid Ladoga jõukus ei põhinenud mitte ainult sõdadel, vaid ka sellega kaasneval kaubandusel. See oli vahendaja roll idakaubanduses ja transiiditee säilitamine, mis viis N.E. Nosov, Ladoga kiirele tõusule teisele korrusele. VIII - IX sajand. (Nosov 1997). Ibn Rusti sõnul olid venelaste põhikaubad karusnahad ja orjad. "Nende ainus amet on kaubandus sooblite, oravate ja muude karusnahkadega ... Nad rüütavad slaavlasi, ... võtavad nad kinni, viivad kasaaride ja bulgaarlaste juurde ning müüvad maha" (Bartold 1940: 21).

Vahekaubandust teostanud Volga bulgaarlased ei olnud huvitatud otsekontaktide loomisest vene ja araabia kaupmeeste vahel ning võib-olla takistasid Vene karavanide edasiliikumist mööda Volga alla nende maade kaudu. Seda tehes sundisid nad Venemaad otsima ümbersõiduteid Kaspia piirkonda tungimiseks ja marsruutide rajamiseks mööda Dneprit ja Bütsantsi valduste kaudu Krimmis. Nii saate seletada 880ndatest pärit dateeringut. Ibn Khordadbehi sõnum, et vene kaupmehed “ekspordivad kopra karusnahka, musta rebase karusnahka ja mõõku slaavlaste riigi kõige kaugemast osast Rummi (Musta) merre ning kümnise kogub neist Ruma kuningas ja kui nad tahavad, siis nad mine mööda slaavlaste jõge Tns-i (Tanais-Don) ja läbige väina Khazarite pealinn Hamlykh (Itil) ning valitseja (Khazar) võtab neilt kümnise. Seejärel lähevad nad Djurdjani (Kaspia) merele ja maanduvad selle mis tahes kaldal ... ja mõnikord toovad nad oma kaamelitel oma kaupu Djurdanist Bagdadi. "(Informatsioon 1985: 292). Materiaalne kinnitus Venemaa varajastest kontaktidest Kagu-Euroopa riigikoosseisudega on Peterhofi aare, mis koosnes 82 Kufi ja Sassanidi mündist, millest noorim vermiti Balkhis aastal 804/5. Kümnel mündil leiti graffiti, mis jagunes neljaks iseseisvaks kirjalike märkide süsteemiks. Bütsantsi esindab kahes reas kriimustatud kreeka nimi “Zacharias”, skandinaavia - 12 dirhami Skandinaavia ruunidega, sealhulgas nimi “Ubbi” ja sõna “kiltR”, Khazar - 4 mürki turgi ruunidega ja araabia keel - 2 dirhami tähisega “kaf” ja kiri “Kiitus olgu Allah” (Lebedev 2002: 22–23).

Tõenäoliselt ei piirdunud khazaride ja venelaste varased kokkupuuted üksnes kaubandusoperatsioonidega. Bititsa asulakohalt leiti "Gnezdovsky" tüüpi nooleotsad ja põsesarnadega kirves, mis võib viidata Bititsale tunginud Rusi salga sõdurite kohalolekule (Komar, Sukhobokov 2004: 166). Need võivad olla palgasõdurid, kaganaadi sõjaväeosades teenimise värbamise praktikale viitavad araabia autorite 9. – 10. ja Volga piirkonna mälestiste (Balymeri matmispaik) arheoloogiliste uuringute tulemused (Izmailov 2000: 84).

Ehk 1. korrusel. IX sajand. hakkas kujunema Vana-Vene valitsejate poolt hiljem edukalt läbi viidud Bütsantsile jõuline mõjutamine nende kaubandushuvide kaitsmisel.
Seda võib tõestada täiuslikkuse kuupäevade kokkulangevus ajavahemikus 825–842. sissetung, mille käigus hävitav "oma nimel ja tegudes Venemaa rahvas" laastas Väike-Aasia piirkonnad Bosporusest Sinopini, vallutades Paphlagonia pealinna Amastrida, mis asus Konstantinoopolist mitmes üleminekus, ja uudiseid esimestest Vene-Bütsantsi diplomaatilistest kontaktidest 830. aastate lõpus.

Väike-Aasias asuvas Bütsantsi linnas Amastridas asuva Bütsantsi linna värvilist jutustust säilitati St. Georgi Amastridsky: „Seal tungiti barbaritesse, venelastesse - inimestesse, nagu kõik teavad, äärmiselt metsikesse ja ebaviisakatesse inimestesse, millel pole filantroopia jälgi ... see hävitav rahvas nii teo kui ka nime poolest, olles hakanud hävitama Propontisest ja külastanud teisi rannik, jõudis lõpuks pühaku isamaale (Amastrida), lüües halastamatult igast soost ja igas vanuses, säästmata vanemaid, jättes tähelepanuta ka imikud, kuid relvastatud surmava käega võrdselt kõigi vastu ”(Ancient Rus 2003: 90 - 91).

Tõenäoliselt ei mõjutanud see kampaania mitte ainult Bütsantsi valdusi, vaid ka Dnepri vasakkaldal asuva Khasari lisajõgede maid ja Dnepri ääres elanud slaavi ametiühinguid. Sõjalise tegevuse puhkemisel 9. sajandi esimestel aastakümnetel. mida tõendab üsna märkimisväärne kvantitatiivne rühm aardeid, mis on umbes samal ajal peidetud Ülem-Dnepri oblastis (Mogilev 815. aastal, Vitebski rajoon 822/23), Pslal (Novotroitskoje 819. aastal ja Nižnajaja Syrovatka 813. aastal). ), Desna (Nižni Novoselki 812 või 817) ja Oka (Baskach, 9. sajandi 1. kolmandik, Khitrovka 811, Borki 818, Lapotkovo 817), samuti Ülem-Volga piirkonna (Ugodichi) aarete seeria , Sarskoe asula, Uglich, Zagorodye, Semenov Gorodok, Demyansk, Nabatovo) (Lyapushkin 1968: 82,110-111; Kropotkin 1968: joonealused märkused; Kropotkin 1978: 113). Enamik nende hoorkide noorematest müntidest on dateeritud teise poolega. 810ndad - esimene pool. 820. aastad võivad dirhemi esinemine aastal 833 ühes Novotroitski kindlustatud asula eluruumides viia selle aarderühma väidetava peitmise kuupäeva keskele. - 2. korrus. 830. aastad, andes meile võimaluse ühendada nende varjamise fakt Vene armee Bütsantsi-vastase kampaaniaga.

Sellega seoses on huvitav Pslel (Sumy oblast, Ukraina) asuva Novotroitski asula saatus. I.I. Ljapuškin uskus, et 9. sajandi lõpus said petšenegid Novotroitskoje lüüa. Novotroitskist leitud kõige nooremate müntide vermimise kuupäeva (833) ja Venemaa lõunaosa steppides petšeneegide ilmumise aja (890) vahel on enam kui pool sajandit kestnud vahe.

Asula väljakaevamisel leitud nooleotste analüüs aitab selgitada Novotroitskoje rünnanud vaenlaste etnilise kuuluvuse küsimust. Leitud 19 isendist 10 kuuluvad tüüpidesse, mis on levinud peamiselt Venemaa põhjaosas, peamiselt soome-ugri hõimude hulgas (Prikamye ja Kesk-Volga piirkond, Sarskoje asula, Vjatka). Mitmetel nooleotstel on Venemaa antiigide seas analoogiaid ka Gnezdovos, Šestovitsas, Gulbisšes, Tšornaja Mogilas (Ljapushkin 1958: joon. 9: 1,3,4,7,10,11; joonis 62: 5; joonis 83: 1 ; Tahvel XXIII: 14). Vastavalt A.F. Medvedev, nad kuuluvad tüüpidesse 2, 35, 39, 41, 42, 45, 50, 61, 63. Läbipõlenud elamute täitmisel leiti viis näpunäidet. Erilist huvi pakub 43. eluruumi ots - tasane, soklikujuline, kaheharuline (Lyapushkin 1958: 125). Vastavalt A.F. Medvedev, see tuleks klassifitseerida 2. tüübiks, mida kasutati lõpuni Venemaa läänepiiridel. VIII kuni ser. XIII sajand ja selle venelased kahtlemata laenasid oma läänenaabritelt. Lääne-Euroopas kasutati kahekordse piigiga otsakuid ... ka süütavate noolte jaoks, et need kleepuksid katusele ega langeks maapinnale “(Medvedev 1966: 56). Seega võib suure kindlusega väita, et Novotroitskoje asula hävitasid mitte nomaadid, vaid venelaste salk, mille üheks osaks olid oletatavasti venelaste liitlased või nende alluvad soome-ugri hõimud.

Vangistatud elanikkonnast said orjad ja elanikud, kes vanuse või füüsiliste andmete järgi selleks sobimatud, tapeti kohapeal. Seda tõendavad Novotroitski asunduse kuuest elamust (nr 2, 4, 24, 30, 39, 43) leitud seitsme surnud inimese säilmed. Kõik nad kuuluvad küpses eas naistele (umbes 40-aastased ja üks neist oli ilmselt küürakas) ja väikestele lastele vanuses 10 - 12 kuud kuni 5 aastat (Ljaapuškin 1958: 54, 59, 95, 104, 118, 125) ... See meenutab väga Amastrida laastamise "käekirja". Seal tegutses ka venelane, et "ei säästnud vanemaid ega ignoreerinud imikuid". Kultuurikihi uurimisel leiti ka osasid inimese luustikest, mistõttu võib väita, et Novotroitski virmaliste kaotused ei piirdunud seitsme poolkaevikus tapetud vana naise ja lapsega. Kokkuvõttes on asula saatus ilmekas näide Ibn Rusti tunnistusest, et „kui nad [Rus] ründavad teist rahvast, ei jää nad maha enne, kui nad selle kõik hävitavad. Alistanud naisi kasutatakse ära ja mehed orjastatakse ”(Khvolson 1869: 38-39).

Eeltoodud faktide põhjal võime ettevaatlikult eeldada, et pärast Bütsantsi valduste lüüasaamist Krimmis ja Väike-Aasias tagasiteel mööda Dneprit hõljunud Rus (Ülem-Dnepri piirkonna aarded) kõndis tule ja mõõgaga mööda Khazari Kaganate (Alam-Dnepri, Desna, ) ning olles põhjustanud suure hulga aardete kaotuse Volga ääres, naasis Povolkhovi ja Ladoga piirkonda.

Amastridi kampaania üks tulemusi võib olla moodsa Venemaa loodeosas riigimoodustise tekkimine, mis ühendas Venemaa võimu all arvukalt Dnepri ja Volga ülemjooksu asustavaid slaavi ja soome-ugri hõime. See võimaldas Venemaa valitsejal aktsepteerida tiitlit "kagan", deklareerides sellega oma iseseisvust ja võrdsust ühe tolleaegse võimsaima Ida-Euroopa riigiga.

Hilisema aja praktika näitab, et Venemaa Bütsantsi sissetungide tulemus oli tavaliselt Venemaale soodsate kaubandustingimusi sisaldava rahulepingu sõlmimine. Võib-olla oli see täpselt missiooni eesmärk, mille suunas “Rusi kagan” Bütsantsi keisrile 830. aastate lõpus. Selle kohta käiv sõnum sisaldub piiskop Prudentiuse koostatud "Bertiini annalites". Nende sõnul kuulus 839. aastal Louis Vagani õukonda saabunud Bütsantsi saatkonda inimesi, „kes ütlesid, et nende nimi on kasvamas”, kelle valitsejat kutsuti „Khakaniks” (Sakharov 1980: 36-37). Nad külastasid Bütsantsi keisrit, kuid ei saanud koju tagasi pöörduda otseteel, "kuna teed, mida mööda nad Konstantinoopoli jõudsid, kulgesid barbarite, väga ebainimlike ja metsikute hõimude seas". Tõenäoliselt pidasid "barbarid" silmas ungarlasi, kes domineerisid Musta mere piirkonnas alates 829. aastast, rünnates Dnepri kärestikku ületanud kaubaautosid, nagu tegid neid asendanud petšenegid.

Louis kuulas suursaadikud üle ja sai teada, et nad on "svonid" (rootslased), ja pidas neid kinni, kuni nende saabumise tegelik eesmärk selgitati. Võib siiski eeldada, et kõik lõppes hästi ja suursaadikud naasid kodumaale. Selle missiooni ühe osalejaga S.S. Širinski ühendab matuse Gnezdovo 47. küngast. Tema arvates tõendavad seda rituaalid (tuhastamine paadis) ja leidude koostis, mille hulgas on ka keisri Theophiluse kuldne tahke massiivne hõbedast ja hõbedast tikandist karolingide kannus, mille ta korreleeris ripatsiks muudetud suursaadikukinkidega (Shirinsky 1997). Võib-olla pole „suursaadiku” matmise avastamine Gnezdovos juhuslik 1. korrusel. IX sajand. Gnezdovo oli Rni edasiliikumise lõunapoolseim punkt Dnepris ja tähistas tõenäoliselt „Vene Kaganate” piiri, mille olemasolu on alates 830. aastate lõpust registreerinud mitte ainult Euroopa, vaid ka idaallikad.

Allikad võivad aidata ka Vene riigi täpse asukoha kindlaksmääramisel. Ibn Rusti sõnul elasid venelased „saarel, mida ümbritses järv. Selle saare ümbermõõt ... võrdub kolmepäevase teekonnaga; see on kaetud metsade ja soodega; ebatervislik ja juust kuni selleni, et tasub jalaga maa peale astuda ja see on juba värisev, kuna selles leidub rohkelt vett. Venemaal on tsaar, keda nimetatakse Khakan-Rusiks ... Rusil pole Pašenit ja ta toitub ainult sellest, mida ta toodab slaavlaste maal, ... nende ainus kaubandus on soobli, orava ja muude karusnahkadega kauplemine, mida nad soovijatele müüvad ”(Khvolson 1869: 34– 36).

Püüdes lokaliseerida Rusi saare asukohta, lähtume asjaolust, et tohutu mageveekoguga ümbritsetud tohutu saare kujutis võib ilmneda moslemite geograafide töödes Volga trassi põhjaosa ühe osa (Läänemeri - Soome laht - Neva) puudulikult mõistetud või edastatud kirjelduse tõttu - Ladoga järv - Volhhov - Ilmeni järv - “Seligersky tee” - Ülem-Volga), mida piiravad mõlemalt poolt sellised märkimisväärsed mageveekogud nagu Ladoga järv ja Ilmeni järv.

Selle lõigu liikumise üksikasjaliku kirjelduse jättis Adam Olearius, kes külastas Venemaad Holsteini diplomaatilise esinduse raames aastal 1634. Pärast piiri ületamist seilas saatkond 12 miili üle Ladoga järve, 22. juuli hommikul tegi peatuse Volhovi lahe ääres, jõudis õhtul Ladoga, kust ta sõitis teise pool järgmisest päevast. Kuni õhtuni ületas seitsmest laevast koosnev parvlaev kaks kärestikku ja ööbis Posada Püha Nikolause kloostris. 24. juuli keset päeva purjetasid soodsa tuulega laevad 4 miili Gorodishche külla, kust pärast südaööd veel 4 miili Soltsy külla. Pärast kogu päeva puhkamist jalutas saatkond õhtul 6 miili külla. Gruzino, kust 26. juulil kell kolm hommikul oli 4 miili Vysokaya külani. Terve järgmise päeva ja öö veetis flotill liikumises ning 28. juuli hommikul päikesetõusuks Novgorodi lähedal asuvasse Krechevitsa külla (Oleariy 1986: 297 - 301). Kogu Volhovi-teekonna ulatuses, mille kogupikkus on 224 km, kulges vastuvoolu vastu liikunud Saksamaa saatkond umbes 7 päeva, läbides keskmiselt 32 km “reisipäeva” kohta, mis sobib peaaegu varakeskaegsesse normi.

Kahjuks ei suutnud me leida sama trassi läbimise kirjeldust allavoolu, kuid kui rakendada 9. - 10. sajandi arvutussüsteemi. , siis 224 km pikkuse jõe ääres parvetamine oleks pidanud reisijatele võtma mitte rohkem kui kolm "päeva" reisi. Seega võib Volhovi kaldal asuv ala olla korrelatsioonis suurusega „Rusi saar“ Ibn Rust (pikkuselt ja laiuselt 210–225 km² - „kolm päeva reisimist“), topograafiaga (suurte järvedega piiratud maa), kliimaga ( ebatervislik, niiske) ja maastik (kaetud soode ja metsadega).

Huvitav on võrrelda Ibn Rusti kirjeldust Ladoga piirkonna ajaloolise topograafiaga teisel poolel. VIII - 1. korrus. IX sajand. Vastavalt E.N. Nosov, Ladoga asutati „slaavi maailma kõige põhjapoolsemal äärelinnal, kakssada kilomeetrit slaavlaste põliselanike territooriumist Ilmeni järve lähedal. Sellest läänes laiusid seejärel pidevad asustamata soised metsad ja idas alles kaugel Syasi jõe ääres algasid soomekeelsete hõimude asustamisalad. Erinevalt Ilmen Poozerie'st oma viljakate muldade ja Veryazha jõe ning Ilmeni järve laiade lammidega, erinevalt Priilmenye suurte jõgede - Lovati, Pola, Msta arenenud orgudest - ei andnud Volhovi alamjooks põllumajanduse arendamiseks mingeid erilisi eeliseid. Ladoga ümbruses ei olnud maapiirkondade asulate tihedat kuhjumist ning heaolu ei pakkunud ega määranud agraarpiirkonna keskus. Tuntud asulaid leidub ainult otse Volhovi ääres ja selgelt on tunda peamiste raskust ja piiret veetee kõige raskematele lõikudele. Esimesse rühma kuulub Ladoga ise ja selle lähiümbrus, teine \u200b\u200basub temast 9 km ülesvoolu kõige ohtlikumate Gostinopoli kärestike juures, kolmas on 30 km kõrgemal viimase, Pchevi kärestiku juures. Igal rühmal oli kindlustatud asulakohti, mis on märkimisväärne, kuna Priilmenye ja Ladoga piirkonnas on selle aja asulaid haruldasi ... Olemasolev pilt räägib jõe linnastust, mitte elanikkonnarühmadest põllumajanduse ja karjakasvatuse jaoks kõige mugavamates kohtades. Peamine asi oli raja korrashoid ning taustal põllumajanduslik ja majandustegevus ”(Nosov 1997).

Kui “Rusi saare” korrelatsioon Ladoga ja Povolkhovye'ga on õige, siis just siin asus “Vene Kaganate” halduskeskus ja selle valitseja elukoht. Siit asus venelane kaugete kaubanduskampaaniate ja rüüsteretkede alla slaavlaste asundustele, kes Gardizi sõnul tulid Venemaad teenindama, et vältida vangistust ja hävingut, et selle teenusega endale turvalisust hankida (Bartold 1940: 22). PVL teatab, et "variandid välismaalt" võtsid austusavalduse Krivichi, Sloveenia, Chudi ja Mary poolt, kelle maade kaudu kulges märkimisväärne osa Dnepri ja Volga marsruutidest. Gardizi subjektide määratlemine venelastest slaavlasteks - sakalibideks - ei tohiks meid segadusse ajada, sest selle mõiste all ei pidanud araabia geograafid sageli silmas mitte ainult etnilisi slaavlasi, vaid ka teisi Ida-Euroopa põhjarahvaid.
Aastal 862 teatab PVL, et variaanlastele austust avaldanud hõimud “ajasid viikingid mere kohal välja ega andnud neile au ja pochashaid omaenda volodettides ning neis polnud tõde ja kedagi polnud ning neis oli tüli ja võitlus vaata ennast ise ”(PVL 2007: 13). Selle sündmuse peaks tõenäoliselt omistama 2. korrusele. 850. aastad, kuna "Ruriku bojaarid" Askold ja Dir ilmusid 860. aasta juunis Konstantinoopoli lähedale. Ülestõusu võimalikuks põhjuseks võib olla Vene Kagani surm, kes tegi Amastrida vastu kampaania ja korraldas saatkonna aastal 839. Võimas valitseja surm pidi paratamatult tingima võitluse tema pärijate või järglaste vahelise võimu eest, mis viis Venemaa nõrgenemiseni ja andis lisahõimudele võimaluse edukaks ülestõusuks. Mässuliste sees tekkinud konflikti põhjuseks võisid olla iga võitja väited lahkunud variaanide asemel hegemooniat teostada. Tüli tagajärg oli Chudi, sloveenide, Krivichi ja Vesi delegatsiooni suunamine "välismaale", mis kutsus Rurikut ja tema vendi meid "omama ja valitsema".

Vastavalt A.N. Kirpichnikov, arheoloogiliselt on varanglaste kutse Ladogas fikseeritud väikese Skandinaaviast alaliselt elavate sisserändajate grupi ilmumisega, kes jättis Plakuni trakti maha eraldi matmismäe (13 küngast), mille mitmed tunnused muudavad selle sarnaseks Jüütimaa matustega. Muutub ka linnaarengu olemus. 2. korruse kihtides. IX sajand Zemlyanoye asulas avastati standardsuurusega maatükid - maatükid, sarnased Taani Ribe linna kaevamistel leitud kirpidega (Kirpichnikov 1997). Arvestades, et Ingelheimi saabunud saadikud olid "Sveoni klannist", võib arvata, et Kagan Rus ise kuulus Sveon-rootslastele. Sel juhul on väga loogiline kutsuda tema asemele rootslaste vanade rivaalide - taanlaste - salgad.

Tõenäoliselt säilitas Rurik "kagani" tiitli. Seda tõendab Saksamaa keiser Louis II ja Bütsantsi keisri Basiiliku vaheline kirjavahetuse osa, mis on säilinud Salerno kroonikas ja pärineb aastast 871, mainides rahvaid, kelle valitsejad kannavad bütsantslaste sõnul pealkirja “Khakan”, mida Lääne-Euroopa terminoloogias nende valitsejate suhtes ei kasutata: “Khagan me nimetame suveräänseid avareid, mitte kasaare ega normanne ”. See sõnum sobib hästi Bertini aastaraamatus Bütsantsist saabunud Rus-Sveoni kohta. Lisaks, nagu märkis A.V. Nazarenko, „Louis vastusest selgub, et Bütsantsi keiserlikus kantseleis umbes nii 870. aastal kui ka aastal 839 nimetati Vana-Vene vürsti jätkuvalt„ khaganiks “, pealegi korreleerides seda tiitlit selgelt Khazari kagani tiitliga“ (Ancient Rus 2003: 290).

Allikate sõnul rakendati pealkirja "kagan" koos pealkirjaga "suurvürst" Venemaa valitsejate jaoks kuni 12. sajandi lõpuni. Pärsia anonüümne autor "Khudud al-Alam", kirjeldades 10. sajandi lõpus. Rusi riik, millest ida pool “petšeneegide mägi, lõunas - Ruta jõgi, läänes - slaavlased, põhjas - asustamata põhi” teatab, et selle valitsejat nimetatakse “Rus-Khakaniks” (Novoseltsev 1965: 399). XI sajandil. Õiguse ja armu looja metropoliit Hilarion nimetab Vladimir I ja Jaroslavi tarkadeks kaganiteks, Oleg Svjatoslavitš on nii pealkirjastatud teoses Igori peremehe paigutus ja üks 11. – 12. Kiievi Sophia katedraalist pärit üleskutse „Päästke, issand, meie kagan“ (Artamonov 2001: 492 joonealune märkus 1214).

Varsti pärast Ruriku saabumist viidi võimukeskus Ladogalt Volhovi allikatele ja Venemaa kroonikate vanimast Novgorodist Gorodishche (Ruriku asula) sai riigi pealinn. „Poozerie ja Ilmeni järvest edelas asuv märkimisväärne asustustihedus, ulatuslik, slaavlaste välja töötatud suuri alasid hõlmav jõevõrgustik lõi parimad võimalused kogu maa haldamiseks ja austusavalduste kogumiseks. Lisaks hõlmas siinsete kaubateede lähenemine ka Volhovi allikapiirkonda rahvusvahelises kaubanduses ja aitas kaasa selle majanduskasvule.

Samast ajast pärineb Venemaa uus edasiliikumine Dnepri ääres. See on seotud Askoldi ja Diri kampaaniaga, kes palusid puhkust Rurikult koos oma "perega" Konstantinoopolisse. Võib-olla võtsid Ruriku kaaslased kaasa sõjalise kontingendi, mis muutus Põhja-Venemaa valitsejale tarbetuks pärast tema võimu kindlustamist ja vara jagamist kutses osalenud “abikaasade” vahel. Analoogiana võib tuua Vladimir Svjatatoslavitši tegevuse, kes valis 980. aastal varanglaste palgasõdurite hulgast, kes aitasid tal võimu haarata, „head, targad ja vaprad mehed ning jagasid neile linnu; ülejäänud läksid Konstantinoopolisse kreeklaste juurde ”(PVL 2007: 174).

Bütsantsi allikate sõnul blokeerisid 18. juuni 860 öösel impeeriumi pealinna ootamatult mitusada Vene sõjalaeva, mille pardal oli 8000-pealine armee, ja neid piirati. Veneetsia kroonika teatab, et „kolmesaja kuuskümmend laeva normannide inimesed julgesid läheneda Konstantinoopolile. Kuid kuna nad ei saanud kuidagi ligipääsmatut linna kahjustada, laastasid nad julgelt ümbrust, tappes seal hulgaliselt inimesi ja naasid nii võidukalt koju ”(Ancient Rus 2003: 291).

Selle rünnaku tagajärjel tekkinud pinge võib püsida Vene-Bütsantsi suhetes kuni Makedoonia keiser Basil I (866–886) ühinemiseni, kes „venelaste rahvas, sõjakas ja jumalakartmatu, heldete kuld-, hõbe- ja siidiriietuste kaudu meelitas läbirääkimisi ja , olles sõlminud nendega rahulepingu, veennud neid saama jumaliku ristimise osalisteks ja korraldanud nii, et nad saaksid vastu patriarh Ignatiuse poolt määratud peapiiskopi, ”kelle teine \u200b\u200bpatriarhaat pärineb aastast 867–877. Katseid Venemaa ümber pöörata on olnud ka varem. Seda tõendab sõnum vürst Bravlini ristimisest ja tõsiasi, et filosoof Konstantin viibis 861. aastal Khersonis viibides venekeelsete kirjadega kirjutatud evangeeliumid ja psalmid, mille kohaselt õppis slaavlaste tulevane valgustaja vene keeles lugema ja rääkima (Artamonov 2001: 444 - 445) ...

Kiievist sai Dnepri Rusi keskus, kus Askold ja Dir asusid elama juba enne oma 860. aasta Konstantinoopoli-vastast kampaaniat. PVL teatab, et nad vallutasid selle hõimukeskuse, kus lagendike parempoolne parempoolne liit oli tähtsusetu ("Drevlyanid ja teised ümbritsevad inimesed" rõhusid). vastupanu: „Ja minge mööda Dneprit ning mööduge ja ossresta mäerahel ja ouprashastal ning puhake chii gradok. Nad tegelesid kolme venna Kiy, Scheki, Khorivi olemuse lahendamisega. Teised armastavad rahet ja painutamist ning me istume nende klanni kõrval austusavaldusena kitsena. Askoldo ja Dir ostasta selles linnas ning paljud variaanlased on svokupista ja hakkavad omama Poola maad ”(PVL 2007: 13). Tõenäoliselt sai just siis Khazaridele näidata demonstratiivset austust mõõkadega, mis olid "Rusi" lemmikrelv.

See oli otsene väljakutse Itilile, kes vastuseks võis proovida blokeerida Kiievi Dnepri piirkonda suunduvate haagissuvilate liikumist, kuna Sozhi ääres elanud ja Tšernigovi Podesye põhjamaalasi hõivanud Radimichid tunnistasid endiselt nende sõltuvust kaganist ja avaldasid talle austust. Idamaiste müntide Dnepriga külgnevatesse piirkondadesse importimise keelu olemasolu tõendab V.L. Yanin langes välja Ülem-Dnepri regiooni dirhamide ringlusalalt, mille territooriumil sel perioodil “registreeriti mitte ainult üht ainsat kogumit, vaid isegi mitte ühtki üksikut münti” (Yanin 1956: 105-106). Sarnast olukorda täheldatakse ka Kiievi Dnepri piirkonnas. M.K. Karger, olles analüüsinud idamaiste müntide Kiievi leide, jõudis järeldusele, et „kõigepealt on vaja kategooriliselt kõrvale heita veel hiljuti levinud veendumus, et idamaiste müntide aarded Kiievis hõlmavad ajavahemikku 8. sajandi lõpust kuni 10. sajandi alguseni. 8. ja isegi 9. sajandi aardeid pole. Kiievis ei leitud ... koosseisus olid meile kõige tuntumad Kiievi idamüntide aumärgid: kaks mitte varem kui esimene veerand ja üks mitte varem kui 10. sajandi keskpaik. See oluline asjaolu, mida kinnitavad arvukad vaatlused Kufiti müntide koosseisu kohta Kiievi nekropoli matustel, tutvustab olulist täpsustust Kiievi ja Kesk-Aasia kaubandussuhete dateerimises, mis numismaatiliste andmete põhjal on X-le iseloomulikumad kui IX-le ja veelgi enam VIII sajandile. " (Karger 1958: 123-124).

Vaatamata Itili valitsejate üsna aktiivsele tegutsemisele ei suutnud nad sundida Askoldit ja Dirit lahkuma nende hõivatud Kiievi parempoolsest kaldast, mis andis tunnistust uue jõu tekkimisest Kagu-Euroopas, mis mitte ainult ei vaidlustanud avalikult Khasari jõudu, vaid viis ka edukalt kinnipidamise ja on osa maadest, mis moodustavad Kaganate.

Venemaa ja Dnepri vasakkalda hõimud 9. sajandi lõpus.
Venelased suutsid kasaarid lõplikult tõrjuda ja kehtestada täielik kontroll Dnepri trassi üle alles veerand sajandit hiljem, Ruriku järeltulija Oleg Veshche käe all. Kroonika teatab, et „aastal 6390 (882) püüdis Oleg Poide, püüdes ulguvaid paljusid variaglasi, tšuudi, sõna, meru, kõiki, krivitše, ja tulla Smolenski, kriiskama, võtma linna ja istutada oma abikaasa, sealt alla minna, ja võtate Lyubetsi ning istutage oma abikaasa ... Ja tapke Askold ja Dir ... Ja vürst Oleg läheb Kiievisse ja Olegi kõne: "Vaadake ema koos Rus-rahega" (PVL 2007: 14). Olles lõpetanud Askoldi ja Diriga, vallutab Oleg aastal 883 Drevlyanid, 884 - virmalised ja 885. aastal - Radimichid. Veelgi enam, kui esimesel juhul teatab kroonik, et "Olegi muld võitleb Derevlyanide vastu ja olles neid piinanud, ja imbub neile austust chern kuni järgi", siis teisel juhul vürst lihtsalt "võida armastatud ja annab austusavalduse jalale" ja kolmandal tehti asi ainult diplomaatiliste vahenditega: "te avaldate austust suursaadikule Radimich Rykile. anna mulle ja anna Olgovyle häbelik nagu kitse dahu "(PVL 2007: 14). Ilmselt pärast nende silme all toimunut, Drevlyanide" piinamist "ja kiiret Mis puutub virmaliste Khazari lisajõgede romadesse, siis Radimichid otsustasid lihtsalt mitte kiusata saatust ja alluda jõule, tunnistades Olegi võimu samadel tingimustel, milles nad varem tunnustasid Khazar Kagani võimu. Nende kampaaniate tulemus oli Vana-Vene riigi tekkimine ja Rurikovitšide kehtestatud täielik kontroll tee üle “variaaglastest kreeklasteni”.

Khasarite reaktsioon suurte territooriumide tagasilükkamisele kaganist, kus elab suur elanikkond, võib olla Askoldi ja Diri ajal sisse viidud kaubandusblokaadi levik Venemaa Volga keskustesse. Vastavalt V.Ya. Petruhhin, seda tõendab lõpetamine 9. sajandi viimases veerandis. araabia hõbeda sissevool Ida-Euroopasse ja Skandinaaviasse, mis on täielikult uuenenud alles pärast Olegi surma 910. aastatel, kuid juba Kesk-Aasia Samaniidide valdustest, läbi Volga Bulgaaria, möödudes Kasarist (Petrukhin 1996: 11).

Khazarid ei saanud Dnepri vasakpoolsel kaldal enam oma huvide ja subjektide kaitsmiseks otsustavamaid meetmeid võtta. Tõestatud madjarlaste liitlased 9. sajandi lõpus. aeti petšeneegide poolt Don-Dnepri vahelt välja ja seejärel langesid võitjad kaganaadi põhja- ja lääneprovintsidele. Tugeva majanduse, elava kultuuri ja tugeva keskvalitsusega riik kukkus kokku. Khazaride kätte jäi mitu Tamani ja Ida-Krimmi sadamat, samuti Volga suudmeala ja Doni alamjooks, mida mööda kulges tiheda kaubatee.

Tõenäoliselt olid veel üks idaslaavi liit, mis oli seotud Olegi konfliktiga virmaliste ja Radimichidega, nendega seotud Vjatitšid, kes elasid strateegiliselt olulises Oka basseinis.
Vjatitšide tihedat sidet kasaaridega ei tõesta mitte ainult kroonikaaruanne nende poolt kuni 960. aastateni Khasari austusavalduse maksmise kohta, vaid ka asulate väljakaevamistel ja Vjatitšide matustel saadud leidude hulgas Saltovi ehete olemasolu. Kirjalikud allikad Venemaa ja Vjatitši kokkupõrgete kohta vaikivad kuni Svjatoslavi kampaaniateni 960. aastatel. Kas see tähendab, et nad polnud üldse? On teada, et Olegi 907. aasta Konstantinoopoli-vastases kampaanias ei osalenud mitte ainult „paljud variaanlased ja sloveenid ning tšuudid, Krivichi ja Meri ning Derevlyans ja Radimichi ning luhtad ja põhi”, vaid ka horvaadid, dulebid, tivertsy ja vyatichi. Millistel tingimustel ja mis tingimustel nende hõimude sõdalased Olegi armeesse sattusid, pole teada.

Seoses Olegi Severski sõja ja tema suhete probleemiga Vjatitšidega pakub 9. sajandi lõpul maetud eriline aarderühm märkimisväärset huvi. Vjatka maadel Ülemnaja Okal. Nende hulka kuuluvad idamaised mündid, slaavi, soome, Saltovi (Khazari) ja Skandinaavia ehted. Nende hulgas on küla lähedal olevad aarded. Mishnevo Likhvinsky u. Kaluga huuled. (101 dirhamit nooremkuupäevaga 867, hõbeketi fragment soonikkoes traadist); alates. Zaraisky Zheleznitsa Rjazaani huuled. (noorema kuupäevaga 877/878 dirhammid, 2 Vjatka tüüpi kaelagrivnat, käevõrud, viie- ja seitsmekiirelised ajarõngad, Saltovi kõrvarõngad, vöö hõbedane ots); asula küla lähedal Tula piirkonna Štšekino linnaosa suprutid, rünnaku käigus lüüa saanud (üle 100 surnud elaniku luustiku on juba avastatud; avaldatud on kaks aaret: a) 20 dirhami viimase kuupäevaga 866, 2 Saltovi kõrvarõngast, traadist ajaline rõngas, hõbedane torgatud grivna Glazovi tüüpi lihvitud peadega, keerdunud spiraaliks b) pronkskujuliste põskedega rauast otsad (Skandinaavia, Borre stiilis), haamriga rihmakomplektide tahvlid, võimalik, et rauast avaja; aare oli Romny vormitud potis (asjade dateerimine - 9. sajandi lõpp); alates. Oad. Teltšenski rajoon, Orjoli piirkond (337 dirhamit nooremkuupäevaga 875/876); Ostrogovi küla (dirhamid noorema kuupäevaga 870); Rastovetsi küla (dirhamid noorema kuupäevaga 864); küla Khitrovka. Kashirsky rajoon, Tula provints. (1007 Araabia ja Bütsantsi münti, noorema kuupäevaga 876/877)

Huvitav on märkida, et Kurski kubermangu Dmitrijevski rajooni Moiseevo küla lähedal asuvad Severyansky Poseymye aarded pärinevad samast ajast. (Swapa jõgi): a) kuni 30 hõbedirami noorema kuupäevaga 865 ja üks Bütsantsi Michael III porfürogeense münt (842 - 867) b) savinõus 9. sajandi araabia dirhamide aare. ...

Arvestades hoobidest leitud müntide nooremate kuupäevade lähedust, tundub ebatõenäoline, et need olid lihtsad "akumuleeruvad" hoardid. Sellest annab tunnistust ka aarete koosseis ise. Nagu T. Noonan ja R.K. 9. sajandi lõpus maasse kukkunud aarded Kovaljov koosnes peamiselt vanematest dirhammidest, mis olid vermitud enne 860. aastat. Tuginedes mitmete hoardide, sealhulgas Khitrovka, Bobyleighi ja Pogrebnoje omade analüüsile, jõuavad nad järeldusele, et „ajavahemikul umbes 860–880, mida võib nimetada Ruriku ajastuks, oli ringluses tohutu hulk münte. Üle poole dirhamidest Ida-Euroopasse maetud aardetest u. 780 - 899, maeti sel ajal ”. Teadlased seostavad nende aardete massilist kadumist aarete kujul „intensiivsete sõdade puhkemisega Vene maades, kus osalesid rivaalitsevad viikingite ja kohalike rahvaste rühmad” (Noonan 2002: 156, 158; Nounan, Kovalev 2002: 155–156).

Ilmselt langeb Verhneokski ja sellega seotud Poseimi hoaride kaotamise periood 9. sajandi viimastele aastakümnetele, kõige tõenäolisemalt 880. aastatele. Selline ühekordne kaotus oli tõenäoliselt seotud sügava ja laastava Rusi haaranguga vaenulike slaavi hõimude (virmalised ja Vjatitšid) riiki ning kampaania peamine eesmärk võis olla häiriv löök ida-põhjapoolsele ja sellega seotud Vjatitšile, kes ei lubanud oma vägedel abi pakkuda võitlevatele Oleg Desninsky sugulastega.

Aardete topograafia põhjal võib isegi proovida rekonstrueerida selle kampaania tõenäolist marsruuti - Jaroslavli Volga piirkonnast Oka suudmeni, ülesvoolu Upa suudmeni (aare Mishnevo küla lähedal), siis piki Oka ja selle lisajõgesid (Supruti asula lüüasaamine), siis üles Oka Samodurovi järveni, siit mööda Svapa mööda Moiseevot (dirham 865). Võib-olla lõppes kampaania Seimile ja Desnasse väljumisega ning ühendusega prohvet Olegi armeega, kuid võimalik on ka midagi muud. Võitnud Vjatitši kui potentsiaalsed põhjamaalaste liitlased ja kujutanud endast ohtu ida virmalistele (Poseimye), naasid Volga Rus ja tema liitlased oma baasidele Timerevo piirkonnas. Nii keeruliste strateegiliste operatsioonide läbiviimine ei olnud tolleaegsete Vene malevate jaoks ebatavaline. Kujunduslikult sarnane operatsioon viidi läbi sajand hiljem, 985. aastal, Vladimir Svjatoslavitši kampaania käigus Volga Bulgaariasse. Vladimiri enda ja Dobrynya kuberneri väed, olles teele asunud vastavalt Kiievist ja Novgorodist, koondusid Ülem-Volga piirkonna ettemääratud punktis ja siit edasi liikusid paadid Bulgaaria suunas. Samal ajal lõid Vladimiriga liitunud torgid steppide küljest bulgaarlasi.

Seoses IX - X sajandi vahetuse sündmustega. Erilist huvi pakuvad sel ajal hävinud Supruta asula materjalid Upal asuva Vjatitši maadel. Nende hulgas juhitakse tähelepanu Skandinaavia ja põhjapoolse päritoluga materjalide rohkusele: katlad, kaalud, lansolaadist nooleotsad, Borre stiilis luksuslikud otsakesed, tahutud peadega torcid ja prossid, jääl liikuvad okkad, kilbitaolised ripatsid, paadi needid. Selles kõiges on ilmekas illustratsioon T.S. Noonani suhteliselt “rivaalitsevad viikingirühmad”, kes kohalikele hõimudele toetudes võitlesid omavahel Ida-Euroopa rikkuse kontrollimise eest. Sarnast seisukohta jagab V.V. Muraševa, kes usub, et Supruti asula materjalide kogumine peegeldab "kontrolli kehtestamist viikingite poolt Ida-Euroopa olulisemate jõeteede üle". Uurija sõnul oli asula selle trassilõigu infrastruktuuri võtmepunkt "ja selle hõivas kindel varanglaste salk, mis muutis selle" halduskeskuseks ja austusavalduste kogumispunktiks "(Murasheva.2006: 199). Sel juhul on võimalik, et kampaania Vjatitši riiki põhjustas ka vajadus lõpetada Skandinaavia päritolu rivaal, mis oli ohtlik Rurikovitšidele, kes tuginesid paljurahvuselisele salgale (Supruti elanikkonnal oli ilmselt slaavi-balti-soome segakoosseis, elu ja kultuuri, millel oli märkimisväärne Khazari mõju) (Vorontsova 2002: 109-119).

Siiski on tõenäolisem, et Suprut Rus, mida ümbritsevad peaaegu igast küljest Kaganatest sõltuvad hõimud, olid Khazari palgasõdurid, keda kutsuti valvama ühe olulise kaubatee üht peamist lüli ja kelle kohaloleku fikseeris al-Masudi Kaganate armees ("Rus ja Slaavlased ... teenivad ka kuninga armee ”). Tõenäoliselt kasutasid kasaarid jalaväeüksusi tingimustes, kus stepiratsaväe tegevus oleks ebaefektiivne, näiteks väga karmil, soisel või metsasel alal. Üks neist slaavi-vene üksustest võiks põhineda Supruti asulal, kontrollides üleminekut Donilt Oka poole ja kaitstes neid maid Läänemere (Goliiaadi) ja Skandinaavia vägede rünnakute eest. Sel juhul oli Supruti kõrvaldamine Olegile vajalik tingimus tema enda positsioonide tugevdamiseks Khazari lisajõgede maadel. V.V. järeldus Muraševa 1969. aasta Supruti aardest pärit asjade kohta: „kompleks on viikingite ajastu„ ratsaspordi ”aare jaoks haruldane (natuke põsesarnade, kahe vööde ja hõbeplaatidega, mida võib tõlgendada ülekatetena sadula esi- ja tagumisele vibule) komplekt, mille detailid on valatud hõbedasse, on seotud Khazari Kaganate kunsti ja käsitööga ”(Murasheva 2006: 199). Seega võis see aare kuuluda üllasele Rusile - palgatud Khazari garnisoni juhile.

Aastatel 900 ja 903/904 Samanid Ismaili ibn-Ahmadi all vermitud dirhemide Supruti asula leid. (jäljendamine) lubas A.V. Grigorjev esitas hüpoteesi, et „Supruti asula numismaatiline kompleks oleks võinud tekkida mitte varem kui 904. ja hiljemalt 1. poolaastal. 10-d X sajand. Arvestades dirhami avastamist 906. aastal Štšepilovski asulas, võib asulate varajase perioodi surma dateering mõnevõrra kitseneda. Tõenäoliselt toimus asulate hävitamine ja kaubatee likvideerimine piirkonnas 910–915. " (Grigorjev 2005: 139). Kuid leitud Supruti asula kihist (dirham 900, S. A. Izyumova väljakaevamised, kvartalid 96-97, 2. kiht; dirhami jäljend 903/904, A. V. Grigorjevi kaevamised, lame 102, muru) isoleeritud Samanidi dirhemeid (Grigorjev 2005: 193-195) ei saa tõenäoliselt selle kaotusega seostada, sest kõigis ülalnimetatud aaretes (Mishnevo, Zheleznitsa, Supruta, Bobyli, Ostrogov, Rastovets, Khitrovka, Moiseevo) registreeriti ainult Abbasidide mündid, vermitud enne 880. aastaid ja sattus romaanide kultuuri piirkonda mööda Khasariast mööda Don-Oka marsruuti. Teised idamaised mündid (Abbasidi 10. sajand, Samanidi, Saffariidi ja Tahiridi dirhamid) hakkasid Volga Bulgaariast Ida-Euroopasse jõudma alles 10. sajandi kümnendatel aastatel, pärast 9. sajandi viimasel veerandil kasaaride kehtestatud blokaadi purunemist. (Petrukhin 1996: 11). See tähendab, et vahe aardekadude kaotamise tõttu Abbasidi dirhammide ja Samanidi dirhamide saabumise alguse vahel pärast Kesk-Volga ja Kiievi Dnepri piirkondi ühendava veekaubatee korraldamist on vähemalt 25 aastat. See omakorda näitab, et asula asustati mõni aeg pärast lüüasaamist uuesti.

Igal juhul pidanuks koordineeritud streigid Seversky maadele Kiievist Tšernigovi Podesenya piirkonnani ja põhjast läbi Vjatitši maade paratamatult viima virmaliste kiire loovutamiseni, mis on registreeritud PVL-is. Kuna tal puudus võimalus ja ilmselt soov asuda pikale veninud sõtta Severski avarustel aladel, oli Oleg rahul “kerge austuse” saamise ja tiheda sõjalise kontrolli kehtestamisega Tšernigovi oblastis, mis külgneb otse Dnepri ja Dnepri trassiga. On üsna tõenäoline, et siia asus Varangian valitseja, kellel oli Kiievi suhtes märkimisväärne autonoomia. Sel juhul võib oletada põhjust, miks Volga salgad Poseimye põhjapiiridel peatusid - Olegil oli vaja säilitada vasakpoolsel kaldal teatav jõudude tasakaal, toimides kolmanda otsustava jõuna. Sõltuva, kuid vallutamata Severski maa olemasolu oli tagatis Tšernigovi valitseja ülemäärase tugevdamise vastu. Ja Venemaa võimsa sõjalise kontingendi olemasolu Tšernigovi lähedal (laager Šestovitsis) pidi pidurdama ida põhjamaalaste võimalikku ettearvamatut tegevust. Samal ajal olid mõlemad valdused Kiievile kilbiks Khazari Kaganate võimaliku löögi vastu. Vjatitšide osas võib arvata, et Venemaa purustav haarang jättis neile tuntud mulje, mis avaldus nende vägede osalemises Olegi Konstantinoopolis toimunud kampaanias.

Venemaa Volga ja Kaspia mere ääres

Sellest sõjategevuse puhangust rääkides tuleks pöörata tähelepanu uudishimulikule mustrile, mida hakatakse jälgima just sellest ajast. Peaaegu pärast 9. sajandi lõpus PVLi poolt registreeritud Vene sõdu slaavi hõimude vastu tunnistavad idaallikad Rusi mereröövlirühmade sissetungist Kaspia merre aastatel 864 - 884. Seejärel järgneb 907. aastal Olegi kampaania Konstantinoopoli vastu ja 909. aastal - 910. Rus, saarel juurdunud. Abesgun, rünnata Mazanderani kallast ja purustada Sari linn. Aastal 911 järgneb lepingu sõlmimine Olegi ja Bütsantsi vahel ning aastatel 913 - 914. Rus ilmub taas Kaspiasse. Sarnast olukorda saab jälgida ka hiljem - venelased märgiti Kaspia mere piirkonnas uuesti välja aastatel 943 - 944, vahetult pärast vürst Igori ja Bütsantsi vastasseisu lõppu.

Seda järjestust saab seletada olukorraga, mis kujunes Kiievis pärast selle vallutamist Vladimiri poolt 980. aastal. Varangia armee, kelle ta kogus sõja lõppemisega rahulolematu Yaropolki vastu võitlemiseks, esitas printsi nõudmise: "Me oleme siin ja mu priyakhom" ja jah, me tahame neile tagasi maksta, 2 grivnat inimeselt ja Volodemeri kõne ootab isegi kuu aega kogumist ja ootab kuu ning ei anna neile ja lahendab Varyaz solstil єsi näitagem neile teed kreeklastele. Ta räägib nendega ja valib nende seast mehed, kes on head ja lahked ning annavad neile kreeka keeles Tsaryugradile muu idos rahe ”(PVL 2007: 37). Tõenäoliselt oli pärast Kiievi vürstide skandinaavlaste abiga (Olegi ajal slaavi hõimude, Olegi ja Igori juhtimisel Bütsantsi vastu) peetud sõdade kogu lõppu nende käes sõjaväe ülejääk, mis kujutas endast avatud ohtu nende enda võimule ja riigi heaolule. Viis sellisest "ülejäägist" vabanemiseks oli saata nad uude, veelgi kaugemasse iseseisvasse kampaaniasse. Vladimir pidi seevastu kavalalt aega venima, oma jõud kokku koguma ja lõppkokkuvõttes variansid palgasõduritena Konstantinoopolisse „hõljuma” - tõenäoliselt tegi enamiku Venemaa Kaspia mere piirkonna ettevõtete kurb tulemus selle kampaaniasuuna põhja sõdalaste seas väga ebapopulaarseks. Teine põhjus, miks Vene salgad Kaspia merreid lõpetasid, oli Svjatoslavi lüüasaamine juudi Kasarias ja Khazari linnade ilmumine Khorezmi garnisonidesse, mis vaevalt kalduvad lubama paganate sõjalisi salke moslemite kaaskristlike asustatud piirkondades.
Seoses Venemaa liikumise Kaspia mere suunaga tuleks kaaluda ka Volga trassi rolli Vene vana riigi moodustamisel. Araabia allikad teatavad teadaolevalt Rusi kolmest keskusest: Kuyaba, as-Slaviya ja as-Arsaniya. Kaks esimest neist on traditsiooniliselt samastatud Kiievi ja Novgorodiga (sloveenide maa). Kolmanda asukoha asukoht, kust müüakse musti sõbleid ja kuhu välismaalasi surmavalu vastu ei lubata, on endiselt vastuoluline. Selle asukoha saate kindlaks määrata, uurides Skandinaavia päritolu leidude koondumiskohti. Samal ajal tuleb märkida, et nende kolme keskuse mainimine viitab mitte varem kui 9. - 10. sajandi vahetusele. (860ndad - Askoldi ja Diri saabumine Kiievisse).

Smolenski lähedal asuv Gnezdovo ilmub alguses. IX sajand, mille kasuks räägib mitmete uuritud kurganite ja asula alumise kihi dateering. Algusest peale oli sellel rahvastiku segane koosseis, kuhu kuulusid slaavlased, skandinaavlased, baltid ja osaliselt soomeugrlased. Kuid umbes sama olukord on Jaroslavli Volga piirkonna protolinnakeskustega. Timerevski, Mihhailovski ja Petrovski kompleks ilmusid 9. sajandil, saavutades oma hiilgeaja 10. sajandi keskel. Meryani maadel asutatud keskused kontrollisid Volga kaubateed.

Seega IX sajandil. arheoloogiliselt jälitanud kahte keskust, kust võis alguse saada Venemaa sõjaline-kaubanduslik tegevus ja mis võivad väita araabia allikate "al-Arsania" rolli. Ibn Hawqal kirjutab: „Mis puutub Arsasse, siis ma pole kuulnud kedagi mainimas selle saavutamist välismaalaste poolt, sest nad [selle elanikud] tapavad kõik nende juurde tulnud välismaalased. Nad ise lähevad kaubanduse eesmärgil vette ja ei räägi oma asjadest ega kaupadest midagi ega luba kellelgi neid järgida ja oma riiki siseneda “(Novoseltsev 1965: 412).

Al-Savedji sõnum erineb sellest mõnevõrra: „Venelased on kolme rühma. Üks rühm on bulgaarlase lähedal ja nende kuningas asub linnas nimega Ku.a.na ning tema [linn] on suurem kui bulgaarlane. [Teine] rühmitus kannab nime Ausani ja nende kuningas on kohas nimega Arta. [Kolmas] rühm, kõige parem, kannab nime Jalaba (Jaba). Ja kauplejad ei lähe sinna ega lähe kaugemale kui Bulgar. Ja keegi ei tule Artusse, sest iga võõras, kes sinna läheb, tapetakse ”(Novoseltsev 1965: 413).

Huvitav on see, et tavaliselt nimetatakse teist neist, nimega as-Slaviya, Russi "parimaks" või "kõrgeimaks" rühmaks. Sel juhul asetab al-Savedji ta kolmandale kohale, nimetab teda "Jalabaks" ja omistab talle tavaliselt ainult Arsale omistatud funktsiooni - välismaalaste tapmine.

Kuid kõige huvitavam on siin viimane väide, et kauplejad, kes tahavad "Jalabi" ja tõenäoliselt ka Arta elanikega suhelda, "ei lähe kaugemale kui Bulgar". Sellest järeldub, et tee nendele maadele kulgeb täpselt läbi bulgaari ehk mööda Volga. Bulgaarlane on lähtepunkt kõigile, kes soovivad pääseda venelaste maadele. See näitab selgelt Varangia-Vene vanavara lähimat koondumiskohta Jaroslavli Volga piirkonnas - Timerevo, Mihhailovskoe, Petrovskoe. Ilmselt on see “Arsa”, kuna on teada, et as-Slaviya (Novgorod) on “kõige kaugem neist rühmitus”. Väide, et Arsa elanikud tapavad välismaalasi (st tegelikult moslemikaupmehi), ilmnes võib-olla Venemaa ja moslemite järjekordse terava vastasseisu ajal pärast järjekordset ebaõnnestunud reisi Kaspiasse, milleks oli näiteks 909/910 g haarang, mis lõppes tulnukate hävitamine (Ancient Rus 2003: 223).

Uudis sellest lüüasaamisest ei suutnud tekitada Volga Venemaal sooje tundeid moslemite vastu, kellest lähim elas Bulgaarias. Tõenäoliselt vaadati igat tolle aja moslemit kui vaenlase spiooni, kellega nad vastavalt tegutsesid. Hiljem muutus väide välismaalaste peksmise kohta aga stabiilseks legendaarseks jooneks Rusi kolmanda "keskuse" elanikele, hakates ekslema araabia geograafide töödes. Lisaks oli veel üks põhjus, miks Ülem-Volga piirkonna elanikud võisid välismaalastesse suhtuda kahtlustavalt ja kartlikult. See ilmus 10. sajandi teisel poolel, kui Khorosan gazise salgad hakkasid ilmuma Bulgaaria taga asuvatesse Sakaliba maadesse, tegeledes orjade vangistamisega. Nad, "liikudes kaupmeeste teed mööda, jõudsid slaavlaste maa piiridesse, ründasid seal asulaid ja viisid orjad kohe välismaale" (Mishin 2002: 182). Muidugi võisid selliste külastuste valguses „Sakaliba maade ja ennekõike seal valitseva Venemaa elanikud näha iga moslemit potentsiaalse orjajahina või nende spioonina.

Seega võib sõnum, et Arta elanikud tapavad võõraid inimesi, olla tunnistus kahe poliitilise üksuse - Volga Rus ja Bulgaaria Volga - rahututest suhetest, püüdes kehtestada oma hegemooniat üle Itili läbiva kaubatee. Eeldatavasti oli selle vastasseisu tulemus teatav jõudude vahekord, kui Bulgaaria Volga valitsejad lubasid Rusil kaubelda oma turgudel, kuid blokeerisid nende edasise edasiliikumise Volga all ning Ülem-Volga piirkonda kontrollinud Rus takistas oma "potentsiaalse vaenlase" võimalike agentide igasugust tungimist selle alluvatele maadele. Vaenulikkus moslemite vastu võib jõuda haripunkti pärast ebaõnnestunud kampaaniaid Kaspia merele ning järgnevat Alam- ja Kesk-Volga moslemi poolt Venemaa naasevate salkade jäänuste hävitamist.

Ei saa öelda, et venelased nägid Volga moodi röövretkedeks vaid mugavat viisi. Ilmselt arenesid sündmused Volgal sama stsenaariumi järgi nagu Dnepril. Ainus erinevus oli see, et olles komistanud Volga bulgaarlastele ega suutnud nende loodud blokaadist üle saada, leidsid venelased ringristmiku Bütsantsi valduste kaudu Krimmis ning Khazarite poolt Doni piirkonnas ja Alam-Volgas, kust nad tungivad endiselt Kaspia mere äärde. Pärast esimesi "tutvumisreide" (umbes 884, aastatel 909/910, 913) tegi Venemaa täiemahulise invasiooni, püüdes end selles piirkonnas kindlalt kehtestada (kampaania 943/944). Ibn Miskawayh annab tunnistust nende kavatsuste tõsidusest. Olles hõivanud olulise strateegiliselt tähtsa linna Berdaa, teatasid venelased tema sõnul kohalikele elanikele, et nad tagavad neile ohutuse ja usuvabaduse, kui nad neile alluvad: „Meie ja teie vahel pole usus lahkarvamusi. Ainus asi, mida me tahame, on võim. Meie kohus on teid hästi kohelda ja teie kohustus on kuuletuda. " Ruslaste kõne Dnepri slaavlaste suhtes võis kõlada umbes samamoodi. Venemaa konsolideerumise korral Kaspia rannikul võtaks see kontrolli Volga trassi mõlema otsa üle ja siis võiks järgida nende vahelise territooriumi progressiivset "arengut" vastavalt "Dnepri võimalusele".

Venelastel ei õnnestunud aga Taga-Kaukaasia stabiilsete riigikoosseisude seas püsida, agressiivse moslemi elanikkonnaga, kes on ilma jäänud pidevast värskete jõudude sissevoolust. Ja Khazaria koos Volga Bulgaariaga olid tõsisemad vastased kui Dnepri ja Ülem-Volga piirkonna idaslaavi ja soome-ugri hõimuliidud. Svjatoslavi ja Vladimiri käe all tehtud katsed need takistused Volga liinilt kõrvaldada viisid ainult Kiievi Venemaa enda olukorra halvenemiseni. Khazari Kaganate lüüasaamise tagajärjel muutusid Musta mere stepid Venemaa lõunaosa piiride pideva ohu allikaks ja sõjad Volga Bulgaariaga kinnitasid ainult bulgaarlaste domineerimist Kesk-Volgas, mis kestsid kuni mongoli sissetungini.

Kokkuvõtteks võime proovida luua järgmise pildi Ida-Euroopa sündmuste arengust 9. sajandil.

1. IX sajandi 1. poolel. Dnepri vasakpoolse kalda territooriumil moodustati põhjapoolsete hõimuliidu (Ibn Rusti “slaavlaste riik”) baasil riiklik protooniline koosseis, mille eesotsas olid Khasari aadli järglased, kes asusid siia pärast kodusõja lõppu kaganaadis Itili vasallidena. "Slaavlaste riigi" valitseja võim võis laieneda ka Vjatitšile, Radimitšile ja võimalik, et ka polüanidele.

2. IX sajandi II kolmandikul. põhjas (Krivichi, Sloveenia, Maarja ja Chudi maad) moodustatakse proto-riiklik moodustis (“Vene Kaganate”), mille eesotsas on “mere tagant tulnud variaanlased”, mille valitseja võtab endale tiitli “Kagan”. Selle eelpostid on Gnezdovo Dnepri ääres ja Jaroslavli Volga piirkond Volga ääres. Vene malevad hakkavad ründama Dnepri ja Volga marsruute, püüdes neid oma kontrolli alla saada. Rus tugevdab oma kaubandushuve Dnepri suunal, näidates sõjalist jõudu Bütsantsi (Surozh ja Amastrida) ja Khazar Kaganate põhjapoolsete äärealadega seotud kampaaniate näol (Novotroitski asula surm, 830. aastate teisel poolel peidetud aarderühma ilmumine Desnal, Alam-Seimil ja Oke). Volga ääres viis Volga bulgaarlaste poolne Venemaa tegevuse piiramise poliitika venelaste poolt möödaviiguteede rajamise Bütsantsi ja Khazari valduste kaudu, võimaldades neil tungida Kaspia mere äärde ja edasi Araabia ida riikidesse.

3. Keskmine - 2. korrus. IX sajand - sõjategevuse periood Dnepri vasakul kaldal, kus Venemaa mängib juhtivat rolli. Khazaria lisajõgede virmaliste, Vyatichi ja Radimichi territoorium satub haarangutele, mida tõendab aardete kadumine Poseimye ja Ülem-Oka peal, Supruti asula lüüasaamine. Selle põhjuseks võib pidada Olegi kampaaniaid võitluses põhjapoolse "venelaste Kaganate" ning Venemaa Askoldi ja Dirhi Kiievi enklaavi ühtseks riigiks. Nende kampaaniate ning Venemaa ja slaavi hõimude vaheliste sõdade sarja tulemusena on Dnepri kaubatee "variaanlastelt kreeklasteni" Vene vürstide täieliku kontrolli all. Esimesed Rurikovitšid ega nende pärijad ei suutnud Volgal hoolimata Svjatoslavi valjust, kuid üürikesest õnnestumisest sama tulemust saavutada.

Plaan
Sissejuhatus
1 Sündmused
1.1 Sajandi algus
1.2 Sajandi keskpaik
1.3 Sajandi lõpp

2 inimest
3 avastamist
Viidete loetelu

Sissejuhatus

Üheksas (IX) sajand kestis gregooriuse kalendri järgi 801–900. Euroopas valitseb varane keskaeg. Arvatav keskaja soojenemise algus.

1. Sündmused

Asutasid Murom, Polotsk, Rostov, Smolensk, Uzhgorod, Zhitomir

Viikingid asustavad Fääri saari

Verduni leping sõlmiti

· Astuuria ja Galicia kuningriikide ühendamine. Aragóni maakonna haridus.

· Kaukaasia Albaania lagunemine feodaalseteks vürstiriikideks.

· Pagani linna ehitamine Birmas.

· Ghanat ründab Lemtun Berbers.

1.1. Sajandi algus

· Wessexi hegemoonia Inglismaal.

· Transilvaania ühinemine Bulgaariaga.

· Horvaatide ristiusustamine.

· Tao-Klarjeti kuningriigi moodustamine Chorokhi vesikonnas ja Kartlis.

· Tee avamine "variaanlastelt kreeklasteni".

· Vene armee sõdis Krimmis Sudakist Kerchini.

· Pratiharad tungisid Doabi (Jamna-Ganges interfluve) ja võtsid Kanauji enda valdusesse ning laiendasid seejärel oma võimu kogu territooriumile Kanaujust Benareseni.

· Kashmiri šaivismi esilekerkimine.

1.2. Sajandi keskpaik

· Kirde-Inglismaa taanlaste püüdmine.

· Anjou dünastia asutaja Anjou Fulk I Punane krahv.

· Bretagne'i hertsogiriigi moodustamine.

· Uute kristlike rünnakute keskuste tekkimine moslemite vastu: Navarra ja Aragon.

· Kogu Maverannahr ühendati samaniidide võimu all.

· Pikad sõjad Pala klanni Pratiharase ja Bengali vürstide vahel.

· Java eemaldumine Srivijayast.

· Kolmas veerand sajandit - paavsti liikumine.

1.3. Sajandi lõpp

· Ademar (Aimar), Bourboni 1. hertsog.

· Võitlus Iirimaal norralaste ja Ida-Inglismaalt pärit taanlaste vahel.

· Astuuria kuninga Alfonso III poolt kogu Leoni vabastamine araablastest.

· Kuni 1306. aastani - Přemyslidi dünastia Böömimaal.

· Tulunide dünastia allutab Palestiinat ja Süüriat.

· Petšeneegid liiguvad Volga orust Dnepri orgu.

· Alania Põhja-Kaukaasia keskosas tekkis Khazari Kaganaadist.

· Khitani hõimuliidu tugevdamine Lääne-Mongoolias ja Mandžuuria osades.

· 890 - tõendid selle kohta, et chigili hõimul oli riik.

· Korea lagunemine kirdes Silla osariikideks, edelas Teine Baekje ja põhjas Taeboniks.

· Maiade linnad Yucatani lõunaosas lakkasid olemast.

2. Isikud

· Travunia vürst Falimer, Krajina poeg.

· Karl Suur - frankide ja langobardide kuningas.

· Photius I - Konstantinoopoli patriarh.

· Nikolai I - paavst.

3. Avastused

Islandi avastus Viking Gardar Swavarsoni poolt

Esimesed tuulikud

Viidete loetelu:

1. Gumilev L. N. Vana-Venemaa ja Suur stepp. M.: Mysl, 1989. lk 685-755

Paljudes haridus- ja populaarteaduslikes materjalides on laialt levinud idee, et Kiievist sai pealinn 882. aastal, pärast seda, kui vürst Oleg linna vallutas. See väide põhineb reeglina loole "Juttu kaheaastastest aastatest", kus aasta 882 all öeldakse: "Ja Kiievis prints Oleg ja Olegi kõne: vaata ema koos Venemaa linnaga." Esmapilgul on kõik ilmne, kuid hiljutised uuringud Vana-Vene ajaloo eksperdid näitavad, et ideede kujundamine Kiievi kui pealinna kohta oli palju keerulisem ja pikem protsess.

Kasutamise näited

Aastal 882 vallutas Ruriku järeltulija, Novgorodi vürst prohvet Oleg Kiievi, mis sellest ajast sai Venemaa pealinnaks.... (Vikipeedia, Venemaa pealinnad)

Aastal 882 sai Kiievist Venemaa pealinn ja sai sellest ajast peale aunimetuse "Venemaa linnade ema"... (Materjal saidil "Sest.Ru")

V.M. Vasnetsov... Venemaa ristimine. 1885-1896.

Reaalsus

Üsna üksikasjaliku analüüsi selle kohta, kuidas kujunesid ideed Kiievist kui pealinnast, andis A.V. tema artikkel "Kas antiikses Venemaal oli pealinna". Nazarenko.

Terminit "pealinn" iseenesest ei kirjutata vanavene keeles, kirjutab teadlane. Tuntud oma analoogi, "laua" või "pealinna" poolest. Kuid "laud" ei olnud mitte ainult Kiiev, vaid ka mitmed teised Venemaa linnad, mis kuulusid iidse vene vürstipere esindajatele, näiteks Novgorodile. Kiievit, kui pealinna, tuleks vähemalt eristada mõne konkreetse määratluse järgi või nimetada üldiselt millekski muuks.

Selliseid epiteete ilmub küll allikates, kuid alles XI-XII sajandil. Neist üks, "vanim linn", on salvestatud "Juttu aegade pikkustest aastatest", loos 1096. aasta sündmustest: Kiievi vürsti Svjatopolki Izjaslavovitši ja Perejaslavski, Vladimir Vsevolodovitši (Monomahh), nende nõbu Oleg Svjatoslavovitši kutsest Kiievisse, lõpetuseks Kiievisse. leping. Veel ühes 12. sajandi keskpaigast pärinevas tekstis "Kümnise kiriku uuenemise sõna" nimetatakse Kiievit "linna vanemaks", Kiievi vürsti - "vürstide vanemaks" ja kohalikku suurlinna - "pühakute vanemaks".

Teine määratlus, nimelt “linnade ema”, on Kreeka mHtropolise otsene jälgimispaber Konstantinoopoli ühest epiteedist ja seda kasutatakse Kiievi staatuse “võrdsustamiseks” Tsargradi omaga, märgib Nazarenko. Tema sõnul pole see väljend enam nii levinud; lisaks kroonikajutule Kiievi vallutamisest Olegis juhitakse tähelepanu ainult selle kasutamisele Kiievi Püha Jüri kiriku valgustuse mälestamise mälestusteenistuses 1051/3; siin nimetatakse linna ka "esimeseks pealinnaks".

Ülevenemaalise pealinna kontseptsioon kujunes välja XI-XIII sajandil, märgib artikli autor. Ainus idee ühtsest, peamisest “pealinnast”, väidab A.V. Nazarenko kuulub orgaaniliselt imperiaalsete poliitiliste ideede kompleksi; selle kujundamise ja rakendamise katseid on Lääne- ja Ladina-maailmas korduvalt ette võetud. Frangi ja hilisemad Saksamaa valitsejad võtsid korduvalt ette ühtse pealinna plaane, kirjutab ta. Niisiis püüdis Karl Suur luua Rooma paralleelselt Aachenis sakraliseerimise elementidega üleriigilist keskust. Otto III püüdis kehastada sama, sisuliselt “rimotsentrilist” ideed, püüdes korraldada Rooma keskel asuvat impeeriumi hilisantiikmudelil. Roomast valitsenud impeeriumi apologeet oli Frederick I Barbarossa. Mitmed sellised olulised tegurid nagu feodaalse perioodi killustatus, poliitiline ja kiriklik polütsentrilisus (aga ka nende keskuste vastuseis) ei võimaldanud seda ideed läänes kehastada.

Venemaal, kus selline kontseptsioon võinuks kujuneda Konstantinoopolist, mitte Rooma eeskujul, hõlbustas selle kujunemist oluliselt Püha Vladimir ja Jaroslav Tark autokraatia ajastu, mil Kiievi ümber tekkis üsna arenenud suurlinna ideoloogiline kompleks, mis A. sõnul kaasa aitas. IN. Nazarenko, Kiievi vanaduse idee veelgi selgem kristalliseerumine. Lisaks märgib teadlane, et riigi kiriklik-haldusliku ühtsuse ja selle valitseja poliitilise suveräänsuse idee vahel olnud põhimõtteline seos muutis ülevenemaalise Kiievi metropoli olemasolu Venemaa riikliku ühtsuse idee kujunemise ja selle säilitamise poliitilise partikularismi tingimustes kõige olulisemaks eelduseks. , stabiliseeris ideed Kiievist kui kogu Venemaa pealinnast. See moodustas koos kindla ideoloogilise kompleksi, mis määras ülevenemaalise ühtsuse idee ja tunde hämmastava ajaloolise säilimise, A.V. Nazarenko.

Allikad ja kirjandus

A.V. Nazarenko Kas Vana-Venemaal oli pealinn? Mõned võrdlevad ajaloolised ja terminoloogilised vaatlused // A.V. Nazarenko. Vana-Venemaa ja slaavlased (ajaloolised ja filoloogilised uuringud). Vana-Venemaa ja slaavlased (Ida-Euroopa iidsemad riigid, 2007). M., 2009. S. 103–113.

PÄRAST VIII aastal. Abbasiidide ajal tungisid araablased oma kaubanduse laiendamiseks Ida-Euroopasse. Neil oli kaks peamist marsruuti: üks laevadel üle Kaspia mere Pärsia põhjaservast, teine \u200b\u200bkaamelitel Kho-Varezmist (Khiva) mööda praeguseid kirgiisi steppe.

Sel ja teisel viisil jõudsid nad kasaaride suurriiki, hõivates Volga ja Doni alamjooksu ning Ciskaukaasia idaosa. Khazarid, kes esindasid segu soome ja türgi hõimudest, ühendasid oma rändava ja istuva elu; - pealinna jne elanikud, mis asuvad mõlemal pool Volga (veidi kõrgemal
Araabia dirgem (Vene aaretest).
praegune Astrakhan), elasid linnamajades ainult talvel ja kevadel ja suvel käisid nad stepis rändlaagrites. Kasaarid kuuletusid kahele valitsejale: kagan, kes sai jumaliku au, kuid vastas ka eluga riigi ebaõnne eest, ja begu, kes oli tõeline valitseja, käskis vägesid, kogus makse ja valitses linnu. Volga purjetades jõudsid araabia kaupmehed Kama liitumiskohast kaugel asuvasse Bolga linna, kus nad sõlmisid kaubandussuhted Doonau bulgaarlastele sarnase rahvaga. Araablasi tõi Volga turgudele palju igasuguseid kaupu, slaavlased ja soomlased praegusest kesk- ja põhja-Venemaa; Araabia hõbediremid jõudsid Läänemerre ja tungisid Skandinaaviasse.

Peamised araablaste poolt Ida-Euroopast eksporditud kaubad olid karusloomade nahad: sooblid, ermiinid, koprad, märdid jne; neist polnud ükski karusnahk nii hinnatud kui must-pruun rebane. Araabia geograaf ja rändur Masudi ütleb: „Ida-kõige moes on tumeda rebase karusnahk; sellest valmistavad nad Araabia ja Pärsia kuningatele ja vürstidele mütse, kohvikuid, kasukaid ja kuube, katkestades üksteist oma luksusega. Üks kaliifidest soovis välja selgitada, milline karusnahk on kõige soojem: selleks käskis ta külmal talveööl pakkida erinevatesse nahkadesse veepudelid; selgus, et vesi ei külmunud hõberebase all. "

Ületades Volgast Doni ja edasi mööda Dnepri vasakpoolseid lisajõgesid, jõudsid araabia kaupmehed Kiievisse; läänes edasi olid karusnahakaubanduse ja orjade vahendajateks juudid, kes toimetasid karusnahatooteid moslemisse Hispaaniasse ja Ma-seenele (Loode-Aafrika, praegu Maroko ja Alžeeria) ning Böömimaa orjad Itili turule. V-s. araablaste kaubandussuhted hakkasid katma justkui vana Rooma impeeriumi kristlikke riike, Itaaliat ja Bütsantsi. Bütsants ise oli sel ajal tänu tõsistele sisemistele rahutustele ja välistele riketele pettumuses ja nõrkuses.

Järgides Irene'i valitsuse tühistanud Nikiforit, saavutasid kolm keisrit üksteise järel jõu jõuga, tuginedes kas mässavatele sõduritele või pealinna elanikkonnale, nende seas olid ka sisehoovi ja kirikute heaks töötanud kunstitöö meistrid, valutöölised, juveliirid, skulptorid, ikoonimaalijad, eesriided, parfümeeriatooted ja eriti siidkangaste tootjad, Bütsantsi peamine uhkus Justinianuse ajast alates, kes omandas hiinlastelt serikultuuri saladuse. Konstantinoopolis eksisteeris kõrvuti kaks äärmust: ühelt poolt peeti jumalateotuseks kahtlust keisri jumaliku võimu otsuste õigsuses, teiselt poolt anti Vana-Rooma proletaarlaste ja leegionide eeskujul Konstantinoopoli ja armee eeskujul purpurpunaseid valimisi omavatele inimestele.

Tervitatud Pauliigi armee Leo poolt V Armeenlane uuendas sõda ikoonide vastu. "Näete - ta ütles oma toetajatele -, et kõik suveräänid, kes ikoonid ära tundsid ja neid kummardasid, surid kas paguluses või sõjas. Ainult ikonoklastid surid troonil loomuliku surma ja maeti aupaklikult apostlite templisse. Tahan neid ka jäljendada, et pärast poja ja minu pikka elu säiliks meie kuningriik kuni neljanda ja viienda põlvkonnani. " Tema nõudmisel katedraal 815 Hr .. keelas küünalde süütamise ja "hingetu puu" ees viiruki suitsetamise ning mõistis ikoonide tootmise hukka "asjatuks ja kiriku traditsioonidega mitte nõustumiseks". Uni alustas munkade tagakiusamist, kirikute hävitamist. Ikonoklasmi hoidis aga kinni vaid ketseriarmee põhjustatud oht. Niipea kui sõdurid pealinnast välja viidi, keisrinna Theodora, kes valitses Michael III lapsepõlves, aastal 843 taastas ikoonide austuse; uus nõukogu asutas õigeusu püha, mälestamaks vabanemist ikonoklastiast ja kõigist teistest ketserlustest.

Ikoonide üle käinud poleemika nõrgestas Bütsantsi oluliselt ja halvendas tema vaimset elu. Sel ajal, kui ikonoklastid kunstiteoseid hävitasid, tahtsid mungad omalt poolt usku tugevdada, hävitasid raamatuid ja purustasid teaduse kahtluse ja kriitika vaimu toitmiseks. Kõige andekam ja julgem ikoonide kaitsja Fjodor Studit (see tähendab range studiidi studiidi munk) kutsus paavsti, võõrast valitsejat: „Kuulge meid, apostellik pea, Jumala valitud kristlike lammaste karjane, taevakandja, usukivi, millel katoliiklane ( universaalne) kirik; sa oled Peetrus, kes kaunistab Peetruse trooni. Vallutage ketserlikud loomad jumalasõna lummavate helide võluväel. " Pärast selliseid üleskutseid hakkasid paavstid Bütsantsi kiriku asjadesse tõesti sekkuma ja see näis oma iseseisvust kaotavat.

Väljas tabas Bütsantsi üks tagasilöök teise järel. Hispaania saratseenid võtsid Egeuse mere lävel asuva Kreeta saare enda valdusesse: selle uus nimi Candia pärineb araabia khandakist - sügavast vallikraavist, millega vallutajad ümbritsesid enda ehitatud kindlust. Samal ajal algasid moslemipurjetajate rünnakud Sitsiilias ja Lõuna-Itaalias. Bütsantsi kaubavahetus Vahemerel oli languses. Põhjast ei olnud ka impeeriumil puhkust. Keisri Niki-foorumite võitja Bulgaaria Khan Krum viis Bütsantsilt Sardiku (praegune Sophia) ja lähenes pealinnale, soovides "oda kuldväravasse suruda". Ehkki see järeltulija tegi impeeriumiga rahu, möödus piirijoon juba Konstantinoopoli lähedal. Loodes oli Bütsantsil uus vaenlane - R uss: nad häirisid kreeklast X Krimmis ründasid rso-es Väike-Aasia Musta mere rannikut. IN 860 kell 200 Vene laevad sõitsid Konstantinoopoli, röövisid ja põletasid pealinna äärealad; vaevaliselt õnnestus neil see "kohutav põhjapoolne äike", "ebaviisakas barbaarne rahvas" tõrjuda. nagu bütsantslased seda väljendasid.