, Uznadze D.N.

Diccionario psicológico. AV. Petrovski M.G. Yaroshevski

Instalación- disposición, predisposición del sujeto, que surge cuando anticipa la aparición de un determinado objeto y asegura una naturaleza estable y decidida del curso de la actividad en relación con este objeto.

El concepto de Set fue introducido originalmente en psicología experimental por psicólogos alemanes para designar un factor de disposición a actuar de una forma u otra, determinado por la experiencia pasada, que determina la velocidad de respuesta a una situación percibida y ciertas ilusiones de percepción (G. Müller, T. Schumann, 1889), así como para las descripciones del estado inconsciente de preparación que surge durante la formulación de la tarea, que determina la dirección de varios procesos mentales (N. Akh, 1905). Posteriormente, el concepto de U. social -actitud- se introduce en la psicología social y la sociología para denotar las orientaciones subjetivas de los individuos como miembros de un grupo (o sociedad) hacia ciertos valores que prescriben ciertas formas de comportamiento socialmente aceptadas a los individuos ( W. Thomas, F. Znanetsky, 1918– 1920).

D.N. Uznadze y su escuela (ver Teoría de la instalación). En psicología general, U. se usa en el estudio del comportamiento intencional de los animales, los mecanismos psicofisiológicos de la adaptación del cuerpo a situaciones anticipadas, la selectividad y dirección de los procesos mentales, los mecanismos de regulación inconsciente de la actividad de la personalidad y la formación de personaje.

En psicología social, U. se utiliza en el estudio de la relación de un individuo como miembro de un grupo con ciertos objetos sociales, los mecanismos de autorregulación, la estabilidad y consistencia del comportamiento social, el proceso de autorrealización y cambio en U., por ejemplo, bajo la influencia de la propaganda (ver Psicología de la propaganda), así como al predecir posibles formas de comportamiento de la personalidad en ciertas situaciones. La función de la U., sus efectos y contenido se revelan en el estudio de su papel en la regulación de la actividad.

Funciones principales Instalación en actividad:

• a) La instalación determina el carácter sostenible, consistente y propositivo del curso de la actividad, actúa como mecanismo para su estabilización, permitiéndole mantener su enfoque en situaciones continuamente cambiantes;
• b) La instalación libera al sujeto de la necesidad de tomar decisiones y controlar arbitrariamente el curso de las actividades en situaciones estándar, previamente encontradas;
• c) La actitud también puede actuar como factor que provoca inercia, inercia de actividad y dificulta la adaptación del sujeto a nuevas situaciones.

Los efectos de U. se detectan directamente solo cuando cambian las condiciones para el curso de la actividad. Como resultado, una técnica metodológica común para estudiar los fenómenos de U. es la técnica de "interrumpir" la actividad. El contenido de U. depende del lugar del factor objetivo que causa esta U. en la estructura de la actividad. Dependiendo de a qué factor objetivo de la actividad se dirige (motivo, meta, condición de la actividad), se distinguen tres niveles jerárquicos de regulación de la actividad: los niveles semántico, objetivo y operativo.

La actitud semántica expresa la actitud del individuo hacia aquellos objetos que tienen un significado personal, manifestado en la actividad del individuo. Por origen, las personalidades semánticas U. se derivan de la U social. Las U. semánticas contienen un componente informativo (las opiniones de una persona sobre el mundo y la imagen de lo que una persona aspira), un componente emocional-evaluativo (antipatía y simpatía por objetos significativos). ), un componente conductual (disposición a actuar en relación con un objeto que tiene un significado personal). Con la ayuda de la U. semántica, un individuo se integra al sistema de normas y valores de un entorno social determinado (función instrumental), ayudan a mantener el status quo del individuo en situaciones tensas (la función de autodefensa), contribuyen a la autoafirmación del individuo (función expresiva de valores), se expresan en el deseo del individuo de conducir al sistema contenido en ellos significados personales de conocimiento, normas, valores (función cognitiva).

A diferencia de la U. objetivo y operativa, que cambian en el curso del aprendizaje bajo la influencia de las influencias del habla, las instrucciones, un cambio en la U. semántica siempre se debe a un cambio en la actividad del sujeto mismo. Los U. objetivos son causados ​​por la meta y determinan el carácter estable del curso de la acción. En el caso de interrupción de la acción, las U. objetivo aparecen en forma de tendencias dinámicas para completar la acción interrumpida (ver el Efecto de una acción inconclusa).

U. operacional tiene lugar en el curso de la resolución de un problema sobre la base de tener en cuenta las condiciones de la situación actual y el pronóstico probabilístico de estas condiciones, basado en la experiencia pasada de comportamiento en situaciones similares. Se encuentran en el pensamiento estereotipado, conformidad de personalidad, etc. Los mecanismos psicofisiológicos que ponen en marcha diversos modos operativos se manifiestan en el tono general del cuerpo, que expresa la postura del sujeto en su conjunto, una cierta presintonía en las áreas sensorial y motora, que precede al despliegue de ciertos métodos de ejecución. una acción.

Diccionario de términos psiquiátricos. V. M. Bleikher, IV. Ladrón

Instalación- cm . Teoría de la instalación de Uznadze .

Neurología. Completo diccionario explicativo. Nikiforov A.S.

no hay significado e interpretación de la palabra

Diccionario Oxford de Psicología

Instalación Cualquier condición, disposición o tendencia de un organismo a responder de cierta manera. Tenga en cuenta que el término "reacción" aquí puede incluir una variedad de acciones. Así, es posible tener una actitud perceptiva hacia ciertos tipos de estímulos (ver Einstellung), una actitud orientada a la tarea (ver Aufgabe), una actitud funcional que determina la forma en que se usan los objetos (ver estereotipos funcionales), una actitud muscular que optimiza cierta acción motora (ver ajuste preparatorio), etc.

Para distinguir entre estos usos, muchos autores usan palabras calificativas, como en algunos de los siguientes artículos. El término generalmente se usa con la connotación de que la actitud en cuestión es temporal (aunque potencialmente repetitiva), por lo que el significado se contrasta con términos como hábito y rasgo que se refieren a disposiciones o estados duraderos, y también es distinto del término plan ( 1), que se utiliza para indicar una orientación más general en una situación.

El término conjunto determinante a menudo se usa indistintamente, especialmente con respecto a conjuntos en los que existe cierto grado de control sobre cómo debe responder el organismo.

área temática del término

INSTALACIÓN EN EL OPONENTE- disposición, predisposición del sujeto, que surge cuando anticipa el comportamiento conflictivo del oponente y asegura una naturaleza estable y intencionada del comportamiento en relación con él. Conflictos frecuentes entre sujetos, experiencia negativa de comunicación en situaciones tensas forman una U negativa en la isla, que, a su vez, actúa como factor socio-psicológico en el surgimiento de conflictos.

Actitud (instalación)- una construcción hipotética (es decir, algo que no se puede medir directamente, sino que se deduce mediante un camino lógico), que denota un estado de preparación basado en experiencias pasadas que dirige, distorsiona o afecta nuestro comportamiento. Las instalaciones se pueden dividir en tres componentes.

El componente cognitivo es nuestra opinión sobre el objeto, el componente emocional son nuestros sentimientos hacia el objeto y el componente conductual es nuestro comportamiento real hacia el objeto. Al no tener actitudes definidas, confiamos más en el componente emocional y expresamos nuestra actitud en términos simples como "me gusta" o "no me gusta".

Las actitudes cumplen varias funciones motivacionales: - Función protectora: Actitudes que nos protegen de sentimientos negativos sobre nosotros mismos cuando proyectamos sentimientos negativos sobre otras personas (ver Prejuicio). - Funciones valorativas-expresivas: las actitudes son una forma de expresar actitudes hacia aquellos objetos y fenómenos que son importantes para nosotros. - Funciones instrumentales: aceptamos determinadas actitudes y las expresamos como nuestra actitud si ayudan a conseguir el reconocimiento oa evitar la desaprobación de los demás. - Funciones cognitivas: Las actitudes nos ayudan a organizar el mundo que nos rodea en términos comparativos (gustos y disgustos) y nos permiten predecir ciertos eventos.

INSTALACIÓN DENTAL (unidad dental)- un complejo de equipos dentales, que incluye: un taladro, un aspirador, una jeringa para soplar la cavidad dental con aire comprimido y un instrumento ultrasónico para eliminar el sarro.

INSTALACIÓN SUICIDOGÉNICA- una idea personal, una convicción sobre el mayor significado de cualquier otro valor que la propia vida (la actitud negativa del paciente hacia su propia vida y más a menudo positiva hacia su propia muerte voluntaria).

superación personal

Instalación en psicología: ¿qué es? El concepto de actitud en psicología.

26 de diciembre de 2017

Las actitudes de una persona considerada en psicología no son sólo sus prejuicios. Esta es una cierta actitud de sus fuerzas físicas y mentales ante una situación particular o ciertas necesidades. Además, como se ha señalado en psicología, el escenario de la personalidad está fuera de la conciencia de una persona. ¿Qué es este fenómeno? Consideremos este problema con más detalle.

Fenómeno psicológico

Ya es obvio para una persona que vive en el tercer milenio cuán rápidamente está cambiando el mundo en el que vive. Además, cualquier nueva realidad que se avecina está invariablemente acompañada de ciertos cambios. Esto requiere un cambio en las personas mismas. Pero admitir la necesidad de cambiar uno mismo es, como ves, mucho más difícil. En cada caso, un mecanismo para contrarrestar las condiciones recién creadas comienza a funcionar en una persona, lo que se denomina barrera psicológica. Esto no es más que una forma específica del síndrome de resistencia al cambio, que tiene dos caras. Una persona tiene miedo de perder lo viejo, familiar y, al mismo tiempo, tiene miedo de lo que es inusual para él, nuevo.

Si consideramos el concepto de "barrera" en un sentido amplio, significa una partición larga, que se coloca como un obstáculo en el camino, es decir, es una barrera. Esta palabra tiene un significado similar en el campo de la psicología. En esta ciencia, denota aquellos obstáculos externos e internos existentes en una persona que no le permiten lograr su objetivo.

Una barrera psicológica se entiende como tal estado de un individuo, en el que se manifiesta su pasividad inadecuada, que se convierte en un obstáculo para la realización de ciertas acciones. Emocionalmente, el mecanismo de este fenómeno es un aumento de las actitudes hacia la baja autoestima y las experiencias negativas. Las barreras psicológicas también existen en el comportamiento social del individuo. Se expresan por obstáculos comunicativos, que se manifiestan en la rigidez de las actitudes interpersonales y de otro tipo.

¿Cómo resolver el problema de las barreras? Esto permitirá crear un marco más amplio para un concepto como el de "actitud psicológica". Se expresa en la disposición de una persona para actuar y percibir, así como para interpretar el objeto del pensamiento y la percepción o los eventos futuros de una forma u otra.

¿Qué significa el concepto de actitud en psicología? Esta es una visión especial, que es la base del comportamiento humano, su actividad selectiva. Es capaz de regular las formas conscientes e inconscientes de la actividad de la personalidad en las esferas emocional, cognitiva y motivacional. Cualquier actitud se forma gracias a la experiencia de vida acumulada por una persona y puede ser tanto una ventaja colosal como una limitación significativa para él.

Historial de descubrimiento

¿Qué es una mentalidad en psicología? Esta es una cualidad interna del sujeto, un estado psicológico no realizado por él, que se basa en su experiencia de vida anterior, así como en una cierta actividad y predisposición en una situación dada. La instalación determina y precede al despliegue de cualquiera de las formas de actividad mental existentes. Además, su presencia permite que una persona responda de una forma u otra a un evento social o político.

Un fenómeno similar fue descubierto en 1888 por el científico alemán L. Lange. Además, en psicología general, la actitud resultó en toda una teoría desarrollada por D. N. Uznadze junto con estudiantes y seguidores de su escuela. Las etapas necesarias para la formación de la instalación se revelaron más plenamente gracias a un concepto como una ilusión de contraste. Al mismo tiempo, junto con los más simples, los investigadores han identificado tipos de actitudes más complejos: orientaciones sociales, de valor de una persona, etc.

S. R. Rubinshtein prestó una atención considerable a las instalaciones. Descubrieron que este fenómeno está estrechamente relacionado con el inconsciente.

M. Rokeach también trabajó en el problema de las actitudes en psicología. Este investigador hizo una distinción entre las actitudes de una persona y sus valores. Estos últimos son la creencia que a veces se aplica a varias situaciones y objetos. Una actitud, por otro lado, es un conjunto de creencias relacionadas con una sola situación u objeto.

Desarrollo de la teoría

En una etapa temprana de su estudio, se creía que la actitud en psicología es una de las formas de actividad nerviosa que no se da cuenta de una persona. Esta opinión existe desde hace mucho tiempo. La psicología de la actitud de D. N. Uznadze también se adhirió a ella. Esta teoría ha continuado desarrollándose en esta dirección. La instalación en psicología doméstica fue considerada por la escuela georgiana, que incluía seguidores y estudiantes de Dmitry Nikolaevich Uznadze. Este científico no solo creó una teoría del fenómeno en consideración, sino que también organizó el desarrollo de este problema.

Uznadze explicó el fenómeno de la percepción como un reflejo de la realidad y el comportamiento de un ser vivo. Brevemente, esto se puede explicar de la siguiente manera. En la vida de cada persona, las instalaciones ocupan un lugar importante. Influyen en la percepción de fenómenos y objetos, el pensamiento, así como la voluntad de una persona. Antes de que se produzca el menor movimiento del alma, será necesariamente precedido por cierta actitud. Y luego, el acto de voluntad, percepción y cognición necesariamente estará influenciado por la experiencia de vida de una persona, el objetivo o el estado de ánimo establecido por él. Esto no excluye errores. Esto hizo posible probar los fundamentos experimentales de la psicología de la actitud. Esto se evidencia, por ejemplo, por la experiencia con pelotas. Se le pidió a la persona que estimara el tamaño de estos objetos. Y si al principio le mostraron bolas de diferentes tamaños 10-15 veces, entonces en su mente existía la opinión de que necesariamente debían ser diferentes. Después de que el investigador le ofreciera los mismos objetos, la reacción no cambió. La persona siguió percibiendo las bolas como diferentes.

Con el tiempo, se hizo evidente que todas las leyes y hechos considerados por la teoría de conjuntos son por su naturaleza psicológica general. En este sentido, esta dirección comenzó a reclamar el estatus de un concepto psicológico general.

Especificación de términos

¿Qué es una mentalidad en psicología? Este fenómeno tiene una estructura de tres partes, que incluye:

• imagen sensual (componente efectivo);
• acciones relacionadas con el objeto de evaluación (componente conductual);
• factor cognitivo.

Según la opinión de los estudiantes de D. N. Uznadze - T. Sh. Iosebadze y T. T. Iosebadze, se puede dar la siguiente definición de actitud en psicología. Este fenómeno es caracterizado por los científicos como un modo o un estado específico inherente a un objeto integral. Es decir, determina la organización psicofísica de una persona y su modificación en cada situación específica, así como su disposición para realizar una u otra actividad necesaria para satisfacer las necesidades reales.

En psicología, la actitud y el comportamiento de un individuo se consideran un reflejo de su estado interno (subjetivo) y externo (objetivo). Al mismo tiempo, tal propiedad se considera un vínculo indirecto, una especie de "principio de conexión" que existe entre los estados individuales del sujeto, sus elementos y funciones.

Una posición más clara sobre este tema pertenece a Sh. N. Chkhartishvili. Este científico dividió la instalación en primaria y fija. Ambos se diferencian fácilmente entre sí, pero al mismo tiempo tienen funciones y propiedades diferentes.

Concepto disposicional

Hay otras teorías de la actitud en psicología. Uno de ellos es el concepto disposicional de V. A. Yadov. Este científico propuso su propio enfoque al considerar los componentes de la columna vertebral que reflejan el comportamiento social de una persona.

El concepto en consideración se basa en un sistema jerárquico de disposiciones. En la tríada propuesta por D. N. Uznadze, V. A. Yadov reemplazó el escenario con el concepto de disposición. Esto no es más que los más diversos estados de preparación o predisposición de una persona para percibir situaciones. V. A. Yadov considera las disposiciones de la personalidad como un sistema jerárquico formado como resultado de las necesidades y condiciones existentes. En este sistema, el científico identificó tres niveles. Se diferencian entre sí en la diferente composición y proporción de sus elementos constituyentes (actitudes, necesidades, condiciones de actividad). Cada uno de los niveles de disposición predetermina el correspondiente nivel de conducta. Consideremos cada uno de ellos con más detalle.

Instalaciones fijas

Son ellos quienes están al principio y al mismo tiempo en el nivel más bajo de la disposición. ¿Qué es una instalación fija elemental? Esta es en psicología la definición de las reacciones específicas del sujeto a la situación real objetiva, así como su percepción de las influencias ambientales que cambian rápidamente. Las actitudes elementales se forman a partir de las necesidades básicas de la existencia física, así como de las situaciones más simples. Esta o aquella preparación conductual del individuo en este caso está fijada por su experiencia previa.

Actitudes sociales

Un fenómeno similar se encuentra en la segunda etapa de la etapa disposicional. Una actitud social es, en psicología, la necesidad de una persona de ser incluida en grupos de contacto. ¿Qué situaciones conductuales surgen en este caso? son sociales Dichas instalaciones se realizan sobre la base de la evaluación de instalaciones públicas individuales. También se tienen en cuenta las situaciones sociales. Al mismo tiempo, el individuo realiza ciertas acciones. Son una unidad de conducta elemental y socialmente significativa.

¿Qué más entendemos por el término descrito? Una actitud social en psicología no es más que una actitud estable de un individuo hacia las personas, así como hacia todos los procesos y eventos que tienen lugar en la sociedad. Es sobre su base que se puede dar una característica de personalidad.

El mismo término "actitud social" en psicología tiene varios significados que difieren entre sí en sus características. Entonces, inicialmente, esta definición significaba la disposición de un individuo para resolver un problema dado. Al mismo tiempo, ¿cuál fue el objeto de la instalación social? Esta es la persona misma, así como las personas incluidas en su entorno, eventos y procesos en la sociedad, objetos de cultura espiritual y material, etc.

Algo más tarde, el término en cuestión comenzó a tener un significado ligeramente diferente. Una actitud social en psicología es una actitud estable de una persona o grupo de personas hacia algo o alguien. Un estudio cuidadoso de este fenómeno dejó en claro que es bastante complejo. Al mismo tiempo, tal actitud comenzó a clasificarse no solo como un estado mental de una persona, sino también como su propiedad psicológica.

Orientación general del individuo.

Considere el tercer nivel de disposición. Caracteriza la orientación general del individuo en un determinado ámbito de acción social. En este nivel, las necesidades de una persona en cuanto a sus relaciones sociales se vuelven más complejas. Por ejemplo, un individuo busca incorporarse a un área particular de actividad, queriendo convertirla en la principal esfera dominante.

Aquí se pueden considerar opciones como la profesionalidad, el ocio o la familia. En este caso, las acciones intencionales y consistentes de una persona forman la base de su comportamiento en el campo de actividad donde persigue objetivos más distantes y significativos.

Orientaciones de valor

Considere el nivel más alto de la jerarquía de disposición. Se caracteriza por la formación de orientaciones de valor no solo para los fines de la vida, sino también para los medios necesarios para alcanzar las metas. El cuarto nivel incluye necesidades sociales superiores. Al mismo tiempo, la posición de vida de una persona, en la que se transforma la autoconciencia del individuo, se convierte en un factor importante. Este no es más que el principio del comportamiento individual, que se basa en las actitudes, normas e ideales de la cosmovisión, los valores sociales, así como en la voluntad de actuar.

Gracias a la teoría disposicional se establecieron vínculos directos entre el comportamiento sociopsicológico y sociológico de una persona. Al mismo tiempo, las formas más altas de actitudes según Yadov incluyen:

• orientaciones de valor y concepto de vida;
• actitudes generalizadas hacia situaciones y objetos sociales típicos;
• predisposición al comportamiento y la percepción en las condiciones dadas y en el medio social y objetivo dado.

Las orientaciones de valor se entienden como la actitud de una persona o un grupo de personas hacia la totalidad de los bienes espirituales y materiales, considerados como objetos o sus propiedades, fines, así como medios para satisfacer las necesidades de un individuo o grupo. Este concepto se expresa en el sentido de la vida, en los ideales, y se manifiesta en el comportamiento social de las personas. Las orientaciones de valor reflejan la actitud del sujeto hacia las condiciones existentes de su ser, que es el resultado de una elección consciente de objetos y objetos que son significativos para el individuo.

Tipos de actitudes psicológicas.

En psicología, la percepción humana se clasifica en los siguientes grupos:

• positivo;
• negativo;
• adecuado.

¿Qué significa cada uno de estos tipos? Con una actitud positiva, se produce una evaluación de las cualidades positivas de una persona. La percepción negativa lleva a considerar solo los rasgos negativos del carácter de una persona. El ajuste más óptimo se considera adecuado. Después de todo, cada persona tiene cualidades personales tanto positivas como negativas. La presencia de cada una de estas actitudes es considerada por los psicólogos como una predisposición inconsciente a valorar y percibir las cualidades del interlocutor.

Al iniciar su comunicación, las personas se influyen mutuamente con la ayuda de profundos mecanismos psicológicos. Los investigadores han demostrado que esto crea una propiedad como la infección. Es el efecto de amplificar las emociones de las personas en contacto entre sí. La infección ocurre a un nivel inconsciente. Y la mayoría de las veces se observa en público, en una cola o en una multitud. Por ejemplo, la risa, la ira y otras emociones pueden ser contagiosas.

Entre las actitudes psicológicas, también existen propiedades tales como la imitación y la sugestión. El primero es dinámico. Sus manifestaciones pueden ser desde la copia ciega de gestos y conductas, así como de la entonación, hasta una imitación consciente de la conducta. La sugestión puede ser grupal e individual, ocurriendo a nivel consciente o inconsciente, lo que dependerá del propósito del contacto. En psicología, esta propiedad se entiende como la capacidad de una persona para percibir los sentimientos, acciones e ideas que se le transmiten de tal manera que involuntariamente se vuelven, por así decirlo, propios.

Entre los mecanismos psicológicos de la comunicación también se encuentra la competencia. Representa el deseo de las personas de no perder la cara, de no ser peores que los demás, así como el deseo de compararse con los demás. La competencia contribuye a la creación de tensión de las fuerzas físicas, emocionales y mentales. Es bueno si tales instalaciones sirven como incentivo para el desarrollo. La peor opción es cuando la competencia se convierte en rivalidad.

El siguiente nivel de interacción humana es la expresión consciente razonada, escrita o verbal, de acciones, opiniones e ideas con el fin de persuadir. Tal actitud se vuelve efectiva solo cuando se basa no solo en palabras, sino también en emociones, hechos, así como en los efectos de imitación, sugestión e infección.

Los psicólogos georgianos son alumnos directos y seguidores del destacado psicólogo soviético Dmitry Nikolaevich Uznadze (1886 - 1950), quien creó la teoría de conjuntos y organizó el desarrollo de este problema por un gran equipo.

En realidad, no analizaré contigo la teoría de la instalación: este es un tema amplio y complejo. Me limitaré a conocer los fenómenos de la actitud inconsciente.

En primer lugar, ¿qué es una configuración?

Esta es la disposición de un organismo o sujeto para realizar una determinada acción o para reaccionar en una determinada dirección.

Tomo nota de que estamos hablando de la preparación para la próxima acción. Si el hábito se refiere al período de la acción, el escenario se refiere al período que lo precede.

Hay muchísimos hechos que demuestran la disposición o ajuste preliminar del organismo para la acción, y son muy diversos. Como ya he dicho, pertenecen a diferentes esferas de la vida mental del individuo.

Por ejemplo:
Un niño mucho antes de la edad de un año, tratando de tomar un objeto, ajusta la mano a su forma: si es una miga pequeña, junta los dedos y los estira, si es un objeto redondo, redondea y extiende los dedos, etc.

Los ajustes preestablecidos de postura de la mano como este ilustran una configuración de motor.

El velocista al principio está listo para un tirón: esta también es una instalación de motor.

Si se sienta en una habitación oscura y espera con miedo algo amenazante, a veces realmente comienza a escuchar pasos o crujidos sospechosos. El dicho "el miedo tiene ojos grandes" refleja los fenómenos de una actitud perceptiva.

Cuando se le da algún ejemplo matemático expresado en símbolos trigonométricos, entonces está listo para resolverlo usando fórmulas de trigonometría, aunque a veces esta solución se reduce a simples transformaciones algebraicas. Este es un ejemplo de una actitud mental.

El estado de preparación, o instalación, tiene un significado funcional muy importante. Un sujeto preparado para una determinada acción tiene la capacidad de realizarla con rapidez y precisión, es decir, de forma más eficiente.

Pero a veces los mecanismos de instalación engañan a una persona (un ejemplo de miedo irrazonable). Les daré otro ejemplo, esta vez tomándolo prestado de un antiguo monumento literario chino.

Son precisamente los "errores de ajuste" que se manifiestan en acciones, percepciones o valoraciones erróneas las que se encuentran entre sus manifestaciones más expresivas y que llamaron la atención de los psicólogos en primer lugar.

Hay que decir que no toda actitud es inconsciente. Uno puede esperar conscientemente lo terrible -y realmente ver lo terrible, uno puede sospechar conscientemente que una persona está robando un hacha- y realmente ver que camina "como alguien que ha robado un hacha". Pero las manifestaciones de la actitud inconsciente son del mayor interés. Fue con ellos que comenzó la investigación experimental y teórica en la escuela de D.N. Uznadze (Uznadze D.N. Psychological research. M., 1966).

Los principales experimentos, que fueron el punto de partida para el desarrollo posterior del concepto de D. N. Uznadze, fueron los siguientes. Al sujeto se le dieron dos pelotas de diferentes tamaños en sus manos y se le pidió que evaluara qué mano tenía la pelota más grande. Supongamos que se le dio una pelota más grande a la mano izquierda y una más pequeña a la derecha. El sujeto estimó correctamente los volúmenes de las pelotas, y se repitió la prueba: nuevamente se le dio una pelota más grande a la mano izquierda, y una más pequeña a la derecha, y el sujeto nuevamente estimó correctamente los volúmenes. La prueba se repitió nuevamente, y así quince veces seguidas (La repetición de las pruebas sirvió para fortalecer o fijar el conjunto, respectivamente, los experimentos descritos se denominaron experimentos con un conjunto fijo).

Finalmente, en el siguiente intento, el decimosexto, inesperadamente para el sujeto, se dieron dos bolas idénticas con la misma instrucción: "comparar sus volúmenes". Y resultó que en esta última prueba de control, el sujeto evaluó erróneamente las bolas: volvió a percibirlas con diferente volumen. La actitud fija de que se daría una pelota más grande a la mano izquierda determinaba o dirigía el proceso perceptivo: los sujetos, por regla general, decían que la pelota era más pequeña en la mano izquierda. Es cierto que a veces las respuestas eran las mismas que en las pruebas de instalación, es decir, que la pelota era más grande en la mano izquierda.

Los errores del primer tipo se denominaron ilusiones de actitud contrastantes, errores del segundo tipo: ilusiones de actitud asimilativas.

D. N. Uznadze y sus colaboradores estudiaron en detalle las condiciones para el surgimiento de ilusiones de cada tipo, pero no me detendré en ellas ahora. Otra cosa es importante: asegurarse de que la instalación en este caso haya sido realmente inconsciente.

Esto no es directamente obvio. Además, se puede suponer que en las pruebas preparatorias, los sujetos eran plenamente conscientes de que estaba ocurriendo el mismo tipo de presentaciones y comenzaron a esperar conscientemente la misma prueba de nuevo.

Esta suposición es absolutamente correcta y, para probarla, D. N. Uznadze realiza un experimento de control con hipnosis.

Se adormece al sujeto y en estado de hipnosis se realizan pruebas preliminares de instalación. Entonces el sujeto se despierta, pero antes se le sugiere que no recordará nada. Después de despertar, solo se le da un control, una prueba. Y resulta que en él el sujeto da una respuesta errónea, aunque no sabe que antes le habían presentado pelotas de diferentes tamaños muchas veces. La actitud se formó en él y ahora se manifestó de una manera típica para ella.

Por lo tanto, los experimentos descritos demostraron que los procesos de formación y operación de la instalación del tipo en estudio no se realizan.

D. N. Uznadze, y después de él sus seguidores, otorgaron una importancia fundamental a estos resultados. Vieron en los fenómenos de una actitud inconsciente evidencia de la existencia de una forma especial, "preconsciente" de la psique. En su opinión, esta es una etapa temprana (en el sentido genético y funcional) en el desarrollo de cualquier proceso consciente.

Es posible relacionarse de manera diferente con una u otra interpretación teórica de los fenómenos de un conjunto inconsciente, pero el hecho incondicional es que estos fenómenos, como los automatismos discutidos anteriormente, revelan la naturaleza multinivel de los procesos mentales.

Pasemos a la tercera subclase de mecanismos inconscientes: acompañamientos inconscientes de acciones conscientes.

El concepto de "actitud social" se utiliza para denotar una conexión psicológica unilateral de una persona con personas, cualquier objeto animado e inanimado y fenómenos de la realidad que lo rodea. En los estudios de actitudes sociales, el lugar principal lo ocupa el objeto social de la propia actitud, que sirve como denominador común, acomodando la diversidad de actitudes individuales. El concepto de "actitud" fue introducido en la vida cotidiana de la psicología social por T. y F. Znaniecki. Definieron una actitud social como un proceso de experimentar por parte de una persona el significado de un objeto social.

Aunque en la psicología social moderna existen diversas definiciones de actitud social, la que da G. Allport es la más utilizada: una actitud social es un estado de disposición psicológica de una persona para comportarse de cierta manera en relación con un objeto, determinado por su experiencia pasada.

Una actitud social es un estado de preparación psicológica de una persona para comportarse de cierta manera en relación con un objeto, determinada por su experiencia pasada.

Para suavizar serias discrepancias en las definiciones dadas a este concepto, M. Smith en 1942 propuso distinguir tres componentes interrelacionados en la estructura de la actitud: cognitivo, emocional y conductual (P. N. Shikhirev, 1999)

La actitud como fenómeno holístico se forma sobre la base no solo de la propia experiencia del individuo, sino también de la experiencia recibida de otras personas y, por lo tanto, la forma principal de transferir actitudes es la forma verbal (verbal). Las actitudes de este tipo, cuando en su experiencia personal una persona trata con un solo objeto separado, se denominan privadas (parciales). Las actitudes generalizadas, es decir, las actitudes hacia un conjunto de objetos homogéneos, deben su origen a la comunicación interpersonal y de masas, sirven como factor de fortalecimiento de las actitudes del individuo, ya que escuchar opiniones que son congruentes con las del propio individuo lo fortalece. en la corrección de sus propias actitudes y lo anima aún más a buscar información de la misma fuente.

Las principales propiedades de las instalaciones son la estabilidad y la variabilidad. Si un individuo en todas las diversas situaciones implementa una forma habitual y natural de comportamiento en relación con un objeto que se ha vuelto familiar para él, esto indica la estabilidad de su actitud.

Como uno de los factores en el cambio de actitudes, se estudió la influencia de los medios de comunicación. Así, la nueva información entrante sobre el objeto de la instalación se correlaciona en cierto modo con el conocimiento existente para determinar si es compatible con él o no. Si la actitud contiene contradicciones informativas ("disonancia cognitiva"), por ejemplo, tanto el daño percibido como el beneficio del objeto, entonces, bajo la influencia de nueva información y argumentos racionales, pueden ocurrir cambios en él. Así, es muy probable un cambio de actitud bajo la influencia de la información que revela que el objeto corresponde a los intereses y necesidades del individuo en mayor medida de lo que se suponía previamente. Como resultado, la evaluación en relación con el objeto puede cambiar de negativa a positiva, y después de eso, el comportamiento del individuo también cambia.

La actitud manifiesta su influencia sobre el comportamiento y la actividad como determinante práctico de las cosas y fenómenos a los que se dirigen los intereses vitales de una persona y que le resultan indeseables, desagradables. Así, se distinguen los tipos de instalaciones según su modalidad:

Positivo (“para” el objeto);

Negativo ("contra" el objeto);

Neutral.

La función principal de la instalación es la regulación del comportamiento social del individuo. El sistema de actitudes individuales brinda la posibilidad de su orientación en la realidad social.

Sin embargo, existe una discrepancia sistemática entre las actitudes declaradas hacia el objeto y el comportamiento dictado por la situación, conocida como la paradoja de La Pierre. En una situación real, ante la presencia de varios objetos potenciales, la actitud que se manifiesta en la conducta se denomina dominante, el resto son subdominantes (latentes, ocultas).

La función protectora de la actitud social se logra debido a la tendencia a la uniformidad de actitudes en el entorno social inmediato, por ejemplo, entre miembros de una misma familia o colectivo de trabajo. Este "recorte" por parte del individuo de sus actitudes sociales a las normas existentes sirve para dar una buena impresión de sí mismo y recibir la aprobación social. Así, la actitud social protege la autoestima del sujeto del grupo si piensa y actúa de determinada manera y se abstiene de una actitud diferente, no autorizada.

Estables y cerradas a la influencia de nuevas experiencias, las formas de existencia de la instalación son estereotipos y prejuicios. En la estructura de un estereotipo, el papel principal lo juega su carga emocional, que indica claramente lo que se acepta y lo que es inaceptable, lo que generalmente es “bueno” o “malo” en relación con cualquier objeto.El estereotipo debe su origen a el desarrollo de una red de comunicación de masas, forma ideas simplificadas y superficiales sobre los fenómenos de la realidad. Gracias a él, la facilidad y rapidez para resaltar detalles supuestamente significativos en cualquier número puede resultar una banalidad o un cliché artístico al examinarlo más de cerca.

Si el objeto del estereotipo es otra persona, entonces las características principales a menudo resultan ser su género, nacionalidad, profesión y otras diferencias que se ignoran injustificadamente. El rasgo más característico es la división de las personas en “nosotros” y “ellos”, y los “nuestros” se perciben idealizados, se les atribuyen diferencias en cualidades positivas (autoestereotipo), y los “extranjeros” se dotan de valoraciones negativas (heteroestereotipo) ( Shikhirev PN, 1999).

El componente cognitivo del prejuicio contiene un conocimiento distorsionado, irracional y absurdo sobre el objeto que no corresponde a una nueva experiencia, una realidad cambiante. Con respecto a los objetos inanimados, estos son, por ejemplo, todo tipo de supersticiones y, en el ámbito social, justificaciones de las diferencias raciales, étnicas, de clase y económicas. El valor del prejuicio como explicación ilusoria y fantástica de la realidad es que indirectamente contribuye a la preservación de la desigualdad social, inhibe el cambio progresivo (Myers D., 1998).

2. El concepto y tipos de actitud social

Las actitudes sociales pueden atribuirse a las características sociopsicológicas del individuo. Una actitud social se entiende como una actitud estable de una persona hacia otras personas, organizaciones, grupos sociales, procesos y eventos que tienen lugar en la sociedad.

G. Allport da la siguiente definición de actitud social:

actitud social - el estado de preparación psicológica del individuo para comportarse de cierta manera, basado en la experiencia social pasada y que regula el comportamiento social del individuo.

En la psicología social occidental, el término "actitud" se utiliza para denotar actitudes sociales.

Analizando la literatura sobre este tema, podemos decir que todos los expertos son unánimes en su opinión de que el estudio de las actitudes sociales es precisamente un enfoque sociopsicológico para comprender la personalidad.

A pesar de que existe una definición única de actitud social como una actitud estable de una persona o un grupo de personas hacia los eventos, objetos y hechos sociales, el término "actitud social" en sí tiene varios significados en psicología que difieren en sus características. . El concepto de actitud social proviene del concepto de "actitud", que traducido al ruso significa "idoneidad" o "correspondencia". Así, la actitud social se entendió originalmente como la disposición de una persona para resolver un problema.

Los objetos de instalación social incluyen:

La persona y las personas que le rodean.

grupos de personas

procesos sociales

Eventos

Objetos culturales.

Una actitud social es un elemento importante de las características socio-psicológicas de una persona. Con la ayuda de estas actitudes, es posible explicar el comportamiento humano en sociedad y predecir este comportamiento.

El término "actitud social" y su significado en el curso de la investigación en esta área se han complementado, refinado y sometido a cambios repetidamente. Así, en psicología social, una actitud social comenzó a entenderse como una actitud estable de una persona o un grupo de personas hacia alguien o algo.

Al estudiar la actitud social, los científicos llegaron a la conclusión de que se trata de un fenómeno complejo. Una actitud social se puede atribuir a la categoría de estados mentales, y luego expresará una cierta disposición de una persona para cualquier acción social. Además, las actitudes sociales pueden verse a través del prisma de las propiedades psicológicas del individuo. Entonces estas actitudes, como propiedades, caracterizarán internamente a una persona como persona.

Tipos de actitudes sociales:

Bajo la actitud social hacia el objeto, entienda la disposición de una persona a comportarse de alguna manera específica y específica.

La actitud situacional se entiende como la disposición de una persona o grupo a comportarse de determinada manera en relación con un mismo objeto de actitud de diferentes maneras, dependiendo de la situación en la que se encuentre la persona o grupo de personas.

Una actitud perceptiva es la voluntad de ver exactamente lo que una persona o grupo de personas quiere ver.

Las instalaciones también se pueden dividir en instalaciones privadas (parciales) y generales (generalizadas).

Una instalación en un objeto es siempre una instalación privada. Una actitud perceptual puede generalizarse si un gran número de objetos se convierten en objetos de actitudes sociales. El proceso de transición de una instalación privada a una general va en aumento.

Otro criterio por el cual se pueden clasificar las actitudes es la modalidad de esas actitudes. Así, dependiendo de la modalidad de la instalación, existen:

positivo (positivo),

Negativo (negativo),

neutral,

Actitudes sociales ambivalentes (dual), cuando una persona está lista para comportarse tanto positiva como negativamente.

El impacto de la información en una persona.

Los tipos de información se distinguen, por regla general, de acuerdo con las siguientes características principales: § grado de orden; § forma de fijación; § disponibilidad; § contenido (alcance, valor de la información de vez en cuando...

Estudio de la relación entre locus de control y motivo de logro

Para describir formas personales arraigadas de formar motivos en la literatura, existe el concepto de "estilo de motivación". Sin embargo, me parece que el concepto de "estilo" no refleja la esencia de la realidad psicológica de la que hablaré a continuación...

Investigación de la actitud social en psicología nacional y extranjera.

La actitud social es una de las principales categorías de la psicología social. Al mismo tiempo, dos momentos determinan lo duradero, a pesar de las recesiones temporales...

Investigación de la actitud social en psicología nacional y extranjera.

Un análisis de la literatura muestra que diferentes investigadores ofrecen diferentes enfoques (de un componente, dos componentes y tres componentes) para el análisis de la estructura de la actitud social...

Motivos, acción esperada y consecuencias del consumo de alcohol y drogas en hombres con alcoholismo y drogadicción

Según D.N. Uznadze, una actitud es un estado determinado por la organización de la experiencia anterior, una cierta vinculación interna de esta experiencia, que conduce a la regulación del comportamiento posterior (D.N. Uznadze, 2001)...

La experiencia de utilizar el método psicosemántico para predecir la evaluación de la conformidad de la consigna con la política

En la explicación de los procesos de percepción social y en el estudio de la personalidad, el problema de la actitud social ocupa el lugar más importante. Sólo estudiando el mecanismo de formación de las actitudes sociales del individuo puede plantearse la cuestión de si...

Peculiaridades de la Motivación de Distribuidores Novatos como Factor de Fracaso Profesional (sobre el Ejemplo del Mercadeo en Red)

El concepto de actitud fue introducido originalmente en psicología por psicólogos alemanes para denotar un factor determinado por la experiencia pasada: la disposición a actuar de alguna manera...

El concepto, tipos y estructura de las actitudes sociales.

Si el proceso de socialización explica cómo una persona adquiere experiencia social y al mismo tiempo la reproduce activamente...

La Actitud Profesional como Componente de la Estructura de la Conciencia Profesional de los Estudiantes

La actitud es un fenómeno primario en relación con la actividad, pero el enfoque sistema-actividad juega un papel importante en la definición del concepto de "actitud profesional"...

Desarrollos psicológicos de Uznadze Dmitry Nikolaevich

En la década de 1920, se formó uno de los conceptos fundamentales de la teoría de Uznadze: el concepto de actitud. Este concepto implica el estado mental real de una persona, expresando su disposición para un determinado comportamiento ...

Actitudes sociales

actitud social cognitiva afectiva M. Smith en 1942 propuso la estructura de una actitud social, que consta de tres componentes: cognitivo, afectivo (emocional) y conductual...

Actitudes sociales de niños y niñas ante la conducta suicida

Hoy, en varias ciencias psicológicas, se le da un lugar importante al estudio de la opinión pública, su influencia en la personalidad de una persona, su comportamiento y acciones. Al estudiar este problema, es imposible no decir sobre tal fenómeno ...

Actitudes sociales de niños y niñas ante la conducta suicida

Al describir la posición de los investigadores domésticos de la actitud, cabe señalar que hicieron una contribución significativa al estudio del problema general de esta formación mental complejísima. Las ideas principales de D.N. Uznadzé...