Nekome pomaže ikona Jelene Carigradske. Sveta ravnoapostolna kraljica Jelena. Istorija ikone kraljice Jelene ravnoapostolne: karakteristike slike

Istorija hrišćanstva poznaje mnoge ljude koji su svoje živote posvetili Gospodu i izvršili mnoga sveta dela. Jedna od njih je ravnoapostolna Jelena, carigradska kraljica, majka cara Konstantina, čovjeka koji će odigrati odlučujuću ulogu u sudbini mlade kršćanske religije.

Elena je postala poznata po drugim podvizima. Njene opsežne aktivnosti i velika postignuća učinili su da je kraljica poštovana kao i apostoli.

Život

Rodno mjesto buduće carice bio je lučki grad Drepan, smješten u rimskoj provinciji Bitiniji. Sudbina djevojci nije poklonila plemenito porijeklo - njen otac je bio vlasnik gostionice. Elena je odrasla u Drepanu, radeći u očevom hotelu.

Njena sudbina se promenila zahvaljujući slučaju. Jednog dana pored hotela je prošao poznati rimski vojskovođa. Primijetio je lijepu djevojku koja radi tamo. Njena ljepota i plemenitost duše ostavile su neizbrisiv utisak na vojskovođu. Odlučio je da uzme Elenu za ženu. Ispostavilo se da je vojskovođa bio Konstancije Hlor, budući rimski car. Elena je pristala da se uda za njega.

Od tog vremena, našla se uvučena u buran politički život Rimskog carstva. Uprkos turbulentnim vremenima, Elena je živela srećno u braku i rodila sina, koji je dobio ime Konstantin. Neko vrijeme nakon rođenja sina, okolnosti su primorale Elenu da napusti kraljevsku palatu.

Car Dioklecijan je podelio carstvo na četiri dela, pozivajući Konstancija da vlada jednim od njih. Da bi ojačao porodične veze s rimskim plemstvom, Konstancije se oženio predstavnicom kraljevske porodice - Teodorom, pokćerkom cara Maksimina, koja se povukla iz upravljanja carstvom. Elena se našla sa suda na petnaest godina.

Konstancije Hlor je umro 306. Za novog cara proglašen je Konstantin, Helenin sin. Konstantin je vratio svoju majku iz izgnanstva. Još jednom na dvoru, Elena je stekla veliku naklonost rimskog naroda.

Konstantin je duboko poštovao Elenu kao majku i kao vrlinu ženu. Helena je dobila takve počasti da su je zvali Augusta i Basilisa - titule rimskih careva. Lik Helene kovan je na zlatnicima. Konstantin je povjerio majci da upravlja riznicom na njen zahtjev.

Pronalaženje križa kraljice Jelene

U opadajućim godinama, Elena je krenula na hodočašće u Palestinu, na mjesto Hristovog života. Čak iu starosti, posedujući oštar um i brzinu mladog tela, Elena je krenula na istok. U Palestini je morala izvršiti veliko djelo - pronaći križ na kojem je Hristos razapet.

Legenda o Jeleninom stjecanju Časnog krsta stigla je do nas u dvije verzije. Prvi od njih kaže da je križ pronađen ispod Afroditinog hrama. Kada je uništen, ispod ruševina su pronašli tri različita krsta, znak skinutog Spasitelja i eksere. Kako odrediti koji je od tri krsta pravi izmislio je Makarije, episkop jerusalimski. Odlučio je da svaki krst primijeni na bolesnu ženu. Bog je otkrio pravi krst kada je žena povratila zdravlje dodirujući ga. Prisutni na ovom događaju odali su hvalu Gospodu, a vladika Makarije je podigao krst pokazavši ga svima.

Prema drugoj verziji, Elena se obratila jerusalimskim Jevrejima za pomoć. Stari Jevrejin, koji se zvao Juda, pokazao je na svetište Venere. Elena je naredila da se hram uništi. Prilikom iskopavanja otkrivena su tri krsta. Časni krst je pronađen čudom: mrtvaca su nosili u blizini, a kada je Časni krst prinesen njegovom tijelu, mrtav je oživio. Juda je prešao na kršćanstvo i postao biskup.

Tokom putovanja, Elena nikada nije prestala da pokazuje najbolje kvalitete svoje prirode. Prolazeći pored gradova, carica je obasipala lokalno stanovništvo poklonima. Elena nije odbila nikoga ko joj se obratio za pomoć. Elena nije zaboravila ni na crkve, koje je ukrašavala bogatim nakitom.

Posjećivala je hramove čak iu najmanjim gradovima. Elena se pojavila u skromnoj odjeći, miješajući se s gomilom. Osim toga, zaslužna je za izgradnju velikog broja crkava na svetoj zemlji. Elena je takođe izgradila mnoge bolnice.

Vraćajući se sa hodočašća, Elena se zaustavila na Kipru. Vidjevši kako lokalno stanovništvo pati od zmija, naredila je da se mačke donesu na Kipar.

Elena je ovde osnovala manastir Stavrovoun.

Sveta Jelena ravnoapostolna, šta pomaže

Nakon svoje smrti, Elena je postala poštovana hrišćanska svetica, zaštitnica i pomoćnica u zemaljskim poslovima. Svako ko želi da ostvari materijalno blagostanje može se obratiti Svetoj Jeleni ravnoapostolnoj za pomoć.

Sveta Helena pomaže i onima koji se odluče pokrenuti važan posao, ostvariti razvoj karijere ili uspjeh na političkom planu. Osim toga, kult Svete Jelene je od velikog značaja za seljake.

Nije slučajno što Jelenin dan pada na 3. jun – vrijeme kada se završava sadnja žita. Svetoj Jeleni se mole molitve za zaštitu usjeva i povećanje prinosa.

Značenje ikone Svete Jelene

Ikone koje prikazuju Helenu pojavile su se u Vizantijskom Carstvu. Ikonopisci su nastojali da prenesu kako njen visoki status za života, tako i posebno raspoloženje Gospoda prema Jeleni.

Ponekad je prikazivana pored cara Konstantina, njenog sina i pomoćnika u dobrim djelima. Time je naglašena izvanredna harmonija koja je vladala u svetiteljevoj porodici. Na ikonama je na levoj strani Konstantin, a na desnoj Elena. Oni nose krune. Pored njih je krst. Ponekad kraljica drži eksere.

Ako je Helena prikazana sama, onda je Jerusalim iza nje. Ona stoji pored Krsta Spasitelja i gleda u nebo. Helena je obučena kao vizantijska carica.

Na modernim ikonama kraljica je prikazana sama sa krstom u desnoj ruci. Simbolizira patnju i velika postignuća Helene. Leva ruka pokazuje na krst, ili je otvorena, čime ikonopisci pokazuju da je za svakog čoveka Gospod pripremio određeni zadatak koji mora da izvrši.

Molitva Svetoj Jeleni ravnoapostolnoj

Mole se Svetoj Jeleni ravnoapostolnoj kada treba da donesu pravu odluku. Takođe od Elene traže pomoć u sticanju i jačanju vjere, blagostanju u porodici i na poslu, te u liječenju bolesti. Molitva se može izgovarati kod kuće, u blizini ikone ili u hramu.

Poželjno je moliti se u crkvi u kojoj se nalazi ikona Svete Jelene, ili čestica njenih moštiju. U kršćanskoj tradiciji ne postoji jasna formula za okretanje Svetoj Heleni. Međutim, tekst molitve može se naći u posebnim zbirkama.

Obilježavaju se 19. mart i 3. jun Sveta ravnoapostolna kraljica Jelena (oko 250-330), majka rimskog cara Konstantina Velikog. Helena je odgajala sina u hrišćanstvu i umnogome je doprinela tome da je Konstantin kasnije hrišćanstvo učinio državnom religijom Rimskog carstva. Kraljica Jelena je učinila mnogo za širenje hrišćanstva u drugim zemljama. U dobi od oko 80 godina hodočastila je u Jerusalim, gdje je vršila iskopavanja na mjestima pogubljenja i sahrane Isusa Krista. Među pronađenim svetinjama su četiri eksera i Životvorni krst na kojem je Gospod razapet. U znak sećanja na događaje iz zemaljskog života Hristovog, Jelena je osnovala nekoliko crkava u Svetoj zemlji, od kojih je najpoznatija u celom svetu Crkva Groba Svetoga. Na povratku u domovinu osnovala je nekoliko manastira, na primer, manastir Stavrovuni na Kipru. Za svoje velike zasluge crkvi, Elena je kanonizovana kao ravnoapostolna (pored nje, još samo pet žena dobilo je takvu čast - Marija Magdalena, prvomučenica Tekla, mučenica Afija, kneginja Olga i prosvetiteljka Gruzije Nina ).

Zanimljiva je priča vezana za premeštanje moštiju svete kraljice Jelene iz Rima u Francusku. Kako kaže Nikolaj Nikišin, sveštenik metohije Troje arhijereja Moskovske patrijaršije u Parizu, danas se mošti nalaze u jednoj od katoličkih crkava na glavnoj pariskoj ulici, prošarane lošim zabavnim ustanovama. U početku su se mošti čuvale u crkvi Svetomučenika Marcelina i Petra u Rimu. Ali u 9. veku, francuski monah, koji je primio isceljenje od moštiju, tajno ih je odneo u svoju opatiju.

Kada je Papa saznao za sudbinu ukradenih moštiju, nije tražio njihovo vraćanje i one su ostale u Francuskoj. Za vreme revolucije počeo je progon Crkve, a neposredno pre uništenja manastira mošti su prenete u crkvu koja se nalazila u susednom selu. A 1820. godine, mošti su završile kod vitezova Kraljevskog bratstva Groba Svetoga, koje je kraljicu Jelenu smatralo svojim osnivačem (pošto je osnovala Crkvu Groba Svetoga u Jerusalimu). Tako su mošti završile u pariskoj crkvi Saint-Leu-Saint-Gilles, gdje se i danas čuvaju u sarkofagu visoko pod svodovima. Istorija sadrži mnoga svjedočanstva o čudesnim izlječenjima ljudi koji su svoje molitve uputili ravnoapostolnoj kraljici Jeleni. Međutim, danas malo hodočasnika dolazi do moštiju - za mnoge pravoslavne hrišćane lokacija moštiju ostaje misterija.

Princeza Olga (884-969) - prva ruska svetica - dobila je ime Elena u krštenju(u čast kraljice Helene). Olga je, baš kao i kraljica Elena, umnogome doprinijela donošenju kršćanstva u svoju zemlju. Nakon smrti njenog supruga, kneza Igora, sama Olga je vladala Kijevskom Rusijom, odbijajući ponude za ponovni brak. Preuzela je teret državne uprave i usavršavanja sve do vremena kada je odrastao prestolonaslednik, knez Svjatoslav. Međutim, čak i nakon što je Svyatoslav službeno počeo vladati, Olga je upravljala svim poslovima, jer je njen sin provodio mnogo vremena u vojnim pohodima. Kneginja Olga se pokazala kao snažan i mudar vladar, uspjela je ojačati odbrambenu moć zemlje i uvela jedinstveni poreski sistem. Olgino krštenje u Carigradu predodredilo je prihvatanje hrišćanstva od strane čitavog starog ruskog naroda (krštenje Rusa dogodilo se pod njenim unukom Vladimirom, kojeg je Olga odgojila u hrišćanskoj vjeri). Dan sećanja na kneginju Olgu (Sveta Jelena) - 24. jul.

Još jedna Sveta Helena - Blažena Jelena Srpska(datum smrti - 8. februar 1314), žena kralja Stefana Uroša I Nemanjića. Odgajila je dva sina, buduće kraljeve Srbije - svete svete Milutina i Dragutina. Helen je postala poznata po svom pokroviteljstvu siromašnih i siročadi. U svom dvorištu u Brnjacima osnovala je školu za devojčice siročad, gde ih je učila veri, pismenosti i rukotvorinama. Kada su odrasli, dala im je bogat miraz i udala ih. Elena je gradila kuće za osiromašene seljane, osnivala manastire za one koji su želeli da žive u čistoti i nevinosti, i davala velikodušne priloge crkvama i manastirima. Prije smrti primila je monaštvo sa imenom Elisaveta. Sahranjena je u svom manastiru - manastiru Gradac u Srbiji. Tri godine nakon sahrane, kada je otkriveno da je kraljičino telo ostalo netruleno, Srpska pravoslavna crkva je Jelenu proglasila svetom. Do početka 17. vijeka mošti Svete Jelene Srpske čuvale su se u Gradačkoj crkvi, a danas se nalaze u Crnoj Gori, u blizini grada Herceg Novog, u manastiru koji je osnovao Sveti Sava Srpski. Uspomena na Jelenu Srpsku slavi se 12. novembra - na dan kada su njene svete mošti pronađene netljene.

Malo ljudi može biti ravnodušno prema istoriji. Prepodobna Elena Diveevskaya. Elena Vasiljevna Manturova (1805-1832) rođena je u plemićkoj porodici. Sa 17 godina zavetovala se da će stupiti u manastir, a nakon tri godine iskušenja i pripreme za monaštvo, otac Serafim Sarovski ju je blagoslovio da uđe u divejevsku kazansku zajednicu. Osim općih poslušnosti, Elena je uvijek izvršavala najteže naloge svog oca - ne samo zato što je dobila dobro obrazovanje i, za razliku od mnogih sestara, znala je čitati i pisati.

Takođe je znala da „rasuđuje srcem“, razlikuje dobro od lošeg i čini ono što je Bogu drago. Kada je u manastiru osnovan Mlinski manastir, sveštenik je postavio Elenu Vasiljevnu za njegovog starešinu. Poslednju, najtežu poslušnost Elena je dobila kada se teško razboleo njen brat Mihail Vasiljevič Manturov, dobrotvor Divejevske zajednice i voljeni učenik Svetog Serafima. „Treba da umre, majko“, rekao je otac Serafim. “Ali još mi treba za naš manastir, za siročad.” Dakle, ovo je vaša poslušnost: umri za Mihaila Vasiljeviča!” „Blagoslovi me, oče“, ponizno je odgovorila Elena Vasiljevna.

Vrativši se kući, legla je u krevet i umrla nekoliko dana kasnije. Dan sećanja na prepodobnu monahinju Jelenu obeležava se 10. juna.

Hrišćanska istorija pamti još jednu Jelenu – ali ne više kao podvižnicu koja je umela da zapali duhovnu vatru u srcima, već, naprotiv, kao prekršiteljicu hiljadugodišnje tradicije. Kao što znate, žena nikada ne kroči na zemlju Atosa. Međutim, istorija poznaje jedan izuzetak, a njeno ime je Elena. Godine 1347. srpski kralj Stefan Uroš IV Dušan i kraljica Jelena proveli su nekoliko meseci na Svetoj Gori, bežeći od kuge.

U Rusiji roditelji svoje kćerke često zovu Elena. U prvoj trećini 20. veka ovo ime je bilo među deset najčešćih u Moskvi. U 50-80-im godinama čvrsto je držao prvo mjesto po popularnosti. Danas je ime Elena izgubilo svoju prijašnju poziciju - 2000-ih ne ulazi ni u prvih deset najčešćih ženskih imena.

Sveti im-per-ra-tor Kon-stan-tin (306-337), dobio je od Crkve ime „prestonici ravan“, a u svesvetskoj istoriji nazvan po Ve-li-kimu, bio je sin cara Kon-stanice Chlo-ra (305-306), desno od zemlje Gal-li-ey i Bri-ta-ni-ey. Ogromno rimsko carstvo u to vrijeme bilo je podijeljeno na Zapadno i Istočno, na čijem čelu je bilo dvije stotine imena, koji su imali sudjedove i bake, od kojih je jedan u Ocu im-pe-ra-to-ra Kona -stan-ti-na je bila u zapadnom dijelu regije. Sveta car-ri-ca Elena, majka im-pe-ra-to-ra Kon-stan-ti-na, bila je hri-sti-an-koy. Budući vladar čitavog Rimskog Carstva - Kon-stan-tin - odgajan je u poštovanju prema kršćanskoj religiji gii. Njegov otac nije slijedio kršćanstvo u zemljama kojima je vladao, dok su u ostatku Rimskog carstva kršćani sti-ane potpadali pod isto-sto kima go-ne-ni-yam sa strane im-per-ra-to- div Dio-kli-ti-a-na (284-305 ), njegov su-pre-vi-te-la Mak-si-mi-a-na Ga-le-riya (305-311) - na Vostoku i im. -per-ra-to-ra Maksi-mi-a-na Ger-ku-la (284-305) - na Za-pa-de. Nakon smrti Kon-stan-cija Chlo-ra, njegovog sina Kon-stan-tina 306. godine pozdravila je vojska im-per-ra-to-rum Gal-Leah i Bri-ta-nee. Prvo što je učinio bilo je da proglasi slobodu porijekla u zemljama pod njegovom kontrolom - da, kršćanske vjere. Fa-na-tik jezika-che-stva Mak-si-mi-an Ga-le-riy na Vo-sto-ke i same-sto-kiy ti-ran Mak-sen-tiy na Za-pas-de -nen- vidjeli ste ga-per-ra-to-ra Kon-stan-ti-na i zlonamjerno namjeravali da ga srušite i ubijete, ali Kon-stan-tin pre-pre-pre- Borio se s njima i u nizom ratova, uz Božiju pomoć, pobedio je sve svoje protivnike. Molio se Bogu da mu da znak koji će nadahnuti njegovu vojsku da se hrabro bori, a Gospod mu je pokazao da na nebu postoji znak krsta sa znakom iznad njega: „Sim be-daj“. Postavši punopravni vladar zapadnog dijela Rimskog carstva, Kon-stan-tin je Mi 313. godine dao - Lan edikt o vjeri-ter-pi-mo-sti, a 323. godine, kada je vladao kao jedini em. -per-ra-tor u cijelom Rimsko carstvo proširilo je djelovanje Milanskog edikta na cijeli istočni dio Carstva. Nakon tri stotine godina progona, kršćani po prvi put imaju priliku otvoreno prakticirati svoju vjeru u Krista.

Pošto je postao zavisan od paganstva, car nije napustio prestonicu starog Rima, nekadašnji centar jezika velike države, i premestio je svoju prestonicu na istok, u grad Vizantiju, koji je bio -ime- no-va-na u Kon-stan-ti-no-pol. Kon-stan-tin je bio duboko uvjeren da samo kršćanska religija može ujediniti ogromnu, raznoliku rimsku imperiju. Podržavao je Crkvu na sve moguće načine, vraćao znanje o kršćanstvu iz egzila, gradio crkve za -bo-til-xia o duh-ho-ven-stvu. Duboko čitajući krst Gospodnji, želeo je da pronađe upravo Živi Krst, na kome je naš Gospod Isus Hristos razapet. U tu svrhu poslao je svoju majku, svetu kraljicu Elenu, u Jerusalim, dajući joj veliku moć i ma-te-ri -al sredstva. Zajedno sa Jerusalimom Pat-ri-ar-khom Ma-ka-ri-em, sveta Elena je došla u narod, a Pro-mys-Božji Životvorni krst je čudesno ponovo stvoren 326. godine. Dok je bila u Pa-le-stini, sveta kraljica je učinila mnogo u korist Crkve. Naredila je da se oslobode sva mjesta povezana sa zemaljskim životom Gospoda i Njegovog Prečistog Ma-te-rija, od svih - takvih tragova paganstva, potrebno je podizati kršćanske crkve na ovim nezaboravnim mjestima. Iznad pećine Gro-ba Gospodnje, sam im-per-ra-tor Kon-stan-tin je naredio da se u slabom vu Vaskrsenja Hristovog sagradi veliki izvajani hram. Sveta Jelena je dala Živi krst na čuvanje Pat-ri-ar-hua, a dio Krsta je ponijela sa sobom za osvećenje.ch-niya im-per-ra-to-ru. Davši još jedno slatko mesto Ieru-sa-li-me i priredivši obroke za siromašne, tokom kojih sam i sam služio -li-wa-la, sveta kraljica Elena se vratila u Kon-stan-ti-no-pol, gde je ubrzo umro 327. godine.

Za svoje velike zasluge Crkvi-pogled i rad na stvaranju Živog krsta Car-ri- Elena nosi isto ime kao ravna.

Svetovno postojanje Hrišćanske Crkve bilo je u Ruskoj Federaciji, ali je nastalo unutar Crkve.-Ja i nekada-pre-ra-mi iz jeresi koje su se pojavile. Još u na-cha-le de-ya-tel-no-sti im-pe-ra-to-ra Kon-stan-ti-na na Za-pa-de pojavila se jeres prije-na-ti-Stov i no-va-tsi-an, koji je zahtijevao ponovno krštenje nad palim shi-mi za vrijeme Kristove vladavine. a-na-mi. Ovu jeres, koju su odbacila dva lokalna saradnika, osudili su milanski Soborom 316. Ali Arijeva hereza, koja je nastala na Istoku i usudila se da odbaci Boga, bila je posebno štetna za Crkvu, žensku suštinu Sina Božjeg i učenje o stvaranju Isusa Hrista. Prema njegovim uputstvima, 325. godine sazvan je Prvi All-Len sabor u gradu Nikeji. Na ovom saboru okupilo se 318 episkopa, njegovo učešće je bilo episkopsko u tom periodu -ne i mnoge druge svetila Crkve, među kojima je i sveti Nikolaj svetski. Im-pe-ra-tor je bio prisutan na sastanku So-bo-ra. Arijeva hereza je osuđena i stvoren je Simvol vere, u koji je uključen izraz „Jedan-suštinski Otac“, na -uvek utvrđen u znanju pravo-slavnih hrišćana is-ti-nu o božanstvu Isusa Hrista, prihvativši ljudsku prirodu za iskupljenje čitavog ljudskog roda.

Neko može biti iznenađen dubokim razumijevanjem i osjećajem crkve za svetost Kon-stan-tija, vi de-liv- na sljedeću definiciju "Jedan-ali-postojeći", koju su čuli u pre-ni-yah of So-bo-ra, a pred živim spolja- Ovo je definicija u Simbolu vjere.

Nakon Nicky So-bo-ra, jednakokapitalni Kon-stan-tin je nastavio svoju aktivnu aktivnost u korist Crkava. Na kraju života primio je sveto krštenje, posvetivši se tome cijelim svojim životom. Sveti Konstantin je umro na dan Pedesetnice 337. godine i sahranjen je u crkvi Svetih Apostola u unapred pripremljenom kovčegu za njih.

Vidi također: "" u tekstu sv. Dimitrija iz Rostova.

Molitve

Tropar ravnoapostolnom caru Konstantinu Velikom i njegovoj majci kraljici Jeleni

Video sam lik Krsta Tvoga na Nebu/ i, kao Pavle, titula nije primljena od čoveka,/ Tvoj apostol je u carstvu, Gospode,/ Predaj vladajući grad u svoje ruke,/ sačuvaj ga uvek u svijet molitvama Bogorodice, // Čovjekoljubac.

prijevod: Videvši na nebu lik Krsta Tvoga, i kao Pavle, čuvši poziv ne od ljudi, među kraljevima - Tvoj Apostol, Gospode, poverio je vladajući grad u Tvoje ruke; i čuvaj ga uvek u miru, zagovorom Majke Božije, Čovekoljubče.

Kondak ravnoapostolni caru Konstantinu Velikom i njegovoj majci kraljici Jeleni

Konstantin danas sa majkom Jelenom/ Krst se otkri, svečasno drvo,/ sramota je svih Jevreja,/ oružje protiv neprijatelja vernog naroda // radi nas se pojavi veliki znak// i u borba To je užasno.

prijevod: Na današnji dan, Konstantin i njegova majka Elena otkrivaju Krst – svesveto drvo; to je sramota za sve Židove, ali oružje protiv protivnika vjernih [kraljeva]. Zbog nas se ova velika i strašna stvar pojavila u borbi.

Veličina jednaka apostolima cara Konstantina Velikog i njegove majke kraljice Jelene

Veličamo vas,/ sveti sveti i ravnoapostolni carevi Konstantin i Jeleno,/ i častimo vas sveti spomen,/ jer ste Krstom časnim// prosvetlili svu vaseljenu prirode.

Molitva ravnoapostolnom caru Konstantinu Velikom i njegovoj majci kraljici Jeleni

O, najugledniji i najhvaljeniji kralju, sveti ravnoapostolni Konstantin i Jelena! Tebi, kao toplom zastupniku, uznosimo naše nedostojne molitve, jer imamo veliku smjelost u Gospodu. Zamolite ga za mir za Crkvu i blagostanje za cijeli svijet. Mudrost za vladara, briga za stado za pastira, poniznost za stado, željeni počinak za stare, snaga za muža, lepota za žene, čistota za djevicu, poslušnost za djecu, kršćansko obrazovanje za bebu. , ozdravljenje bolesnima, pomirenje u ratu, strpljenje uvrijeđenim, strah Božji uvrijeđenim. Onima koji dolaze u ovaj hram i mole se u njemu, sveti blagoslov i sve što je korisno za svaku molbu, hvalimo i pevajmo Dobrotvora svega Boga u Trojici Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i uvek i zauvek vekovima. Amen.

Druga molitva ravnoapostolnom caru Konstantinu Velikom i njegovoj majci kraljici Jeleni

O, sveti ravnoapostolni Konstantin i Jelena! Izbavi ovu parohiju i naš hram od svake klevete neprijatelja i ne napuštaj nas slabe svojim zagovorom (imena), izmoli dobrotu Hrista Boga našega da nam podari duševni mir, uzdržavanje od razornih strasti i svake prljavštine, i neotvorenu pobožnost. Zamolite nas, ugodnike Božije, odozgo za duh krotosti i poniznosti uma, duh strpljenja i pokajanja, i daj da živimo ostatak života u vjeri i skrušenosti srca, i tako u času svršetka milosti naše od srca hvalimo Gospoda koji te je proslavio, Oca Bezpočetnog, Sina Njegovog Jedinorodnog i Svedobrog Duha, Nerazdjeljivog Trojstva, u vijeke vjekova. Amen.

Kanoni i akatisti

Kanon svetim ravnoapostolnim kraljevima Konstantinu i Jeleni

Pesma 1

Irmos: Prešavši vodu kao suhu zemlju i izbegavši ​​zlo egipatsko, Izraelac je povikao: Pijmo za Spasitelja našega i Boga našega.

O jedan Nebeski Kralju, grijeh sada vlada u meni, Tvoji sveti moli moju poniznu dušu za slobodu.

Jednom ste bili upravitelji Carstva, služili ste blaženom Konstantinu, Kralju svih i Gospođi, verujući čistim umom.

Obavijena svjetlošću Božijom, napustila si tamu nerazuma, zaista, bogomudra Elena, ti si iskreno radila za Kralja vjekova.

Bogorodica: Vrata Božanskog Istoka, otvori mi vrata pokajanja i od vrata smrtnog grijeha, Tvojim zagovorom, izbavi me, Gospe.

Pesma 3

Irmos: Uzvišeni Stvoritelju nebeskog kruga, Gospode, i Stvoritelju Crkve, Ti me učvrsti u ljubavi Svojoj, željama zemlje, istinskoj potvrdi, jedini Čovekoljupče.

Ti si se trudio da primiš Nebesku kaznu, i pratio si pozivatelja, bogomudri, i ostavio si mrak, Oče, odan laskanju svome, i bio si svjetiljka sa Božanskim Duhom.

Prilepivši se uz Hrista i Njega, svečasni, svu nadu svoju položivši na Njegovo sveto mesto, stigao si do Njegovog mesta, u kome si se ovaplotio i prečiste strasti podneo, Preblaženi.

Pokazao si spasonosno oružje, neuništivu pobedu, hrišćansku nadu, krst časni, skriven zavisti, raspaljen Božjom željom, Blaženi.

Bogorodica: Sveto građanstvo je otpalo, Najčistiji, poštovan od stoke i sva bića su osuđena; Ti koja si rodila Sudiju, izbavi me od svake osude i spasi me.

Sedalen, glas 8

Svoja osjećanja širio je na Nebo i učio se dobroti od zvijezda, od njih smo potajno učili svakojake Gospodare, a oružje krsta je bilo na sredini lista, pišući o tome da pobijedi i bude suveren. Štaviše, otvorio si češalj svoje duše, pročitao si pismo i naučio sliku, uz svu čast Konstantinu, moli Hrista Boga grijeha da podari tvoju svetu uspomenu onima koji slave ljubav.

Pesma 4

Irmos:Čuo sam, Gospode, Tvoju sakrament, razumeo sam Tvoja dela i proslavio Tvoje Božanstvo.

Sa neba te, kao Pavle od davnina, hvata Hristos Gospod Konstantin, učeći te da poštuješ ovog Jednog Kralja.

Svijetlim znakom tebe, blaženi, Krist Sunce obasjava zvijezde zvijezdama i pokazuje ti pomračenu svjetiljku.

I bio si bogoljubiv u moralu i divan u božanskim delima, blaženi: zbog toga te proslavljamo verom.

Ti očituješ Božansku pobjedu krsta, koja je već dugi niz godina pokrivena, kojom smo spaseni i oslobođeni demonskih čari.

Bogorodica: Prosvijetli moju dušu, pomračenu grijesima, rađajući i Sunce Istine, Večno Djevo.

Pesma 5

Irmos: Jutrom Ti kličemo: Gospode, spasi nas, jer Ti si Bog naš, i ne znaš drugoga.

Uzdigavši ​​se ka zalazećem Suncu i Gospi, Kralju Bogu Mudrom, ispunio si se svjetlošću.

Ljubav i savršeno milosrđe, poput nošenja purpura, sada su ušli u Najviše Kraljevstvo.

Spario si se sa beztjelesnim, Eleno, u lice, ugađajući Bogu svojim čestitim djelima.

Bogorodica: Djevo, očisti dušu moju, oskvrnjenu tjelesnim nasladama i klevetom zmije.

Pesma 6

Irmos: Izliću molitvu Gospodu i Njemu ću objaviti svoje tuge, jer je duša moja puna zla, a stomak se približava paklu, i molim se kao Jona: od lisnih uši, Bože, uzdigni me.

Sabrao si slavno blaženo lice bogonosnih Otaca, i sa tim, Konstantine, preplavljenim srcima svih, potvrdio si jedinu čast da proslaviš Onoga koji je rodio, Reč i presto.

Povjerovavši u Gospoda, živa si, makar bila i davalac podlih i sujetnih idola, odbacila si smrtnu službu i s radošću primila, Elena, Carstvo nebesko.

Tvojom rukom, O Riječi, hranimo najdublju tamu i najžešći ateizam neznanja, oluju koja je vladala odbacio si i odveo u tiha utočišta pobožnosti, radujući se.

Bogorodica: Iscijeli srce moje, neizlječivo bolesno i ranjeno stiskom zloga, Djevo, i daruj svoje iscjeljenje, i spasi me, koji se u Tebe uzdam, molitvama Tvojim, Prečista.

Kondak, glas 3

Konstantin danas sa Majkom Jelenom otkriva se krst, svečasno drvo, sramota za sve Jevreje, i oružje protiv vernog naroda: za nas se pojavio veliki znak i strašni znak u borbi.

Ikos

Konstantin, vjerno ćemo poštovati stvar: David, čuvši ove riječi, o kedru, i drvetu i čempresu, poznavši troslojni krst, kojim je uslijedila spasonosna strast, i predstavivši sve Jevreje , spreman da pokaže ljudima veliko opravdanje, skriveno radi zavisti i mržnje prema njima, i, pronašavši ovo, pokazali su ga. Zbog toga se svima ukazao kao pobjednik, noseći nepobjedivo oružje, veliki znak i strašan znak u borbi.

Pesma 7

Irmos: Jevrejski mladići u peći hrabro gasiše plamen i pretvarahu oganj u rosu, vičući: Blagosloven si, Gospode Bože, u vekove.

Držeći naredbe Tvoje, poštujem Tvoj zakon Konstantine. Isto tako, zbaci zle, vičući Ti: Gospode Bože, blagosloven si.

Otkriva nam se drvo koje je najčudesnije sve izvelo iz jame uništenja, razgrabljenog zavišću, koje zauvek sahranjuje sverazorne demone.

Božanskim djelima stvorio si u svom srcu crkvu Božju, Elena, i načinio si mu svete hramove, u kojima bi strasti naše prečisto tijelo radi toga budilo.

Bogorodica: Sagrešivši svojom voljom i robovao besmesnim običajima, sada tečem na Tvoju uobičajenu milost, spasi me očajnički, Presveta Bogorodice.

Pesma 8

Irmos: Sedmostruko je kaldejski mučitelj bijesno zapalio pećinu Bogoljuba, ali su se najboljom silom spasili, vidjevši ovo, zavapili su Stvoritelju i Spasitelju: oci, blagoslovite, sveštenici, pjevajte, ljudi, uzvisite svih uzrasta.

Poput purpurne haljine, slavno obučen u milosrđe, i kao klamija, ukrašen si vijencem dobre krotosti, posjedujući savršeni um vrlina, i prepustivši se sa zemlje Najvišem Carstvu, zazvao si: Sveštenici, blagoslovite, o ljudi, uzvisujte Hrista zauvek.

Oni koji te vide kako se sa svojim bogomudrim sinom, slavnom Elenom, raduješ u Carstvu Božijem, veličamo Hrista, koji nam je pokazao časni praznik tvoj, više nego što nas zraci sunca obasjaše, verno pevajući: ljudi, Hrista veličajte u vekove .

Kako je divna želja i božansko raspoloženje tvoja, slavna Elena, slava tvojim ženama: stigavši ​​do mesta koja su poštene strasti podigla, oplodila si Gospoda svih hramova prelepim, kličući: ljudi, uznosite Hrista u sve vekove.

Bogorodica: Oči duše moje zaslijepljene mnogim zločinima, Majko Božija, prosvijetli, smiri moj um i srce, molim se, zbunjena mnogostrukim slatkišima, i spasi me vapijući: sveštenici, blagoslovite ljudi, uznosite Prečista u vijeke vjekova.

Pesma 9

Irmos: Nebo i krajevi zemlje su se uplašili zbog toga, jer se Bog pojavio kao čovjek u tijelu, a tvoja utroba je bila prostranija od nebesa. Tako se veliča Tea, Majka Božja, anđeli i ljudi iz redova.

Kovčeg, u kome leži svetinja, Konstantine, i tvoje časno telo, uvek odiše zorom Božanskih isceljenja onima koji ti prilaze, odgone mrak raznih strasti i obasjava one koji te hvale svetlošću nevečernjom.

Nakon što ste završili svoj sveti život, sada živite sa svetima, ispunjeni posvećenjem i prosvjetljenjem. Isto tako, uvijek tečeš rijeke iscjeljenja, i pališ strasti, o blažena Jeleno, i topiš duše naše.

Besmrtnome Caru besmrtnom, udostojio si Carstvo Svevišnjega, koje si opravdao u pobožnim vremenima starim na zemlji da vlada, Gospode, onima koji su Te istinski voljeli, Sveta Jelena i veliki Konstantin, i sa njihove molitve bili ste velikodušni prema svima.

Bogorodica: Začevši sveg Kralja i Stvoritelja, Djevo, rodila si, i sada, kao Kraljica s Njegove desne strane, Prečista, stoji. Štaviše, molim Te: izbavi me u času suda i budi ubrojan među ovce s desne strane.

Svetilen

Svjetiljke koje si kroz vjeru sa svom pobožnošću prosvijetlio vaseljenu, vaistinu si se javio, Bogom ovjenčani Konstantine i slavna Jeleno. Pjesmama hvale slavimo te, koji si uveličao Hrista, koji je čudesan među svetima.

Akatist svetim ravnoapostolnim kraljevima Konstantinu i Jeleni

Kondak 1

Izbor Večnoga Cara, Svetih ravnoapostolnih Konstantina i Jelene, za svetsko uzvišenje Životvornog i Spasitelja Krsta Gospodnjeg, kojim je izvršeno spasenje ljudskog roda, krvlju otkupljenog Jagnjeta Božjeg prikovanog na njemu, i svi pravednici i grešnici kliču ti u znak zahvalnosti:

Ikos 1

Anđeoski sabor na zemlji vidio je veliko čudo - kako je pronađeno Sveto drvo, sačuvano dugi niz godina u dubinama zemlje kao kamen bez duše, sada podignut rukama biskupa, i ljudi koji su to vidjeli pali su ničice pred zemlju, plačući: "Gospode, pomiluj! Gospode, pomiluj! Gospode pomiluj!" Ponizno vas veličam, sveti ravnoapostolni Konstantin i Elena:

Raduj se, blagoslovena majko, koja si Hrista zavolela; Raduj se, božanski krunisani sine, slugo Cara Nebeskog.

Radujte se, anđeli zemaljski i ljudi nebeski; Raduj se, graditelju tajni Božijih.

Raduj se, jer ti se nebo i zemlja duhovno obradovali; Raduj se, jer si od svih zemaljskih bića postao slavan.

Radujte se, dostojni nosioci imena Hristovog; Raduj se, dve velike svetlosti u svemiru.

Raduj se, sveti ravnoapostolni Konstantine i Elena, koji krst Gospodnji nađoše spasonosno oružje.

Kondak 2

Videvši slavnog Konstantina za vreme bitke sa Maksencijem u podne, krst na nebu, koji sija svetlošću, i slova „Ovim pobedi“, zapovedio je da se vežu sve oružje i borbeni šlemovi, tako da, potpuno porazivši neprijatelja uz pomoć krsta, pevali bi pobedničku pesmu raspetome Hristu: Aliluja.

Ikos 2

Tvoj um, još ne prosvetljen svetim krštenjem, caru Konstantinu, prosvetli Gospoda noću u snu, učeći te da pobeđuješ neprijatelja znakom krsta, ali mi, diveći se takvom Promislu Božijem o tebi, vapimo :

Raduj se, obasjana dvostrukim viđenjem Krsta odozgo; Raduj se, uzvišeni nad svim kraljevima zemaljskim.

Raduj se, izabrani odozgo za apostolsku službu; Raduj se, pobjedonoscu vidljivih i nevidljivih neprijatelja.

Raduj se, krst Gospodnji veoma proslavljajući; Raduj se, ti koji si Crkvi Hristovoj dao svu snagu svoju.

Raduj se, koji si neprijatelja spasenja ljudskog posramio; Raduj se, srušivši mu glavu časnim Krstom.

Raduj se, sveti ravnoapostolni Konstantine i Elena, koji krst Gospodnji nađoše spasonosno oružje.

Kondak 3

"Snagom krsta u borbi", rekao si bogomudromu Konstantinu, "ja sam spasao ovaj grad od neprijatelja, a srce moje ranjeno je ljubavlju Hrista raspetoga, Koga poštujem, Kome se klanjam i ne branim ga oni koji ga ljube od pevanja blagoslovljene pesme: Aliluja.”

Ikos 3

Imajući u srcu osećanje žive hrišćanske vere, veliki Konstantin je zapovedio da se idoli lome i grade hramovi u kojima se vojske anđela i lica pravednika mole svom Tvorcu. Mi nedostojni, tražeći mir u svijetu i dobar odgovor na Posljednjem sudu Hristovom, pozivamo vas:

Raduj se, ti koji si prvi kraljevi među hrišćanima; Raduj se, milošću i silom ukrašena.

Raduj se, ljubavlju i pravednošću obučeni; Raduj se, izbavljeni od neprijateljskih čari.

Raduj se, crkvenih statuta čuvaru; Raduj se, ljubitelju devičanstva i čednosti.

Raduj se, ti koji si ukinuo paganske hramove na zemlji; Raduj se, utvrdivši dan proslave nedelje.

Raduj se, sveti ravnoapostolni Konstantine i Elena, koji krst Gospodnji nađoše spasonosno oružje.

Kondak 4

Olujni potoci hrišćanske krvi prestali su po tvojoj zapovesti, Sveti Konstantine; oni koji su u tamnicama slabe, oni koji se kriju u pećinama i planinama vraćaju se nazad, a djeca Crkve se susreću cjelovom svetaca u zagrljaju, pjevajući pjesmu hvale Bogu: Aliluja.

Ikos 4

Čuvši zapovest tvoju, mučenici i stradalnici Hristovi, blaženi Konstantine, slobodno ispovedaju veru Hristovu, radujući ti se i sa suzama radosnicama pevajući:

Raduj se, ukrase velikog Rima; Raduj se, oslobođenje zarobljenika Hristovih.

Raduj se, ukidanje sveta paganskog; Raduj se, uništenje idola i idola.

Raduj se, potvrda prava i zakona; Radujte se, magične čarolije i proricanje sudbine su kaznena zabrana.

Raduj se, brineš se za Crkvu, kao čedoljubiva majka; Raduj se, zabranjujući osuđenima na raspeće.

Raduj se, sveti ravnoapostolni Konstantine i Elena, koji krst Gospodnji nađoše spasonosno oružje.

Kondak 5

Videvši Vaskrsenje Hristovo, ljudi su pevali: gle krsta, kroz koji je došla radost celom svetu. Nepoznato svijetu, oružje kojim je novi David pobijedio smrt bilo je skriveno od obožavanja vjernih ljudi, anđeli su samo čuvali časni Krst, nečujno pjevajući: Aliluja.

Ikos 5

Videći osamdesetogodišnju staricu, bogomudru majku Elenu, tvoje srce, prelepo caru Konstantinu, ispunjeno željom za proslavljanjem Svetog Drveta, i sama se sa marljivošću prihvata posla, da bi otvorila blago za obožavanje svim svojim jezikom, s ljubavlju te zove ovako:

Raduj se, sveti ravnoapostolni Konstantine i Jeleno, carevi mudrosti; Raduj se, sveti duo, ljubljeni od Boga.

Raduj se, plameni ljubavlju prema Njemu kao Serafimi; Raduj se, ti koji si kao apostoli sa revnošću služio.

Radujte se u svojoj revnosti kao žene koje su došle iz svijeta; Raduj se, proslavljena od svih zemaljskih bića za svoje podvige.

Radujte se, jer se anđeli raduju s vama na nebu; Raduj se, jer će te ljudi uvek hvaliti na zemlji.

Raduj se, sveti ravnoapostolni Konstantine i Elena, koji krst Gospodnji nađoše spasonosno oružje.

Kondak 6

Propovednik misterije gde je bilo blagosloveno Drvo bio je izvesni Juda, koji nije hteo da naznači ovo mesto, jer ga je zbog toga iscrpila glad u dubinama blaga po zapovesti svete kraljice Jelene, kojoj je Otkrio se Duh Sveti, da bi svim silama tražio Krst Gospodnji na radost pravoslavnih hrišćana koji pevaju Bogu: Aliluja.

Ikos 6

Zračak Božanske svjetlosti zasja u srca Juda, koji je do sada bio nepokolebljiv u molbama i opomenama bogomudre kraljice Jelene, koja je otvorila svoje usne i rekla: „Blizu Golgote, u hramu Venere, naći ćete krst tvoga Hrista.” Odatle je počela da traži, izdržavši mnogo truda, ali pošto nije pronašla blago, bila je krajnje iscrpljena. Kad si osjetio veliki miris iz nedra zemlje, pojačao trud i tri krsta stekao, tada te vjerni narod sa suzama proslavio:

Radujte se, revni tražitelji blagoslovenog Drveta; Raduj se, nastavak apostolskih dela bez lenjosti.

Raduj se, ti koji si otkrio trijumf vere pravoslavne; Radujte se, ljudi koji poštujete Krst Gospodnji, veoma ste se obradovali.

Raduj se, ti koji si životvornim znakom osvetio vazduh; Raduj se, pronašao krst i ostavio vječnu uspomenu ljudima.

Raduj se, donevši beskrajnu radost celom svetu.

Raduj se, sveti ravnoapostolni Konstantine i Elena, koji krst Gospodnji nađoše spasonosno oružje.

Kondak 7

Iako su pažljivo odnijeli Krst, na kojem je prinesena Sveta Žrtva, da ne bi drugome dali čast krsta, blaženopočivši patrijarh Makarije je zapovjedio da se polažu krstovi na bolesne i mrtve, ali ovi ožive i bilo dobro, tada su ljudi, videvši čudo, pali ničice na zemlju, Životvornom Krstu, pobedniku smrti i pakla, pevajući: Aliluja.

Ikos 7

Novi hrišćanski hram gradi mudra kraljica Jelena na Golgoti za svetsko uzvišenje Životvornog Krsta Gospodnjeg, a nebrojeni se mole blaženopočivšem Patrijarhu Makariju da se udostoje videti Krst Gospodnji. On je, ispunjen poniznošću, visoko podigao krst sa osvećenom katedralom, da svi vide; Videvši to, plemena i narodi povikaše s poštovanjem i radošću:

Raduj se, blagosloveno Drvo, kojim su iskonska dva spasena; Raduj se, pošteno drvo, oslobodi pakao od zatvorenika.

Raduj se, Pošteno Drvo, čuvano od Arhanđela i Anđela; Raduj se, pošteno drvo, prorocima Božijim predviđeno.

Raduj se, Drvo pošteno, radosti časnih i pravednih; Raduj se, pošteno drvo, nado i spasenje za pokajane grešnike.

Raduj se, sveti ravnoapostolni Konstantine i Elena, koji krst Gospodnji nađoše spasonosno oružje.

Kondak 8

Onome koji luta po našim krajevima radi spasenja, Koji nije imao gde da prigne glavu, podižući hramove Božanske mudrosti Konstantina i Jelene, rođenih u Vitlejemu, na Golgoti, gde su razapeti, na gori Sv. Masline, odatle je uzašao Ocu Početniku, i na hrast Mamre, gdje ga Abraham čudno poziva, a svi vjerni neprestano pjevaju Serafimovu pjesmu: Aliluja.

Ikos 8

Sva vaša služba biće na slavu Najslađeg Gospoda i Njegove Prečiste Majke, Zastupnice sveta. Koji će jezik izgovoriti trudove koje si podigao? Koji će um shvatiti radost kada nađete željeni Krst Gospodnji? Iz tog razloga, sva zemaljska stvorenja sa zahvalnošću vam vape:

Raduj se, poživevši u anđeoskoj čistoti; Raduj se, zavolevši Gospoda svim srcem svojim.

Raduj se, trudeći se sa apostolskom revnošću; Raduj se, hrišćanskom poniznošću ukrašena.

Raduj se, sakupivši sve vrline u sebi; Raduj se, ti koji si nasledio blaženstvo neba.

Raduj se, jer uvek vidiš Tvorca i Gospoda; Raduj se, jer je tvoja nagrada obilna na nebu.

Raduj se, sveti ravnoapostolni Konstantine i Elena, koji krst Gospodnji nađoše spasonosno oružje.

Kondak 9

Odbacivši sva jeretička učenja, pobožni oci i učitelji, sabrani po tvojoj zapovesti, kralj Konstantin, na prvom Vaseljenskom saboru, otera Arija i njegove saučesnike, i kao grom zaurlamo do kraja pesme: Aliluja.

Ikos 9

Proročanstva slatkorečivosti, bogonosni oci, svetitelji i učitelji na saboru u Nikeistemu, Nikola Mirlikijski, Spiridon Trimifuntski, Pafnutije Tebaidski, Pavle Neokesarijski, Atanasije Aleksandrijski i drugi ispovednici Hristovi, koji su, imajući opamete se odozgo, tamo izloži Simvol vere i legitimiše čitavu Crkvu da peva Trojstvo Konsupstancijala, donoseći himnu zahvalnosti Svevišnjem Gospodu svega Boga i svome saslužitelju, vičući:

Raduj se, dostojni sine tvoje majke, bogomudre Jelene; Raduj se, oponašajući je u poniznosti neopisivom.

Zdravo, kralju, koji nadmašuje mudrost Salomonovu; Raduj se, ti koji si veru praoca Avraama stekao.

Raduj se, visoki graditelju zakona i moći; Raduj se, novi apostole velikog grada Carigrada.

Raduj se, milostivi i krotki vladaru; Raduj se, mudri predsedavajuće prvog Nikejskog sabora.

Raduj se, sveti ravnoapostolni Konstantine i Elena, koji krst Gospodnji nađoše spasonosno oružje.

Kondak 10

Nisi zabranio onima koji su hteli da se spasu u borbi devičanstva, o veliki Konstantine, da se čistim srcem mole Bogu jedinome za mir celog sveta i odricanje od glasina svakodnevnog života. , kako anđeli pjevaju: Aliluja.

Ikos 10

Sama Prečista Djeva, Gospođa neba i zemlje, bit će vaš zid, pokrov i zaštita u svemu. Dao si joj svoj novi grad na obalama Bosfora, i svi ljudi, osnaženi Njenim milosrdnim zagovorom, sećajući se vjere i djela tvoje, hvale vrijedni Konstantine, sa žaljenjem kliču:

Raduj se, ti koji si novu prestonicu Vizantije posvetio; Raduj se, poverivši zastupništvo i zaštitu Majke Božije.

Raduj se, ti koji si stvorio hram Božiji u njeno ime; Raduj se, ti koji si u njemu usrdne molitve proslavio.

Raduj se, kao umni sluga koji umnoži svoje talente; Raduj se, predavši volju svoju volji Božijoj.

Raduj se, ukrase hramova svetih; Raduj se, opomenu pastira Crkve Hristove.

Raduj se, sveti ravnoapostolni Konstantine i Elena, koji krst Gospodnji nađoše spasonosno oružje.

Kondak 11

Pjevajući i usrdne molitve koje se sada uznosi u crkvi vašoj, Svetih ravnoapostolnih careva Konstantina i Jelene, sa suzama molimo: podignite blažene ruke svoje, na čiju si sliku primio Krst časni, i molite se Gospod je na njemu razapeo, tako da Mu u pokajanju neprestano prizivamo: Aliluja.

Ikos 11

Svetla je i radosna smrt tvoja, sveti ravnoapostolni Konstantine i Elena, jer u naručju držiš pobednički znak, pokazujući time da svako uzme krst svoj i ponizno korača putem svoga zemaljski put, udostoji se primiti bezbolnu smrt i božanske tajne pričešća, sa suzama ti vapijući:

Raduj se, dok Mu pjevaš himnu Trisagion sa anđelima; Raduj se, jer stojiš pred Njim sa saborom apostolskim.

Raduj se, jer zajedno sa svima svetima vidiš selo rajsko; Raduj se, milostivi staratelju ubogih i ubogih.

Raduj se, brzi oslobodioci okova i zatočeništva; Radujte se, oni koji ne poštuju praznik strogim kaznama.

Raduj se, jer su se pred Gospodom zauzeli svi koji poštuju tvoj spomen.

Raduj se, sveti ravnoapostolni Konstantine i Elena, koji krst Gospodnji nađoše spasonosno oružje.

Kondak 12

Isprosite milost mira i tišine za one koji dolaze na vaše zagovorništvo, svetitelji Božiji, spasite našu otadžbinu od neprijatelja koji dolaze na nas i međusobne borbe, da po vašim molitvama primimo milost Božju, vapajući sa svima svetima Gospodu Hristu: Aliluja.

Ikos 12

Pjevajući i hvaleći te, sveti ravnoapostolni carevi Konstantin i Jeleno, slavimo tvoj sveti spomen i molimo: ne zaboravi nas grešne koji poštujemo tvoja djela i podvige, i svi te sa vjerom i ljubavlju pozivamo :

Raduj se, zaštitniče ovoga grada i hrama; Raduj se, učitelju Crkve Božije mudrosti, pastiru.

Raduj se, svjetiljke svijetle u tami za one koji su zalutali; Raduj se, molitvenici su topli za otadžbinu naše pred Bogom.

Raduj se, jer lečiš bolesne, slepe i gluve; Raduj se, jer nas izbavljaš od nenadane smrti.

Raduj se, strahom pravde Božije plašiš jeretike i hulioce vere; Raduj se, tražiš oproštaj od prestola Božijeg za grešnike koji se kaju.

Raduj se, sveti ravnoapostolni Konstantine i Elena, koji krst Gospodnji nađoše spasonosno oružje.

Kondak 13

O, mudra dvojica, veliki kraljevi Konstantine i Jeleno, primite ovu našu malu molitvu i hvalu koju vam donosimo! Od grješnih strasti i vječne osude izbavi one koji poštuju tvoju svetu uspomenu, da po zastupništvu tvojim do kraja naših dana častimo Životvorno Drvo Krsta Gospodnjeg i tamo, gdje svijetli vječna svjetlost, pjevajte u slavi krsta: Aliluja.

Ovaj kondak se čita tri puta, zatim 1. ikos, „Sabor anđela...“ i 1. kondak, „Izbor večnog Cara...“.

Prva molitva

O divnom i svehvaljenom kralju, svetim ravnoapostolnim Konstantinu i Jeleni! Tebi, kao toplom zastupniku, uznosimo naše nedostojne molitve, jer imaš veliku smjelost prema Gospodu. Zamolite ga za mir Crkve i blagostanje za cijeli svijet, mudrost za vladara, brigu za stado za pastira, poniznost za stado, željeni mir za starije, snagu za muževe, ljepotu za žene, čistotu za djevice , poslušnost za djecu, kršćansko obrazovanje za bebe, iscjeljenje za bolesne, pomirenje za one u ratu, strpljenje za uvrijeđene, one koji vrijeđaju strah Božji. Onima koji dolaze u ovaj hram i mole se u njemu, sveti blagoslov i sve što je korisno za svaku molbu, hvalimo i pjevajmo Dobrotvora svega Boga, proslavljenog u Trojici, Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Druga molitva

O svetima ravnoapostolnim Konstantinu i Jeleni! Izbavi ovu parohiju i naš hram od svake klevete neprijatelja i ne napuštaj nas slabe (imena) svojim zagovorom, izmoli dobrotu Hrista Boga našega da nam podari duševni mir, uzdržavanje od pogubnih strasti i svake prljavštine, i neotvorenu pobožnost. Zamolite nas, ugodnike Božije, odozgo za duh krotosti i poniznosti, duh trpljenja i pokajanja, da do kraja života proživimo u vjeri i skrušenosti srca, i tako u času svoje smrti hvaliće blagodarno Gospoda koji te proslavi, Oca Bespočetka, Sina Njegovog Jedinorodnog i Sveblagoslovenog, Duha, Trojice Nerazdeljive, u vekove vekova. Amen.

C Arisa Elena, majka Konstantina Velikog, bila je ćerka gostioničara. Zbog njenog lepog izgleda i visokih duhovnih kvaliteta, car Konstancije Hlor, još kao vojskovođa, izabrao ju je za svoju ženu. Dugo su živjeli srećno, ali onda su političke okolnosti postale uzrok nesreće Elenine porodice. Car Dioklecijan i njegov suvladar Maksimijan Herkul, napuštajući prijestolje, podijelili su carstvo između četiri suvladara, koje su željeli međusobno ujediniti porodičnim vezama. Kao rezultat toga, Konstanciju Hloru, jednom od novih vladara, uprkos činjenici da je već bio oženjen, ponuđena je nova žena, iz kraljevske porodice - pastorka cara Maksimijana, koji je napustio kraljevstvo.

Zbog straha da ne izgubi vlast, Konstancije se nije opirao, a Helena je žrtvovana političkim proračunima i uklonjena sa dvora. Gubitak voljenog muža morala je biti odvojena od sina jedinca, jedanaestogodišnjeg Konstantina, koji je odveden na Dioklecijanov dvor na istoku. Nakon toga, Elena je provela petnaest godina u dubokoj samoći. Nesreća što je bila lišena porodičnih radosti naterala je njenu dušu da prihvati Hristovo učenje, tako radosno za sve opterećene teškom tugom.

Sa dolaskom njenog sina, Elena se ponovo pojavljuje na sudu. Ovdje uživa carske počasti i stječe utjecaj na Konstantina. Ne miješajući se u politiku, Elena se u potpunosti posvećuje dobrim djelima. Kraljica se pokazala kao revna zaštitnica crkve, gorljiva revniteljica kršćanskih svetinja i dobročiniteljica siromašnih i stradalnika.

Već u dubokoj starosti Elena je, na molbu svog sina Konstantina, otišla iz Rima u Jerusalim kako bi pronašla sveti krst na kojem je Gospod razapet. Sa žarom je požurila na istok i s kraljevskom pažnjom razgledala svetu zemlju i druge istočne pokrajine, gradove i sela. Bilo je teško zamisliti nešto tužnije i turobnije od zemalja koje su nekada davane Abrahamu i njegovim potomcima kao zemaljski raj. Poslednje rimsko osvajanje ostavilo ih je u tako jadnom stanju. Na ruševinama Davidovog grada podignut je novi grad, svuda ukrašen paganskim hramovima i drugim spomenicima idolopoklonstva. Na samom mjestu gdje je prije stajao Solomonov hram, sada je stajao paganski hram; mjesta posvećena rođenjem i smrću Spasitelja oskrnavljena su i paganskim hramovima. Blažena Jelena se revnosno starala o čišćenju i dovođenju svetinja u red. Episkop Makarije, koji se u to vrijeme nalazio u Jerusalimu, primio je kraljicu s dužnom čašću i mnogo pomogao u njenom pobožnom djelovanju.

Helenina prva želja, po dolasku u Jerusalim, bila je posjetiti Spasiteljev grob. “Hajdemo”, rekla je, “da odamo počast mjestu gdje su Njegova sveta stopala prestala hodati.” Ali na njeno veliko iznenađenje, niko nije mogao tačno da naznači ovo mesto. Pagani su dugo vremena punili pećinu u kojoj je Hrist bio sahranjen. Malo po malo, i sami hrišćani su prestali da posećuju Spasiteljev grob, iz straha da ne pokažu poštovanje prema predmetima idolopoklonstva koje su pagani namerno postavili na sveto mesto. Osim toga, kao rezultat političkih previranja koji su se dogodili u Jerusalimu, kao i požara i razaranja, čak se i sam položaj grada uvelike promijenio.

Ali Elena se nije povukla pred takvim preprekama. Najobrazovaniji hrišćani i Jevreji, na zahtev kraljice i u njenom ličnom prisustvu, izvršili su istragu i potragu za mestom Hristovog stradanja. Kažu da je Jevrejin, koji je od svojih predaka nasledio tajnu hrišćanskih svetinja, učinio velike usluge. Ovaj Jevrejin je predložio gde bi se mogao naći krst Gospodnji.

Kada je mesto određeno, Elena je, na čelu radnika i vojnika, požurila tamo i naredila da se kopa zemlja. Radovi su predstavljali velike poteškoće, jer je bilo potrebno uništiti znatan broj zgrada koje su se uzdizale na brdu Kalvarija i njegovoj okolini. Ali Elena je imala naređenje od Konstantina da se ne povlači pred preprekama i da ne štedi nikakve troškove. Konačno, u dubini brda pronađena su tri drvena krsta, potpuno netaknuta. Niko nije sumnjao da su ovi krstovi bili oruđe pogubljenja Gospoda i dvojice razbojnika razapetih s Njim. Ali na kojem je od tri krsta stradao Hristos Spasitelj?

U to vrijeme desilo se da su jednu osobu nosili na sahranu. Episkop Makarije, ispunjen čvrstom verom, odmah je naredio da se pogrebna povorka zaustavi i položi telo pokojnika kod pronađenih krstova. Tada su svi prisutni, kraljica i sam biskup, pali na koljena. Makarije je, podižući oči ka nebu, rekao: „Gospode, koji si učinio spasenje ljudskog roda stradanjem svog jedinorodnog Sina na krstu i nadahnuo poniznog slugu Tvog da traži sveto drvo, oruđe našeg spasenja, - sada, sam Gospode, pokaži nam onaj krst koji je služio večno na slavu Jedinorodnog Sina Tvoga: daruj, milostivi Gospode, život ovom sluzi svome kada ga dotakne sveto i spasonosno drvo!" Nakon toga su pokojniku počeli jedan po jedan stavljati krstove, a čim su na njega položili pravi krst Hristov, pokojnik je odmah ustao.

Kada je Gospod ovim čudom svjedočio svom krstu, Elena je, ispunjena radošću i istovremeno strahom, žurno prišla svetom drvetu. Sa osećanjem najdubljeg poštovanja, poklonila se pred svetinjom. Cijeli kraljevski dvor koji je bio s njom učinio je isto. I svi prisutni su hteli da vide krst Hristov, ali, zbog velike gužve, mnogi nisu mogli da mu priđu; počeli su da traže da im se dozvoli da bar izdaleka pogledaju oruđe Hristovog pogubljenja. Tada je episkop Makarije stao na najviše mesto i podigao pred narodom pošten krst, podigavši ​​ga i spuštajući ga da mu se svi poklone. Sav narod je s poštovanjem uzvikivao: "Gospode, pomiluj!" U spomen na ovaj događaj, Crkva je naknadno ustanovila proslavu Vozdviženja Časnog Krsta, koja se slavi 14. (27. septembra).

U međuvremenu, Konstantin, koga je Elena odmah obavestila o pronalasku Krsta Gospodnjeg, primio je ovu vest sa neopisivom radošću. Car je odmah napisao pismo jerusalimskom biskupu, tražeći od njega da se pobrine za izgradnju crkve na mjestu gdje je pronađen životvorni krst i da mu u tu svrhu stavi na raspolaganje svo blago carstva. Tu je izrastao hram u ime Vaskrsenja Hristovog. Osim toga, Helena je počela da gradi i druge crkve - nad Vitlejemskom pećinom, u kojoj je rođen Spasitelj, na Maslinskoj gori, odakle je uzašao na nebo, u Getsemaniju, gdje se dogodilo Uspenje Djevice Marije. Osnovavši mnoge hramove na različitim mestima u Palestini, snabdevši ih svetim priborom i ukrasivši ih, Jelena se vratila u Carigrad, ponevši sa sobom deo životvornog krsta i eksere pronađene uz krst, sa kojima je telo Gospodnje bio prikovan.

Saznavši za majčin povratak, Konstantin joj je odmah krenuo u susret. Njihov susret je bio najdirljiviji. Činilo se da se ljubav koju je Konstantin uvijek osjećao prema svojoj majci još više pojačala nakon opisanih događaja. Vojnici i svim građanima carstva naređeno je da Helenu nazivaju najčasnijim imenima, koja su tada bila uobičajena da se nazivaju samo vladajuće osobe. Njen lik bio je utisnut na novčićima. Ali Elena nije dugo poživjela nakon ovoga.

Osećajući približavanje smrti, dala je savete i blagoslove Konstantinu i njegovom sinu, svom unuku Konstanciju: podsticala ih je da pravedno vladaju narodom, da čine dobro, da se ne ohole, već da sa strahom i trepetom služe Gospodu. Kraljica je umrla u dobi od oko osamdeset godina, u naručju sina i unuka, okružena ljubavlju i poštovanjem svih kršćana. Njena sahrana obavljena je sa velikom pompom.

Crkva je kanonizirala kraljicu Jelenu i imenovala je ravnoapostolnom. Proslava njenog sećanja ustanovljena je na isti dan kada i odavanje počasti Svetog Konstantina 21. maja (3. juna).

Helena (+ oko 327), kraljica ravnoapostolna, majka prvog hrišćanskog kralja, ravnoapostolnog Konstantina Velikog.

Na molbu cara Konstantina Velikog, njegova majka, Helena, napustila je „podle i isprazne idole smrtne službe“ i nije oklevala da prihvati hrišćanstvo.

Godine 326. kraljica Jelena, koja je već bila u veoma poodmaklim godinama, želeći da pronađe i Golgotu i životvorni krst na kome je naš Gospod Isus Hristos bio razapet, otišla je u Jerusalim. Život svetitelja nam govori da je potraga dugo bila neuspešna, sve dok jedan stariji Jevrejin nije javio da se krst nalazi ispod paganskog hrama podignutog na mestu Spasiteljevog raspeća. Nakon višednevnih iskopavanja, otkrivena su tri krsta. Do danas je u crkvi Uzvišenja Životvornog Krsta Gospodnjeg sačuvano mjesto koje se i danas pokazuje hodočasnicima, gdje je kraljica Elena boravila danonoćno i odatle, sa svog prozorčića ( koji se sada zove Elenjinski prozorčić), bacao je zlatnike radnicima da ih inspiriše za rad.

Ali kako bi se mogao prepoznati Časni Krst Gospodnji iz tri krsta?

Putem se u to vrijeme kretala pogrebna povorka. Patrijarh Makarije je počeo da stavlja krstove na pokojnike jedan po jedan. Kada je Krst Gospodnji dotakao mrtve, on je vaskrsao. Makarije, želeći da proslavi veliku radost pronalaska Časnog i Životvornog Krsta Gospodnjeg, poče da ga podiže visoko iznad gomile okupljenog naroda.

Sveta ravnoapostolna kraljica Jelena imala je najpobožniju želju da podigne veličanstveni hram u čast Vaskrsenja Hristovog na mestu Golgote, na mestu Groba Svetoga, na mestu otkrića Životvorni Krst Gospodnji. Izgradnja ovog hrama trajala je skoro 10 godina. 335. godine, 13. septembra, po starom stilu, osvećena je crkva Vaskrsenja Hristovog, a sutradan, 14. septembra, u ovaj hram je svečano unesen i podignut Životvorni Krst Gospodnji u ovaj hram. Kalvarija. I od tada, 14 (27) septembra, Sveta Pravoslavna Crkva svake godine proslavlja praznik Vozdviženja Životvornog Krsta Gospodnjeg.

A na čelu prvih kršćanskih hodočasnika s pravom je sveta ravnoapostolna kraljica Jelena. Došla je da očisti Jerusalim od paganske prljavštine, da zahvali Bogu za carevog sina i pokloni se najvećim svetinjama. Ostavivši sve ukrase karakteristične za kraljevski položaj, Sveta Jelena se u jednostavnoj odjeći, da je ne bi prepoznali, pomiješala sa masom, dijeleći velikodušnu milostinju. U Jerusalimu je kraljica pozvala lokalne djevojke na obrok, a sama ih je poslužila za stolom, kao obična robinja. Primjer Svete Jelene ostavio je snažan utisak na vjernike. Vjernici su se širokim potokom preselili u Jerusalim.

Kraljica Jelena je sagradila nekoliko crkava u Svetoj zemlji: na Kalvariji crkvu Vaskrsenja (i Groba Svetoga), gdje se Blagodatna vatra spušta svake godine u uskršnjoj noći; na Maslinskoj gori (gde se Gospod uzneo na nebo); u Vitlejemu (gde je Gospod rođen po telu) i u Hebronu kod Mamreovog hrasta (gde se Bog ukazao Abrahamu).

Možda je po njenom naređenju 327. godine na ostrvu Kipar, gde se zaustavila na putu iz Svete zemlje, osnovan Mačji manastir u koji je specijalno poslato hiljadu mačaka za borbu protiv zmija otrovnica. Istovremeno, na Kipru, u Manastiru Časnog i Životvornog Krsta (Μονή του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού, u blizini savremenog sela Omodos), Jelena je sa česticama rimskog krsta ostavila Spasitelja.

U dubokoj starosti (327. godine, prema drugim izvorima - 328. ili 326. godine) umrla je na rukama svog sina.

Reverence

Njeno telo je prvobitno položeno u Crkvi dvanaestorice apostola u Konstantinopolju.

U pariskoj crkvi Saint-Leu-Saint-Gilles (Rue Saint-Denis, br.) danas počivaju mošti svetice, čijim imenom se i danas zovu stotine hiljada djevojaka - u spomen na mudru kraljicu i veliku sveticu. 92), gde je 1997. godine bila Pravoslavna crkva. Moleban je služen pred moštima Svete Kraljice Jelene.

Tek nedavno su pravoslavni hrišćani Pariza otkrili da se ovo svetilište nalazi pored njih. Moleban je bio prvo pravoslavno bogosluženje pred svetim moštima kraljice Jelene u poslednjih devet vekova. Pravoslavni hrišćani, čuvši da se sveti ostaci kraljice Jelene nalaze u centru Pariza, u početku nisu znali koliko je ta informacija pouzdana. Ali tada je istorijsko istraživanje zasnovano na drevnim izvorima potvrdilo autentičnost relikvija. Otkriće moštiju ravnoapostolne kraljice Jelene, proslavljene brojnim čudima u srednjem vijeku u Ovilu, daje novu osnovu za štovanje svetice iu samom Parizu, gdje postoje dvije pravoslavne crkve ravnopravnih. -apostolima Konstantinu i Jeleni, i širom pravoslavnog sveta.